【本书首发网站“圣母显灵，这是在说齐国要兴啊，”
既然齐国要兴，新的问題又來了，齐国要兴，新的齐王又是谁，答案呼之欲出，龟背上写得好“文无第一，指点江山；武无第二，纵横天下”，而栾奕则有着“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的赞誉，两相结合，，“教主岂不就是天命所归的齐王，”
此事一出，迅速一传十十传百流传开來，随后更是被《圣光报》以神迹为名撰文刊载，流传范围进一步拓展，还加入了一定的官方性质，
各地百姓均对这桩神迹深信不疑，
无独有偶……三月初，齐州境内因连降暴雨，雨过天晴之后有泰山村民竟在半山腰找到一座墓穴，想來，这座墓穴的墓门是被泥石流冲开的，
百姓对亡者甚是敬畏，不敢轻易造次，惊恐过后赶忙下山报官，
当地官府与教会联合，当日进墓查探，本想重新将墓封存以为亡者在天之灵，但是在大体观察过陵墓外体规模之后，赫然发现这座陵墓的主人非同一般，至少是个王侯，
于是，官差和神仆们在探查陵墓内设的时候格外留心，经过一番仔细检查，透过墓室内的壁画和文字，赫然发现这座古墓的主人不是别人，正是大名鼎鼎的姜尚姜子牙，
众所周知，姜子牙助武王伐纣之后，封地在齐，是历史上第一位齐王，他尘封千年的陵寝面世，又一次将齐国复苏的呼声推到了高潮，
与此同时，各地均有异象出现，在遥远的冀州，农田中央有麦田一夜之间莫名其妙倒扶，居高望去，倒下麦子在麦田之中呈现出來的竟是一行文字“齐国兴，栾姓王”，
像这样的事迹，短短一月之内在教区各地纷纷上演，百姓们毫无疑问的将之与神迹联系在一起，却沒有想到它们其实都是栾奕为了震声势一手编造出來的，
所谓神鳖，乃是栾奕无意间买來的一支上百年的大王八，栾奕见其个头甚大，颇有仙姿，便令人在其背后刻上字，连夜放生河中，第二日，“神鳖”果然被渔民捞到，
至于姜子牙墓其实是栾奕以旧做旧新近建成的，里面从布局到装饰全部按照先秦风格，陪葬品则是他花高价买回來的周代古玩，所以，这样的墓穴莫说是一般人看了，就是具备一定考古能力的专家也会以为他是姜子牙墓，
所有“神迹”中最容易达成的便是那农田里的神谕了，栾奕在冀州随便选一处麦田，随后令人连夜用高浓度盐溶液在麦田中依据“齐国兴，栾姓王”字样结构喷洒，麦草浸入浓盐，水分流失迅速枯萎，最终事先“麦田神谕”的效果，
……
于是，在一轮轮“神迹”煽动下，教区内从官方到民间呼吁栾奕建立齐国，自领齐王的声音愈发高涨，
栾奕假意推脱一阵，最终“拗”不过世人众口一致的推崇，向少帝刘协奏请改齐州为齐国，并封他为齐王，
少帝比谁都要清楚，栾奕改兖州为齐州乃是夺权路上的第一步，第二步便是当下自领齐王，再向前一步便是大汉江山的尽头，他自然不想应允栾奕的请求，可是眼下，刀虽沒有架在脖子上，但是皇宫从内到外全是栾奕的人，由不得他拒绝，只能乖乖准奏，
然而，在栾奕称王的路上，也有不少反对者，栾奕的岳父，太常蔡邕首当其冲，值得庆幸的是，知道此事乃是大势所趋，所以反对态度并不激烈，既沒有上门训斥栾奕让他下不來台，也沒有做出任何阻挠称王进程之事，只是找到栾奕，语气低沉的表示，自己年纪大了，想要告老还乡回陈留去，
蔡邕作为当朝名士，海内仰望，门下学子遍天下，他若是辞官，其过去的门生必然联想到师尊乃是因看不惯栾奕称王而离开朝廷，从而引來非议，影响朝廷稳定，栾奕自然不能让他如此轻易致仕，便拉着蔡琰前往蔡府规劝，却是连番规劝无果，
见老人家态度实在坚决，栾奕很是无奈，思量半天决定剑走偏锋……他知道修史乃是蔡邕此生最大的宏愿，决定提议蔡邕辞官之后再发挥一下余热，主笔撰写从光武中兴到现在二百余年的历史，蔡邕一旦应下，虽然不在肩负官名，却仍在为朝廷办事，如此一來辞官形成的负面影响也就不复存在，
果不其然，蔡邕一听栾奕出资助他修史立刻提起兴致，他意味深长的问栾奕，“让为父修史，子奇不怕为父把你写成阴谋夺位的逆臣吗，”
栾奕笑了笑，“如果让那些偏帮与我的人修史，写出來的历史都是美化修饰过的绣花枕头，不是真正的历史；如果让那些憎恨与我的人编纂史书，书写出來的文字都是愤世嫉俗的恶语，也与史实大相径庭，与其那样，还不如让您來写，我相信，由您编纂的史书可以向世人诠释一段真实的过往，同时，为了保证史书公正，我绝对不会打扰岳丈大人修书，更不会提出任何意见、建议，在此，我向圣母宣誓，有生之年甚至不会看书稿一眼，一切是非对错，交由后人决断，”
蔡邕为之一震，遂既放下心來，“好吧，这事老夫应下了，”
栾奕安置好蔡邕之后，又相继安抚了朝内一应遗老，太尉杨彪亦提出告老还乡的请求，只不过他跟蔡邕不同，并非以致仕要挟栾奕，而是现年六十八岁的他，实在是干不动了，
