酒以后付帐，自然不是乔迁来付钱。现在的乔迁，i没有。包括家里面，可以说现在的乔迁一下子仿佛回到解放前一般。
石阳一副果然如此的样子，一边边付钱一边说：“果然的，每一次和你小子一起出来吃饭，我从来没有见过你掏过一回钱。小时候就是买个冰棍，那都是我和卫兰结帐。你小子真不地道。难道你小子去去非洲做志愿者去了。穷的一分钱没有。这回本来是你拉我出来吃饭，现在还是让我来拿钱。”石阳现在衣着鲜亮，往那里一站，就是一个成功人士。再看看乔迁，穿了一身休闲装，还是土的掉渣的通州手工作坊出来的，居然帖的是范斯哲的牌子。范斯哲的牌子能用120买一套吗？
当然乔迁本老有一掏加加木送的衣服的，但是乔迁嫌其套招摇，居然是用金丝做成的。一路行来，引得人们的纷纷议论。这人穿的是什么衣服啊，太酷了，有钱。这样的衣服，不招摇在才奇怪。幸亏没有人能往纯金的衣服上想，要不然乔迁一路上就被人打劫几十回了。所以他回到家里就换了一身[范斯哲]的衣服。走在大街上，果然没有什么人注意他了。
两人站在一起，单单以衣着来看。大多数人当然就以为是石阳付帐了。不要说什么狗眼看人低，只认衣裳不认人什么的。那不过是文人的自命清高和市井百姓的牢骚。你有钱有地位，穿的好一点，当然可以受到更多的礼遇。就想我们的邓公讲的那样，不管是黑猫白猫，抓住了老鼠才是好猫。我们无须嫉妒人家，有那嫉妒的工夫，还不如自己去抓老鼠。
现在，就象班级里学习好的，老师会给个小红花一样。若是手里没有多少闲钱，大可穿的干干净净的。农民工下班换身行头，一样挺着胸膛在王府井溜达，也没有听说王府井有不让农民工进去那一说。至于你是百万富翁，偏偏的要象南北朝时北齐后主高纬那般装乞丐，别人歧视你，那完全是你自己找的，却有如何的怪的了别人。
乔迁拍了拍石阳的肩膀说：“你小子现在都是大款了，这点钱还心疼。赶明我给你弄一中堂就是了。潘家园我可有日子没有去了。不知道又多了什么宝贝没有。”石阳一听此话，这才罢休：“我下还那容易吗。好好的工作我不做，下海经商，差点被淹死多少回。我这点钱那也是来的不容易啊。都是十足的血汗钱。你能给我点补偿，这还差不多。”他可知道乔迁要送出来的字画，那绝对不会是潘家园的地摊过。石阳老爹过生日的时候，乔迁送了一副中堂，居然是乾隆皇帝亲笔的卢沟晓月四个字，现在已经有人出上万元的价格了。
乔迁送出来的字画，断然是不会知识一顿饭钱那么简单的。而乔迁虽然爱占朋友点小便宜，却从来没有失过大节。
此时乔迁听石阳如此这般一说，哼了一声，别人不知道你小子，难道我还不知道你的底细。他撇了撇嘴说：“得了吧你，有你老子罩着你，那还不是任凭风浪打，稳坐钓鱼台。我在街上遇到郝胖子，听说他就是给你打工的。你小子还好意思在我的面前哭穷。你就拉倒吧你。说不定什么时候，我就会求到你门上。”
石阳剔着牙，含糊不清地说：“装，你就给我接着装。你求到我门上。哼，就你在山东的那陶瓷石粉，就是一座金矿啊。你不知道，因为你这石场闹的，差点没有打出人命来。还是卫大姑奶奶亲自去山东把这件事情给你压下去的。哎，对了，怎么你走了以后，那石场连一点陶瓷石粉都生产不出来了。你小子到底是做什么去了。一点风声都不给哥们透露，太不讲义气了你。”
乔迁实话实说：“没有什么只是去外星转了一圈。见了见我们天师教的开派祖师张道陵。学了点本事回来。”
乔迁是天师教掌门的事情，知道的人不多，但是石阳绝对算是一个。毕竟是一起玩到大的发小。没有多少秘密可言。
