八水哀声彻。叹河山、多灾多难,多忧时节。地震天何所故,直把舆图撕裂?便楼阁茅屋无别。城墙长缝城门破,恰流民歌吹埙声切。萦落日,为谁咽!

    大安国承安元年十月朔日寅初,关中大震,大兴城西城墙,东城墙,裂开一道三寸多宽,数丈长的大缝。城中屋舍,十踏六七。皇城轴心的圣极宫,砖墙开裂,其余宫室倒塌不少。(本章节纯属架空虚构,大安国在历史上并不存在。大人不必考诸史实纠结实情。)

    所幸当地鼠乱窜、地动仪龙口中球乱动时,就已经引起警觉,所有人都撤离到安全所在,并没有人员伤亡。

    粉薇薇在此前诞下一个小公主,凭借自身非凡的内功根基以及医师的调理,母子平安。在地震之前,早已被卓越把她们母子转移到安全所在。

    十月二日震后,卓越内书房里折子堆成了山,千篇一律,众口一词。他拣一份有代表性的看了看,随即尽数留中,不做批复。暗中却遣秘卫奔赴各地调查。这日晚间,他传旨免幸妃嫔,专等秘卫回复。到了后半夜子末丑初,才有回复,他洗了洗脸,苦笑一声,心说:“还睡什么?等着一会的早朝吧。和这些腐儒老顽固干,还有留足了十二分的力气。”

    十月三日寅初,凡在京的从五品(包含)以上官员,都被通知早朝。金水桥边千官过市,垂拱殿中灯火通明。

    卓越身穿衮衣,头戴冕旒冠,高升龙座。身后双璧双玉两个女侍卫执掌扇,肃然而立。

    百官舞蹈,三拜九叩,山呼万岁。

    卓越不显山不露水的一抬手,司礼太监狄力士传旨众臣平身。看了地下鼻观口口问心木雕泥塑站立的满朝文武,卓越眼睛眯了起来,面色平静,也不说话。心中盘算:今天谁开头一炮,我又该如何应对?

    狄力士例行公事,说了一句:有事早奏。

    国子监大祭酒儒学大师董述圣出班跪倒,高举笏板,奏道:

    翰林安万策妄言迁都,动摇社稷。致令上天朕怒,降大地震于世间。宫室毁,城墙裂,百姓流离失所,怨声载道。这正是上天示警,不可轻视。请陛下斋戒沐浴,礼敬上天,再增建学校(古时指官学),敬天尊儒。并把一切不敬上天妄言迁都者严惩不贷,始能平息天怒,安定社稷。

    卓越看了看他:“依爱卿所言,如果不迁都,就不会有地震了?那朕问你,太宗皇帝元亨九年河北道大地震,成宗淳宁十七年川蜀道大地震,睿宗皇帝德化元年辽阳道大地震,直到先景宗皇帝天枢二十年云贵道大地震,难道都是因为有人迁都吗?”

    嘶!

    董述圣倒吸一口冷气,心说这位新君看起来温文尔雅,却原来也不是一个可欺之主!不动声色之间,居然搜集了这些史实。出言敏辩,一剑封喉。愣是叫他这个国子监祭酒无言以对。

    眼见他杵到这里下不来台,马上有人救场。此人乃是从三品翰林院大学士兼知太史院事墨守成,他高举笏板奏道:“臣启陛下,虽然历代地震不一定全都是因迁都而起,但本次地震,却的确以迁都有关。管窥天奉旨占卜以乞天意,已有确切卜辞,陛下一问便知。”

    从前的管窥天掌管国史、天文历算、占卜等工作,位高权重。但自有唐以来,地位逐渐降低,到了大安朝,只有从五品下。而且把国史编修划归了翰林院,太史院只管天文历算以及占卜了。

    墨守成身为翰林院大学士又兼知太史院事,是国史与天文占卜共同的一把手,对此自然有话语权能。

    管窥天的卜辞第一时间要上呈他审核,通过之后才可以奏报朝廷。因此他推出了管窥天,卓越自然无法反对,只好点名叫管窥天上前回话。

    管窥天姓管,名叫管窥天。他察言观色,虽然觉得皇上脸色不对,但顶头上司已经发话,由不得他现在打退堂鼓,因此上前奏道:“臣昨夜开卜坛,恭烧东海玄龟之甲,观卦象得天意如下:奸邪进谄,宗庙动摇。后土示警,邪死灾消!”

    他一言刚毕,其副手蠡测海也上前奏道:“几日前灞水潮汐远比往日凶猛许多,想必也是国之将出奸邪之故。导致水神示警,请陛下除奸佞,正朝纲!”

