情绪什么的，乱流空间背后的那位存在以及天道一系背后的那位都是能够进行控制的，这种控制是控制它们各自的情绪。
它们的层次最高，甚至都能制定天道都得遵循的规矩，当然也就能够对天道乃至修士的情绪进行控制。
换句话说，只要它们愿意，是完全可以做到不给骁勇分毫的情绪供他炼化的。
换一种说法，就是将所有涌向骁勇的情绪什么的，进行强势的隔绝，使之不能达到骁勇那里。
就是为什么它们都没有这样去做呢？
道理还是很简单的。
情绪什么的，它们的确可以做那控制，哪怕那些情绪不是它们德。
但是它们真若去做那控制，是要耗费不少的力量的。
这是非常自然的事情，它们是层次最高的存在，也是可以指定规矩的存在，但是它们也是这当中的存在。
要是它们就能够为所欲为，乱流空间背后的那位存在就不用千辛万苦的引得一个世界活过来了，直接的动用手段覆灭天道一系多简单？
还有天道一系背后的那位，真若它也可以为所欲为，将一众天道的力量做个不说全部，只需要从每一个的天道那里借来一两成的力量，就能将骁勇他们轻轻松松的全部抹杀。
这还是骁勇他们拥有伪逆道之果的情况。
但是很显然的，那样的事情都不可能发生，既然不可能发生，就是说明它们虽然是层次最高的，却并非可以为所欲为的。
因为这份不能为所欲为，它们也会出现疏漏的时候。
就是对情绪什么的的封禁。
正是那位大修士的情绪，还有红衣男子的分身演化出来的天道的情绪，特指针对骁勇，因骁勇而起的情绪。
那样的一些情绪，自然而然的是引得了骁勇的注意的。
没办法不注意。
倒不是骁勇一下子的就认出了那样一些来自两个不同存在的情绪的源头是那位大修士和红衣男子的分身演化出来的天道，是这两方所来的情绪都显得很是复杂。
比如说那位大修士那边所来的情绪。
那是很多的情绪构成的，有着憎恨，有着羡慕，但更多的是期盼，就是期盼骁勇能够察觉。
反观红衣男子的分身演化出来的天道的情绪，自然也是复杂的，但当中最为浓郁的就是幸灾乐祸。
其中的“幸灾乐祸”，还是针对骁勇而起的，必然就是有什么对骁勇更有害或者对骁勇的同伴有害的事情正在发生或者即将发生。
“然后以期盼为主的情绪是我的同伴那边来的吗？”
骁勇这里说的同伴是高层次的所在的地方的同伴，就是与一众的主宰待在一个层次的那些同伴。
然而骁勇做了一个反向的追溯，发现情绪的来处是低于他现在所在的层次。
骁勇也是聪明的，一下子的想到了情绪的大致来处。
无非就是昆仑宗所在的那方天地，亦或是红衣男子的分身演化的天地。
之所以只有这么两个地方，原因也是简单，其中一个情绪的层次有些高，是比木生霄的情绪高了很多的那种高，这也是为何骁勇会被情绪的来处想象成为高层次的同伴的原因。
高于木生霄所产生的情绪太多太多，却又是低层次所来的情绪，除了天道，还能是什么？
而后能对他起了憎恨，偏偏又有各种的感激、钦佩，还有别的一些复杂情绪的情绪，能够给出的天道真的不多。
这么说吧，那些得了骁勇的好处回馈的天道，能够有感激之情的天道是微乎其微的，更多的是觉得理所当然。
当然了，它们的理所当然也是应该理所当然，毕竟那些天道是有所付出，而后才有所回报。
因而都有理所当然了，其他的情绪的存有就是非常的少，感激什么的，自然就是几乎没有。
几乎没有不代表真的没有，红衣男子的分身演化出来的天地的天道就有感激的情绪。
因为若非骁勇的帮助，红衣男子的分身只能是红衣男子的分身，根本不可能有什么画演天地的机会。
昆仑宗所在的那片天地的天道呢？
那是因为那样的一片天地的天道，因骁勇他们将那片天地定为了骁勇的最为特殊的雕像的所在，因而有了其他天地的修士将那片天地的雕像所在位置当成圣地，而后就一个二个的到那片天地进行旅游朝拜什么的。
那样的到来，是为那片天地的天道带来了诸多的好处的，比如说能够收集的信仰的力量的增多。
信仰的力量是骁勇需要的力量，即便骁勇而今走上了情绪之力的修炼方式，那些力量，骁勇还是需要的。
而后有着需要，骁勇自然而然的不能没有回馈什么的，而劳什子的回馈，到底还是存有些区别的。
是多少的区别，总不能大家为骁勇提供的信仰之力都不同，大家得到的回馈却是一样的，这是能够引发一些天道的惰性的产生的。
昆仑宗所在的那片天地的天道得到得更多，且有时候一些要求，一些条件什么的，骁勇他们也是让那片天地的天道来做转述。
久而久之，那片天地的天道在那个层次的一众天道之中就有了地位上的不同。
得了那样的不同，起了些感激情绪，是很自然的事情。
而后是另外的一堆情绪的来处。
那是一堆来自某个修士的情绪，还是一个看上去又弱又强的修士的情绪。
劳什子的又弱又强，其实就是那位大修士的神魂的弱和肉身的强的外显。
那种外显，骁勇能够感知出来。
然后那份弱，再弱也比昆仑宗所在的那个层次的修士强，而那份强，好家伙，都快赶上秋水灵眸的层次了。
这就是个非常厉害的修士了。
再有就是情绪本身没有问题，问题是那份幸灾乐祸是怎么一回事情？
“是有什么存在想要针对那个天道动手了吗？”骁勇随即双目一眯：“不是要动手，是已经动手了，那个天道是受了伤害，这才起了憎恨！”