栾奕在感叹时间飞逝之余，准许杨彪辞去太尉之职，却沒有准许他辞掉军师大学堂祭酒之位，在随后的谈话中，栾奕要求他，在身体情况允许的情况下，尽可能到学堂里跟学生们讲讲课，以便为未來培育更多堪当大任的良将，
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既然齐国要兴，新的问題又來了，齐国要兴，新的齐王又是谁，答案呼之欲出，龟背上写得好“文无第一，指点江山；武无第二，纵横天下”，而栾奕则有着“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的赞誉，两相结合，，“教主岂不就是天命所归的齐王，”
此事一出，迅速一传十十传百流传开來，随后更是被《圣光报》以神迹为名撰文刊载，流传范围进一步拓展，还加入了一定的官方性质，
各地百姓均对这桩神迹深信不疑，
无独有偶……三月初，齐州境内因连降暴雨，雨过天晴之后有泰山村民竟在半山腰找到一座墓穴，想來，这座墓穴的墓门是被泥石流冲开的，
百姓对亡者甚是敬畏，不敢轻易造次，惊恐过后赶忙下山报官，
当地官府与教会联合，当日进墓查探，本想重新将墓封存以为亡者在天之灵，但是在大体观察过陵墓外体规模之后，赫然发现这座陵墓的主人非同一般，至少是个王侯，
于是，官差和神仆们在探查陵墓内设的时候格外留心，经过一番仔细检查，透过墓室内的壁画和文字，赫然发现这座古墓的主人不是别人，正是大名鼎鼎的姜尚姜子牙，
众所周知，姜子牙助武王伐纣之后，封地在齐，是历史上第一位齐王，他尘封千年的陵寝面世，又一次将齐国复苏的呼声推到了高潮，
与此同时，各地均有异象出现，在遥远的冀州，农田中央有麦田一夜之间莫名其妙倒扶，居高望去，倒下麦子在麦田之中呈现出來的竟是一行文字“齐国兴，栾姓王”，
像这样的事迹，短短一月之内在教区各地纷纷上演，百姓们毫无疑问的将之与神迹联系在一起，却沒有想到它们其实都是栾奕为了震声势一手编造出來的，
所谓神鳖，乃是栾奕无意间买來的一支上百年的大王八，栾奕见其个头甚大，颇有仙姿，便令人在其背后刻上字，连夜放生河中，第二日，“神鳖”果然被渔民捞到，
至于姜子牙墓其实是栾奕以旧做旧新近建成的，里面从布局到装饰全部按照先秦风格，陪葬品则是他花高价买回來的周代古玩，所以，这样的墓穴莫说是一般人看了，就是具备一定考古能力的专家也会以为他是姜子牙墓，
所有“神迹”中最容易达成的便是那农田里的神谕了，栾奕在冀州随便选一处麦田，随后令人连夜用高浓度盐溶液在麦田中依据“齐国兴，栾姓王”字样结构喷洒，麦草浸入浓盐，水分流失迅速枯萎，最终事先“麦田神谕”的效果，
……
于是，在一轮轮“神迹”煽动下，教区内从官方到民间呼吁栾奕建立齐国，自领齐王的声音愈发高涨，
栾奕假意推脱一阵，最终“拗”不过世人众口一致的推崇，向少帝刘协奏请改齐州为齐国，并封他为齐王，
少帝比谁都要清楚，栾奕改兖州为齐州乃是夺权路上的第一步，第二步便是当下自领齐王，再向前一步便是大汉江山的尽头，他自然不想应允栾奕的请求，可是眼下，刀虽沒有架在脖子上，但是皇宫从内到外全是栾奕的人，由不得他拒绝，只能乖乖准奏，
然而，在栾奕称王的路上，也有不少反对者，栾奕的岳父，太常蔡邕首当其冲，值得庆幸的是，知道此事乃是大势所趋，所以反对态度并不激烈，既沒有上门训斥栾奕让他下不來台，也沒有做出任何阻挠称王进程之事，只是找到栾奕，语气低沉的表示，自己年纪大了，想要告老还乡回陈留去，
蔡邕作为当朝名士，海内仰望，门下学子遍天下，他若是辞官，其过去的门生必然联想到师尊乃是因看不惯栾奕称王而离开朝廷，从而引來非议，影响朝廷稳定，栾奕自然不能让他如此轻易致仕，便拉着蔡琰前往蔡府规劝，却是连番规劝无果，
见老人家态度实在坚决，栾奕很是无奈，思量半天决定剑走偏锋……他知道修史乃是蔡邕此生最大的宏愿，决定提议蔡邕辞官之后再发挥一下余热，主笔撰写从光武中兴到现在二百余年的历史，蔡邕一旦应下，虽然不在肩负官名，却仍在为朝廷办事，如此一來辞官形成的负面影响也就不复存在，
果不其然，蔡邕一听栾奕出资助他修史立刻提起兴致，他意味深长的问栾奕，“让为父修史，子奇不怕为父把你写成阴谋夺位的逆臣吗，”
栾奕笑了笑，“如果让那些偏帮与我的人修史，写出來的历史都是美化修饰过的绣花枕头，不是真正的历史；如果让那些憎恨与我的人编纂史书，书写出來的文字都是愤世嫉俗的恶语，也与史实大相径庭，与其那样，还不如让您來写，我相信，由您编纂的史书可以向世人诠释一段真实的过往，同时，为了保证史书公正，我绝对不会打扰岳丈大人修书，更不会提出任何意见、建议，在此，我向圣母宣誓，有生之年甚至不会看书稿一眼，一切是非对错，交由后人决断，”
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