但是，就是乔迁这实话实说。石阳连一个字都不相信。也难怪石阳。碰到这样跳跃性的思维的事情，能接受的人还真是不多。只见石阳撇了撇嘴说：“你这人怎么那么贫啊。还张道陵，我还去天上当玉皇大帝呢。啊，我明白了，你是看上那家姑娘，去跑到人家家里去了，结果碰了一鼻子灰。是不是。我可听卫大姑奶奶说，你在北大有个要好的女同学，叫什么，对，商听雨，该不是被小姑娘给甩了吧。哈哈、、、。”石阳讲完，就是一阵放浪的笑声，那声音，是男人就听出来是什么意思。
乔迁懒的理会石阳无耻之徒，要不然，他一会定会包什么泡妞十八法什么的给讲出来。倒是破坏了这小吃店的气氛了。你越是不理会他，一会他便会消停了。乔迁太了解石阳这厮了。
仔细的看了看这家天然居，还
味道，至少，在京城难找这样的地界了。两人来的i居小吃店，是明清格局布置的的一个小店。一人多高的柜台，穿旗袍的女服务员。还有穿行黄马褂的保安和门童。单单的是没有留一大辫子罢了。整个小店古色古香，在后海也是颇有自己特色的了。若不是明亮的电灯和凉爽的啤酒。还真真的仿佛回到古代一般。店家显然是在装饰和人员上下的大功夫的，加是厨师的手艺地道，想不发财都难。
乔迁观那柜台之内的一位，圆胖脸，本来就五短的身材，立于大大的柜台之内，那就越发的显得他武大郎一般了。不过，乔迁可没有一点轻视他的意思。看他那粗大的手上，没有十多年铁沙掌的功夫，那是练不出来的。
别的酒店现在都叫经理，偏偏的这位一定要在柜台上给自己挂上了掌柜的名称，个性十足。看他年笑咪咪的模样，今天的不用说也是赚了个盆满钵满的。难怪他那么开心。
乔迁看中了他那柜台上的一件佛像。很奇怪的一件佛像，它的奇怪之处在于，它不单单的是一个佛像那么简单。在释老和尚的莲花座下，居然是有一个十字架。这玩意，制作它的人那简直是太能恶搞了。恐怕这也是它为什么没有近进博物馆，而屈身在这小店之内的道理了。
不过，乔迁用两仪天眼术很快的就可以肯定，这是一件古董，而且还不是一般的古董。是北魏太武帝的作品。乔迁估计，那个时候耶大胡子那个基督教就已经和佛教有了接触了。而制作这一佛像的人，不是出家人，那也是佛门的居士。断然是不会出之西方基督的信徒的手笔的，其原因有二。
一是基督教不承认佛教的存在，十戒第一条，除我之外，别无真神，所以它不承认佛教的存在。固而就不可能是基督教徒的手笔。但是佛教却承认基督教，认为上帝是西方的一位善神。但是他早晚会信佛。你把人家老大看成小弟，难怪人家就不乐意了。
而在中国，道家更是本事，居然把阐教十二仙里的三个神仙安插到佛教里面玩起了无间道。且有老子化胡为佛一说。基本上与印度阿三的那佛教差的远了。不过，这更是证明了中华民族的伟大。生生的把佛教给同化了。
乔迁能确定这佛像是释家子弟做的就是佛像是在上面，而十字架却是在佛像座下的莲花宝座之上了。退一万步讲，纵然是基督教徒做的，那也是把十字架做在上面，而不是将其放在莲花座上。
乔迁上前一步，递过一支烟。直言了当地说：“这位掌柜请了，我看中了你这柜台上的佛像。不知道掌柜的能不能割爱。”
那掌柜之人接过烟，点燃以后说：“这东西我我买了很长时间了。你是第一过上来注意它的客人。既然你注意到了它，那就什么你们两个是有缘分的。当时我买的时候，大家都说的赝品，不知道你是怎么看的。”说着，掌柜的将那佛像拿了下来，亮明底座，却是民国六年四个字。有了这四个字，难怪大家都说它是赝品了。唐宋的风格，却是民国的作品。糊弄人吗？
民国时期的佛像，在潘家园满大街的都是，几百块钱一个，乔迁甚至有能力将价格砍到两位数成交。民国的玩意，那绝对是古董里的新货了。
