几个拘拦人将刘昌郝与梁小乙按住后搜身，动作无比的粗鲁狂野。
梁小乙脸都气红了。
刘昌郝摇了摇头，在宋朝不可能讲什么人权，都是这样的，而且还有女拦头，搜女子的身。
搜完身又翻开包裹，包裹里有换洗的衣服，几贯钱，两锭金子，一名拘拦人大声说：“靠岸，靠岸。”
上了岸后，刘昌郝才知道一件事，宋朝金银进城要交税的。
宋真宗时，金进城不纳税，银进出城每两纳450文。因其税高，几乎无人贩卖。宋仁宗时做了调整，银每两40文足（足，标准40文），但金开始纳税了，每两200文省（省，官贯，154文）。夔州等地区用的是铁钱，税银每两得另加五文。
进城后，寄存、兑换还要交手续费。
“难怪金银在宋朝只是算是准货币，而不能当成真正的货币使用。”
刘昌郝带的金子不多，纳了三百来文钱，不怒反喜。
若是没有这次拘拦，自己冒冒然地带着大批金银入京，不知得纳多少税。刘昌郝又用尊重的语气询问了商税情况。
一般来说是过往税制，有的不需要交税，如瓜果蔬菜，有的又需交重税，如竹木石炭，十抽一甚至更高。
但宋朝的商税情况很复杂，如宋太宗末年时就达到八百来万贯，北宋末还是八百来万贯。非是商税变轻了，一部分化为实物抽成。
一部分“阶级”渐渐明确，各个场务不敢对士大夫与勋贵的家人征税，甚至许多商户像宋神宗岳父向经影占行人那样，将自己的商货请托于士大夫或勋贵的名下，以此来“避税”。
同时商税也是在变化的，宋仁宗宋夏战争时，由于国库没有钱，凡是商货统统征税，使得商税收入达到了2200万贯，包拯担任陕西转运使时忍不住上书，朝廷连瓜果蔬菜都要征税，老百姓还活不活？正好宋夏战争结束，朝廷渐渐停止各种横征暴敛，商税收入一度降到了七百万贯。
老包没有电视剧里那么神奇，但是一个好官好同志，特别是在开封与陕西任期为老百姓做了不少的实事，否则俞龙珂不会向宋朝请求赐姓为包（改名为包顺）。
重新上船，来到戴楼门。戴楼门是水门，还可以进城，不过得交钱，没有那必要了，两人下船。
刘昌郝舅公家在京城东北方向，有二十多里的路，两人也不逗留，大踏步向牛行街走去。
一路走着刘昌郝一路打量着这个城市，几乎到处都能看到酒肆或小吃铺，高档的也能选择去一些大酒楼，但是哪些酒楼绝对不是刘昌郝能去的地方，一对早上市的嫩葫芦或茄子就能卖三五十贯钱，恐怕李阔海来了，也舍不得吃下嘴。玩的乐的也不少，许多繁华的街道上都能看到艺人在表演，他们不是上档次的，上档次的去了瓦舍。
那个行业也发达，有的女子是在酒肆里提供贴心服务，有的就在家门口穿着单薄的衣服招揽人，让梁小乙看得面红耳赤。他不知道的是王安石将妓女与酒馆捆绑在一起“销售”，更助涨了宋朝色/情业的发达。
其实这些女子多不是上档次的，上档次的都在各个青楼红馆里，或者在一些大酒楼服务。更上档次的如李师师之流，则会雇来两个漂亮的小婢，一个会做菜的妇人，一个机灵的老妈子，自己单独开一个馆院，这些姿色出众的行首一般人就看不到了。
刘昌郝还看到京城绿化出色，到处是树木花卉。即便以现代人的眼光来看，也是一个超级繁华的城市。
刘昌郝还好一点，梁小乙是第一次来京城，在他眼里京城就是一个光怪陆离的另一个位面的地方，几乎都看傻了眼。
经过相国寺时，刘昌郝买了一些礼物，继续往前走。出了新会门，刘昌郝开始问路，他只知道鲁庄大约就在前面，位于五丈河南侧，具体在哪儿他记不起来了。还有，他两个舅公叫什么名字，谢氏不知道，他更不知道。
