沼肥还有一个特性，ph值比较低，4.5-6.5，酸性土壤最好不能用它，刘梁村这边是碱性土，碱性还比较重，沼肥则正好是它的克星。也不仅是肥料之王，它还有许多特殊的用场。然而迫于资金压力，刘昌郝只建设了十四个沼池，规模皆不是太大。
不管他怎么想，刘梁村的人更是接受不了。
朱三也狐疑。
农村最常见的用肥，一是旱厕里的人粪便，二是各家小孩子拿着粪耙粪筐到处捡粪，不仅是猪粪，还有鸡粪、鸭粪、狗粪、驴粪、骡粪、羊粪，然后将它们与一些生活拉圾、草木灰堆在一起发酵，姑且称为发酵吧。但不是没有好处，这种勉强的堆肥不臭，到了种植作物时，能直接用手抓着，盖在农作物上。
除了这两种，朱三还看到一些古怪的肥料。
有的人家在厨房外面开一个小池子，淘米水、糠壳、落叶一起落入其中，便成为了一种沤肥，据说是植桑种花的利器，是不是利器不大好说，不过味道也不重。
将扫除之灰，与落叶、糠秕放在一起烧，名曰火肥。
粪汁与火肥放在一起沤，名曰屋粪，屋粪让刘昌郝狂批了一顿，粪汁与草木灰混合则会变成铵盐，氮元素则化为氨气一起跑掉了，但朱三表示听不懂。
刘昌郝说：“此乃厌氧发酵，全氮比含量比堆沤肥能提高四到六成，全磷比能提高四到五成，全钾比能提高八到九成，作物利用率能提高近两成，亦有十七种氨基酸，多种微量元素、微生物与各种酶类，后者对于花卉业尤为重要。”
朱三：……？？？？？？
“三郎，洛阳能种好牡丹，乃土质也，吾村土质远不及洛阳，想种好牡丹，此肥亦为重中之重！”
提到牡丹，谁也不敢作声了。
几人开始说正事。
朱三他们带来的乃是最后一批接穗，他们前后一共带来七万余根接穗，到了刘昌郝手里挑挑拣拣，不过五万余个接头，还有一个成活率的问题，明年能得活可能只有三万余株了。但也是惊人的数量，关键的是不但要活着，还要长好，不能退化，这则需要时间去验证。
另外就是大株，因为刘昌郝大幅度压缩了购买大株的费用，仅购买了七种牡丹一共36棵，每棵大株弄回家，都接近了十贯之数，并且还不是最好的名种。
三十几棵大株则由李家运回来，大约明天能抵达京城，再由朱三他们派人雇船送到刘梁村，菊花则更迟。
除了这些花外，还有一件事，那便是纸。
刘昌郝问：“迟否？”
“草纸快，五十天足矣，然需即谈，否则会迟矣，”方波说道。
朱三接着说：“除夕能接几多契单？”
主要刘昌郝手里没有多少钱，若是钱多，那就尽量多说一点，反正也不易坏，即便余下一些草纸，明年清明前也会用掉，况且后面还有一个端午呢。数量大，也方便谈价格。
刘昌郝手中经济不足，只好估着数量进行谈判。
“韩大郎，汝方从京城来，各家鞭炮销售情况如何？”方波问。
“几已售完，纵剩亦不多。”
几人又沉思，韩道实所说的不算太好，不够卖才是好消息，也不算太坏，各家剩得多，那才是坏消息。韩道实还说了一件事，因为是新事物，有的店家心比较黑，售价几乎翻了一倍。越贵肯定越不容易卖。可是人家卖什么价，刘昌郝是不能干涉的。
几个人就着这情况进行估计。
宋朝节假日很多，官方认可的就有三十多个，有的莫名其妙，如天庆节，天贶节。有的是地区性节日，如寒衣节。民间认可的，举国承认的几个重大节日分别是春节、清明、端午、中秋、重阳、冬至，与后世已经很仿佛，区别是中秋节，原先这个节日没有多少人重视，熙宁时地位渐渐提高，也只是与重阳节相仿佛，远不及冬至、清明、端午。
接下来的便是冬至与春节的鞭炮。
两者是合在一起的，原因是冬至过后渐渐进入隆冬，惠民河会冰封，运输不便。
