汤若望在教会中地位很高,影响很大,而礼敬汤若望,是招降朱由榔的一个重要姿态,如果汤若望能通过教会直接劝谕朱由榔,那就最好不过了。

    并且,汤若望广博的知识,仁厚宽宏的品德,也确实深深的吸引着少年天子福临。

    无论是福临和孝庄皇太后,跟汤若望的私交也都非同寻常,但福临心中清楚,若是自己接受洗礼成为基督教的一份子,肯定会引起一场轩然大波!

    毕竟,这是一种来自异域的宗教模式,就算是汤若望汲取了先行者利玛窦的经验,努力以天然宗教和一般道德为基础,结合中国的儒学和佛教,将基督教义融汇其中,但要想在短时间内为广大的中国老百姓所接受并信仰,几乎是一件不可能完成的任务!

    顺治帝作为一国之君,对基督教充满好奇倒还可以理解,但却再不能向前迈进一步了。

    因此,明智的帝王福临与母后孝庄,不约而同的将目光放在了中原的宗教之上。

    虽然儒教可以帮统治者“治国平天下”,但却不能给人以精神上的寄托,于是,根植在中原沃土之中的佛教,便成了满清统治者的首选。

    并且,自董小宛入宫之后,在这位汉族嫔妃潜移默化的影响下,不光是福临,就连是孝庄皇太后,也开始逐渐的虔诚崇佛礼佛起来。

    也许是前世真的与佛教有缘,当福临真的与佛教理论接触之后,他的心灵受到了强烈的震撼,似乎找到了真正的精神寄托。

    不过,这些想法,他是没办法当面向济度说出来的,因此,福临只能强行压抑住内心的不愉,反而要出言赞赏济度的进谏。

    听得福临这么一说,济度依旧是直挺挺的俯下身子,一丝不苟的行完礼之后,便起身离去。

    在经过玉林和吕岳身边的时候,这位面色冷峻的简亲王,用一双乌亮的眸子深深的盯了玉林一眼,随即一言不发的大步走出了乾清宫。

    见到济度离去之后,福临的神情明显轻松了许多,他干脆走下宝座,亲自将玉林搀扶到台阶旁边的一张雕龙绣凤的座椅上坐下,紧跟着吩咐太监也给岳乐赐座赐茶。

    不知为何,在福临看来,玉林那泰然自若的坐姿,清瘦宁静的面庞,从容蔼然的表情,尤其是细长的眼睛里那超凡脱俗的光亮,都使他有一种忘形的**感。

    就像是象发热的病人在额前突然敷上冰雪一样,福临此时感到,刚才与济度交谈时心下的那一股躁乱顿时化尽无踪,取而代之的,是心间的一片清爽宁静的感觉。

    一直以来都觉得颇为心神不定的福临,顷刻间变得心悦诚服了,他规规矩矩地垂手坐着,身子绷得笔直,像是一个犯了错误诚心接受老师训斥的学童,带了几分敬仰说道:

    “朕有一事不明,还请大师解惑。”福临认真地看着玉林:

    “从古治天下,皆是祖祖相传,日理万机,不得闲暇。朕祖上信天神,奉喇嘛,而朕却好学佛法,这却是为何?朕是从谁而传?”

    玉林闻言却并没有立即回答,而是垂首默念了一声佛号,转而微笑着抬起头说道:

    “其实当日在茶楼当中,贫僧就已经说过,皇上,乃金轮王转世,夙植大善根、大智慧,天然种性,信仰佛法,不化而自善,不学而自明,故为天下之至尊。”

    听得一位当世高僧第二次这样揄扬自己,福临心里非常高兴,笑道:

    “朕想自己的前身也许的确是一名僧徒,如今每到寺院禅房,见僧家窗明几净,处处洁净,总是好生羡慕不忍离去。

    说来也怪了,朕宫里差役奴婢数百上千人,怎么就不觉得如这般清爽洁净?”

    “皇上夙世为僧,未曾忘却习气,即使这一世,也是佛心天子,若久修梵行,定能修成正果”玉林点头道。

    说到这里,福临兴味更浓:

    “朕已有皈依我佛之心,但一时又抛不开凡尘。请问大师,朕是了却尘务再皈我佛,还是抛却尘务,即皈我佛呢?”

    “尘务未了,凡心不净,即便皈依,亦难成正果,其实身在俗尘当中,同样亦可修行。

    人生百年,电光石火;本无一物,何染尘埃?随心到处,便是楼台,逐意行时,自成宝相,在贫僧看来,皇上参禅悟道,决计不难。”

    福临听得直点头,玉林的这番话,说的很对他的胃口,身为大清国皇帝,他怎么能放弃江山社稷呢?

    并且,一直以来,福临都还有一个志向,要与历史上的明君们一比高下,未见分晓,他自然不甘心就这样循入空门,玉林的这番话,给他指明了一个两全其美的好办法!

    福临一脸的欣然之色,紧接着又问道:“请问大师,参禅悟道后,人还有喜怒哀乐么?”

    “逆之则怒,顺之则欢。”

    “奇怪了,普通世人的反应也大都如此啊,如果是这样,参禅还有何难?”福临笑问道。

    “也不难。

    不见庞公云‘’难,难,千石油麻树上摊。’

    庞婆云:‘易,易,百草头上祖师意。’

    灵照云:‘也不难,也不易,饥来吃饭困来睡。’”

    “却是灵照超过庞公、庞婆。”福临闻言,所有所思的沉吟了片刻,缓缓地说道。

    “正是!吾皇真不愧是金轮法王转世,一点即通!

    其实参禅学道,不需别处寻讨,但二六时中,向穿衣吃饭处会,行住坐卧处会,于此平常心即是道,无憎爱心即是道。

    不需截根盘之固执,钻骨髓之治疴,冷地里忽然觑破,始信从前都枉用了功夫!”

    福临心顺口服地赞道:“大师说的是!”

    “朕曾经听说禅宗当中有个雪峤和尚,据说性情真率,从不事事,末后示寂又十分超脱。不知玉林大师可知此人?”

    “雪大师乃老僧的先法叔。

    丁亥年八月十九日微疾,次日亲书一纸示众云:‘小儿曹,生死路上须逍遥,皎月冰霜晓,吃杯茶,坐脱去了。‘

    到二十六日酉时,果然索茶饮,口唱雪花飞之句,奄忽坐化。”

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