在古董行里，对这个手法有一个专门的称呼，叫做揭贴。何为揭贴，揭贴就是揭开帖子才能看到里面的东西。
自然的，在真正的古董上留下一处破绽，为的就是保护真正的古薰。这样的手法现在已经几乎绝迹了，这也是为什么掌柜的没有拿去请专家鉴定，几万元的鉴定费，万一真是民国新货，那就亏了。
但是在战争时期，古董界多就是用揭贴的手法来保护古董。有了破绽的古董，那就相当于将帖子密封起来了，想要知道帖子里面的内容，那就必须看玩家是不是有本事将帖子揭开了。往往的来讲，那是非常珍贵的古董才可以被揭贴的。而要真正的解开揭贴，那也是必须要有非常的本事才可以的。
乔迁这厮当然是个例外，百年唯一，千年第二的一个怪物。[第一是沈万三那土财主]。他自然能一眼看出来古董真假。两仪天眼术已经达到了目测一切的境界了，比之深蓝星的天眼术那还是高出一筹的。
乔迁却是不会说我有天眼术，一看就知道这是真的。这样一说，傻子才让乔迁把漏给拣了。就眼看别人发财吧。而那掌柜的，却是很希望乔迁能讲出来不一样的道理，毕竟，乔迁是第一个在店里注意这佛像的客人。
乔迁经过了那么多的磨练。早非昔日啊蒙了。已经达到了古井不波，喜怒不露与色的境界了。那掌柜的想从乔迁的表情上看出来一点有用的消息，那如意算盘却是打错了。此刻的掌柜的，就想一头老狐狸一样看着乔迁，却一。
乔迁看那掌柜的将佛像给自己，却是不接手。这就叫净手了。
买古董的时候，买主有很多时候是不会用手去触媒古董的，都是用眼看的居多。那就表示，我的手可是干净的，你这玩意我可没有碰过。万一古薰是真是假，你可不能怀疑是我掉包的。这净手就是一清二白的意思，避免以后有什么纠纷。
佯装看了一会，做足了姿势的乔迁这才说：“这东西，不好说，风格上很是古朴，但是手法上略有不不足。很是幼稚啊。看样子我也不好上什么。”能不幼稚吗。北魏太武帝几乎将佛教给灭绝干净了。那个时候做佛像，那就已经是冒着天大的风险了。而且，专业做佛像的手艺人，基本上也给这为位太武帝给杀的杀，抓的抓。能把佛像做成这样，在那个时候已经是非常的难得的了。手法当然幼稚。和女皇武则天时候那精美的艺术手法一比，当然不可同日而语了。
这货不怕次一点，差一点，那就怕有个比较。人比人死，货比货扔，那就是这个道理。有唐朝光辉灿烂的这个珠玉在前。北魏这个审美价值差，把佛像造的和观音像一般。而且是中西结合的佛像，那就更不让人待见了。乔迁没有说它是陪钱货，那就已经是客气的了。要是朱贵那奸商来了，虽然凭借他的经验能发现这件古董的珍贵之处，但是必定将这古董讲的不堪入目，放在这里简直就是污染眼睛。然后就是拼命的压低价格来收购。哪里象乔迁讲的这样含蓄。
那掌柜的说：“既然你看不出来什么，却又为何要购买它，你这不是自相矛盾吗？”说完用怀疑的眼光看着乔迁。
这样的事情乔迁在潘家园遇到的多了。整个潘家园的店铺，哪个不知道乔迁的奸猾，乔迁看中的东西，那是绝对不会买给他的。而且乔迁一走，被乔迁看上的古董，价格就必定会翻上一翻。所以，乔迁对这样的眼光早就刀枪不入了。
这时候要是没有一个很好的理由，那么，生意可就告吹了。幸好乔迁早就料到掌柜的的会有此一问。他不慌不忙地说：“我虽然不知道这佛像具体如何，但是它的风格我很喜欢。因为我是北大考古系的学生。对自己的专业里面的东西，当然是很感兴趣的了。我可从来没有遇到过有十字架的佛像。这可是中西合壁产物，对研究东方文化和西方文化的结合，那是很有参考价值的。”这话被乔迁讲的是一点都不脸红。当然，他本身是北大考古系的学生是没有错。但是，他这一番谎话将出来，而不让一个经商多年的小吃店掌柜的看出来一点点的破绽，那绝对非一日之功了。
