（昨天有事，更新晚了，补上）
体制如何确立，对于连山部落乃至如今的人族而言，是重大的抉择，但是对于饱读诗书的姜苍而言这并不是问题，地球文明已经经历过一次演变，先秦，强汉，盛唐，留下一个又一个鲜明的例子。
西周分封制，大秦三公九卿制，郡县制，盛唐三省六部制，大萌内阁制……
现在连部部落不过数百人，姜苍决定先把底子打下来，如同影响华夏文明五千年的宗法制度和大一统制度，即便改朝换代，这两条依然延续不断。
在政治局面上，采取类似内阁制度的长老会，商议部落国家大事，而真正主事的是五部和祭祀院。
在整体社会格局上，采取仙秦的军功贵爵制度，任何一个正统人族出世自动赋予贵族的身份，壮大种族就是新生儿的功劳，自动成为，第一级“士！”
成年之后，赋予第二级的大夫，参军，赋予第三级的上大夫
由各种功劳升迁，从第一级的士，第二级的大夫，第三级的上大夫，一直到第九级的王爵。
从最根本做到人人都是贵族，人人如龙，人人平等！
确定完制度，姜苍将目光转移到连山部的具体发展，连山部是他的根基所在，容不得半点马虎。
“国之大事，在祀与戎！”
对于一个国家，一个政权而言，最重要的无非是外交与内政，祭祀与战争。
当然圣人之道，随世而易，祀与戎也在不断的变迁，演化。
帝禹时期，天道乃是治水，建筑堤坝，梳理水脉，休养生息；，用绳线等结成的捕鱼捉鸟的器具，在地球上哪里资源最多，是江河湖泊，一般的鱼，一次产卵几十万粒、几百万粒；然而生活在海洋里的翻车鱼，一次产卵3亿粒。
这方大千世界，即便没有太大的海洋，湖泊江河水产不弱于它！
体制如何确立，对于连山部落乃至如今的人族而言，是重大的抉择，但是对于饱读诗书的姜苍而言这并不是问题，地球文明已经经历过一次演变，先秦，强汉，盛唐，留下一个又一个鲜明的例子。
西周分封制，大秦三公九卿制，郡县制，盛唐三省六部制，大萌内阁制……
现在连部部落不过数百人，姜苍决定先把底子打下来，如同影响华夏文明五千年的宗法制度和大一统制度，即便改朝换代，这两条依然延续不断。
在政治局面上，采取类似内阁制度的长老会，商议部落国家大事，而真正主事的是五部和祭祀院。
在整体社会格局上，采取仙秦的军功贵爵制度，任何一个正统人族出世自动赋予贵族的身份，壮大种族就是新生儿的功劳，自动成为，第一级“士！”
成年之后，赋予第二级的大夫，参军，赋予第三级的上大夫
由各种功劳升迁，从第一级的士，第二级的大夫，第三级的上大夫，一直到第九级的王爵。
从最根本做到人人都是贵族，人人如龙，人人平等！
确定完制度，姜苍将目光转移到连山部的具体发展，连山部是他的根基所在，容不得半点马虎。
“国之大事，在祀与戎！”
对于一个国家，一个政权而言，最重要的无非是外交与内政，祭祀与战争。
当然圣人之道，随世而易，祀与戎也在不断的变迁，演化。
帝禹时期，天道乃是治水，建筑堤坝，梳理水脉，休养生息；，用绳线等结成的捕鱼捉鸟的器具，在地球上哪里资源最多，是江河湖泊，一般的鱼，一次产卵几十万粒、几百万粒；然而生活在海洋里的翻车鱼，一次产卵3亿粒。
这方大千世界，即便没有太大的海洋，湖泊江河水产不弱于它！