忍,是中华民族五千年文化的传承,是中国两千年封建统治的结晶。

    小忍可以修身养性,大忍可以成就一世美名,也可能背负一身骂名。古往今来,不知多少臣子忍于皇帝们的昏庸、无能、专横、跋扈,多少下属忍于上司的傲慢无理、指手画脚。他们或成为皇帝的顺臣、下属眼中的顺民,或被唤作迂腐软弱之徒,忍受万人唾骂,背负万世骂名。其实,我们每个人都无时无刻不在忍受着,忍受着人与人之间与日俱增的那份虚伪、市侩、自私、冷酷。

    忍,是大和民族的灵魂所在。

    听说,日本一些企业每年冬天都要组织员工到寺院清修,忍受没有暖炉的飘雪的寒冷夜晚,忍受坐着睡觉的痛苦,甚至要忍受竹块笞打背部的刑罚。这种清修固然有其野蛮的一面,但它所追求的那种“忍常人所不能忍”的精神,不也塑造了日本经济腾飞的神话吗?正是这种精神,塑造了多少勇敢忠烈的日本武士,成就了日本今时今日的辉煌与成就。

    中国有句俗语,叫做“小不忍则乱大谋”。也许正是在这种思想的熏陶之下,中国古代的圣人名士,大都是善忍之人。忍,并非意味着无情无义。许多至情至性之人,不一样有其过人的忍耐力吗?人,是逢乱时的冷静,是宠辱不惊,是超脱于人的情感之外的一种境界。

    小忍固然能修身养性,但忍耐超过了一定的限度,是否还能发挥其应有的效果呢?这并非是杞人忧天。清政府对于洋夷的一味忍让,不终于导致了中国两千多年封建制度的彻底覆亡?虽然,过分的忍让并非是导致这一结果的直接的、重要的原因,但至少也是原因之一吧。

    过分的忍让,从一定程度上讲,就是怯懦。无论是对什么人,做什么事,都要求我们做到不卑不亢——忍,必不可少,但也要有所限制。

    小忍,是我们的修养;过分的忍,则是人性的懦弱。但愿我们身边少一些顺民,多一些敢于质疑,敢于提出不同意见的“逆子”。

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