简并文明道：“我们研究发现，科学发展其实与文明制度有着深层的关系，只是一开始我们自己没有意识到。”
“众所周知，科学发展的速度与科学人才息息相关，科学人才的数量和质量也直接决定了科学发展的速度，所以，科学人才是科学发展中影响最大的一个因素，没有之一，比什么科学环境、科学材质都要重要得多，因此，有以人为本为的说法。相信这一点，大家并不陌生。”
“然而，科学人才的培养并不是一件简单的事，这个过程中伴随着大量的资源倾斜。以前，我们曾以为世上的资源有限，所以科学人才，尤其是顶尖的科学人才的数量也是有限的，这是无法解决的一个本质冲突，这也导致了科学发展的速度受到制约。我们曾经认为这种制约是物质世界的天然限制，无法解决。但后来仔细想想，资源的倾斜是由财富的分配制度决定的，而分配制度又是我们建立文明制度的核心，因为文明制度的关键就在于解决社会财富的分配方式，所以我们得出【文明制度其实与科学发展有着本质的推动关系的研究结论】。具体可以这样理解其内在的论证，即文明制度解决分配问题——而解决了分配方式，便可以制造更多的科学人才，不至于让社会中的资源过于大量堆积在一个人身上，而是分配到需要的人身上——最后，科学人才由量变引起质变，推动科学高速发展。”
“不得不承认，你们这个研究有点意思！”
听完简并文明的阶段性发言，黑洞文明等文明突然产生了极大的兴趣。
而黑洞陆尘和流浪联盟则是深有体会，因为共产制度的提出，本质就是为了解决社会的分配模式。
在共产制度出现以前，每随着生产力的发展，社会制度都会随之发生变化，这其中变化的本质就是在于重新规定财富的分配方式。
比如说，由奴隶社会发展到封建社会，就是把以前部落式的财富分配方式，变成了以封建地主为主的分配方式，在这种分配制度之下，那怕是国家的统治很大程度上都依赖于地主阶级的配合，统治者在统治过程中，也需要寻求地主阶级的支持才能保持稳定，所以很多国家层面的利益政策其实都会向着地主阶级倾斜。
再后来，就是封建社会发展为资本主义，分配方式则从原来以封建地主为主，变成了以资本家为核心的分配方式。这两者有一些的相似之处，但本质的区别是，封建地主瓜分的是农业经济的剩余价值，而资本家瓜分的是工业经济的剩余价值，这其中存在一个因生产力进步而引发的观念进步。当初，为了推翻封建地主贵族，资本家还掀起了文艺复兴等活动——文艺复兴的主要推动者、提倡者，背后都有资本家的影子，其主要目的就是为了以人性、人权独立为口号，推翻封建地主的特权和封建神权的压迫，其本质的核心还是资本家在获得一定经济和地位后，不满意现有的分配模式，要重新划分蛋糕。
不过，封建社会和资本主义都有一个共同点，那就是剥削劳动者的剩余价值。
只不过，封建地主以田地为生产资料，剥削农民创造的剩余价值，而资本家则是以大机械或技术等为生产资料，剥削工人阶级创造的剩余价值，如果没有工人创造价值，那些生产资料本身是不能产生任何效益的，也没有任何价值，甚至于资本家还把工人都当成了一种活着的生产资料来重复循环使用，这对于封建社会而言，可谓是一种巨大的退步讽刺，文明的进步没有改善压迫和剥削，反而在人性之下加重了剥削。这也是资本社会中韭菜论的来源之一。
因此，共产制度在地球上出现，就是为了解决分配方式，解除长期以来的压迫与剥削。
共产制度通过国家或社会这样的机器，把社会创造的经济价值和资源相对公平的重新分配到每个公民身上，至少不会出现一个国家创造了几十万亿的经济价值，却只有百分之二十分配百姓手中，百分之八十竟流入资本家手中的情况，这样对以前的那些资本家当然不利，但却保证了更多普通人的公平，使得文明从内部变得强壮。
黑洞陆尘不禁想起一部电影当中的一句话：“你和钱对我都不重要，没有你对我很重要！”
不过，说真的，在简并文明没有提出这种结论前，黑洞陆尘和流浪联盟真的没有想到文明制度与科学发展间的关系间竟如此重要。
虽说黑洞陆尘认识到科学发展需要人才，所以制定了全民精英政策，但却没有本质的、系统的认识到这两间的真正关系和重要性，如今可谓是幡然醒悟！
简单来理解就是，科学发展以人才为本，而文明制度则是管理与培养人才的宏观调控，也是分配资源的工具，所以文明制度对于科学发展而言，就是根与树的关系，科学发展能有多快，取决于根能输送多少营养。
…………
“我们也觉得这个研究很有趣，拓展了我们的视野和认识。”
简并文明说道：“不过，共产制度只是基础，流浪联盟提出的全员精英政策才是在这个基础之上创造出来的高速公路，这也是流浪联盟的科学发展之所如此迅猛的主要原因。换句直白点的话说，流浪联盟以全员精英政策创造出了培养科学人才的工业生产系统，而我们则还处于手工培养科学人才的时代，工业对纯手工业，这两者的差距不只一点半点，所以最后反应在科学发展上自然就有云泥之别。”
“好了，说说你们研究得到的第二点证据吧！”
现场的文明有些不太高兴了，因为夸奖一个文明没什么，但在夸奖别人的同时还要贬低自己，就让人有点不能接受了，毕竟他们还是要脸的。
