尽管陈星也是知道这样的事情是一个什么样子的事情，知道自己这一代人的婚姻的质量一定是不如自己的父母那一带的，一个两年的产品，和两个月的产品是完全的不同的一个概念了。
在这样的情况下，乔迁明白是明白，但是他作为自己这一代人中的一员，他不可能说是为批评自己的这一代人的婚姻观和世界观，因为在乔迁看来，这样的自由的一个婚姻才是一个真正的合理的婚姻的存在，为什么不能够离婚啊，离婚又能够有什么了不起啊。这是乔迁一直不明白的事情，要是两个人在一起生活不下去的，何必强求一定是要在一起凑合着过的事情啊。
这样的话，那还是离婚的还，至少乔迁自己是这样看的。马三说的这个事情是真理，而乔迁说的这个事情就是一个歪理了，但是在某些时候真理是干不过歪理的，存在就是有他的合理性。
歪理既然是存在了，那必然是有他的生存的土壤的，就像是乔迁的父母者一辈人，在那样的环境下成长，他们结婚的时候，经历的事情那是非常的，可以用沧桑两个字来形容的，因此在这样的情况下，他们的情感已经是相当的成熟了，正所谓是爱国方知情重，这样的一个事情在他们的心中已经是变得神圣不看侵犯了。
他们的青春都已经挥洒在那一片土地上了，现在他们生剩下的为数不多的热情就是自己的情感问题了，因此在这样的情况下，他们选择对待自己的另一半的时候就会变得非常的小心谨慎了。
在这样的情况下，没有任何的语言能够包袋他们地那个时代的人对爱情的态度。因此他们三年两年的不结婚，就这样慢慢的谈恋爱的事情是经常发生地，像现在这样认识一个月的一对男女就能够结婚登记，在他们那些人看来是不可思议的。
因为他们经历过的婚姻和我们的这样的一个生活环境是完全的不同的一个生活环境，他们看待我们，就像是我们在看待他们的婚姻是一样地。
在这样的情况下。我们这一代人对他们能够两三年谈恋爱而不结婚，那也是不可理解的。现在地人，短的一个月，更有甚者几天就能够登记结婚的人也有。现在的男女要是在认识一年以内不结婚的话，基本上这个两个人白头到老的机会就微乎其微了。因此，这两代人完全是省会在不同的生活理念的情况下。
在这样的情况下。乔迁为自己辩解也就是显得非常地正常了。因为现在乔迁的思想和马三的思想就是完全不一样的两个世界观。
马三听了乔迁的话，笑呵呵地说：“你们这些年轻人啊，还是经历的少啊，要是你们经历过了我们当初的那些事情以后，你们就不会觉得这样的。不同的环境造就不同地人，你们和我们的生活理念有不一样的地方也是在所难免的事情。
我对樱桃说这样的事情的时候，樱桃对我的话也不是非常的理解，但是最后她还是同意了我们话，他不是和你是同一个时代的人吗？这就是说明了。人和人之间地亲情还是任何地社会环境改变不了的，尽管她母亲当时在那样地环境下抛弃了她，但是她毕竟已经是理解了她的母亲的苦衷了。
在这样地情况也可以看地出来。只要是你们想法改进地话。那你们地世界观和婚姻观是可以得到改进地。结婚是为了什么是为了白头到老。这个事情是我们这一代人地婚姻观。但是我现在也是看地出来了。你们这一代人地婚姻观是什么。那就是说结婚是为了利益。是为了利益而结婚地。
好像你们结婚地时候。已经是准备好了离婚一般。现在地社会上已经是偶遇了这样地苗头了。到以后我想这样地事情会是越来越严重地。这样地一个问题要是不改正地话。那这个事情以后就会变得相当地麻烦了。
到时候你们三十岁。四十岁地时候。还是单人一人地事情会特别地严重地。到时候你们就会后悔离婚。你们就会想到一个人要维持一段自己地婚姻是多么地重要地一个事情。”
马三这话说是乔迁是非常地相信地。以后地离婚率一定是不是一般地高地。但是这也是反映出来了一个社会为题。那就是乔迁这一代人是为什么要离婚地。