显然掌柜的接受了乔迁的解释，没有对乔迁的话有任何的怀疑。不过，可以明显的看出来掌柜的失望的神情。好不容易遇到一个来问佛像的人，以为是一个知己。却原来是因为专业的原因。这如何不让掌柜的失望。他将佛像放回原处，回过身来说：“原来如此，我还以为你能有什么独到的见解。不过，这佛像我不卖，虽然我不知道它好在什么地方。但是我坚决的认为它是一件好的古董。并非什么民国里的新货。不是我看你是个学生而不卖给你，就是大款来了，只要是价格不合适，我照样不卖。”
乔迁没有想到今天遇到的是一个石虫玩家，一下栽到了这里。
在古董界。没有雄厚的财力，而梦想在这一行分一杯羹的人，就被称为虫主。取虫子的钻营的意思。这里自然就是赞美的意思了。没有一点本事，那是不可能被行里人称为虫主的。这里虫主面还有一种非常特别的存在，那就是石虫。什么叫石虫，那就是凭借自己的眼力和直觉，而认定一件没有定论的古董是真品的人。
不管别人说是真是假，但是我就认为这是真品。而且到了后来，经过权威专家的认定。往往的就是这些石虫们的结论就是正确的。这样的虫主们通常的都是死心眼，所以大家就给他们取了一个石虫这样的名字。不过这样的石虫在京城不多见，毕竟，做生意要靠变通才能发大财。死心眼发财的不是没有，但是却想中彩票一样稀少。
可惜明显的乔迁今天碰到的一位，正是圈里的石虫了。遇到这样的事情，乔迁知道，就是自己是舌生莲花，那也未必能打动店主的心。当然乔迁是知道这样的人的弱点的。虫主为什么被称为虫主，那是因为他们都是非常的喜欢古董的。让石虫贱买一件他们认准的古董，显然是有些不太可能。但是要是用一件相当的古董和他们换的话，结果就八成是乔迁胜利了。所以。乔迁决定，明天去搞一件好一点的古薰来，他就不信以物换物，这个掌柜的会不动心。
石阳一副果然如此的样子，一边边付钱一边说：“果然的，每一次和你小子一起出来吃饭，我从来没有见过你掏过一回钱。小时候就是买个冰棍，那都是我和卫兰结帐。你小子真不地道。难道你小子去去非洲做志愿者去了。穷的一分钱没有。这回本来是你拉我出来吃饭，现在还是让我来拿钱。”石阳现在衣着鲜亮，往那里一站，就是一个成功人士。再看看乔迁，穿了一身休闲装，还是土的掉渣的通州手工作坊出来的，居然帖的是范斯哲的牌子。范斯哲的牌子能用120买一套吗？
当然乔迁本老有一掏加加木送的衣服的，但是乔迁嫌其套招摇，居然是用金丝做成的。一路行来，引得人们的纷纷议论。这人穿的是什么衣服啊，太酷了，有钱。这样的衣服，不招摇在才奇怪。幸亏没有人能往纯金的衣服上想，要不然乔迁一路上就被人打劫几十回了。所以他回到家里就换了一身[范斯哲]的衣服。走在大街上，果然没有什么人注意他了。
两人站在一起，单单以衣着来看。大多数人当然就以为是石阳付帐了。不要说什么狗眼看人低，只认衣裳不认人什么的。那不过是文人的自命清高和市井百姓的牢骚。你有钱有地位，穿的好一点，当然可以受到更多的礼遇。就想我们的邓公讲的那样，不管是黑猫白猫，抓住了老鼠才是好猫。我们无须嫉妒人家，有那嫉妒的工夫，还不如自己去抓老鼠。
现在，就象班级里学习好的，老师会给个小红花一样。若是手里没有多少闲钱，大可穿的干干净净的。农民工下班换身行头，一样挺着胸膛在王府井溜达，也没有听说王府井有不让农民工进去那一说。至于你是百万富翁，偏偏的要象南北朝时北齐后主高纬那般装乞丐，别人歧视你，那完全是你自己找的，却有如何的怪的了别人。