    眼见卓越陷入僵局,中书舍人木三四出班奏道:“地震乃是自然现象,岂可与**混为一谈?东汉王充曾言道……”

    他原本是东宫旧人,此时自然出来为主分忧。哪知道话刚说一半,就被礼部尚书谷德音厉声说:“王充非议孔圣人,诋毁先贤,其人其行自与畜生无异。木大人为何以畜生之鸣否定人言?”

    那位说王充不是东汉伟大的思想家吗?怎么到你书里就变成畜生了?这不是篡改历史吗?

    这是只知其一,不知其二。

    诚然,王充博学多才,其学说包含着大量朴素的唯物主义思想。这在天人感应迷信学说盛行的东汉来说,是难能可贵的。不但与他同时的蔡邕等人对他推崇甚多,就在今天,他的学说仍给人以启迪。

    但是,在儒家独尊的时代里,一个敢于批判孔子的人,自然会遭到一些极端的儒家贬斥。有人更加总结了王充的“几大罪状”。大学问家纪昀虽然对于王充的敏辩多加赞许,但对于他批判孔子仍持否定态度。

    《镜花缘》的作者李汝珍是笔者非常佩服的一个博学多才之人,但就算这样一个博学的人,也借助才女师兰言之口,贬斥王充的学说为“畜鸣”。

    可见一个人的学时太过超前而不被当时人所了解,是多么悲哀的事。

    这个谷德音学问自然比不上纪昀与李汝珍,但确实是一个极端的儒者,对于非儒学说自然极端的排斥。

    何况他本身就是雍州的一个大财主,一旦迁都到东都,就成了无根的浮萍,任人摆布,将领乌纱帽能不能戴还说不准。为了保住饭碗,所以大放厥词攻击东汉王充。攻击王充是宾,干掉迁都的支持者是主。

    他话音未落,地下跪倒一片:“请圣上早诛杀人头畜鸣者,以正超纲!”

    几十个人同时跪倒,气势空前。若换了寻常君主,早已气馁,但卓越自从练习了至尊无上功,心智坚定,已经大异于常人。他心说你们说王充是畜生,那我就找一个儒家的先哲来驳你。

    于是,他对谷德音说:“儒家先哲荀子曾言:天行有常,不为尧存,不为桀亡。又说:天不为人之畏寒也,辍冬。地不为人之恶辽远也,辍广。可见天地变动,原无关人事。况孔圣人也敬鬼神而远之。爱卿自称圣人门徒,却以鬼神之说附会地震,岂不有违圣人之训?”

    这个……

    谷德音没有想到卓越会在这里等着他。王充不是儒家,自然可以不留情面破口大骂。但荀子却是地地道道的儒家,总不能转而再骂荀子也是畜生吧?更何况皇上连孔子也抬了出来,这么一骂,岂不是连孔圣人也一起骂了?因此,脸憋的通红,哑口无言。

    太史院的两个首脑同时说道:“既然圣上这么说,臣等占卜职责也就可有可无了,请陛下连太史院也一并裁撤了吧!”

    卓越看了看蠡测海,“蠡爱卿对水文知之甚深,想必也深通河伯之意。现在关中大震,宫室毁坏无法居住。百姓受灾严重嗷嗷待哺,想必也没有功夫帮助修复宫室。为体民意,减轻百姓负担,朕欲迁都洛阳。想与水神沟通,就请爱卿为朕做一次使者吧!”

    于是用洗马体书写一道圣旨,交给蠡测海。“要不要叫人互送你去灞水水神府?”蠡测海吓得普通一声跪倒在地。

    卓越面无表情,吩咐御林军互送他去水神府。

    卓越又看看管窥天:“自从天枢十五年至今,爱卿一向就是管窥天,可谓是上大天意了吧。然天枢四十三年九月十三日,按照爱卿推算该有一次月食,却没有出现。不知道是爱卿记错了天意,还是上天没有及时传达其意。朕有颇多不解之处。这就写表,希望爱卿上天问个究竟吧。”

    蠡测海脸色苍白,但月食推算失误,确有其事。景宗皇帝仁慈,不予深究,只叫他重新推算。想不到今天也成了卓越问罪的理由。眼睁睁见自己手里多了份圣旨,被御林军“护卫”起来。

    镇殿将军请旨道:“臣愚钝,不知道如何送人上天,请皇上明示。”

    卓越冷笑道:“没有见过如何送灶王吗?照此办理,想必也不违背上天意思。”

    管窥天一片哀嚎声中,被人带了出去。

    翰林院大学士墨守成奏道:“这二人罪不至死,望陛下开恩。”

    “谁说他们有罪了?”

    卓越起身道:“朕只是叫他们做一次下河上天的使者而已。地震如此之大,到底传达了什么天意,这是至关重要的事,马虎不得。这样吧,在真正天意没有传回来之前,众爱卿先商议如何暂去洛阳避险之事。至于处分大臣的事,暂时不要提了。”

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