遥想当年,比远古时代更为久远的太古时期,正是玄离界先民巫道现于世间的年代。

    那时候,苍龙世界还没有出现在昆仑先民的眼中。它只是上界诸天万界中,一个非常普通的中千世界,天地间荒兽成群,妖族扎堆,没有仙道传法,没有神人降世,更没有人类的参与,荒寂蒙昧,文明尚未出现。

    中千世界形成之初,刚刚诞生的荒兽和妖兽,在种族习xing方面,基本上没有什么不同的,甚至,不同种族的荒兽和妖兽之间,还能繁衍出一个新的种族。故此,诸天万界中,许多力量强横,有着非凡神通的妖族大圣,都不可避免地遗传着远古荒兽的血脉。

    不过,荒兽和妖族的关系,却并不是理想中的那么和谐。无论在哪个世界,只要存在智慧生灵,就必然会产生杀戮。对于已经渡过了天劫,生成了灵智的大妖来说,那些浑身是宝,又只依赖于兽xing本能行事的荒兽,就是可以直接炼化吸收的修炼至宝,就像是老天特地为他们造就的绝佳进补血食。

    荒野中栖息的荒兽,一旦碰上了前来觅食的妖族,立马就要分个你死我活的,这种场景,在许多蛮荒蒙昧的世界里,倒是随处可见。苍龙世界形成之初,浩瀚天地间,荒妖厮杀,血流成河的情况,也并不罕见。

    直到有一天,玄离界的远古先民,在神游天地时候,无边无际的大巫魂觉,无意间突破了上下两层宇宙间的天人屏障,发现了这么一个灵气更佳,地域更大,还拥有着更多荒兽、妖兽资源的中千世界。

    远古先民修习的巫道,乃是以自然万物为本,以保证部族延续为先,不像那些修行仙道、神道的修士,只会一味地向生养自己的天地索取灵气和资源。巫道通灵,魂溶天地。大巫的寿元,比起同等境界的其他修士而言,要少很多,他们死后,真灵不入轮回,而是散入生养自己的大地,以此反哺世界本源。

    所以,远古人族先民,并不存在天劫之说,也不为天人屏障所忌,跟现在的修士所遇到的情况,完全不一样。他们这一类人,只要找准了两个世界的空间坐标,想往返上界和下界,其实不难。

    当是时,有能力破空飞升的远古大巫,最低的修为水准也必须是人鼎大巫。寻到了资源如此丰富的修炼世界,远古大巫们恍如猛龙入海一般,纵横天地间,上山擒虎,下海抓龙,驱妖逐荒,杀戮无数。

    有时候,为了取血炼魂,炼就无上巫体,这些远古大巫,连那些刚出生的高阶荒兽也不放过。只是为了修炼而杀戮几只异兽,小事一桩而已,在他们心中,对这档子事根本没有一丝的顾忌。

    好几次,那些诞生已久的智慧妖族,妄想设置陷阱擒杀这些远古大巫,可是最终都失败了,反是折损了不少成名的妖族大圣。而在太古时期,曾与妖族大圣并驾齐驱、称雄称霸的成熟期高阶荒兽,也被这无穷无尽的血腥杀戮吓到了,只得退隐龙之海洋,从此不敢在五大神洲出现。

    这些高阶荒兽种族,远避大洋之后,五大神洲就几乎变成了远古大巫们的猎场。先民们纷纷下界回到昆仑,然后带上了自己的部落族人再度飞升,苍龙世界的历史,从此翻开了新的一页。

    不过,其中有三位初出茅庐,第一次飞升上界的大巫,刑天、蚩尤和后羿,在随大队飞升五大神洲的时候,因为一场突如其来的时空乱流,不得已与大部分昆仑先民失散,只带着数万先民,流落到了不为人知的天荒大陆,这便是有关天荒大陆人族的起源。

    巫道正溯,源于先民,起于古巫。古巫者,晓悟天道,通明天理,平正而唯一,神秘而不持,以延续部落,壮大人族为己任,大公无私,魂感天地。古巫之道,是以清气塑灵,浊气煅体,清浊一体,yin阳皆化,修不灭真灵,炼不朽巫体,成就天鼎之位。

    五大神洲民间流传的远古神话之中,那些个天鼎大巫,只手可揽月,一指能破天,巫力无穷,神通无边,可是在这里,有关刑天、蚩尤和后羿三位始祖大巫的传说中,他们最后却是突破了天鼎之位的极限,成就了前所未有的祖巫尊位。

    虽然,玄离界的昆仑山是远古先民巫修之祖地,但是,苍龙界天荒大陆,却是当今时代巫道最为兴盛,最为完备的圣地之所在。无论是下界蛮荒祖庭,还是上界神洲众天鼎大巫,在巫道传承和创新等方面,都远远不及天荒大陆上的三大祖巫。