乔迁拍了拍石阳的肩膀说：“你小子现在都是大款了，这点钱还心疼。赶明我给你弄一中堂就是了。潘家园我可有日子没有去了。不知道又多了什么宝贝没有。”石阳一听此话，这才罢休：“我下还那容易吗。好好的工作我不做，下海经商，差点被淹死多少回。我这点钱那也是来的不容易啊。都是十足的血汗钱。你能给我点补偿，这还差不多。”他可知道乔迁要送出来的字画，那绝对不会是潘家园的地摊过。石阳老爹过生日的时候，乔迁送了一副中堂，居然是乾隆皇帝亲笔的卢沟晓月四个字，现在已经有人出上万元的价格了。
乔迁送出来的字画，断然是不会知识一顿饭钱那么简单的。而乔迁虽然爱占朋友点小便宜，却从来没有失过大节。
此时乔迁听石阳如此这般一说，哼了一声，别人不知道你小子，难道我还不知道你的底细。他撇了撇嘴说：“得了吧你，有你老子罩着你，那还不是任凭风浪打，稳坐钓鱼台。我在街上遇到郝胖子，听说他就是给你打工的。你小子还好意思在我的面前哭穷。你就拉倒吧你。说不定什么时候，我就会求到你门上。”
石阳剔着牙，含糊不清地说：“装，你就给我接着装。你求到我门上。哼，就你在山东的那陶瓷石粉，就是一座金矿啊。你不知道，因为你这石场闹的，差点没有打出人命来。还是卫大姑奶奶亲自去山东把这件事情给你压下去的。哎，对了，怎么你走了以后，那石场连一点陶瓷石粉都生产不出来了。你小子到底是做什么去了。一点风声都不给哥们透露，太不讲义气了你。”
乔迁实话实说：“没有什么只是去外星转了一圈。见了见我们天师教的开派祖师张道陵。学了点本事回来。”
乔迁是天师教掌门的事情，知道的人不多，但是石阳绝对算是一个。毕竟是一起玩到大的发小。没有多少秘密可言。
但是，就是乔迁这实话实说。石阳连一个字都不相信。也难怪石阳。碰到这样跳跃性的思维的事情，能接受的人还真是不多。只见石阳撇了撇嘴说：“你这人怎么那么贫啊。还张道陵，我还去天上当玉皇大帝呢。啊，我明白了，你是看上那家姑娘，去跑到人家家里去了，结果碰了一鼻子灰。是不是。我可听卫大姑奶奶说，你在北大有个要好的女同学，叫什么，对，商听雨，该不是被小姑娘给甩了吧。哈哈、、、。”石阳讲完，就是一阵放浪的笑声，那声音，是男人就听出来是什么意思。
乔迁懒的理会石阳无耻之徒，要不然，他一会定会包什么泡妞十八法什么的给讲出来。倒是破坏了这小吃店的气氛了。你越是不理会他，一会他便会消停了。乔迁太了解石阳这厮了。
仔细的看了看这家天然居，还
味道，至少，在京城难找这样的地界了。两人来的i居小吃店，是明清格局布置的的一个小店。一人多高的柜台，穿旗袍的女服务员。还有穿行黄马褂的保安和门童。单单的是没有留一大辫子罢了。整个小店古色古香，在后海也是颇有自己特色的了。若不是明亮的电灯和凉爽的啤酒。还真真的仿佛回到古代一般。店家显然是在装饰和人员上下的大功夫的，加是厨师的手艺地道，想不发财都难。
乔迁观那柜台之内的一位，圆胖脸，本来就五短的身材，立于大大的柜台之内，那就越发的显得他武大郎一般了。不过，乔迁可没有一点轻视他的意思。看他那粗大的手上，没有十多年铁沙掌的功夫，那是练不出来的。
别的酒店现在都叫经理，偏偏的这位一定要在柜台上给自己挂上了掌柜的名称，个性十足。看他年笑咪咪的模样，今天的不用说也是赚了个盆满钵满的。难怪他那么开心。
乔迁看中了他那柜台上的一件佛像。很奇怪的一件佛像，它的奇怪之处在于，它不单单的是一个佛像那么简单。在释老和尚的莲花座下，居然是有一个十字架。这玩意，制作它的人那简直是太能恶搞了。恐怕这也是它为什么没有近进博物馆，而屈身在这小店之内的道理了。
