大汉圣元元年11月10日发生了两件大事,

    第一件,大汉护国神教教主、兖州刺史栾奕的长女满月,其曾祖栾涛大为兴奋,包下了整个起凤阁,邀请栾氏宗族各位亲朋好友以及朝廷上下权贵前來庆贺,流水席足足摆了三天,

    第二件,圣母教会的储蓄、信贷业务开始营运,

    由圣母教发行的纸币,,圣劵一经面世,便性受到教区各地百姓的普遍欢迎,首日发行圣劵300万贯销售一空,也就是说吸纳了300万贯的存款,随后几日圣劵一路走红,

    教区内的很多商贾豪强,原來都是把钱存在家里,几十万几百万贯的资材足足占好几个大屋,现在好了,教会实行了储蓄业务,可以帮他们代管钱财,他们巴不得把钱财存到教会去,便纷纷拉着大车把一箱箱的硬通货币送进教堂,换回一沓子圣券,并开始尝试用圣券代替铜币从事交易,

    不用不知道,一用吓一跳,青州、兖州、济南的各地商会联合承认圣券,一张纸就能换回一大车的布匹、燃料……方便得很,

    随后,教区各地从事修渠、挖河的十数万民夫领到了新年前的第一笔薪俸,只是与前几个月不同,这月发给他们的薪银不再是硬邦邦的铜板,而是软了吧唧的纸,他们还道是这些纸是工地上奖赏的年货,千恩万谢道:“谢工头儿,还想着给小的们赏赐年画儿,”

    工头儿翻个白眼,告诉他们,这叫圣券,不是年画,是他们半年的薪俸,

    民夫大急,“啊,薪俸就给这,说好的钱呢,”

    工头劝他们别着急,听他慢慢说,他告诉民夫们,发到大家手里來的这些纸是教会刚刚发行的圣券,这东西比铜板方便,既能直接当钱花,也能到家乡郡治所在的教堂换成实打实的铜板,

    “你说这玩意儿能当钱花,”看一眼满盖着教会大章的圣券,民夫们将信将疑,

    工头儿道:“不信你们试试去,要是不能当钱花随时找我换便是,”

    一听这话,果然有民夫去试了试,他家就在附近,正好缺粮,便找了一家粮店,掏出一张100枚的小票递了过去,说想买一石粮食,

    本來他还将信将疑,担心人家店铺不收,却不曾想自己的担心完全多余,人家店铺不但收了,还找给他一串儿铜子儿,细细数來不多不少60枚,那店铺伙计告诉他,今天的粮价是40枚每石,刚才他给的是100枚的票子,60枚铜钱是找给他的零钱,交易完成,店铺的伙计还歉意对他说本來该找给他圣券,但店里50枚和10枚的小票都用光了,只能找给他这么大串铜子儿,给他添麻烦了,万望见谅,

    “呀,还真能当前花,”

    回到工地后,这位民夫把今天用圣劵买粮的事如实说给了工友,各位工友遂不生疑,反倒觉得圣劵方便,以前回家都得提溜一大包袱钱,往家里带沉重且不说,花起來很不方便,现在倒好圣券把这些问題全解决了,“圣母保佑,教主英明,”

    “阿……天门,等回去咱们干脆把积蓄都换成圣劵得了,”

    “好主意,”

    借着教区十数万民夫们的口,越來越多普通百姓也把攒下的积蓄换成了圣劵,

    圣劵交易随之走向了常态化,教会的金库越发充盈,栾奕也跟着财大气粗起來,

    他有了充足的资金去执行接下來的战略部署,

    其实早在十月中旬,栾奕就有所动作了,他先让神盾局的细作在徐州境内散布消息,说:青州境内连年天灾,今年又逢大旱,数万亩良田颗粒无收,青州刺史吕布向栾奕告急,请求募粮救灾,栾奕深知事急当即应允,准备在最短的时间内从南方徐州一带,以200文每石的高价采买一批500万石粮草,

    “200每石,一听这个价位,徐州的乡绅富贾无不惊骇,要知道现在大汉东海岸青州、徐州、兖州、济南、扬州附近每石粮食的市价也就在40到60文钱之间,100文钱已经算是高价,而栾奕却开出了200文的收购价格,简直就是天价,“栾子奇疯了吧,”

    栾奕疯沒疯,他们不知道,不过他们清楚的是……糜竺、糜芳这兄弟俩绝对是疯了,

    自得到消息之日起,这糜家兄弟便开始大肆收购粮草,

    40文一石,,买;60文一石时照样有多少要多少;80文一石,,“全给我装车上去,”;价格都涨到了100文依旧照单全收,

    “呀喝,”这什么情况,徐州的乡绅富贾们坐立不安起來,他们素知糜家跟栾奕有些交情,如今糜家疯狂屯粮,岂不是说……栾奕天价买粮的事是真的,

    值得他们庆幸的是,栾奕此番足足需要500万石粮草,这么一大批粮食以糜家的家底根本凑不齐,据消息探知糜家直到现在不过购得了50万石粮草,家中的资财已经告罄,开始四处借钱,如此说,也就意味着其他的豪强也可从那大宗买卖中分一大杯羹,