梁小乙很担心：“昌郝，勿要找不到人。”
“不会。”
又不是小村子，问了好几个人后，终于有人指出方向。原来出了新会门是一条官道，但鲁庄离新水门、也就是北东水门近，离新会门比较远，一个小小的误差便是七八里路。
两人又向东北方向走去，终于到了鲁庄村。到了村子就好办了，记不得名字，可以问一些老人，几十年前你们村子是哪家女儿嫁给了一个尉氏的步军都头，后来带着儿子去了尉氏。立即有一个好心的老人将他们带到刘昌郝的小舅公家，这些年过去，刘昌郝太公、大舅公已经过世了，只有小舅公还活着，不过大舅公家还有两个表叔，小舅公家也有一个表叔。
外甥孙来了，刘昌郝小舅公立即让小表婶去叫大舅公那脉的两个表叔过来，小表叔则给他们煮茶……不是泡茶，将茶叶放在大茶壶里，再放入葱、姜、桂、椒、酥、盐等佐料煮沸再倒入小茶盏里，有的还放米粉、藕粉与奶，讲究的头茶水不要。
也出现了更高级的点茶，先将茶饼碾成粉末，再用筛罗分筛出最细的茶末放入茶盏里，将沸水倒入茶盏，然后用一个类似小竹刷把的茶筅快速击打，使茶末与水交融直到出现大量茶沫为止。
所以喝茶又有吃茶的说法，流传到西方，西方一度出现直接吃茶叶的笑话。
普通人家根本没有这闲功夫，继续沿用以前的煮茶或煎茶方法。后来又出现了炒茶与泡茶，不能算是劣币趋走良币，炒茶比制造茶饼方便，泡茶比煎茶煮茶点茶方便，简便才是王道。
反正有些怪怪的，不过佐料若放得不重，刘昌郝也能勉强喝下去。
三个表叔聚齐，还有八九个表兄弟姐妹，刘昌郝快速说出来意，父亲死了，母亲有病在身，加上今有遇到旱灾，乡亲们闹着要减租子。因此刘昌郝想来京城看看有没有其他经济价值更高的副业，可他对京城不熟，想托某个表兄弟带他转一转，另外他也将地收回来了，想雇几户流民回去，不过当地没有保人什么流民敢跟他回去？
小叔跑掉了以及前段时间的变故，刘昌郝都没说，害怕几个表叔产生其他的想法，毕竟是身在穷山村里，就是一等户也不及鲁庄的三等户。
亲眷，不眷不走就不是亲眷了，虽然几个表叔很热情，可是太公与大舅公过世了，也未通知刘家，两家有多亲，刘昌郝还是有些担心的。
实际几个表叔根本没那么多复杂心思，刘昌郝岁数也没问题，虚十六岁做事还嫩了一点，然而在这时代，十六岁也能勉强当家做主。
大表叔开玩笑地说：“昌郝，汝一家皆是英雄好汉。”
从男的到女的，那怕刘昌郝的母亲都是不服输的主。
这两个忙是小忙，不是很麻烦，几个表叔一起同意了，刘昌郝不算是远亲，属于下三代亲戚，鲁庄就有许多菜园子，小表婶去菜园子摘菜做菜，大表婶去打酒买荤菜。
几个比刘昌郝还要小的表弟妹好奇地看着刘昌郝，问这问那，在他们心中刘梁村是一个很贫穷落后的山村，实际还好哪，在宋朝许多偏远地区的山村那才叫落后，还有一个小表弟问刘梁村有没有老虎？
刘昌郝好笑地说：“彼边皆小土山，是有一些野兽，然无虎豹，至多有野狼偶尔出没，非是饿极，其亦不敢伤人。”
尉氏不是一片岗陵区，有好几片，刘梁村那边是最大的岗陵区，刘梁村位于岗陵的边缘地带，相对要好一点，自棘岭寨再往西往北，岗陵更密集，也出现许多真正的石山，有的高度超过了百米。那边野兽便多了，当然，百姓也更贫困，不过百姓数量也不多。
吃过晚饭，刘昌郝对大表叔说：“叔父，吾打算种花。”
