魏忠贤派去追孙承宗的人还没有走，孙承宗已经急三火四的回来了，一见到老师回来，天启就直接拉住孙承宗的袖子，呜呜的哭泣起来，满肚子委屈就再也止不住了。
看着这个弱小的皇帝，自己的门生，孙承宗什么都知道了，但他秉承忠厚，只能叹息一声，安慰这个无依无靠的学生：“作为君王，要有大气，也要知道，这个朝廷，有一心为国的，也有一心为己的，但其实更多的是两者皆有的，如此一来，就要学会用人之长而忽略人之短，只要一个臣子能做事，为自己不要太过过份，就要担待容忍他。”
天启就抽抽搭搭的辩驳犟嘴：“可是熊廷弼太过欺负我了，他还要挟我，这是不能容忍的，正如毛帅说的，如果所有的大臣都认为自己有要挟皇帝的资本胡搞乱搞，那岂不误国五君。”。
就在这个时候，书房的门外一个小脑袋探进来，帮腔道：“如果老师傅认为一个人不为朝廷，为了自己私利还要容忍他，那么朝廷上最终岂不都是自私自利的人吗？”
孙承宗就扭过头去看，却是刚刚十三岁的朱由检。
现在的朱由检还没有被封信王，因为没爹没娘，所以几乎也没有人照管，就连一个教书先生都没有，一切只能靠自学和旁听。旁听谁的，就是他哥哥天启的。
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不但在书房在书房旁听，而且每每集英殿大儒经宴，天启也时不时的带上这个好学的弟弟，将他藏在身后的屏风后面，让他旁听。对于这个旁听生，原则他来旁听是僭越的，是要被治罪的，因为大家教的是皇上，是帝王之术，即便是其他皇子也是绝对不能听的。
但皇帝就这么一个亲弟弟，当然百般袒护，大家也就睁眼闭眼，偶尔不明白的从门外探进脑袋来问问，大家也就顺口解答来。
集英殿诸多大儒讲今论史，刨析圣人微言大义，总是让小小的朱由检听的是如醉如痴，而他却不爱听孙承宗的，原因在他已经偏执起来的心性里，孙承宗主张的宽恕可中庸是不对的，对待坏人，必须坚决歼灭，对待好人，就要坚决支持。但可惜，似乎现在，乃至以后，这个大明朝堂就没有一个他认为的好人，都是坏人，才有了后来他当皇帝之后，因为他的政治洁癖，对大臣极度的不信任，到了后来更发展到罢官免职都是轻的，那是一顿板子往死里打。结果造成官员们有诗说：“苟出春明一步，即为放生之场”，春明就是指北京，只要出北京一步，那就是逃出生天。
一见弟弟来了，天启就不好意思的放开了老师傅的袖子，收起了眼泪，招手叫他进来，。
天启对这个唯一的弟弟还是照顾的，尤其皇后张氏，更将这个小叔子当做儿子看待，现在朱由检被安排在勖勤宫，由庄妃照顾。
朱由检进了书房，先给哥哥见礼，再给孙承宗施礼，然后被天启拉着坐在了身边。
对于这个旁听生，孙承宗还是很宽容的，对于他的好学也是非常欣赏的。
天启拉着弟弟的手，看到站在这里已经和自己等高了，不由得的溺爱的拍拍他的肩膀：“今年十三了，也不小了，等今年秋祭之后，我要封你为王，然后搬出宫去住吧。”
被封王，朱由检没有一丝动容，这本来就是该有的，但一直这么拖着，东林党已经不止一次上书要他封朱由检为王了。原因却不是对朱由检的爱护，而是因为朱由检已经十三了，在民间都是成婚的年龄了，如果再在宫里居住，就有些闲言碎语了。东林是以讲究理法为根本的，这样是不能被他们容忍的。
但天启对这个兄弟总是恋恋不舍，封王搬出去，就不能得到自己的照顾，也就又少了一个和自己说话的了，所以就这么一直拖着。
但现在看到弟弟虽然清瘦，但个子和自己等高了，宫外也有风言风语的胡话了，如果再留在宫里，实在是不成了，于是就恋恋不舍的说了这话。
对于总算是开窍了的学生天启的决定，孙承宗是欢喜的，这个学生太眷顾亲情了，其实是对亲情的一种偏执的依赖了，如果这样下去，是不好的。