    为了赢得暴利,徐州的豪强们当然不会有人把私财借给糜竺糜芳兄弟,他们把能动用的资产全掏了出來,如糜家一般拼了命的到处采购粮草,徐州的粮草眼见搜罗的差不多,还把买卖拓展到豫、荆、扬几个临近的大州,一时间各地粮草供不应求,粮价随之疯长,徐州的粮价更是在短短一个月时间内,从最初的40文一石一口气儿涨到了120文每石,

    汉代有句俗话叫做:石价百钱必遭责谴,意思说的就是三位数的粮价对于百姓而言是非常高昂的,依据百姓的收入根本买不起这么贵的粮,会引起极大的民怨,并将愤怒直指父母官,大力谴责为政者失德,

    这一俗语一直沿用到圣元元年依旧屡试不爽,就像现在徐州当家人就面临着这样的问題,各地百姓见粮食石价涨到120文,又听说短短一个月内就有300余人饿死街头,再加上粮食作为人类生存的保障性产物,它的价格一涨,其他东西都跟着涨,蔬菜、瓜果、衣服、柴禾……日用百货……跟着成番的往上翻,

    受当地潜伏的圣母教信徒和神盾局特务煽动,徐州百姓顿时陷入恐慌,

    一夜之间,徐州各郡大街小巷上贴满了刘备失德,致使粮价上涨,百姓无法生活的传单,“大耳贼不仁,还我口粮,”

    “不杀刘备,百姓何以生存,”

    “刘大耳羞为一州之主,”

    有图有字,花样百出,民怨日盛,各地甚至出现了小规模的暴动事件,幸得于禁、徐晃二将勇猛,四处讨逆,用血腥的暴力才将反叛之势硬硬按下,

    刘备勤勉经营近一年,好不容易积攒下來的仁德美誉一夜之间被民怨冲进了粪坑,情急之下赶忙招來陈桂、陈登问计一番,

    随即依陈登之言,先是严管宵禁,捉拿夜里张贴传单之人,并顺藤摸瓜擒拿幕后主使,其实他们当然知道此事肯定是栾奕捣的鬼,就拿那一张张的神才纸和印刷传单來说,除了栾奕沒别人能印出來,之所以仍要追查主使者,主要还是想捣毁栾奕在徐州的细作窝点,

    结果,一连忙活几天,贴传单的抓了不少,足有43人,可是无论怎么用刑他们就是不肯招供,即便有招供的,也是说圣母教内部都是单线联系,他只是个小喽啰,根本不可能知道徐州教区宗主教躲在哪里,即便他的直属上司也不过是个小头目而已,手下管着40多号喽啰,上面则离宗主教八丈远,也不可能知情,

    陈登心有不甘,便派人依据线索去抓那位小头目,可是找到小头目家时,小头目早就收拾行李跑了,徐州那么大,又有人可以庇护,上哪找去,只得悻悻作罢,

    在陈登抓捕贴单人的同时,刘备开始邀请各地乡绅富贾会谈,让他们尽快开仓放粮平抑物价,

    为了屯粮,各地的乡绅富贾们恨不得把家里的老底都搬了出來,有的甚至把棺材本都动用了,一股脑全买了粮食,有的粮食的仅进价就高达100多文,为的就是从栾奕那200文每石的价格里赚大钱,现在刘备却让他们一股脑抛出去平抑物价,

    怎么卖,200文一石,肯定不可能啊,平抑粮价嘛,得把徐州的粮价拉回40文才行,这就等于让乡绅富贾们干赔本买卖,

    出于对自我利益的保护,乡绅富贾们自然不愿听刘备的,异口同声撒谎,他们手里压根沒粮,沒法抛售粮食平抑物价,

    刘备一听这话,怒不可赦,大骂乡绅富贾发国难财,当场斩了三个富商,吓得其余乡绅富商不轻,不得已承诺愿遵从刘徐州的意思,回去立马开仓放粮,

    刘备这才满意,将乡绅富贾们放回家,只不过出乎他意料的是,乡绅富贾怀着怨气一回家就改主意了,觉得若真按刘备所说把粮食降到40文,自己非倾家荡产不可,

    然而,不按刘备说得做,又怕丢了性命,思來想去权横一番,徐州的乡绅富贾步调一致地决计既按刘备说得做,又有所保留,只抛一部分粮草用以平衡物价,剩下的留在仓里等过阵子再卖给栾奕赢回损失,

    于是,徐州的粮价开始缓慢回弹,最终在80文的石价上停滞不前,

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