第七十一章世界大同(第三更)

    “我的想法就是提高汉人的地位,利用乌桓人和匈奴人,打压其他各族。之前说到的集体屯田、集体放牧同时进行,正好将有功将士的奖励和土地都放到草原上去,也包括河套地区,不能任其荒芜,实行集体屯田、集体放牧。”

    “组建屯田部队和放牧部队,特别是去草原放牧的汉人,除了军功奖励,还可以给予额外的物资资助。立功受奖的乌桓人和匈奴人正好可以与汉军将士相互捆绑,一个汉军将士可以率领十个乌桓人或匈奴人的家庭,组建一个最小的部落单位,或者叫做班集体。”

    “制定律法,汉人可以随意娶妻生子,数量不限。乌桓人和匈奴人做为汉人的仆从,允许他们娶一个老婆,最多可以生养两个孩子。平时帮助汉人班长一起放牧,战时跟随汉人上战场,冲锋在前有赏,后退逃跑的株连全家。”

    “鲜卑人以及以后抓到的各族俘虏都贬为奴隶,按照军功奖赏给汉人将士,奴隶也要跟随主人出战,立大功的可以酌情脱离奴籍,逃跑的同样株连全家。奴隶只准娶一个老婆,生一个孩子,孩子生下来就是奴隶。”

    “汉人可以娶各族女人,乌桓人和匈奴人也可以娶汉族女人,奴隶只准娶奴隶。照此政策推广开来,汉人只会越来越多,奴隶越来越少,其他各族也会一点点被汉化掉。最终草原上只会又一个民族,就是大融合之后的汉人,说汉话,写汉字。”

    众将和贾诩、沮授都被吕布这个大气魄的计划惊呆了,如闻天书,丁原也瞠目结舌。实在无法想象吕布是如何构想出来的,信息量太大,众人只能慢慢消化。

    吕布停顿了一会儿,继续讲道:“之前那些失去战斗能力却仍能劳动生产的伤兵,就做为首批集体屯田和集体放牧的人选,按照他们的军功,给他们应得的奖赏和抚恤,然后再给予额外的福利补助。”

    “屯田的军队基本上都在后方,所以集体的规模可大可小。进入草原放牧的部队就不能太小规模了,毕竟处于前线,以免被草原各族群起而攻之。”

    “我建议以排为单位散开,一个排三十多个汉人,加上每个人配十个仆从,就是三百多人,还有奴隶,这个规模组成一个小部落可以了。排与排之间的距离以烽火讯号能够看见的距离为宜,具体的安排,咱们以后再详细的推敲。”

    “我宁愿咱们的将士都选择去草原上开疆拓土,也不希望他们留在中原与汉人自相残杀。而且这么多人去了草原,过得十几、二十年,等他们的孩子成长起来,一支马背上长大的能骑善射的骑兵精锐唾手可得啊。何乐而不为呢?”

    “而且这样做也能最大限度的保持我们汉人的血性和狼性,同时还能增加我们的财富,实在是好处多多啊。”

    贾诩和沮授都是何等才思敏捷之人,率先想明白了其中的好处,当时文人还是以汉人为尊,本来也看不起草原异族,皆视之为蛮夷,所以马上就对吕布的计划推崇备至。

    高顺、徐晃、张辽等人也能想明白其中症结,金日磾也是极聪慧之人,吕布的政策又不歧视匈奴人,他当然也是极力赞成。

    丁原虽然不能全部听明白,可是只要是吕布认为有必要搞的,他就无条件支持,更何况,听来听去都是对汉人如何有利。

    贾诩说道:“我看也不要局限于我们自己的军人,屯田和游牧也可以号召广大民众参与,并州甚至全国没有土地的流民、灾民数不胜数,我们给他们提供新的机会,也是造福百姓的善举。”

    “而且这些人口迁徙而来,在我们手下登记造册,可就是我们的子民了。人口永远是争霸天下的基石之一,和农业、商业一样重要。”

    吕布鼓掌,称赞道:“军师果然是想明白了其中的道理,没错,这也是安抚天下穷苦百姓的一剂良方,而且我在初始阶段不但不向他们收税,反而还给提供生活必需品和足够的粮食。”

    “他们可以和我们的兵士们一起屯田一起放牧,不过在将来他们的生活富足稳定的同时,该缴的赋税,该服的兵役还是要继续的。

    要让他们明白一个道理,这大汉的天下不仅仅是皇帝一个人的,也不是我们这些官员、军人的,而是每一个大汉子民的,让民族复兴,让国家强盛,是每个汉人的责任和义务。”

    “我们从强大的国家得到的好处就是不受外族欺辱,生活安定,天下太平,那么我们自然也应该回报国家、回报民族,在它们需要我们的时候挺身而出,这是一个世界大同的美好理想,是我的理想,也希望能成为在座诸位的理想。”

    沮授听到吕布说到“世界大同”之时,双眼放光,好像领悟到了什么,激动的说道:“主公所说的世界大同,孔圣人早在《礼记。礼运》篇就提出来过了。”

    “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。”

    “货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”

    “以前读书至此,总觉得这是圣人幻想的美好愿望,可今日听主公之言,茅塞顿开,按照主公这些计划施行下去,我们人人身体力行,必能实现这美好的世界大同盛景啊。”

    吕布的理想,沮授的解释,让在座的诸人第一次有了共鸣,知道了什么叫理想,有了人生奋斗的目标和方向,就算很多人没有领会这么高深,也最起码知道执行吕布制定的这些计划的好处。

    至此世界大同成为吕布军事集团所有人的共同理想,天下为公也是他们标榜的最高境界和信念。也许每个人对这些话的理解程度高低不同,可是他们都愿意和吕布一起去追求或者说去尝试实现。

    总之,对国家好,对民族好,对百姓好就是最根本的原则。当一群人有了理想,有了奋斗目标,有了前进方向,甚至说了有了信仰,他们所迸发的能量超乎你想象。

    这一切都为以后吕布和他的下属创造更多奇迹,打下了最坚实的基础。

    也许你觉得我说的夸张,写的不真实,可是国家和民族的凝聚力,荣誉感,希望天下太平,国富民强,难道不是我们每一个中国人,每一个华夏子孙,大汉子民最朴素,最美好的愿望吗?

    我们如此,两千年前的古人亦如此,尤其是在充满血性,追求理想,士族门阀尚未垄断教育资源和晋升途径的东汉末年,同样可以这么真实!

    吕布的这一次高层聚会,被后人称之为吕布军事集团的第一次首脑峰会,因为参加聚会的很多人,后来都当了很高的职位,也为后世天下一统之后施行的政治体制,打下了基础,埋下了伏笔。

    吕布的“天下为公”、“世界大同”的理想或者说理念,从此开始先是被小部分人知道,了解或接受,后来逐渐扩散到更广阔的的范围,被更多的人所了解和传播。

    后世的史书,也认为这是一次思想解放的浪潮,不明白为什么吕布在那个年代会有这么先进的思想?

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