它们的层次最高，甚至都能制定天道都得遵循的规矩，当然也就能够对天道乃至修士的情绪进行控制。
换句话说，只要它们愿意，是完全可以做到不给骁勇分毫的情绪供他炼化的。
换一种说法，就是将所有涌向骁勇的情绪什么的，进行强势的隔绝，使之不能达到骁勇那里。
就是为什么它们都没有这样去做呢？
道理还是很简单的。
情绪什么的，它们的确可以做那控制，哪怕那些情绪不是它们德。
但是它们真若去做那控制，是要耗费不少的力量的。
这是非常自然的事情，它们是层次最高的存在，也是可以指定规矩的存在，但是它们也是这当中的存在。
要是它们就能够为所欲为，乱流空间背后的那位存在就不用千辛万苦的引得一个世界活过来了，直接的动用手段覆灭天道一系多简单？
还有天道一系背后的那位，真若它也可以为所欲为，将一众天道的力量做个不说全部，只需要从每一个的天道那里借来一两成的力量，就能将骁勇他们轻轻松松的全部抹杀。
这还是骁勇他们拥有伪逆道之果的情况。
但是很显然的，那样的事情都不可能发生，既然不可能发生，就是说明它们虽然是层次最高的，却并非可以为所欲为的。
因为这份不能为所欲为，它们也会出现疏漏的时候。
就是对情绪什么的的封禁。
正是那位大修士的情绪，还有红衣男子的分身演化出来的天道的情绪，特指针对骁勇，因骁勇而起的情绪。
那样的一些情绪，自然而然的是引得了骁勇的注意的。
没办法不注意。
倒不是骁勇一下子的就认出了那样一些来自两个不同存在的情绪的源头是那位大修士和红衣男子的分身演化出来的天道，是这两方所来的情绪都显得很是复杂。
比如说那位大修士那边所来的情绪。
那是很多的情绪构成的，有着憎恨，有着羡慕，但更多的是期盼，就是期盼骁勇能够察觉。
反观红衣男子的分身演化出来的天道的情绪，自然也是复杂的，但当中最为浓郁的就是幸灾乐祸。
其中的“幸灾乐祸”，还是针对骁勇而起的，必然就是有什么对骁勇更有害或者对骁勇的同伴有害的事情正在发生或者即将发生。
“然后以期盼为主的情绪是我的同伴那边来的吗？”
骁勇这里说的同伴是高层次的所在的地方的同伴，就是与一众的主宰待在一个层次的那些同伴。
然而骁勇做了一个反向的追溯，发现情绪的来处是低于他现在所在的层次。
骁勇也是聪明的，一下子的想到了情绪的大致来处。
无非就是昆仑宗所在的那方天地，亦或是红衣男子的分身演化的天地。
之所以只有这么两个地方，原因也是简单，其中一个情绪的层次有些高，是比木生霄的情绪高了很多的那种高，这也是为何骁勇会被情绪的来处想象成为高层次的同伴的原因。
高于木生霄所产生的情绪太多太多，却又是低层次所来的情绪，除了天道，还能是什么？
而后能对他起了憎恨，偏偏又有各种的感激、钦佩，还有别的一些复杂情绪的情绪，能够给出的天道真的不多。
这么说吧，那些得了骁勇的好处回馈的天道，能够有感激之情的天道是微乎其微的，更多的是觉得理所当然。
当然了，它们的理所当然也是应该理所当然，毕竟那些天道是有所付出，而后才有所回报。
因而都有理所当然了，其他的情绪的存有就是非常的少，感激什么的，自然就是几乎没有。
几乎没有不代表真的没有，红衣男子的分身演化出来的天地的天道就有感激的情绪。
因为若非骁勇的帮助，红衣男子的分身只能是红衣男子的分身，根本不可能有什么画演天地的机会。
昆仑宗所在的那片天地的天道呢？
那是因为那样的一片天地的天道，因骁勇他们将那片天地定为了骁勇的最为特殊的雕像的所在，因而有了其他天地的修士将那片天地的雕像所在位置当成圣地，而后就一个二个的到那片天地进行旅游朝拜什么的。
那样的到来，是为那片天地的天道带来了诸多的好处的，比如说能够收集的信仰的力量的增多。
信仰的力量是骁勇需要的力量，即便骁勇而今走上了情绪之力的修炼方式，那些力量，骁勇还是需要的。
而后有着需要，骁勇自然而然的不能没有回馈什么的，而劳什子的回馈，到底还是存有些区别的。
是多少的区别，总不能大家为骁勇提供的信仰之力都不同，大家得到的回馈却是一样的，这是能够引发一些天道的惰性的产生的。
昆仑宗所在的那片天地的天道得到得更多，且有时候一些要求，一些条件什么的，骁勇他们也是让那片天地的天道来做转述。
久而久之，那片天地的天道在那个层次的一众天道之中就有了地位上的不同。
得了那样的不同，起了些感激情绪，是很自然的事情。
而后是另外的一堆情绪的来处。
那是一堆来自某个修士的情绪，还是一个看上去又弱又强的修士的情绪。
劳什子的又弱又强，其实就是那位大修士的神魂的弱和肉身的强的外显。
那种外显，骁勇能够感知出来。
然后那份弱，再弱也比昆仑宗所在的那个层次的修士强，而那份强，好家伙，都快赶上秋水灵眸的层次了。
这就是个非常厉害的修士了。
再有就是情绪本身没有问题，问题是那份幸灾乐祸是怎么一回事情？
“是有什么存在想要针对那个天道动手了吗？”骁勇随即双目一眯：“不是要动手，是已经动手了，那个天道是受了伤害，这才起了憎恨！”