要是结婚了以后过地非常地好地话。那这个世界上还有人是会想着离婚吗？难道离婚真地那么好玩。尽管因为利益和世界观。人生观发生了变化而离婚地人是大有人在地。
但是在这样地情况下。也说明了婚姻地一种只有。大家在一起合适就过。不合适就算了。乔迁总是认为这样地世界观是对地。尽管是他对现在地人地盲目地结婚并不是说非常地赞同地。
但是他向往这样的一种自由，因此他就说：“什么样子的婚姻才算是幸福的。我们追求的是什么。难道白头到老一定是幸福的吗？你说这个世界上是白头到老的人多啊，还是中途离婚的人多。”
这个问题经过不完全的统计。可以得到这样的一个结论，世界上还真的是离婚的人多一点，真正的白头到老，走到金婚这样的年龄的人还真的是不多见的，这样的事情一点都没有办法的，要不怎么样说人生不如意事常十之**，要是白头到老的人非常的普遍了，那这个世界上白头到老的事情就不值得报道和赞美了。
就像是一个人到了一定的年龄就要去上学一样，不可能说一个人结婚了，就会成为一个大新闻，这是因为这是必须的，每个人，不论是他是在什么样子的国家，他的国家贫弱还是富强，不论是他们是什么样子的民族，他们是信仰什么样子的宗教，这样的事情都是不可避免的。世界上任何一种宗教，尽管他可能是有千奇百怪的规矩，但是有一点他们都是一样的，没有任何的一个宗教会说教育自己的信徒比要结婚生孩子。
世界上绝对不会有这样的一个宗教出现，因为人才是宗教的一个载体，要是人都没有了，宗教的存在也就是说失去了它存在的意义了。
所以，像结婚这样的事情是正常的事情一样，离婚也是正常的，因为各种各样的因素而离婚，这样就显示出来了一个重要的事情，那就是白头到老的重要性的。
因为毕竟这是人类的一个理想，这个是所有的人的一个理想，结婚以后都希望能够白头到老，不管是马三这一代人，还是乔迁这一代人。不管是他们三年恋爱而结婚，还是他们三个星期人是以后就闪电一般结婚，这样的事情都是奔着白头到老去的，但是大部分的人是做不到这样的事情的，因此在这样的一个情况下，白头到老金婚，甚至是钻石婚都是一个让人羡慕的事情。
因为我们得不到，所以我们才羡慕。就像是小孩子羡慕大人的口袋中的钱能够买各种好吃的，而大人则是羡慕小孩子的无忧无虑一样，得不到的才是最珍贵的。
马三想了想回答说：“这样的事情我还真的不能够回答你，不过，要是按照我们这一代的人话，那还是白头到老的人的比较多的，因为我们这一代人的婚姻是建立在互相的了解的基础上的。
你们这一代人二十岁结婚那是非常的正常的事情吧，在农村不到二十就结婚的也是比比皆是的。城市里面还好点，但是也没有几个相应政府晚婚晚育的吧。”
这个问题倒是乔迁无法回答马三的，在农村不到二十岁就结婚那简直就是太正常的一件事情了。就算是不到结婚的年龄的，但是伪造一个身份证，或者是干脆就不去登记，这样的事情都是非常的正常一件事情。
因为在农村结婚并不是说一定要登记的，相亲，定亲，提亲，迎娶，这一套程序下来，然后请老少爷们热闹的吃一顿，这样的情况下，农村的人就会承认你们两个人结婚了，两口子就能在一起生活了。
在这样的情况下，登记不登记的，似乎已经是不重要的事情了，至少在农民看来，结婚登记似乎也就是可有可无的事情了。因此在农村不到结婚年龄就登记结婚的事情也是经常的发生的。这当然也是有法律意识淡薄的一个因素，但是主要的还是因为传统的传宗接代的事情的一个思想的存在，结婚的早了，那自然传宗接代就更容易了。
这样的事情在打城市里发生的不多，因为城市里面的人毕竟是受到的教育程度要高一点，到了法定年龄结婚才也是比较普遍的一件事情，但是仅仅也是遵守到了法定的年龄结婚这样的一个规定，至于晚婚晚育，除了大学生以外，基本上都不会有人遵守这样的一个规定。
