不过他还是赶紧让人送上一份厚礼，结个善缘。王家是经商起家，讲究和气生财，尤其对惹不起的存在，自然要尽力交好。
方尘无意与王家结怨，含笑收下贺礼，并让来人代为问好，王家这才安心下来。
王家给的贺礼不菲，五百两银子和一对玉如意，看似没李家丰厚，却是纯贺礼，李家那是约定好的贡银，实际李家就给了一只带着深意的玉虎，小气巴拉的。
宴会结束后，方尘便让人把一群喝得晕晕呼呼的家伙送回去，自己也带着四个小家伙回了后院休息。
………………
第二天天未亮，方尘便醒了过来，左手掀开被子，就见右手赫然紧握着精钢六菱棍。
“没来？还是没收到消息？”
方尘有些失望，又稍稍松了口气。
他苦笑一声，心里有些理解李家的心情了，千日防贼，如芒在背的感觉真的很不好受，难怪李家一直留着蔡家。
现在蔡家灭了，蔡谔却没出现，真的很蛋疼。
他现在心里很复杂，一方面希望蔡谔出现，火拼一场把他干掉彻底解决隐患。另一方面又担心干不过，或干不死让他跑了，转而袭击手下或四个小家伙就更加麻烦。
所以又希望蔡谔暂时别来，等他实力再提升一些，能打死这家伙的时候再跑来送死。
沉思片刻，他决定把仅剩的‘一指禅’和‘擒拿十八打’学了，用引导能量推进一步实力。
本来他是打算临近见神境再用，可现在的情况却顾不得了，实力多增强一分，就多一分安心。
没有犹豫，直接进入系统点击学了两门功法。
一指禅，是一门比较特殊的功法，它有两种练法，一种是以禅为主，单练一指，凝炼禅意，心意神凝在一指上，练到精深极其可怕，一指之威几乎甚比神通。
另一种就是锻炼指力强度的基础功法，而且还是手指，脚指都可适用。
方尘没定力几十年就练一根手指，况且少林还有诸多武学，他都不想放过，所以自然是选择第二种基础练法。
擒拿十八打，看完方尘露出一丝怪异，顾名思议，这是套擒拿功法，却又不是普通擒拿，重点在那‘十八打’上。
十八打，指的是两手的腕部，肘部，肩部，两腿腕部，膝部，根部，嘴巴下腭，脖子，脊椎两处，胸肋，盆胯等，一共十八处重要关节部位打击。
再配合擒拿的拿，捏，抓，扭，能把人给拆解成二十多段，还不伤人性命。
但稍稍一想，把人筋骨拆开，错位一扭，那个中滋味的酸爽……
所以，‘擒拿十八打’又有个响亮的名头‘分筋错骨手’。
另外，‘擒拿十八打’同样有对手指的强化作用，强化的是手指的抓，拿，捏三种劲力，单独分离出来就是‘俗家武学’的鹰爪力。
此功为戒律堂武学，专为擒拿犯戒僧人，或敌对江湖人士惩戒，审讯之功法。
两套功法都是含有心法的完整武学，除了招式和锻炼手指，脚趾的外练，还有内壮和以气血淬炼十指和十趾筋骨之法，尤其是‘一指禅’，竟连经脉都能淬炼。
十指和十趾，为人体十二正经起点和末端，而少林又有大量指法武学，‘一指禅’便是这些武学的基础，淬炼经脉便是为劲力外放做准备。
方尘看得惊叹，少林武学间似乎关联极大，一环扣一环，哪怕基础武学都不容轻视，少学哪一样后续高深武学都会大打折扣，难怪系统要学完所有基础武学，才开放后续高深武学。
足足九门基础武学，从内到外，从枝到干，都在反复锤炼，不断强化，一但全部大成，他的肉身根基绝对深厚得可怕。
现在仅仅练了七门就感触很深，神力境顶峰就如杀鸡一样。那些天生神力，外练高手虽没见过，但他相信论根基，论实力也要差自己一大截。
