他刚说完，聚会的人群中就有人真的摘下面罩，果然是可以自由呼吸的，一点不呛人，众人见没事，也都摘下呼吸面罩，彩色宝石洞窟的生存条件比下城区都糟糕许多，不带呼吸面罩，不用半天你的肺就要完蛋，所以能够提供自由呼吸的场所对一般人来说就是一种奢侈的奇迹。
肃穆的宗教音乐，主祭祀台上那道打在牧者十字上的光，还有熏香的蜡烛，包括讲台边上那个不知是何用意的大水池，浓厚的宗教氛围一下子就烘托上来。
紧跟着就是特尼莎修女的出场，刘月夕让四名佣兵穿着华丽的袍子充作仪仗在前头开路，然后特尼莎修女站到宣讲台前，她先转身跪在牧主十字前轻声忏悔，而后又转过身来，双手一伸，“主内平安！”
这话语再简单不过，也没人知道到底是何意思，也没有人觉得有何异样，便都机械的跟着学了一句，“主内平安。”
特尼莎修女开始她的宣讲：“虚空的虚空，凡事都是虚空，一切劳碌，就是在这毒雾之下的劳碌，又有什么益处，一批人来，一批人去，地却永远长存，日出日落，急归所出之地，风向南刮，又向北转，不住的，返回原来的道路，江河往海汇流，海却不满，江河从何处流，任归还何处，万事令人厌烦，不能说尽，眼看，看不饱，耳听，听不足，已有的事，后必再有，已行的事，后必再行，光照之下，并无新事，岂有一件事人能指说是新事，哪知，在我们以前的世代，早已有了，已过的世代，可还有人纪念？将来的世代，或已无人纪念。我是传道者特尼莎，我专心用智慧寻求天下所做一切事，乃知，神叫世人所经历练是极重的劳苦，我见日光下所做的一切，都是虚空，都是捕风捉影，弯曲的不能变直，缺少的不能足数，迷途的羔羊啊，天国近了，你们应当悔罪！向所有人的父亲悔罪，向牧主悔罪，只有悔罪，全能的牧主才能救你们出这末世，去往他的国。”
众人被她的言语震惊，有人回应：“你说我们终日劳作是虚无的，那我们又当如何，难道坐等着，饼和鱼就会从天上掉下来不成，美酒就会自己流出来不成，得了病的明天就会自己治愈吗？”
特妮莎修女又说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么，生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看天上的飞鸟，地上的爬虫，也不种也不收更不会积蓄什么在自己的仓，你们的牧主尚且养活他们，你不觉着你比它们要宝贵的多吗？你们哪一个用思虑可以增加寿命的？有哪个用忧虑可以代替呼吸面具的？野地的百合花怎么长出来，它不劳作不苦功，你这小信的人啊，野地里的草今天还在，明天就丢到炉子里，牧主还给他这样的装饰，何况你们，所以不要忧虑说，吃什么喝什么穿
什么，那都是有罪之人求的，你们所求的，你们所需的一切东西，你们的牧主都知道，你们要求他的国他的义，这些东西都要加给你们的，所以不要为明天忧虑，应为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”
那人听了不再言语，又有人不怀好意的说，“你说的如灌了蜜一样，但是我们全不见牧主到底于我们有什么好处。”说完，几个有预谋的人用一条破毯子抬着一个病人上来，放在特妮莎修女身前，他的胸口已经发黑，是严重的肺病，也是这里最常见的病，特妮莎有些紧张，说来挺有意思，她虽然盗取了刘月夕贵重的营火组件，但是仅仅取了其中最基础的一部分功能，那就是小范围的空间隔绝，好让她能够在不带呼吸面罩的情况下进行布道，真是个实诚的家伙，这营火的妙用可是无穷的，刘月夕早就料到会有信奉别的神明的信众前来为难他们，这都是必然的事情，所以早早的便做了准备，波顿叔叔先前奔波已经将特妮莎说走的营火一众全都请了回来，刘月夕借着她的这团小营火很顺利的就和他们联系上，营火的部分功能已经能够使用，营火一众里有高明的先导医者，只要有足够的骨魂币，就可以依托营火的力量，随意借用那名先导医者的能力。
刘月夕朝她点点头，示意可以，特妮莎双手燃起一团柔和的火，“便知道不是亲眼所见，你们是不信的，牧主无所不能，那我便治好这人。”说完营火在病人胸口上方漂浮着，一团黑色的污秽之物从他胸口的皮肤中透出，他痛苦的哀嚎着，但是随着黑色污秽远离他的身体，他好了，就如那最健康的人，他虔诚跪拜在特妮莎跟前，诚心称颂牧主的神迹，原先暗中使坏的人不再言语，众人见特妮莎真能显神迹，他们其中有不少人也受到疾病的困扰，纷纷求特妮莎救治，特妮莎没有拒绝，牧主的神迹被一次又一次的施展，不过这其中少不了刘月夕做的手脚，几个不太显眼的女神奇迹被他不间断的施展着，若是让阳光女神知道自己的奇迹被人用来传播不相关的神道，真不知作何感想。