冬至节在宋朝很隆重，然而几人皆不乐观，毕竟它是一个很肃杀的节日。上坟放鞭炮，太过超前。
后面是春节，宋朝春节不叫春节，而叫元旦节，是由一系列节日组成的。
腊月二十四交年节，醉司命（酒糟祭灶神）、照虚耗（夜晚床下点灯）、诵经咒（有钱请僧道，无钱烧纸币）、扫屋宇、换桃符（多数人是选择大年初一换桃符，交年节换的比较少）、驱摊鬼（朝廷仪礼）、备年货，开始为春节预热。
接着是除夕，正月初一到初三是元旦节，初三又是官方法定的天庆节，正月初七则是官方法定的人日节，正月初十则是隆重的立春节，正月十四到十八则是最热闹的元宵节。
从除夕开始，整个春节一直会持续到正月十八，整整十九天！
不提其漫长、热闹、隆重，就说除夕，按照宋朝风俗，从天一黑便开始烧竹子，许多人家一直烧到凌晨元旦开门迎新岁，没有钱的那只好天黑烧一回，随后候岁，候到凌晨打开家门迎新岁再烧一番竹子。即便一个京城，每到除夕时便会烧尽数以千万计根竹子。
所以方波做了一个很大胆的预测：“吾估量，少则能拿两千贯契单，多则三千贯。”
方波所说的贯不知是官贯还是市贯，两者相差不大，虽是贯，不是缗，三千贯无疑太过乐观，刘昌郝说：“以两千贯计，此行，汝等吃须多辛苦，花费亦超出预计，吾心中知之，然经济吃紧，此番鞭炮下来，吾自当补贴之。”
四人前后送来了七万余根接穗，还有五万余根芍药根，接穗又要装箱，前后共送了六趟才将它们送完，花费更不用说了，即便为了盼头，刘昌郝也不能装聋作哑。
“无妨，无妨，”几人气了几声。
刘昌郝拿出三块木板。
有了那么一大堆奖励的资料，刘昌郝也有了更多的选择余地。
第一块木板上是朱淑真的《冬至》，朱淑真似乎是一个问题美少女，但这首诗却是庄而不戚，雅而不哀，可以哀伤啊，如梅尧臣那首《冬至感怀》，远在朱诗之上，但都如此哀伤，还能放鞭炮？
关于春节与除夕的诗词更多了，不过刘昌郝选择了苏门四学子之一晁补之的一首词：
残腊初雪霁，白飘香蕊。依前又还是，迎春时候，大家都备：灶马门神，酒酌酴酥，桃符尽书吉利。
五更催驱傩，炮仗起，虚耗都教退。交年换新岁，长保身荣贵。愿与慈母、尽老今生，祝寿遐昌，年年共同守岁。
这首词不大好，但足够的应景与喜庆。
还有一块木板。
重阳节在宋朝也很热闹，许多人喜欢在这几天登高，说是怀念远方亲人，那多假扯的，主要是与清明一样，这段时间天气不冷不热，适宜出去游玩。若是高兴，也能放一放鞭炮。
据韩道实他们反馈的情况，重阳放鞭炮的人很少，但出忽刘昌郝预料的，许多顽童，一些无聊的人，却买了一些鞭炮放着玩，也有人结婚时用鞭炮了，为此刘昌郝还印了《桃夭》。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
多喜庆哪。
然而也出忽了刘昌郝的预料，虽然极少数人家在婚庆上用了鞭炮，但选择大鞭炮时，大多数人家选择的不是印着《桃夭》的鞭炮，而是那首《水调歌头》。
韩道实问原因，花好月圆……
尽管刘昌郝后面又专门做了一批印着水调歌头的大鞭炮，还是不够卖。都将它当成婚庆的鞭炮，顾至上，那好吧，于是加了水调歌头这块雕板。但不是木板，而是让朱三他们带到京城，重新刻成石板，庄木匠虽雕刻了木板，印刷效果不理想，木板印刷次数也有限，时间长了易变形。也不是原来的样子，刘昌郝用尺子在木板两边各画上两道线，这样用黄色颜料印出来，上下便有了两道“金边”，外观会更好看。顺便再问一下，用颜料印刷时有没有特别注意的事项。
京城雕版的石匠不要太多，只是一件小事，几人离开。