近乎完美的肉身筑基，以后成就如何，真是充满期待！
想着他已按耐不住，又参悟了一会‘一指禅’修练之法，便开始修练起来。
………………
“四段功者，乃本门武学基础，其法至简，其理至深，练得越勤根基越为深厚，后续高深武学修练才能事倍功半。”
“尔等皆无武学基础，年纪又已过了最佳时机，冒然修习高深武学，必然磕磕绊绊难以入门，陡费时间。纵是侥幸练成，亦是根基不稳，外强中干，遇上同等对手便要弱人一头。”
“是以，四段功便是尔等最好的入门基础功法！”
“本门一脉，皆由四段功起，尔等绝对不可轻视，懈怠。也罢，我就在此定下规矩，四段功修练不足者，皆不得习后续武学。”
前院，方尘站台阶上滔滔不绝，下方帮众，头目，家仆，侍女一应人等，除了蔡安几个年纪确实过大的之外，所有人基本都来了，听得聚精会神，半点都不敢疏漏。
四段功乃是八段锦简化版，俗家武学软硬功夫的基础，十分关键，几乎算得上入门的必学功夫。此外，四段功内修外练都算不错，实打实的内息级功法。
方尘经过考虑就决定把四段功做为普及功法，一是如他所说，修练了四段功其它俗家武学练起来都会简单许多，二是能得到大批内息境武者，日后一但在所有租户中彻底普及，他方府就能源源不断获得有着牢固基础的内息境弟子。
下一步则是传授马步桩功，同样是用来普及武学基础，两门基本功都无需功绩点，可直接学习，再往后武学才需功绩兑换。
人们常说的桩架把式，指的就是桩功和拳架子，一些时候通常会用来自谦或鄙夷弱者，意为表明自己或对手只学了基本功，没学到真功夫，实力有限。
一些根本不懂武学的，经常把桩架把式变成庄稼把式，人家庄稼人招你惹你了？非要把种田的和练武的扯在一起，还是嫌庄稼人不够低贱，再踩一脚？
方尘无意与王家结怨，含笑收下贺礼，并让来人代为问好，王家这才安心下来。
王家给的贺礼不菲，五百两银子和一对玉如意，看似没李家丰厚，却是纯贺礼，李家那是约定好的贡银，实际李家就给了一只带着深意的玉虎，小气巴拉的。
宴会结束后，方尘便让人把一群喝得晕晕呼呼的家伙送回去，自己也带着四个小家伙回了后院休息。
………………
第二天天未亮，方尘便醒了过来，左手掀开被子，就见右手赫然紧握着精钢六菱棍。
“没来？还是没收到消息？”
方尘有些失望，又稍稍松了口气。
他苦笑一声，心里有些理解李家的心情了，千日防贼，如芒在背的感觉真的很不好受，难怪李家一直留着蔡家。
现在蔡家灭了，蔡谔却没出现，真的很蛋疼。
他现在心里很复杂，一方面希望蔡谔出现，火拼一场把他干掉彻底解决隐患。另一方面又担心干不过，或干不死让他跑了，转而袭击手下或四个小家伙就更加麻烦。
所以又希望蔡谔暂时别来，等他实力再提升一些，能打死这家伙的时候再跑来送死。
沉思片刻，他决定把仅剩的‘一指禅’和‘擒拿十八打’学了，用引导能量推进一步实力。
本来他是打算临近见神境再用，可现在的情况却顾不得了，实力多增强一分，就多一分安心。
没有犹豫，直接进入系统点击学了两门功法。
一指禅，是一门比较特殊的功法，它有两种练法，一种是以禅为主，单练一指，凝炼禅意，心意神凝在一指上，练到精深极其可怕，一指之威几乎甚比神通。
另一种就是锻炼指力强度的基础功法，而且还是手指，脚指都可适用。
方尘没定力几十年就练一根手指，况且少林还有诸多武学，他都不想放过，所以自然是选择第二种基础练法。