又过了一会，有人问：“你的牧主却有手段，我们能有吃穿，有健康，但是那又有什么用的，无望的生活还在继续，天国到底在何方，我们这样下城区的贱民，要如何做，才能过上上城区的生活啊？”
特妮莎微笑：“在我看来上城区的富人们要进入牧主的国度，那才是极难的，比赤身漂浮在怒潮海上不沉下去还要难，祈祷，你们要不断的祈祷，诚心实意的祈祷，你们祈求，神就给你们，寻找就寻见，叩门就开门，你们中间谁有儿子求饼的，反而给他石头，求鱼的，给毒蛇的？你们虽然不好，尚且知道拿最好的东西给你们的儿女，何况你们在天上的牧主，岂不是把最好的东西给求他们的人吗
？所以，无论何事，你们愿意人怎么待你，你也怎么待人，应为这是律法和先知的道理。”
那人不死心又问：“可是上城区的富人才能享用不息业火，才能拥有逃离末世的资格，我们该怎么办？”
特妮莎嗤之以鼻，“可笑的说法，你怎知道他们走的是正确的路，而不是自取灭亡，你们要进窄门，应为引到灭亡的，那门是宽的，路是大的，进去的人也多，引到永生的，那门是窄的，路是小的，找的人也是少的。”
那人又问：“可我见他们过的日子好，我自己过的日子实在糟糕，何时才能是个头呢。”
特妮莎想了想，“凡事都有定期，万事万物都有定期，生有时，死有时，栽种有时，拔出栽种有时，杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时，哭有时笑有时，哀矜有时，跳舞有时，怀抱有时，不怀抱有时，寻找有时，失落有时，保守有时，舍弃有时，撕裂有时，缝补有时，静默有时，言语有时，喜爱有时，狠恶有时，征战有时，和好有时。”
又有一个披着厚重斗篷的瘸子站了起来，不客气的嘲弄道：“这样看来，做事的人在他的劳作上有什么益处呢？你的神居然叫世人劳苦认命，这是什么神，喂，我来问你，你能的神能医治好我的残疾吗？”
刘月夕在一旁看的清楚，出来挑事提问的就是这么几个人，便悄悄的让手下不动声色的盯在这些别有用心的人周围，那些人是有组织的，应该是信奉军荼利尸明王那边的人，他的这个问法很刻薄，他肯定是个假瘸子，若回答能治恐怕他马上会说自己不是瘸子而嘲笑特妮莎不分真假，若不能治那便更加好说了。
不好办，刘月夕给特妮莎的讲稿里并没有这样的应急方案，刘月夕觉得不妙，最起码不能让这个家伙有帮手起哄造势，给手下使了个眼色，他们立刻把其他几个不怀好意的打昏送出隐蔽剧场，那人见自己的人几乎都要被刘月夕给赶出去，着急了，突然大喊，“这老太婆是披着人皮的魔鬼，他靠鬼来驱赶鬼，是邪术，她所吹捧的牧主是个鬼王。”
特妮莎听了大怒，“不可亵渎牧主，在所有的罪里，唯一不可饶恕的便是亵渎牧主，人一切的罪都可得到赦免，亵渎牧主，不可赦免，你这恶鬼，还不现身。”这话如天宪，那人浑身发抖，连拄着的拐杖都握不住，突然跪倒在地上看，裹着的厚布落了下来，漏出跟脚，还真是魔鬼的爪牙，他果真不是瘸子，是个流脓的堕落者，浑身上下到处都是疮疤，这是信奉邪教胡乱使用力量做了极其恶劣的事才会受到的诅咒，所有人都用厌恶的目光盯着他，有人大喊，“恶鬼，滚出这神圣的殿堂，免得污了神明的地方，滚出去。”
肃穆的宗教音乐，主祭祀台上那道打在牧者十字上的光，还有熏香的蜡烛，包括讲台边上那个不知是何用意的大水池，浓厚的宗教氛围一下子就烘托上来。
紧跟着就是特尼莎修女的出场，刘月夕让四名佣兵穿着华丽的袍子充作仪仗在前头开路，然后特尼莎修女站到宣讲台前，她先转身跪在牧主十字前轻声忏悔，而后又转过身来，双手一伸，“主内平安！”
这话语再简单不过，也没人知道到底是何意思，也没有人觉得有何异样，便都机械的跟着学了一句，“主内平安。”
特尼莎修女开始她的宣讲：“虚空的虚空，凡事都是虚空，一切劳碌，就是在这毒雾之下的劳碌，又有什么益处，一批人来，一批人去，地却永远长存，日出日落，急归所出之地，风向南刮，又向北转，不住的，返回原来的道路，江河往海汇流，海却不满，江河从何处流，任归还何处，万事令人厌烦，不能说尽，眼看，看不饱，耳听，听不足，已有的事，后必再有，已行的事，后必再行，光照之下，并无新事，岂有一件事人能指说是新事，哪知，在我们以前的世代，早已有了，已过的世代，可还有人纪念？将来的世代，或已无人纪念。我是传道者特尼莎，我专心用智慧寻求天下所做一切事，乃知，神叫世人所经历练是极重的劳苦，我见日光下所做的一切，都是虚空，都是捕风捉影，弯曲的不能变直，缺少的不能足数，迷途的羔羊啊，天国近了，你们应当悔罪！向所有人的父亲悔罪，向牧主悔罪，只有悔罪，全能的牧主才能救你们出这末世，去往他的国。”