“种花需不小学问。”
这是在京城郊外，老百姓眼界与刘梁村眼界是两样的，宋朝人爱花，种花的人也多，一般收入还可以，但不是什么人都能种的。
刘昌郝看到梁小乙不在，说：“吾有一个同学，其父是花农，吾亦读过许多种花书。”
能进宋夫子私塾读书的学子，家里情况都还可以，当然，各家的情况皆不一样，像刘昌郝与他几个好同学的家庭仅是在温饱与小康之间徘徊，还有一些同学家庭已经正式达到小康，甚至逼近大康，那些同学就不是刘昌郝一路子了，以前身内向的性格，平时更不可能玩在一起。
各家进入的行业也不一样，可就没有一户人家是种花谋生的。
这也是无奈，不撒谎，几个表叔马上会全部反对。
“人家是种花的，岂会教汝窍门！”
“早先吾已有此想法，其家人亦想不到吾计划种花，以为吾年少，吾问，其亦答之。叔父，吾欲委托汝，替吾家找一可靠牙人。”
宋朝有三大让人痛恨的群体，幹人、讼师、牙人。
名声最不好听的是讼师。
其次是幹人，花谷久养的那个帮闲徐三哥子，就是一名幹人。
牙人居末，相当于中介人、经济人，不过用得不好就是各种坑，所以刘昌郝看看鲁家能不能找一个熟悉的牙人。
熟人也会坑熟人，但只要给了足够的金钱，最少比自己请不认识的牙人好得多。
想养花，必须买花种或母株，刘昌郝岁数小，得请一个牙人谈价钱。
二表叔说：“巧了，西边朱庄即有一人从事牙人行当，且似花木交易。“
“朱三？”三表叔也想起来了。
“是其也。”
“朱三已搬于城中居住。”
“其尚有几兄弟在朱庄，吃过晚饭吾去问问。”
朱庄离鲁庄不远，刘昌郝还没有睡下，二表叔就从朱庄回来，没有带来朱三，但带回来朱三家在京城的地址。
“谢过二叔父。”刘昌郝心里却在说，终于开始了……
梁小乙脸都气红了。
刘昌郝摇了摇头，在宋朝不可能讲什么人权，都是这样的，而且还有女拦头，搜女子的身。
搜完身又翻开包裹，包裹里有换洗的衣服，几贯钱，两锭金子，一名拘拦人大声说：“靠岸，靠岸。”
上了岸后，刘昌郝才知道一件事，宋朝金银进城要交税的。
宋真宗时，金进城不纳税，银进出城每两纳450文。因其税高，几乎无人贩卖。宋仁宗时做了调整，银每两40文足（足，标准40文），但金开始纳税了，每两200文省（省，官贯，154文）。夔州等地区用的是铁钱，税银每两得另加五文。
进城后，寄存、兑换还要交手续费。
“难怪金银在宋朝只是算是准货币，而不能当成真正的货币使用。”
刘昌郝带的金子不多，纳了三百来文钱，不怒反喜。
若是没有这次拘拦，自己冒冒然地带着大批金银入京，不知得纳多少税。刘昌郝又用尊重的语气询问了商税情况。
一般来说是过往税制，有的不需要交税，如瓜果蔬菜，有的又需交重税，如竹木石炭，十抽一甚至更高。
但宋朝的商税情况很复杂，如宋太宗末年时就达到八百来万贯，北宋末还是八百来万贯。非是商税变轻了，一部分化为实物抽成。
一部分“阶级”渐渐明确，各个场务不敢对士大夫与勋贵的家人征税，甚至许多商户像宋神宗岳父向经影占行人那样，将自己的商货请托于士大夫或勋贵的名下，以此来“避税”。
同时商税也是在变化的，宋仁宗宋夏战争时，由于国库没有钱，凡是商货统统征税，使得商税收入达到了2200万贯，包拯担任陕西转运使时忍不住上书，朝廷连瓜果蔬菜都要征税，老百姓还活不活？正好宋夏战争结束，朝廷渐渐停止各种横征暴敛，商税收入一度降到了七百万贯。