擒拿十八打，看完方尘露出一丝怪异，顾名思议，这是套擒拿功法，却又不是普通擒拿，重点在那‘十八打’上。
十八打，指的是两手的腕部，肘部，肩部，两腿腕部，膝部，根部，嘴巴下腭，脖子，脊椎两处，胸肋，盆胯等，一共十八处重要关节部位打击。
再配合擒拿的拿，捏，抓，扭，能把人给拆解成二十多段，还不伤人性命。
但稍稍一想，把人筋骨拆开，错位一扭，那个中滋味的酸爽……
所以，‘擒拿十八打’又有个响亮的名头‘分筋错骨手’。
另外，‘擒拿十八打’同样有对手指的强化作用，强化的是手指的抓，拿，捏三种劲力，单独分离出来就是‘俗家武学’的鹰爪力。
此功为戒律堂武学，专为擒拿犯戒僧人，或敌对江湖人士惩戒，审讯之功法。
两套功法都是含有心法的完整武学，除了招式和锻炼手指，脚趾的外练，还有内壮和以气血淬炼十指和十趾筋骨之法，尤其是‘一指禅’，竟连经脉都能淬炼。
十指和十趾，为人体十二正经起点和末端，而少林又有大量指法武学，‘一指禅’便是这些武学的基础，淬炼经脉便是为劲力外放做准备。
方尘看得惊叹，少林武学间似乎关联极大，一环扣一环，哪怕基础武学都不容轻视，少学哪一样后续高深武学都会大打折扣，难怪系统要学完所有基础武学，才开放后续高深武学。
足足九门基础武学，从内到外，从枝到干，都在反复锤炼，不断强化，一但全部大成，他的肉身根基绝对深厚得可怕。
现在仅仅练了七门就感触很深，神力境顶峰就如杀鸡一样。那些天生神力，外练高手虽没见过，但他相信论根基，论实力也要差自己一大截。
近乎完美的肉身筑基，以后成就如何，真是充满期待！
想着他已按耐不住，又参悟了一会‘一指禅’修练之法，便开始修练起来。
………………
“四段功者，乃本门武学基础，其法至简，其理至深，练得越勤根基越为深厚，后续高深武学修练才能事倍功半。”
“尔等皆无武学基础，年纪又已过了最佳时机，冒然修习高深武学，必然磕磕绊绊难以入门，陡费时间。纵是侥幸练成，亦是根基不稳，外强中干，遇上同等对手便要弱人一头。”
“是以，四段功便是尔等最好的入门基础功法！”
“本门一脉，皆由四段功起，尔等绝对不可轻视，懈怠。也罢，我就在此定下规矩，四段功修练不足者，皆不得习后续武学。”
前院，方尘站台阶上滔滔不绝，下方帮众，头目，家仆，侍女一应人等，除了蔡安几个年纪确实过大的之外，所有人基本都来了，听得聚精会神，半点都不敢疏漏。
四段功乃是八段锦简化版，俗家武学软硬功夫的基础，十分关键，几乎算得上入门的必学功夫。此外，四段功内修外练都算不错，实打实的内息级功法。
方尘经过考虑就决定把四段功做为普及功法，一是如他所说，修练了四段功其它俗家武学练起来都会简单许多，二是能得到大批内息境武者，日后一但在所有租户中彻底普及，他方府就能源源不断获得有着牢固基础的内息境弟子。
下一步则是传授马步桩功，同样是用来普及武学基础，两门基本功都无需功绩点，可直接学习，再往后武学才需功绩兑换。
人们常说的桩架把式，指的就是桩功和拳架子，一些时候通常会用来自谦或鄙夷弱者，意为表明自己或对手只学了基本功，没学到真功夫，实力有限。
一些根本不懂武学的，经常把桩架把式变成庄稼把式，人家庄稼人招你惹你了？非要把种田的和练武的扯在一起，还是嫌庄稼人不够低贱，再踩一脚？