不过，乔迁用两仪天眼术很快的就可以肯定，这是一件古董，而且还不是一般的古董。是北魏太武帝的作品。乔迁估计，那个时候耶大胡子那个基督教就已经和佛教有了接触了。而制作这一佛像的人，不是出家人，那也是佛门的居士。断然是不会出之西方基督的信徒的手笔的，其原因有二。
一是基督教不承认佛教的存在，十戒第一条，除我之外，别无真神，所以它不承认佛教的存在。固而就不可能是基督教徒的手笔。但是佛教却承认基督教，认为上帝是西方的一位善神。但是他早晚会信佛。你把人家老大看成小弟，难怪人家就不乐意了。
而在中国，道家更是本事，居然把阐教十二仙里的三个神仙安插到佛教里面玩起了无间道。且有老子化胡为佛一说。基本上与印度阿三的那佛教差的远了。不过，这更是证明了中华民族的伟大。生生的把佛教给同化了。
乔迁能确定这佛像是释家子弟做的就是佛像是在上面，而十字架却是在佛像座下的莲花宝座之上了。退一万步讲，纵然是基督教徒做的，那也是把十字架做在上面，而不是将其放在莲花座上。
乔迁上前一步，递过一支烟。直言了当地说：“这位掌柜请了，我看中了你这柜台上的佛像。不知道掌柜的能不能割爱。”
那掌柜之人接过烟，点燃以后说：“这东西我我买了很长时间了。你是第一过上来注意它的客人。既然你注意到了它，那就什么你们两个是有缘分的。当时我买的时候，大家都说的赝品，不知道你是怎么看的。”说着，掌柜的将那佛像拿了下来，亮明底座，却是民国六年四个字。有了这四个字，难怪大家都说它是赝品了。唐宋的风格，却是民国的作品。糊弄人吗？
民国时期的佛像，在潘家园满大街的都是，几百块钱一个，乔迁甚至有能力将价格砍到两位数成交。民国的玩意，那绝对是古董里的新货了。
在古董行里，对这个手法有一个专门的称呼，叫做揭贴。何为揭贴，揭贴就是揭开帖子才能看到里面的东西。
自然的，在真正的古董上留下一处破绽，为的就是保护真正的古薰。这样的手法现在已经几乎绝迹了，这也是为什么掌柜的没有拿去请专家鉴定，几万元的鉴定费，万一真是民国新货，那就亏了。
但是在战争时期，古董界多就是用揭贴的手法来保护古董。有了破绽的古董，那就相当于将帖子密封起来了，想要知道帖子里面的内容，那就必须看玩家是不是有本事将帖子揭开了。往往的来讲，那是非常珍贵的古董才可以被揭贴的。而要真正的解开揭贴，那也是必须要有非常的本事才可以的。
乔迁这厮当然是个例外，百年唯一，千年第二的一个怪物。[第一是沈万三那土财主]。他自然能一眼看出来古董真假。两仪天眼术已经达到了目测一切的境界了，比之深蓝星的天眼术那还是高出一筹的。
乔迁却是不会说我有天眼术，一看就知道这是真的。这样一说，傻子才让乔迁把漏给拣了。就眼看别人发财吧。而那掌柜的，却是很希望乔迁能讲出来不一样的道理，毕竟，乔迁是第一个在店里注意这佛像的客人。
乔迁经过了那么多的磨练。早非昔日啊蒙了。已经达到了古井不波，喜怒不露与色的境界了。那掌柜的想从乔迁的表情上看出来一点有用的消息，那如意算盘却是打错了。此刻的掌柜的，就想一头老狐狸一样看着乔迁，却一。
乔迁看那掌柜的将佛像给自己，却是不接手。这就叫净手了。
买古董的时候，买主有很多时候是不会用手去触媒古董的，都是用眼看的居多。那就表示，我的手可是干净的，你这玩意我可没有碰过。万一古薰是真是假，你可不能怀疑是我掉包的。这净手就是一清二白的意思，避免以后有什么纠纷。