老包没有电视剧里那么神奇，但是一个好官好同志，特别是在开封与陕西任期为老百姓做了不少的实事，否则俞龙珂不会向宋朝请求赐姓为包（改名为包顺）。
重新上船，来到戴楼门。戴楼门是水门，还可以进城，不过得交钱，没有那必要了，两人下船。
刘昌郝舅公家在京城东北方向，有二十多里的路，两人也不逗留，大踏步向牛行街走去。
一路走着刘昌郝一路打量着这个城市，几乎到处都能看到酒肆或小吃铺，高档的也能选择去一些大酒楼，但是哪些酒楼绝对不是刘昌郝能去的地方，一对早上市的嫩葫芦或茄子就能卖三五十贯钱，恐怕李阔海来了，也舍不得吃下嘴。玩的乐的也不少，许多繁华的街道上都能看到艺人在表演，他们不是上档次的，上档次的去了瓦舍。
那个行业也发达，有的女子是在酒肆里提供贴心服务，有的就在家门口穿着单薄的衣服招揽人，让梁小乙看得面红耳赤。他不知道的是王安石将妓女与酒馆捆绑在一起“销售”，更助涨了宋朝色/情业的发达。
其实这些女子多不是上档次的，上档次的都在各个青楼红馆里，或者在一些大酒楼服务。更上档次的如李师师之流，则会雇来两个漂亮的小婢，一个会做菜的妇人，一个机灵的老妈子，自己单独开一个馆院，这些姿色出众的行首一般人就看不到了。
刘昌郝还看到京城绿化出色，到处是树木花卉。即便以现代人的眼光来看，也是一个超级繁华的城市。
刘昌郝还好一点，梁小乙是第一次来京城，在他眼里京城就是一个光怪陆离的另一个位面的地方，几乎都看傻了眼。
经过相国寺时，刘昌郝买了一些礼物，继续往前走。出了新会门，刘昌郝开始问路，他只知道鲁庄大约就在前面，位于五丈河南侧，具体在哪儿他记不起来了。还有，他两个舅公叫什么名字，谢氏不知道，他更不知道。
梁小乙很担心：“昌郝，勿要找不到人。”
“不会。”
又不是小村子，问了好几个人后，终于有人指出方向。原来出了新会门是一条官道，但鲁庄离新水门、也就是北东水门近，离新会门比较远，一个小小的误差便是七八里路。
两人又向东北方向走去，终于到了鲁庄村。到了村子就好办了，记不得名字，可以问一些老人，几十年前你们村子是哪家女儿嫁给了一个尉氏的步军都头，后来带着儿子去了尉氏。立即有一个好心的老人将他们带到刘昌郝的小舅公家，这些年过去，刘昌郝太公、大舅公已经过世了，只有小舅公还活着，不过大舅公家还有两个表叔，小舅公家也有一个表叔。
外甥孙来了，刘昌郝小舅公立即让小表婶去叫大舅公那脉的两个表叔过来，小表叔则给他们煮茶……不是泡茶，将茶叶放在大茶壶里，再放入葱、姜、桂、椒、酥、盐等佐料煮沸再倒入小茶盏里，有的还放米粉、藕粉与奶，讲究的头茶水不要。
也出现了更高级的点茶，先将茶饼碾成粉末，再用筛罗分筛出最细的茶末放入茶盏里，将沸水倒入茶盏，然后用一个类似小竹刷把的茶筅快速击打，使茶末与水交融直到出现大量茶沫为止。
所以喝茶又有吃茶的说法，流传到西方，西方一度出现直接吃茶叶的笑话。
普通人家根本没有这闲功夫，继续沿用以前的煮茶或煎茶方法。后来又出现了炒茶与泡茶，不能算是劣币趋走良币，炒茶比制造茶饼方便，泡茶比煎茶煮茶点茶方便，简便才是王道。
反正有些怪怪的，不过佐料若放得不重，刘昌郝也能勉强喝下去。
