而要想得到他们的支持，就必须得有一个好名声，得到他们的好评。
在东汉这个年代，人们评价一个人的标准其实很简单，就是德才二字。而且，在太平年代，人们对于“德”的看重，是要高于“才”的。一直到后来曹操为了网络天下的人才替他卖命，这才提出了唯才是举的标准，不过后来就被九品中正制取代了。
所以，要想得到士族豪门的另眼相看，品德这一方面，必须不能有丝毫污点，而且还必须要做的比别人好，否则的话，即便是有才华，也是不会受到重用的，等到天下大乱的时候在发挥才干就已经晚了。
自从穿越过来之后，孙定就一直苦心孤诣地包装自己，首先要树立自己仁义道德的光辉形象，其次再极力地表现出自己的才华，以求获得世家大族的另眼相看，成为他们的门生故吏，如此一来，自己的仕途之路才能起步。
之前主动将亭长之位让给弟弟，后来又廉价帮乡亲们打造水车，以至于现在将水车的制作方法白送给秦达，都只不过是孙定对自己的包装，他要努力为自己树立一个仁爱慷慨，轻财重义的光辉形象。
果然，听到孙定的那一番真诚的“肺腑之言”之后，秦达瞬间都被感动了，人心都是肉长的，而且像秦达这种性情中人是十分容易被感动的。
有道是物以类聚人以群分，秦达本来就是个乐善好施，轻财重义之人，所以他最看不起的就是那种为了仨瓜俩枣就斤斤计较的守财奴，反而对孙定这种人极为欣赏。
一听孙定是因为仰慕他的名声才将水车的制作方法白送给他的，秦达不禁颇为动容，立即站起身来，向孙定深深地作了一揖，感慨道：“吾何德何能？能得伯衡如此看重，伯衡能做出此物，乃是巧思之人也，更兼慷慨大方，真乃吾辈中也。若蒙不弃，今后我二人以兄弟相称如何？”古人还是很实在的，既然是意气相投，那干脆就称兄道弟好了。
孙定的目的就是结交上秦达，只有这样，才算是迈进了士族的圈子，可以慢慢地发展。之所以选择秦达，一是脾气相投，二是秦达虽然是士族，但是也不是什么了不起的士族，自己还算能攀的上，若是袁绍那样的家族，依照自己现在的实力，别说是袁本初本人了，就是连他们家的一个家奴都攀不上。
现在见秦达这么说，孙定也就不再气了，立即起身作了一揖，道：“承蒙子陆兄错爱，请受小弟一拜。”当然，他不会天真的以为对方会仅仅因为这件事就把他当兄弟的，古人认的兄弟可是跟亲兄弟一样的，必须患难与共，此时的他跟秦达肯定还到不了这个地步。
不过，先做朋友也好啊，以后再慢慢发展呗。
这话听着怎么这么别扭？
“哈哈哈哈。”秦达爽朗地一笑，忙将孙定扶了起来，道：“贤弟不必多礼。既然是自家兄弟，那我就不气了。这个画板我收下了，不知贤弟今夜是否得空，我想请贤弟去我的庄子里做。”
“既如此，恭敬不如从命。”既然是有心结交士族，孙定自然不会放过这样一个机会，中国人自古都是在酒桌上建立感情的嘛，最起码可以先混个脸熟，以后再慢慢地培养感情，于是便站起身来，作了一揖道。
秦达赶紧回拜，然后一把扶起孙定，道：“贤弟不必多礼。”
随后，秦达又执弟子之礼拜会了孙定的父母，便和孙定一起回到了他的庄园。
建立庄园是汉代世家大族的标志，没有一个庄园根本就不好意思管自己叫世家大族。
后世的孙定熟悉历史，知道东汉著名的庄园经济，但是，今天亲眼见到之后才知道什么叫做贫穷限制了我的想象力。
秦家不算是什么了不起的世家大族，但是庄园建造的依旧气派非凡，毕竟这代表着一个家族的脸面。