    凡是巫道修炼之士,最先修炼的就是意识海中的巫窍,还有体内的九条巫脉。根据修炼方式的不同,巫修主要分为三类,古巫、巫师和妖魂武士。

    古巫之道,源于先民,师从天地。一个巫者,唯有诞生了魂觉,打通了第一条巫脉,才算是踏入了古巫修行之门,可称之为“一阶小巫”。

    小巫之境,共分九阶,每打通一条巫脉,就能晋升一阶。在这一点上,三个巫修圣地的境界划分,基本上都是相同的。

    下界蛮荒祖庭的人,将古巫修者,只粗略地划分为了小巫和大巫两个层次,是因为他们中几乎没有人突破到地鼎大巫之境,所以就不用太麻烦了。至于蛮荒祖庭之外的巫修,就是突破到七阶的,有五百年寿元的小巫,也属凤毛麟角,非常罕见,更不要说什么成九阶,渡魂劫了。大巫之境的划分,对他们来说,根本不需要考虑。

    就算是五大神洲上的古巫修者,也只是多了人鼎、地鼎、天鼎,这三个大巫层次的划分。

    不过,天荒大陆上古巫修者的境界划分,就不像这么简单了。

    譬如,赤虎氏巫老这样的八阶小巫(其实力大概相当于一个结成二品金丹的假丹修士,或者元婴中期的玉清修士,又或者一阶的原力大师),他的修行之路就远比下界的同道要顺畅许多,只要在今后的ri子里,保证有足够的荒妖血肉灵魂jing华可供炼化,巫老便可以尽快打通最后一条巫脉,晋升九阶。之后,花费几十年时间巩固境界,就可在刑天先祖魂灵的庇佑下,轻松渡过魂劫,则能成为一位真正的一鼎大巫。

    也就是说,天荒大陆上的巫修,在理论上已经攻克了大巫第一境人鼎位的所有瓶颈,还将其细划为了九个阶段,仅此一项,便不是其他两地的巫修能够比拟的。

    妖魂武士,指的是古巫或者巫师使用远古秘术,取妖兽之魂灵,强置于武圣识海,后天造就而成的异类修士。这三个巫修职业之中,唯有妖魂武士的进阶潜力最低,通常而言,九阶妖魂武士已是此类修士能够达到的极致。蛮荒山脉生活着几千个蛮族部落,数百亿的蛮人,可是,他们当中,能达到七阶的妖魂武士,已然是非常了不起了,九阶的妖魂武士,那更是从未见过。

    但是,天荒大陆上的情况,却与下界截然不同。这里的九阶妖魂武士犹如过江之鲫,多不胜数,甚至还产生了一个进阶职业---巫魂武士。

    下界巫修,唯一值得称道的,就是开创了巫师之路。

    远古巫门自从被上古神人赶下昆仑之后,人族大巫们因为信念上的差异,逐渐分裂成了两派,一派只求延续先民道统传承,不再期望重回昆仑,矢志坚持着古巫之道,而另外一派的大巫,为了追求更加强大的力量,不惜耗损灵魂本源,沟通天地间莫名存在的鬼神,与它们定下契约,以期获取远超天仙的力量,这便是蛮荒巫师的始祖起源。

    巫师之道,诡异莫测,危险之极,一不小心,就会落得个魂飞魄散的下场。第一步,就要用本身灵魂献祭,沟通天地间冥冥存在的鬼神,代行神鬼之事。每一次的修行,都要掠夺生灵之魂魄,来供奉献祭之鬼神,以求壮大己身神鬼之力,战战兢兢,如履薄冰。如果最后没有灭掉供奉之神灵,自立为巫神,那么,就只能是被鬼神所吞噬,从此湮灭于人间。

    所以说,巫师之路也不是那么好走的。相对而言,巫魂武士的修行,就要简单容易多了,而且,危险xing小,更能延长寿命。

    巫魂武士的寿命,和所达到的境界息息相关,每提升一层境界,他的寿元,都会得到一定程度的增长。

    一个普通的赤虎族人,能活到一百岁,那已是少有的长寿之人了。但,凡是炼就魂觉,生成巫力的族中勇士,活个两百、三百岁,这都是很正常的事。如果有人突破七阶,成为一名高阶妖魂武士,不出意外的话,至少还可以活到五百岁。

    当然,已是九阶境界的妖魂武士,要想突破到巫魂武士,跟古巫修者一样,也必须经历魂劫的考验,过了此层,便可突破八百年的寿限,真正踏入长生之路了。比如,像刑天昊这样的一鼎巫魂武士,就至少能活上两千年。

    几个月过去了,魏鸿从身边的族人口中,终于得到了第一手的情报,对天荒大陆上的情形,有了一些简单的了解。

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