在这样的情况下，乔迁明白是明白，但是他作为自己这一代人中的一员，他不可能说是为批评自己的这一代人的婚姻观和世界观，因为在乔迁看来，这样的自由的一个婚姻才是一个真正的合理的婚姻的存在，为什么不能够离婚啊，离婚又能够有什么了不起啊。这是乔迁一直不明白的事情，要是两个人在一起生活不下去的，何必强求一定是要在一起凑合着过的事情啊。
这样的话，那还是离婚的还，至少乔迁自己是这样看的。马三说的这个事情是真理，而乔迁说的这个事情就是一个歪理了，但是在某些时候真理是干不过歪理的，存在就是有他的合理性。
歪理既然是存在了，那必然是有他的生存的土壤的，就像是乔迁的父母者一辈人，在那样的环境下成长，他们结婚的时候，经历的事情那是非常的，可以用沧桑两个字来形容的，因此在这样的情况下，他们的情感已经是相当的成熟了，正所谓是爱国方知情重，这样的一个事情在他们的心中已经是变得神圣不看侵犯了。
他们的青春都已经挥洒在那一片土地上了，现在他们生剩下的为数不多的热情就是自己的情感问题了，因此在这样的情况下，他们选择对待自己的另一半的时候就会变得非常的小心谨慎了。
在这样的情况下，没有任何的语言能够包袋他们地那个时代的人对爱情的态度。因此他们三年两年的不结婚，就这样慢慢的谈恋爱的事情是经常发生地，像现在这样认识一个月的一对男女就能够结婚登记，在他们那些人看来是不可思议的。
因为他们经历过的婚姻和我们的这样的一个生活环境是完全的不同的一个生活环境，他们看待我们，就像是我们在看待他们的婚姻是一样地。
在这样的情况下。我们这一代人对他们能够两三年谈恋爱而不结婚，那也是不可理解的。现在地人，短的一个月，更有甚者几天就能够登记结婚的人也有。现在的男女要是在认识一年以内不结婚的话，基本上这个两个人白头到老的机会就微乎其微了。因此，这两代人完全是省会在不同的生活理念的情况下。
在这样的情况下。乔迁为自己辩解也就是显得非常地正常了。因为现在乔迁的思想和马三的思想就是完全不一样的两个世界观。
马三听了乔迁的话，笑呵呵地说：“你们这些年轻人啊，还是经历的少啊，要是你们经历过了我们当初的那些事情以后，你们就不会觉得这样的。不同的环境造就不同地人，你们和我们的生活理念有不一样的地方也是在所难免的事情。
我对樱桃说这样的事情的时候，樱桃对我的话也不是非常的理解，但是最后她还是同意了我们话，他不是和你是同一个时代的人吗？这就是说明了。人和人之间地亲情还是任何地社会环境改变不了的，尽管她母亲当时在那样地环境下抛弃了她，但是她毕竟已经是理解了她的母亲的苦衷了。
在这样地情况也可以看地出来。只要是你们想法改进地话。那你们地世界观和婚姻观是可以得到改进地。结婚是为了什么是为了白头到老。这个事情是我们这一代人地婚姻观。但是我现在也是看地出来了。你们这一代人地婚姻观是什么。那就是说结婚是为了利益。是为了利益而结婚地。
好像你们结婚地时候。已经是准备好了离婚一般。现在地社会上已经是偶遇了这样地苗头了。到以后我想这样地事情会是越来越严重地。这样地一个问题要是不改正地话。那这个事情以后就会变得相当地麻烦了。
到时候你们三十岁。四十岁地时候。还是单人一人地事情会特别地严重地。到时候你们就会后悔离婚。你们就会想到一个人要维持一段自己地婚姻是多么地重要地一个事情。”
马三这话说是乔迁是非常地相信地。以后地离婚率一定是不是一般地高地。但是这也是反映出来了一个社会为题。那就是乔迁这一代人是为什么要离婚地。