根据孙定的估算，这个庄园占地足有几个足球场大小，完全是按照军事堡垒的结构建造的。这座庄园背山而建，外墙全都是用青石砖砌成，墙上还有箭楼和庄丁巡逻。
庄内还引入了一条溪水，作为庄里人的取水之用，庄外还挖了类似于护城河的沟渠，一方面用作防御，一方面储存淡水。
东汉的庄园经济就是中国古代农耕经济的缩影，庄园是这一带的经济、军事、政治中心，平时可以作为这一带的贸易场所，战时就是军事堡垒。
庄外就是主人圈占的田地，庄内除了主人以外，还住着他们的宾、庄丁、奴仆，以及一些小商贩等有产阶级，至于那些佃农等无产阶级则只能结寨围在庄园的外面，平时给主人种地，一旦有了盗匪，则迅速地退入庄内进行防御。
来到庄园的大门口后，守门的庄丁看到秦达回来，立即下令放下吊桥。
秦达得意地一笑，似乎是很享受这种在自己的地盘上称王称霸做土皇帝的感觉，待吊桥放下来之后，便伸手向孙定做了一个请的手势，道：“贤弟，里面请。”
孙定微微笑了一下，十分气地作了一揖，然后便跟着秦达走进了他的庄园。
为了方便防御，庄园里的道路建的都是七拐八拐的，如果没有熟悉的人带路，想要找到主人居住的房子，绝对不是一件容易的事。
孙定一边走着，心里一边感慨，这年代，人上人的生活就是不一般啊，古代的人上人才是真正的人上人，像秦达这样，不仅可以掌握庄园内所有的财产，甚至这个庄园内所有的人都是他的私人物品，他想怎么样都行，你连不高兴辞职的权利都没有。
看到这一幕之后，孙定暗暗地发誓一定要举孝廉成功，然后努力混个一官半职，拥有一家属于自己的庄园，当然，这只是开始，一旦乱世来临，还必须能割地自保，称雄一方才行。
男子汉大丈夫，好不容易回到古代，不去裂土称王岂不是白走一遭？
在东汉这个年代，人们评价一个人的标准其实很简单，就是德才二字。而且，在太平年代，人们对于“德”的看重，是要高于“才”的。一直到后来曹操为了网络天下的人才替他卖命，这才提出了唯才是举的标准，不过后来就被九品中正制取代了。
所以，要想得到士族豪门的另眼相看，品德这一方面，必须不能有丝毫污点，而且还必须要做的比别人好，否则的话，即便是有才华，也是不会受到重用的，等到天下大乱的时候在发挥才干就已经晚了。
自从穿越过来之后，孙定就一直苦心孤诣地包装自己，首先要树立自己仁义道德的光辉形象，其次再极力地表现出自己的才华，以求获得世家大族的另眼相看，成为他们的门生故吏，如此一来，自己的仕途之路才能起步。
之前主动将亭长之位让给弟弟，后来又廉价帮乡亲们打造水车，以至于现在将水车的制作方法白送给秦达，都只不过是孙定对自己的包装，他要努力为自己树立一个仁爱慷慨，轻财重义的光辉形象。
果然，听到孙定的那一番真诚的“肺腑之言”之后，秦达瞬间都被感动了，人心都是肉长的，而且像秦达这种性情中人是十分容易被感动的。
有道是物以类聚人以群分，秦达本来就是个乐善好施，轻财重义之人，所以他最看不起的就是那种为了仨瓜俩枣就斤斤计较的守财奴，反而对孙定这种人极为欣赏。
一听孙定是因为仰慕他的名声才将水车的制作方法白送给他的，秦达不禁颇为动容，立即站起身来，向孙定深深地作了一揖，感慨道：“吾何德何能？能得伯衡如此看重，伯衡能做出此物，乃是巧思之人也，更兼慷慨大方，真乃吾辈中也。若蒙不弃，今后我二人以兄弟相称如何？”古人还是很实在的，既然是意气相投，那干脆就称兄道弟好了。
