第一百三十八章买古董，看心情
玉堂在一旁问：“教授，乔迁他的判断正确吗？”其并没有安什么好心，要是乔迁的判断不正确的话，那么白玉堂一定会在第一时间展开对乔迁的批判，谁让这家伙刚才得罪了白大小姐呢。
不过，看霍金教授的脸色，似乎，乔迁真的象尼克讲的那样，拥有可以鉴定古董的能力。
而乔迁现在一副姜太公在此，诸神避让的样子，让白玉堂看了非常的不爽，在她看来，乔迁这就是在挑衅她，现在白玉堂恨不得上去将这家伙给暴打一顿。
比得罪一个女人还麻烦的就是得罪一个小女人，因为小女人心眼小。比得罪一个小女人更麻烦的就是得罪了一个女王。哼，得罪女王是很不麻烦的。
虽然霍金教授的脾气是又愁又硬的，但是还是有优点的，那就是对科学的严谨，对就是对，错就是错。不象国内的一写大学教授，见不的自己的学生比自己厉害，处处用导师的身份打压学生，甚至剽窃自己学生的研究成果。
而霍金教授并没有因为乔迁是一个小孩子就糊弄他，点了点头回答白玉堂：“乔先生讲的很正确。这个贝壳的具体年代应该是在694。当时我们正在研究一为名叫提克里的祭祀的古墓。我想这个贝壳就是发现提克里古墓的时候，被官方的一写人带走的好似后遗漏到路上的一个古薰。”
盗墓？当然不能这样说，盗墓那是民间的行为，国家组织的考古队，那能叫盗墓吗。就象孔乙己讲的那样，窃书，读书人的事，能叫偷吗？
人家考古队的也不容易啊，埃及沙漠掩盖下的文明并不是那么容易找到的，一个考古队或许一年都未必能找到一处有价值的古墓。整天的面朝黄杀背朝天，比农民伯伯还辛苦。好不容易找到了，自己藏一点。虽然政府绝对不希望这样的事情发生，但是却是实际存在的事情。
尤其是在考察队里还有外国人的时候这样的情况更是普遍。
看到白玉堂在一旁一头雾水，乔迁解释说：“提克里，在古代上埃及地区比较流行，意思是可以预见未来的人，就是先知的意思。很多埃及祭祀都是很喜欢用这个名字的，所以，在埃及的祭祀里面，十个至少有六个是用这个名字。他更多的代表着一种尊敬。”
霍金教授显然对乔迁的学识很是没，满意，点了点头说：“没有错，不过这个提克里不同，因为，根据我们在古墓里发现的文物，提克里是是真正有大智慧的人，在早在一千多年前就预见到了有人可以打开图坦卡蒙法老的陵墓，并且在自己的棺材上雕刻了打开图坦卡蒙法老的几个主要人员的死亡方法。当时这个发现震惊了所有的人，埃及政府立刻接管了这一古墓，并且有当地的祭祀对提克里进行祭奠，请求伟大的提克里祭祀的原谅。我就在这样的情况下回来了。”
又是法老的诅咒，乔迁说：“事实证明这不过是一个巧合。实际上当时打开图坦卡蒙陵墓的人并不是只有他们几个，很多为此而工作的埃及农民工一点事情没有，难道这是因为太阳神拉在保佑他的子民吗？当然不是。埃及接管了这个古墓，一定是有别的原因的。只是什么样的原因我不知道，总之不会是因为什么法老的诅咒。那是骗小孩子的把戏。
至于提克里的预言，我可以给你讲一个在我们国家流传的寓言。传说，在古代，有三个读书人进京赶考。路上遇到了一是算命的先生。于是三个人就请算命先生给算一卦，看一看三个人这一次考试的结果是怎么样的。那算命先生要收一两银子做为卦钱。三个读书人很不满意，声结果要是不准的话就要拉砸摊子。那算命先生收了银子以后，伸出来一个手指头，然后就不着讲话了。
后来，就有人为那算命的先生，你这一个手指头代表什么意思啊。那算命先生表示，如果他们都考上了，就代表他们一起都能考上，如果他们都没有考上就代表他们一起落榜，如果他们有一个考上可就代表他们能考上一个，如果他们有一个没有考上就代表他们有一个落榜。”