刘昌郝回到房里继续看手机，非是看手机里的诗词，而是看种植方面的资料。看了一会，又打开任务条，刘昌郝脸上忽然露出喜色。
不管他怎么想，刘梁村的人更是接受不了。
朱三也狐疑。
农村最常见的用肥，一是旱厕里的人粪便，二是各家小孩子拿着粪耙粪筐到处捡粪，不仅是猪粪，还有鸡粪、鸭粪、狗粪、驴粪、骡粪、羊粪，然后将它们与一些生活拉圾、草木灰堆在一起发酵，姑且称为发酵吧。但不是没有好处，这种勉强的堆肥不臭，到了种植作物时，能直接用手抓着，盖在农作物上。
除了这两种，朱三还看到一些古怪的肥料。
有的人家在厨房外面开一个小池子，淘米水、糠壳、落叶一起落入其中，便成为了一种沤肥，据说是植桑种花的利器，是不是利器不大好说，不过味道也不重。
将扫除之灰，与落叶、糠秕放在一起烧，名曰火肥。
粪汁与火肥放在一起沤，名曰屋粪，屋粪让刘昌郝狂批了一顿，粪汁与草木灰混合则会变成铵盐，氮元素则化为氨气一起跑掉了，但朱三表示听不懂。
刘昌郝说：“此乃厌氧发酵，全氮比含量比堆沤肥能提高四到六成，全磷比能提高四到五成，全钾比能提高八到九成，作物利用率能提高近两成，亦有十七种氨基酸，多种微量元素、微生物与各种酶类，后者对于花卉业尤为重要。”
朱三：……？？？？？？
“三郎，洛阳能种好牡丹，乃土质也，吾村土质远不及洛阳，想种好牡丹，此肥亦为重中之重！”
提到牡丹，谁也不敢作声了。
几人开始说正事。
朱三他们带来的乃是最后一批接穗，他们前后一共带来七万余根接穗，到了刘昌郝手里挑挑拣拣，不过五万余个接头，还有一个成活率的问题，明年能得活可能只有三万余株了。但也是惊人的数量，关键的是不但要活着，还要长好，不能退化，这则需要时间去验证。
另外就是大株，因为刘昌郝大幅度压缩了购买大株的费用，仅购买了七种牡丹一共36棵，每棵大株弄回家，都接近了十贯之数，并且还不是最好的名种。
三十几棵大株则由李家运回来，大约明天能抵达京城，再由朱三他们派人雇船送到刘梁村，菊花则更迟。
除了这些花外，还有一件事，那便是纸。
刘昌郝问：“迟否？”
“草纸快，五十天足矣，然需即谈，否则会迟矣，”方波说道。
朱三接着说：“除夕能接几多契单？”
主要刘昌郝手里没有多少钱，若是钱多，那就尽量多说一点，反正也不易坏，即便余下一些草纸，明年清明前也会用掉，况且后面还有一个端午呢。数量大，也方便谈价格。
刘昌郝手中经济不足，只好估着数量进行谈判。
“韩大郎，汝方从京城来，各家鞭炮销售情况如何？”方波问。
“几已售完，纵剩亦不多。”
几人又沉思，韩道实所说的不算太好，不够卖才是好消息，也不算太坏，各家剩得多，那才是坏消息。韩道实还说了一件事，因为是新事物，有的店家心比较黑，售价几乎翻了一倍。越贵肯定越不容易卖。可是人家卖什么价，刘昌郝是不能干涉的。
几个人就着这情况进行估计。
宋朝节假日很多，官方认可的就有三十多个，有的莫名其妙，如天庆节，天贶节。有的是地区性节日，如寒衣节。民间认可的，举国承认的几个重大节日分别是春节、清明、端午、中秋、重阳、冬至，与后世已经很仿佛，区别是中秋节，原先这个节日没有多少人重视，熙宁时地位渐渐提高，也只是与重阳节相仿佛，远不及冬至、清明、端午。
接下来的便是冬至与春节的鞭炮。
两者是合在一起的，原因是冬至过后渐渐进入隆冬，惠民河会冰封，运输不便。
冬至节在宋朝很隆重，然而几人皆不乐观，毕竟它是一个很肃杀的节日。上坟放鞭炮，太过超前。
后面是春节，宋朝春节不叫春节，而叫元旦节，是由一系列节日组成的。