要是结婚了以后过地非常地好地话。那这个世界上还有人是会想着离婚吗？难道离婚真地那么好玩。尽管因为利益和世界观。人生观发生了变化而离婚地人是大有人在地。
但是在这样地情况下。也说明了婚姻地一种只有。大家在一起合适就过。不合适就算了。乔迁总是认为这样地世界观是对地。尽管是他对现在地人地盲目地结婚并不是说非常地赞同地。
但是他向往这样的一种自由，因此他就说：“什么样子的婚姻才算是幸福的。我们追求的是什么。难道白头到老一定是幸福的吗？你说这个世界上是白头到老的人多啊，还是中途离婚的人多。”
这个问题经过不完全的统计。可以得到这样的一个结论，世界上还真的是离婚的人多一点，真正的白头到老，走到金婚这样的年龄的人还真的是不多见的，这样的事情一点都没有办法的，要不怎么样说人生不如意事常十之**，要是白头到老的人非常的普遍了，那这个世界上白头到老的事情就不值得报道和赞美了。
就像是一个人到了一定的年龄就要去上学一样，不可能说一个人结婚了，就会成为一个大新闻，这是因为这是必须的，每个人，不论是他是在什么样子的国家，他的国家贫弱还是富强，不论是他们是什么样子的民族，他们是信仰什么样子的宗教，这样的事情都是不可避免的。世界上任何一种宗教，尽管他可能是有千奇百怪的规矩，但是有一点他们都是一样的，没有任何的一个宗教会说教育自己的信徒比要结婚生孩子。
世界上绝对不会有这样的一个宗教出现，因为人才是宗教的一个载体，要是人都没有了，宗教的存在也就是说失去了它存在的意义了。
所以，像结婚这样的事情是正常的事情一样，离婚也是正常的，因为各种各样的因素而离婚，这样就显示出来了一个重要的事情，那就是白头到老的重要性的。
因为毕竟这是人类的一个理想，这个是所有的人的一个理想，结婚以后都希望能够白头到老，不管是马三这一代人，还是乔迁这一代人。不管是他们三年恋爱而结婚，还是他们三个星期人是以后就闪电一般结婚，这样的事情都是奔着白头到老去的，但是大部分的人是做不到这样的事情的，因此在这样的一个情况下，白头到老金婚，甚至是钻石婚都是一个让人羡慕的事情。
因为我们得不到，所以我们才羡慕。就像是小孩子羡慕大人的口袋中的钱能够买各种好吃的，而大人则是羡慕小孩子的无忧无虑一样，得不到的才是最珍贵的。
马三想了想回答说：“这样的事情我还真的不能够回答你，不过，要是按照我们这一代的人话，那还是白头到老的人的比较多的，因为我们这一代人的婚姻是建立在互相的了解的基础上的。
你们这一代人二十岁结婚那是非常的正常的事情吧，在农村不到二十就结婚的也是比比皆是的。城市里面还好点，但是也没有几个相应政府晚婚晚育的吧。”
这个问题倒是乔迁无法回答马三的，在农村不到二十岁就结婚那简直就是太正常的一件事情了。就算是不到结婚的年龄的，但是伪造一个身份证，或者是干脆就不去登记，这样的事情都是非常的正常一件事情。
因为在农村结婚并不是说一定要登记的，相亲，定亲，提亲，迎娶，这一套程序下来，然后请老少爷们热闹的吃一顿，这样的情况下，农村的人就会承认你们两个人结婚了，两口子就能在一起生活了。
在这样的情况下，登记不登记的，似乎已经是不重要的事情了，至少在农民看来，结婚登记似乎也就是可有可无的事情了。因此在农村不到结婚年龄就登记结婚的事情也是经常的发生的。这当然也是有法律意识淡薄的一个因素，但是主要的还是因为传统的传宗接代的事情的一个思想的存在，结婚的早了，那自然传宗接代就更容易了。
这样的事情在打城市里发生的不多，因为城市里面的人毕竟是受到的教育程度要高一点，到了法定年龄结婚才也是比较普遍的一件事情，但是仅仅也是遵守到了法定的年龄结婚这样的一个规定，至于晚婚晚育，除了大学生以外，基本上都不会有人遵守这样的一个规定。