白玉堂由于在山姆国长大的，并没有多少机会能听到这个的故事，乔迁在讲故事的时候她就在计算算命先生的摊子会不会被砸了但是她算计了两遍，发现那个算命先生太狡猾了，所有的结果都在他一个手指头
三个书生年纪都活到了狗身上了吗？这样明显的陷阱不出来。这个算命先生要是生活到现在的话一定是一个奸商。”
霍金教授知道乔迁想讲述的道理是什么，他摇了摇头说：“亲爱的白，这不能说算命先生狡猾，那是他的智慧，人生阅历到达一定程度的智慧的表现。不过这并不代表什么。不是吗？乔先生，实际上埃及法老的诅咒还是存在的，在我们没有完全揭开这个秘密的时候还是要小心提防它的。”
乔迁自己本身就是天师，对这个问题一直都很困惑，一是他不相信有鬼神存在，但是总会发生一些让他怀疑的事情，比如子母魅，比如法老的诅咒等等。
乔迁无奈的叹了一口气：“也许吧，考古就是发现一个个未解的秘密。这大概就是考古真正吸引人的地方，至于考古过程中能发生什么样的事情，那并不是很重要。”
乔迁喜欢古董，但是并不代表他就喜欢去挖人家的陵墓，但是不进行考古发掘的话，哪个来的古董啊。
实际上在盗墓的时候死的人更多，他们都是默默无闻的死在了古墓里，根本没有人知道他们是什么人，是什么时候死的，也许发现他们的尸体都要到很多年以后了。
乔迁调整了一下心情，很快的就回到了正题上来了，他是一个很少让情绪控制自己的人，一个优秀的古董商人就要学会泰山崩于前而面不改色。这样在能在鉴定古薰的时候处在有利的位置上，一般来说，如果大喜大怒之后，古董界很少有人会立刻进行古董的买卖。因为这个时候是情绪在控制人，而不是人在控制情绪。
一个人一旦被情绪控制了，那么，他就不可能做出来准确的判断了。
潘家园有一个多古斋许家，在解放前就曾经因为情绪控制人而发生了一起灭门的惨案。当时许文博是大掌柜，本来小日子过的很滋润，但是有一天经过一个朋友孟通推荐，他在民国政府里谋了一个文化部副部长的职位。
他心里那个高兴啊，看什么都是美好的。
生意人，在当时还是比较没有社会地位的，虽然那个时候已经是民国了，但是几千年下来的思想并不是一下能改过来的，所以做为一个生意人能在政府得到一个文化部副部长，那就相当与礼部侍郎级别的大官了，至少三品顶戴。
可是许文博并没有想到，京城有那么多古董商人，孟通和他的交情也是一般，为什么会选上他啊，那是因为看许家有钱，当时许家在京城古薰界是最有钱的一位。
这个根本就是一个陷阱，在让许文博高兴以后，没有几天就有人带了一件东西来到多宝斋，就是传说可以与司母戌鼎相媲美的四羊方樽。可惜天上并没有掉馅饼的事情，至少这一次不是一个馅饼。这一切都是孟通安排好的。
当时四羊方樽已经在***里非常的有名气了，于是孟通就借助这一点，先是打通了关系，让许文博得到了一个文化部副部长的头衔，其实副部长根本没有实权，文化部当时一共有三十五个副部长，这个制度类似清朝捐官的制度。
让许文博开心以后，孟通就让人带了四羊方樽来到多宝斋。高兴的几乎连自己姓什么都忘了的他。现在又看带四羊方樽到了自己面前，更是春风得意了。
就在这样的得意忘形之下，他就没有发现四羊方樽是赝品。而是花了二百两黄金的巨款将四羊方樽。二百两黄金，就是在现在也是一个很高的价格，在当时那简直就是天文数字了。许文博也是借贷了不少的朋友，才将这二百两的黄金给凑齐，结果，后来许文博发现四羊方樽是假的，于是盛怒之下，许文博变卖家产，还了欠款。然后将一家人关到一个房子里，一把火给烧的干干净净。一死了恩仇，生死两不欠。
他的无颜见同行了，才选择了这样极端的一个手法，后来他在不列颠国读书的小儿子许胜听到消息回来以后，一切都已经晚了。许家的后事还是乔东风联系了几个同行给办的。
许胜在拜祭将祖传的一对血沁汉玉的玉中的一个留给了乔东风。然后再也没有人在京城听到过有许家的人出现的消息。