孙定的目的就是结交上秦达，只有这样，才算是迈进了士族的圈子，可以慢慢地发展。之所以选择秦达，一是脾气相投，二是秦达虽然是士族，但是也不是什么了不起的士族，自己还算能攀的上，若是袁绍那样的家族，依照自己现在的实力，别说是袁本初本人了，就是连他们家的一个家奴都攀不上。
现在见秦达这么说，孙定也就不再气了，立即起身作了一揖，道：“承蒙子陆兄错爱，请受小弟一拜。”当然，他不会天真的以为对方会仅仅因为这件事就把他当兄弟的，古人认的兄弟可是跟亲兄弟一样的，必须患难与共，此时的他跟秦达肯定还到不了这个地步。
不过，先做朋友也好啊，以后再慢慢发展呗。
这话听着怎么这么别扭？
“哈哈哈哈。”秦达爽朗地一笑，忙将孙定扶了起来，道：“贤弟不必多礼。既然是自家兄弟，那我就不气了。这个画板我收下了，不知贤弟今夜是否得空，我想请贤弟去我的庄子里做。”
“既如此，恭敬不如从命。”既然是有心结交士族，孙定自然不会放过这样一个机会，中国人自古都是在酒桌上建立感情的嘛，最起码可以先混个脸熟，以后再慢慢地培养感情，于是便站起身来，作了一揖道。
秦达赶紧回拜，然后一把扶起孙定，道：“贤弟不必多礼。”
随后，秦达又执弟子之礼拜会了孙定的父母，便和孙定一起回到了他的庄园。
建立庄园是汉代世家大族的标志，没有一个庄园根本就不好意思管自己叫世家大族。
后世的孙定熟悉历史，知道东汉著名的庄园经济，但是，今天亲眼见到之后才知道什么叫做贫穷限制了我的想象力。
秦家不算是什么了不起的世家大族，但是庄园建造的依旧气派非凡，毕竟这代表着一个家族的脸面。
根据孙定的估算，这个庄园占地足有几个足球场大小，完全是按照军事堡垒的结构建造的。这座庄园背山而建，外墙全都是用青石砖砌成，墙上还有箭楼和庄丁巡逻。
庄内还引入了一条溪水，作为庄里人的取水之用，庄外还挖了类似于护城河的沟渠，一方面用作防御，一方面储存淡水。
东汉的庄园经济就是中国古代农耕经济的缩影，庄园是这一带的经济、军事、政治中心，平时可以作为这一带的贸易场所，战时就是军事堡垒。
庄外就是主人圈占的田地，庄内除了主人以外，还住着他们的宾、庄丁、奴仆，以及一些小商贩等有产阶级，至于那些佃农等无产阶级则只能结寨围在庄园的外面，平时给主人种地，一旦有了盗匪，则迅速地退入庄内进行防御。
来到庄园的大门口后，守门的庄丁看到秦达回来，立即下令放下吊桥。
秦达得意地一笑，似乎是很享受这种在自己的地盘上称王称霸做土皇帝的感觉，待吊桥放下来之后，便伸手向孙定做了一个请的手势，道：“贤弟，里面请。”
孙定微微笑了一下，十分气地作了一揖，然后便跟着秦达走进了他的庄园。
为了方便防御，庄园里的道路建的都是七拐八拐的，如果没有熟悉的人带路，想要找到主人居住的房子，绝对不是一件容易的事。
孙定一边走着，心里一边感慨，这年代，人上人的生活就是不一般啊，古代的人上人才是真正的人上人，像秦达这样，不仅可以掌握庄园内所有的财产，甚至这个庄园内所有的人都是他的私人物品，他想怎么样都行，你连不高兴辞职的权利都没有。
看到这一幕之后，孙定暗暗地发誓一定要举孝廉成功，然后努力混个一官半职，拥有一家属于自己的庄园，当然，这只是开始，一旦乱世来临，还必须能割地自保，称雄一方才行。
男子汉大丈夫，好不容易回到古代，不去裂土称王岂不是白走一遭？