腊月二十四交年节，醉司命（酒糟祭灶神）、照虚耗（夜晚床下点灯）、诵经咒（有钱请僧道，无钱烧纸币）、扫屋宇、换桃符（多数人是选择大年初一换桃符，交年节换的比较少）、驱摊鬼（朝廷仪礼）、备年货，开始为春节预热。
接着是除夕，正月初一到初三是元旦节，初三又是官方法定的天庆节，正月初七则是官方法定的人日节，正月初十则是隆重的立春节，正月十四到十八则是最热闹的元宵节。
从除夕开始，整个春节一直会持续到正月十八，整整十九天！
不提其漫长、热闹、隆重，就说除夕，按照宋朝风俗，从天一黑便开始烧竹子，许多人家一直烧到凌晨元旦开门迎新岁，没有钱的那只好天黑烧一回，随后候岁，候到凌晨打开家门迎新岁再烧一番竹子。即便一个京城，每到除夕时便会烧尽数以千万计根竹子。
所以方波做了一个很大胆的预测：“吾估量，少则能拿两千贯契单，多则三千贯。”
方波所说的贯不知是官贯还是市贯，两者相差不大，虽是贯，不是缗，三千贯无疑太过乐观，刘昌郝说：“以两千贯计，此行，汝等吃须多辛苦，花费亦超出预计，吾心中知之，然经济吃紧，此番鞭炮下来，吾自当补贴之。”
四人前后送来了七万余根接穗，还有五万余根芍药根，接穗又要装箱，前后共送了六趟才将它们送完，花费更不用说了，即便为了盼头，刘昌郝也不能装聋作哑。
“无妨，无妨，”几人气了几声。
刘昌郝拿出三块木板。
有了那么一大堆奖励的资料，刘昌郝也有了更多的选择余地。
第一块木板上是朱淑真的《冬至》，朱淑真似乎是一个问题美少女，但这首诗却是庄而不戚，雅而不哀，可以哀伤啊，如梅尧臣那首《冬至感怀》，远在朱诗之上，但都如此哀伤，还能放鞭炮？
关于春节与除夕的诗词更多了，不过刘昌郝选择了苏门四学子之一晁补之的一首词：
残腊初雪霁，白飘香蕊。依前又还是，迎春时候，大家都备：灶马门神，酒酌酴酥，桃符尽书吉利。
五更催驱傩，炮仗起，虚耗都教退。交年换新岁，长保身荣贵。愿与慈母、尽老今生，祝寿遐昌，年年共同守岁。
这首词不大好，但足够的应景与喜庆。
还有一块木板。
重阳节在宋朝也很热闹，许多人喜欢在这几天登高，说是怀念远方亲人，那多假扯的，主要是与清明一样，这段时间天气不冷不热，适宜出去游玩。若是高兴，也能放一放鞭炮。
据韩道实他们反馈的情况，重阳放鞭炮的人很少，但出忽刘昌郝预料的，许多顽童，一些无聊的人，却买了一些鞭炮放着玩，也有人结婚时用鞭炮了，为此刘昌郝还印了《桃夭》。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
多喜庆哪。
然而也出忽了刘昌郝的预料，虽然极少数人家在婚庆上用了鞭炮，但选择大鞭炮时，大多数人家选择的不是印着《桃夭》的鞭炮，而是那首《水调歌头》。
韩道实问原因，花好月圆……
尽管刘昌郝后面又专门做了一批印着水调歌头的大鞭炮，还是不够卖。都将它当成婚庆的鞭炮，顾至上，那好吧，于是加了水调歌头这块雕板。但不是木板，而是让朱三他们带到京城，重新刻成石板，庄木匠虽雕刻了木板，印刷效果不理想，木板印刷次数也有限，时间长了易变形。也不是原来的样子，刘昌郝用尺子在木板两边各画上两道线，这样用黄色颜料印出来，上下便有了两道“金边”，外观会更好看。顺便再问一下，用颜料印刷时有没有特别注意的事项。
京城雕版的石匠不要太多，只是一件小事，几人离开。
刘昌郝回到房里继续看手机，非是看手机里的诗词，而是看种植方面的资料。看了一会，又打开任务条，刘昌郝脸上忽然露出喜色。