玉堂在一旁问：“教授，乔迁他的判断正确吗？”其并没有安什么好心，要是乔迁的判断不正确的话，那么白玉堂一定会在第一时间展开对乔迁的批判，谁让这家伙刚才得罪了白大小姐呢。
不过，看霍金教授的脸色，似乎，乔迁真的象尼克讲的那样，拥有可以鉴定古董的能力。
而乔迁现在一副姜太公在此，诸神避让的样子，让白玉堂看了非常的不爽，在她看来，乔迁这就是在挑衅她，现在白玉堂恨不得上去将这家伙给暴打一顿。
比得罪一个女人还麻烦的就是得罪一个小女人，因为小女人心眼小。比得罪一个小女人更麻烦的就是得罪了一个女王。哼，得罪女王是很不麻烦的。
虽然霍金教授的脾气是又愁又硬的，但是还是有优点的，那就是对科学的严谨，对就是对，错就是错。不象国内的一写大学教授，见不的自己的学生比自己厉害，处处用导师的身份打压学生，甚至剽窃自己学生的研究成果。
而霍金教授并没有因为乔迁是一个小孩子就糊弄他，点了点头回答白玉堂：“乔先生讲的很正确。这个贝壳的具体年代应该是在694。当时我们正在研究一为名叫提克里的祭祀的古墓。我想这个贝壳就是发现提克里古墓的时候，被官方的一写人带走的好似后遗漏到路上的一个古薰。”
盗墓？当然不能这样说，盗墓那是民间的行为，国家组织的考古队，那能叫盗墓吗。就象孔乙己讲的那样，窃书，读书人的事，能叫偷吗？
人家考古队的也不容易啊，埃及沙漠掩盖下的文明并不是那么容易找到的，一个考古队或许一年都未必能找到一处有价值的古墓。整天的面朝黄杀背朝天，比农民伯伯还辛苦。好不容易找到了，自己藏一点。虽然政府绝对不希望这样的事情发生，但是却是实际存在的事情。
尤其是在考察队里还有外国人的时候这样的情况更是普遍。
看到白玉堂在一旁一头雾水，乔迁解释说：“提克里，在古代上埃及地区比较流行，意思是可以预见未来的人，就是先知的意思。很多埃及祭祀都是很喜欢用这个名字的，所以，在埃及的祭祀里面，十个至少有六个是用这个名字。他更多的代表着一种尊敬。”
霍金教授显然对乔迁的学识很是没，满意，点了点头说：“没有错，不过这个提克里不同，因为，根据我们在古墓里发现的文物，提克里是是真正有大智慧的人，在早在一千多年前就预见到了有人可以打开图坦卡蒙法老的陵墓，并且在自己的棺材上雕刻了打开图坦卡蒙法老的几个主要人员的死亡方法。当时这个发现震惊了所有的人，埃及政府立刻接管了这一古墓，并且有当地的祭祀对提克里进行祭奠，请求伟大的提克里祭祀的原谅。我就在这样的情况下回来了。”
又是法老的诅咒，乔迁说：“事实证明这不过是一个巧合。实际上当时打开图坦卡蒙陵墓的人并不是只有他们几个，很多为此而工作的埃及农民工一点事情没有，难道这是因为太阳神拉在保佑他的子民吗？当然不是。埃及接管了这个古墓，一定是有别的原因的。只是什么样的原因我不知道，总之不会是因为什么法老的诅咒。那是骗小孩子的把戏。
至于提克里的预言，我可以给你讲一个在我们国家流传的寓言。传说，在古代，有三个读书人进京赶考。路上遇到了一是算命的先生。于是三个人就请算命先生给算一卦，看一看三个人这一次考试的结果是怎么样的。那算命先生要收一两银子做为卦钱。三个读书人很不满意，声结果要是不准的话就要拉砸摊子。那算命先生收了银子以后，伸出来一个手指头，然后就不着讲话了。
后来，就有人为那算命的先生，你这一个手指头代表什么意思啊。那算命先生表示，如果他们都考上了，就代表他们一起都能考上，如果他们都没有考上就代表他们一起落榜，如果他们有一个考上可就代表他们能考上一个，如果他们有一个没有考上就代表他们有一个落榜。”
白玉堂由于在山姆国长大的，并没有多少机会能听到这个的故事，乔迁在讲故事的时候她就在计算算命先生的摊子会不会被砸了但是她算计了两遍，发现那个算命先生太狡猾了，所有的结果都在他一个手指头