佯装看了一会，做足了姿势的乔迁这才说：“这东西，不好说，风格上很是古朴，但是手法上略有不不足。很是幼稚啊。看样子我也不好上什么。”能不幼稚吗。北魏太武帝几乎将佛教给灭绝干净了。那个时候做佛像，那就已经是冒着天大的风险了。而且，专业做佛像的手艺人，基本上也给这为位太武帝给杀的杀，抓的抓。能把佛像做成这样，在那个时候已经是非常的难得的了。手法当然幼稚。和女皇武则天时候那精美的艺术手法一比，当然不可同日而语了。
这货不怕次一点，差一点，那就怕有个比较。人比人死，货比货扔，那就是这个道理。有唐朝光辉灿烂的这个珠玉在前。北魏这个审美价值差，把佛像造的和观音像一般。而且是中西结合的佛像，那就更不让人待见了。乔迁没有说它是陪钱货，那就已经是客气的了。要是朱贵那奸商来了，虽然凭借他的经验能发现这件古董的珍贵之处，但是必定将这古董讲的不堪入目，放在这里简直就是污染眼睛。然后就是拼命的压低价格来收购。哪里象乔迁讲的这样含蓄。
那掌柜的说：“既然你看不出来什么，却又为何要购买它，你这不是自相矛盾吗？”说完用怀疑的眼光看着乔迁。
这样的事情乔迁在潘家园遇到的多了。整个潘家园的店铺，哪个不知道乔迁的奸猾，乔迁看中的东西，那是绝对不会买给他的。而且乔迁一走，被乔迁看上的古董，价格就必定会翻上一翻。所以，乔迁对这样的眼光早就刀枪不入了。
这时候要是没有一个很好的理由，那么，生意可就告吹了。幸好乔迁早就料到掌柜的的会有此一问。他不慌不忙地说：“我虽然不知道这佛像具体如何，但是它的风格我很喜欢。因为我是北大考古系的学生。对自己的专业里面的东西，当然是很感兴趣的了。我可从来没有遇到过有十字架的佛像。这可是中西合壁产物，对研究东方文化和西方文化的结合，那是很有参考价值的。”这话被乔迁讲的是一点都不脸红。当然，他本身是北大考古系的学生是没有错。但是，他这一番谎话将出来，而不让一个经商多年的小吃店掌柜的看出来一点点的破绽，那绝对非一日之功了。
显然掌柜的接受了乔迁的解释，没有对乔迁的话有任何的怀疑。不过，可以明显的看出来掌柜的失望的神情。好不容易遇到一个来问佛像的人，以为是一个知己。却原来是因为专业的原因。这如何不让掌柜的失望。他将佛像放回原处，回过身来说：“原来如此，我还以为你能有什么独到的见解。不过，这佛像我不卖，虽然我不知道它好在什么地方。但是我坚决的认为它是一件好的古董。并非什么民国里的新货。不是我看你是个学生而不卖给你，就是大款来了，只要是价格不合适，我照样不卖。”
乔迁没有想到今天遇到的是一个石虫玩家，一下栽到了这里。
在古董界。没有雄厚的财力，而梦想在这一行分一杯羹的人，就被称为虫主。取虫子的钻营的意思。这里自然就是赞美的意思了。没有一点本事，那是不可能被行里人称为虫主的。这里虫主面还有一种非常特别的存在，那就是石虫。什么叫石虫，那就是凭借自己的眼力和直觉，而认定一件没有定论的古董是真品的人。
不管别人说是真是假，但是我就认为这是真品。而且到了后来，经过权威专家的认定。往往的就是这些石虫们的结论就是正确的。这样的虫主们通常的都是死心眼，所以大家就给他们取了一个石虫这样的名字。不过这样的石虫在京城不多见，毕竟，做生意要靠变通才能发大财。死心眼发财的不是没有，但是却想中彩票一样稀少。
可惜明显的乔迁今天碰到的一位，正是圈里的石虫了。遇到这样的事情，乔迁知道，就是自己是舌生莲花，那也未必能打动店主的心。当然乔迁是知道这样的人的弱点的。虫主为什么被称为虫主，那是因为他们都是非常的喜欢古董的。让石虫贱买一件他们认准的古董，显然是有些不太可能。但是要是用一件相当的古董和他们换的话，结果就八成是乔迁胜利了。所以。乔迁决定，明天去搞一件好一点的古薰来，他就不信以物换物，这个掌柜的会不动心。