三个表叔聚齐，还有八九个表兄弟姐妹，刘昌郝快速说出来意，父亲死了，母亲有病在身，加上今有遇到旱灾，乡亲们闹着要减租子。因此刘昌郝想来京城看看有没有其他经济价值更高的副业，可他对京城不熟，想托某个表兄弟带他转一转，另外他也将地收回来了，想雇几户流民回去，不过当地没有保人什么流民敢跟他回去？
小叔跑掉了以及前段时间的变故，刘昌郝都没说，害怕几个表叔产生其他的想法，毕竟是身在穷山村里，就是一等户也不及鲁庄的三等户。
亲眷，不眷不走就不是亲眷了，虽然几个表叔很热情，可是太公与大舅公过世了，也未通知刘家，两家有多亲，刘昌郝还是有些担心的。
实际几个表叔根本没那么多复杂心思，刘昌郝岁数也没问题，虚十六岁做事还嫩了一点，然而在这时代，十六岁也能勉强当家做主。
大表叔开玩笑地说：“昌郝，汝一家皆是英雄好汉。”
从男的到女的，那怕刘昌郝的母亲都是不服输的主。
这两个忙是小忙，不是很麻烦，几个表叔一起同意了，刘昌郝不算是远亲，属于下三代亲戚，鲁庄就有许多菜园子，小表婶去菜园子摘菜做菜，大表婶去打酒买荤菜。
几个比刘昌郝还要小的表弟妹好奇地看着刘昌郝，问这问那，在他们心中刘梁村是一个很贫穷落后的山村，实际还好哪，在宋朝许多偏远地区的山村那才叫落后，还有一个小表弟问刘梁村有没有老虎？
刘昌郝好笑地说：“彼边皆小土山，是有一些野兽，然无虎豹，至多有野狼偶尔出没，非是饿极，其亦不敢伤人。”
尉氏不是一片岗陵区，有好几片，刘梁村那边是最大的岗陵区，刘梁村位于岗陵的边缘地带，相对要好一点，自棘岭寨再往西往北，岗陵更密集，也出现许多真正的石山，有的高度超过了百米。那边野兽便多了，当然，百姓也更贫困，不过百姓数量也不多。
吃过晚饭，刘昌郝对大表叔说：“叔父，吾打算种花。”
“种花需不小学问。”
这是在京城郊外，老百姓眼界与刘梁村眼界是两样的，宋朝人爱花，种花的人也多，一般收入还可以，但不是什么人都能种的。
刘昌郝看到梁小乙不在，说：“吾有一个同学，其父是花农，吾亦读过许多种花书。”
能进宋夫子私塾读书的学子，家里情况都还可以，当然，各家的情况皆不一样，像刘昌郝与他几个好同学的家庭仅是在温饱与小康之间徘徊，还有一些同学家庭已经正式达到小康，甚至逼近大康，那些同学就不是刘昌郝一路子了，以前身内向的性格，平时更不可能玩在一起。
各家进入的行业也不一样，可就没有一户人家是种花谋生的。
这也是无奈，不撒谎，几个表叔马上会全部反对。
“人家是种花的，岂会教汝窍门！”
“早先吾已有此想法，其家人亦想不到吾计划种花，以为吾年少，吾问，其亦答之。叔父，吾欲委托汝，替吾家找一可靠牙人。”
宋朝有三大让人痛恨的群体，幹人、讼师、牙人。
名声最不好听的是讼师。
其次是幹人，花谷久养的那个帮闲徐三哥子，就是一名幹人。
牙人居末，相当于中介人、经济人，不过用得不好就是各种坑，所以刘昌郝看看鲁家能不能找一个熟悉的牙人。
熟人也会坑熟人，但只要给了足够的金钱，最少比自己请不认识的牙人好得多。
想养花，必须买花种或母株，刘昌郝岁数小，得请一个牙人谈价钱。
二表叔说：“巧了，西边朱庄即有一人从事牙人行当，且似花木交易。“
“朱三？”三表叔也想起来了。
“是其也。”
“朱三已搬于城中居住。”
“其尚有几兄弟在朱庄，吃过晚饭吾去问问。”
朱庄离鲁庄不远，刘昌郝还没有睡下，二表叔就从朱庄回来，没有带来朱三，但带回来朱三家在京城的地址。
“谢过二叔父。”刘昌郝心里却在说，终于开始了……