三个书生年纪都活到了狗身上了吗？这样明显的陷阱不出来。这个算命先生要是生活到现在的话一定是一个奸商。”
霍金教授知道乔迁想讲述的道理是什么，他摇了摇头说：“亲爱的白，这不能说算命先生狡猾，那是他的智慧，人生阅历到达一定程度的智慧的表现。不过这并不代表什么。不是吗？乔先生，实际上埃及法老的诅咒还是存在的，在我们没有完全揭开这个秘密的时候还是要小心提防它的。”
乔迁自己本身就是天师，对这个问题一直都很困惑，一是他不相信有鬼神存在，但是总会发生一些让他怀疑的事情，比如子母魅，比如法老的诅咒等等。
乔迁无奈的叹了一口气：“也许吧，考古就是发现一个个未解的秘密。这大概就是考古真正吸引人的地方，至于考古过程中能发生什么样的事情，那并不是很重要。”
乔迁喜欢古董，但是并不代表他就喜欢去挖人家的陵墓，但是不进行考古发掘的话，哪个来的古董啊。
实际上在盗墓的时候死的人更多，他们都是默默无闻的死在了古墓里，根本没有人知道他们是什么人，是什么时候死的，也许发现他们的尸体都要到很多年以后了。
乔迁调整了一下心情，很快的就回到了正题上来了，他是一个很少让情绪控制自己的人，一个优秀的古董商人就要学会泰山崩于前而面不改色。这样在能在鉴定古薰的时候处在有利的位置上，一般来说，如果大喜大怒之后，古董界很少有人会立刻进行古董的买卖。因为这个时候是情绪在控制人，而不是人在控制情绪。
一个人一旦被情绪控制了，那么，他就不可能做出来准确的判断了。
潘家园有一个多古斋许家，在解放前就曾经因为情绪控制人而发生了一起灭门的惨案。当时许文博是大掌柜，本来小日子过的很滋润，但是有一天经过一个朋友孟通推荐，他在民国政府里谋了一个文化部副部长的职位。
他心里那个高兴啊，看什么都是美好的。
生意人，在当时还是比较没有社会地位的，虽然那个时候已经是民国了，但是几千年下来的思想并不是一下能改过来的，所以做为一个生意人能在政府得到一个文化部副部长，那就相当与礼部侍郎级别的大官了，至少三品顶戴。
可是许文博并没有想到，京城有那么多古董商人，孟通和他的交情也是一般，为什么会选上他啊，那是因为看许家有钱，当时许家在京城古薰界是最有钱的一位。
这个根本就是一个陷阱，在让许文博高兴以后，没有几天就有人带了一件东西来到多宝斋，就是传说可以与司母戌鼎相媲美的四羊方樽。可惜天上并没有掉馅饼的事情，至少这一次不是一个馅饼。这一切都是孟通安排好的。
当时四羊方樽已经在***里非常的有名气了，于是孟通就借助这一点，先是打通了关系，让许文博得到了一个文化部副部长的头衔，其实副部长根本没有实权，文化部当时一共有三十五个副部长，这个制度类似清朝捐官的制度。
让许文博开心以后，孟通就让人带了四羊方樽来到多宝斋。高兴的几乎连自己姓什么都忘了的他。现在又看带四羊方樽到了自己面前，更是春风得意了。
就在这样的得意忘形之下，他就没有发现四羊方樽是赝品。而是花了二百两黄金的巨款将四羊方樽。二百两黄金，就是在现在也是一个很高的价格，在当时那简直就是天文数字了。许文博也是借贷了不少的朋友，才将这二百两的黄金给凑齐，结果，后来许文博发现四羊方樽是假的，于是盛怒之下，许文博变卖家产，还了欠款。然后将一家人关到一个房子里，一把火给烧的干干净净。一死了恩仇，生死两不欠。
他的无颜见同行了，才选择了这样极端的一个手法，后来他在不列颠国读书的小儿子许胜听到消息回来以后，一切都已经晚了。许家的后事还是乔东风联系了几个同行给办的。
许胜在拜祭将祖传的一对血沁汉玉的玉中的一个留给了乔东风。然后再也没有人在京城听到过有许家的人出现的消息。