“如果哥哥要封我为王，我希望封我为信王。”朱由检突然提出了一个莫名奇妙的要求。
按照当时封王的规矩，王号有“一字王”和“两字王”之分，“一字王”的地位高于“两字王”，“一字王”一般以古代诸侯国命名，而且越是功劳大、越是与皇帝亲近，则王号优先采用古代大诸侯国名来命名，如秦王、晋王，齐王、楚王、赵王、等等，这些称号要比宋王、郑王那些小国更加尊贵一些，比“两字王”，以城镇命名的，如济阳王、淮阴王等等更加高级一些。
按照天启和兄弟情深，再加上天启就这么一个亲弟弟看，怎么的也应该是一个国字王。
但其实这个很难办的，当初成祖为了避免再次出现靖难之变，规定封的王爷只能呆在封地的城池里，别说郊游出猎了，即便上城墙上看看城外的风景都是大罪，就和他们的姓氏谐音一样，就是一个个被圈养起来的猪，没事来做什么？一个是敛财，一个是造人。于是，大明的王爷是出了名的能生，现在在册的宗族子孙已经有八十万了，封王的郡公等等已经好几百了，给朱由检找一个一字的国王，实在是太难了，那些国都被他的先辈们占据了。
但朱由检突然提出要求封自己为信王，这让天启不由好奇，就问道：“你为什么要用这个呢？”
朱由检正色道：“孟子曰诸已之谓信，值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充满全身叫作美，充满并且能发出光辉叫作大，光大并且能使天下人感化叫作圣，圣又高深莫测叫作神。信在美、大、之上，圣、神之下。我要做这样的人，能为百姓解困，为哥哥解忧。”
听到这样的解释，天启不由宽慰的哈哈大笑：”吾弟能有如此见地，能有如此心性志愿，朕非常高兴，那么这个封号就这么定了，等金秋时节，朕便以信王封之。”
孙承宗却微笑着心中摇头，太过自信了，要求自己太过过了，太过追求完美了，这不是一个好事情，这样的性格是不适合做一个高位者的。
不过他不是皇帝，这样的性格对于即将被圈养起来的王爷，也无所谓，好好的在圈养中，成为一个圣人大贤也是一个不错的方向。
看着这个弱小的皇帝，自己的门生，孙承宗什么都知道了，但他秉承忠厚，只能叹息一声，安慰这个无依无靠的学生：“作为君王，要有大气，也要知道，这个朝廷，有一心为国的，也有一心为己的，但其实更多的是两者皆有的，如此一来，就要学会用人之长而忽略人之短，只要一个臣子能做事，为自己不要太过过份，就要担待容忍他。”
天启就抽抽搭搭的辩驳犟嘴：“可是熊廷弼太过欺负我了，他还要挟我，这是不能容忍的，正如毛帅说的，如果所有的大臣都认为自己有要挟皇帝的资本胡搞乱搞，那岂不误国五君。”。
就在这个时候，书房的门外一个小脑袋探进来，帮腔道：“如果老师傅认为一个人不为朝廷，为了自己私利还要容忍他，那么朝廷上最终岂不都是自私自利的人吗？”
孙承宗就扭过头去看，却是刚刚十三岁的朱由检。
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不但在书房在书房旁听，而且每每集英殿大儒经宴，天启也时不时的带上这个好学的弟弟，将他藏在身后的屏风后面，让他旁听。对于这个旁听生，原则他来旁听是僭越的，是要被治罪的，因为大家教的是皇上，是帝王之术，即便是其他皇子也是绝对不能听的。
但皇帝就这么一个亲弟弟，当然百般袒护，大家也就睁眼闭眼，偶尔不明白的从门外探进脑袋来问问，大家也就顺口解答来。