“众所周知，科学发展的速度与科学人才息息相关，科学人才的数量和质量也直接决定了科学发展的速度，所以，科学人才是科学发展中影响最大的一个因素，没有之一，比什么科学环境、科学材质都要重要得多，因此，有以人为本为的说法。相信这一点，大家并不陌生。”
“然而，科学人才的培养并不是一件简单的事，这个过程中伴随着大量的资源倾斜。以前，我们曾以为世上的资源有限，所以科学人才，尤其是顶尖的科学人才的数量也是有限的，这是无法解决的一个本质冲突，这也导致了科学发展的速度受到制约。我们曾经认为这种制约是物质世界的天然限制，无法解决。但后来仔细想想，资源的倾斜是由财富的分配制度决定的，而分配制度又是我们建立文明制度的核心，因为文明制度的关键就在于解决社会财富的分配方式，所以我们得出【文明制度其实与科学发展有着本质的推动关系的研究结论】。具体可以这样理解其内在的论证，即文明制度解决分配问题——而解决了分配方式，便可以制造更多的科学人才，不至于让社会中的资源过于大量堆积在一个人身上，而是分配到需要的人身上——最后，科学人才由量变引起质变，推动科学高速发展。”
“不得不承认，你们这个研究有点意思！”
听完简并文明的阶段性发言，黑洞文明等文明突然产生了极大的兴趣。
而黑洞陆尘和流浪联盟则是深有体会，因为共产制度的提出，本质就是为了解决社会的分配模式。
在共产制度出现以前，每随着生产力的发展，社会制度都会随之发生变化，这其中变化的本质就是在于重新规定财富的分配方式。
比如说，由奴隶社会发展到封建社会，就是把以前部落式的财富分配方式，变成了以封建地主为主的分配方式，在这种分配制度之下，那怕是国家的统治很大程度上都依赖于地主阶级的配合，统治者在统治过程中，也需要寻求地主阶级的支持才能保持稳定，所以很多国家层面的利益政策其实都会向着地主阶级倾斜。
再后来，就是封建社会发展为资本主义，分配方式则从原来以封建地主为主，变成了以资本家为核心的分配方式。这两者有一些的相似之处，但本质的区别是，封建地主瓜分的是农业经济的剩余价值，而资本家瓜分的是工业经济的剩余价值，这其中存在一个因生产力进步而引发的观念进步。当初，为了推翻封建地主贵族，资本家还掀起了文艺复兴等活动——文艺复兴的主要推动者、提倡者，背后都有资本家的影子，其主要目的就是为了以人性、人权独立为口号，推翻封建地主的特权和封建神权的压迫，其本质的核心还是资本家在获得一定经济和地位后，不满意现有的分配模式，要重新划分蛋糕。
不过，封建社会和资本主义都有一个共同点，那就是剥削劳动者的剩余价值。
只不过，封建地主以田地为生产资料，剥削农民创造的剩余价值，而资本家则是以大机械或技术等为生产资料，剥削工人阶级创造的剩余价值，如果没有工人创造价值，那些生产资料本身是不能产生任何效益的，也没有任何价值，甚至于资本家还把工人都当成了一种活着的生产资料来重复循环使用，这对于封建社会而言，可谓是一种巨大的退步讽刺，文明的进步没有改善压迫和剥削，反而在人性之下加重了剥削。这也是资本社会中韭菜论的来源之一。
因此，共产制度在地球上出现，就是为了解决分配方式，解除长期以来的压迫与剥削。
共产制度通过国家或社会这样的机器，把社会创造的经济价值和资源相对公平的重新分配到每个公民身上，至少不会出现一个国家创造了几十万亿的经济价值，却只有百分之二十分配百姓手中，百分之八十竟流入资本家手中的情况，这样对以前的那些资本家当然不利，但却保证了更多普通人的公平，使得文明从内部变得强壮。
黑洞陆尘不禁想起一部电影当中的一句话：“你和钱对我都不重要，没有你对我很重要！”
不过，说真的，在简并文明没有提出这种结论前，黑洞陆尘和流浪联盟真的没有想到文明制度与科学发展间的关系间竟如此重要。
虽说黑洞陆尘认识到科学发展需要人才，所以制定了全民精英政策，但却没有本质的、系统的认识到这两间的真正关系和重要性，如今可谓是幡然醒悟！
简单来理解就是，科学发展以人才为本，而文明制度则是管理与培养人才的宏观调控，也是分配资源的工具，所以文明制度对于科学发展而言，就是根与树的关系，科学发展能有多快，取决于根能输送多少营养。
…………
“我们也觉得这个研究很有趣，拓展了我们的视野和认识。”
简并文明说道：“不过，共产制度只是基础，流浪联盟提出的全员精英政策才是在这个基础之上创造出来的高速公路，这也是流浪联盟的科学发展之所如此迅猛的主要原因。换句直白点的话说，流浪联盟以全员精英政策创造出了培养科学人才的工业生产系统，而我们则还处于手工培养科学人才的时代，工业对纯手工业，这两者的差距不只一点半点，所以最后反应在科学发展上自然就有云泥之别。”
“好了，说说你们研究得到的第二点证据吧！”
现场的文明有些不太高兴了，因为夸奖一个文明没什么，但在夸奖别人的同时还要贬低自己，就让人有点不能接受了，毕竟他们还是要脸的。