集英殿诸多大儒讲今论史，刨析圣人微言大义，总是让小小的朱由检听的是如醉如痴，而他却不爱听孙承宗的，原因在他已经偏执起来的心性里，孙承宗主张的宽恕可中庸是不对的，对待坏人，必须坚决歼灭，对待好人，就要坚决支持。但可惜，似乎现在，乃至以后，这个大明朝堂就没有一个他认为的好人，都是坏人，才有了后来他当皇帝之后，因为他的政治洁癖，对大臣极度的不信任，到了后来更发展到罢官免职都是轻的，那是一顿板子往死里打。结果造成官员们有诗说：“苟出春明一步，即为放生之场”，春明就是指北京，只要出北京一步，那就是逃出生天。
一见弟弟来了，天启就不好意思的放开了老师傅的袖子，收起了眼泪，招手叫他进来，。
天启对这个唯一的弟弟还是照顾的，尤其皇后张氏，更将这个小叔子当做儿子看待，现在朱由检被安排在勖勤宫，由庄妃照顾。
朱由检进了书房，先给哥哥见礼，再给孙承宗施礼，然后被天启拉着坐在了身边。
对于这个旁听生，孙承宗还是很宽容的，对于他的好学也是非常欣赏的。
天启拉着弟弟的手，看到站在这里已经和自己等高了，不由得的溺爱的拍拍他的肩膀：“今年十三了，也不小了，等今年秋祭之后，我要封你为王，然后搬出宫去住吧。”
被封王，朱由检没有一丝动容，这本来就是该有的，但一直这么拖着，东林党已经不止一次上书要他封朱由检为王了。原因却不是对朱由检的爱护，而是因为朱由检已经十三了，在民间都是成婚的年龄了，如果再在宫里居住，就有些闲言碎语了。东林是以讲究理法为根本的，这样是不能被他们容忍的。
但天启对这个兄弟总是恋恋不舍，封王搬出去，就不能得到自己的照顾，也就又少了一个和自己说话的了，所以就这么一直拖着。
但现在看到弟弟虽然清瘦，但个子和自己等高了，宫外也有风言风语的胡话了，如果再留在宫里，实在是不成了，于是就恋恋不舍的说了这话。
对于总算是开窍了的学生天启的决定，孙承宗是欢喜的，这个学生太眷顾亲情了，其实是对亲情的一种偏执的依赖了，如果这样下去，是不好的。
“如果哥哥要封我为王，我希望封我为信王。”朱由检突然提出了一个莫名奇妙的要求。
按照当时封王的规矩，王号有“一字王”和“两字王”之分，“一字王”的地位高于“两字王”，“一字王”一般以古代诸侯国命名，而且越是功劳大、越是与皇帝亲近，则王号优先采用古代大诸侯国名来命名，如秦王、晋王，齐王、楚王、赵王、等等，这些称号要比宋王、郑王那些小国更加尊贵一些，比“两字王”，以城镇命名的，如济阳王、淮阴王等等更加高级一些。
按照天启和兄弟情深，再加上天启就这么一个亲弟弟看，怎么的也应该是一个国字王。
但其实这个很难办的，当初成祖为了避免再次出现靖难之变，规定封的王爷只能呆在封地的城池里，别说郊游出猎了，即便上城墙上看看城外的风景都是大罪，就和他们的姓氏谐音一样，就是一个个被圈养起来的猪，没事来做什么？一个是敛财，一个是造人。于是，大明的王爷是出了名的能生，现在在册的宗族子孙已经有八十万了，封王的郡公等等已经好几百了，给朱由检找一个一字的国王，实在是太难了，那些国都被他的先辈们占据了。
但朱由检突然提出要求封自己为信王，这让天启不由好奇，就问道：“你为什么要用这个呢？”
朱由检正色道：“孟子曰诸已之谓信，值得追求的叫作善，自己有善叫作信，善充满全身叫作美，充满并且能发出光辉叫作大，光大并且能使天下人感化叫作圣，圣又高深莫测叫作神。信在美、大、之上，圣、神之下。我要做这样的人，能为百姓解困，为哥哥解忧。”
听到这样的解释，天启不由宽慰的哈哈大笑：”吾弟能有如此见地，能有如此心性志愿，朕非常高兴，那么这个封号就这么定了，等金秋时节，朕便以信王封之。”
孙承宗却微笑着心中摇头，太过自信了，要求自己太过过了，太过追求完美了，这不是一个好事情，这样的性格是不适合做一个高位者的。
不过他不是皇帝，这样的性格对于即将被圈养起来的王爷，也无所谓，好好的在圈养中，成为一个圣人大贤也是一个不错的方向。