众人被她的言语震惊，有人回应：“你说我们终日劳作是虚无的，那我们又当如何，难道坐等着，饼和鱼就会从天上掉下来不成，美酒就会自己流出来不成，得了病的明天就会自己治愈吗？”
特妮莎修女又说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么，生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看天上的飞鸟，地上的爬虫，也不种也不收更不会积蓄什么在自己的仓，你们的牧主尚且养活他们，你不觉着你比它们要宝贵的多吗？你们哪一个用思虑可以增加寿命的？有哪个用忧虑可以代替呼吸面具的？野地的百合花怎么长出来，它不劳作不苦功，你这小信的人啊，野地里的草今天还在，明天就丢到炉子里，牧主还给他这样的装饰，何况你们，所以不要忧虑说，吃什么喝什么穿
什么，那都是有罪之人求的，你们所求的，你们所需的一切东西，你们的牧主都知道，你们要求他的国他的义，这些东西都要加给你们的，所以不要为明天忧虑，应为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。”
那人听了不再言语，又有人不怀好意的说，“你说的如灌了蜜一样，但是我们全不见牧主到底于我们有什么好处。”说完，几个有预谋的人用一条破毯子抬着一个病人上来，放在特妮莎修女身前，他的胸口已经发黑，是严重的肺病，也是这里最常见的病，特妮莎有些紧张，说来挺有意思，她虽然盗取了刘月夕贵重的营火组件，但是仅仅取了其中最基础的一部分功能，那就是小范围的空间隔绝，好让她能够在不带呼吸面罩的情况下进行布道，真是个实诚的家伙，这营火的妙用可是无穷的，刘月夕早就料到会有信奉别的神明的信众前来为难他们，这都是必然的事情，所以早早的便做了准备，波顿叔叔先前奔波已经将特妮莎说走的营火一众全都请了回来，刘月夕借着她的这团小营火很顺利的就和他们联系上，营火的部分功能已经能够使用，营火一众里有高明的先导医者，只要有足够的骨魂币，就可以依托营火的力量，随意借用那名先导医者的能力。
刘月夕朝她点点头，示意可以，特妮莎双手燃起一团柔和的火，“便知道不是亲眼所见，你们是不信的，牧主无所不能，那我便治好这人。”说完营火在病人胸口上方漂浮着，一团黑色的污秽之物从他胸口的皮肤中透出，他痛苦的哀嚎着，但是随着黑色污秽远离他的身体，他好了，就如那最健康的人，他虔诚跪拜在特妮莎跟前，诚心称颂牧主的神迹，原先暗中使坏的人不再言语，众人见特妮莎真能显神迹，他们其中有不少人也受到疾病的困扰，纷纷求特妮莎救治，特妮莎没有拒绝，牧主的神迹被一次又一次的施展，不过这其中少不了刘月夕做的手脚，几个不太显眼的女神奇迹被他不间断的施展着，若是让阳光女神知道自己的奇迹被人用来传播不相关的神道，真不知作何感想。
又过了一会，有人问：“你的牧主却有手段，我们能有吃穿，有健康，但是那又有什么用的，无望的生活还在继续，天国到底在何方，我们这样下城区的贱民，要如何做，才能过上上城区的生活啊？”
特妮莎微笑：“在我看来上城区的富人们要进入牧主的国度，那才是极难的，比赤身漂浮在怒潮海上不沉下去还要难，祈祷，你们要不断的祈祷，诚心实意的祈祷，你们祈求，神就给你们，寻找就寻见，叩门就开门，你们中间谁有儿子求饼的，反而给他石头，求鱼的，给毒蛇的？你们虽然不好，尚且知道拿最好的东西给你们的儿女，何况你们在天上的牧主，岂不是把最好的东西给求他们的人吗
？所以，无论何事，你们愿意人怎么待你，你也怎么待人，应为这是律法和先知的道理。”
那人不死心又问：“可是上城区的富人才能享用不息业火，才能拥有逃离末世的资格，我们该怎么办？”
特妮莎嗤之以鼻，“可笑的说法，你怎知道他们走的是正确的路，而不是自取灭亡，你们要进窄门，应为引到灭亡的，那门是宽的，路是大的，进去的人也多，引到永生的，那门是窄的，路是小的，找的人也是少的。”
那人又问：“可我见他们过的日子好，我自己过的日子实在糟糕，何时才能是个头呢。”
特妮莎想了想，“凡事都有定期，万事万物都有定期，生有时，死有时，栽种有时，拔出栽种有时，杀戮有时，医治有时，拆毁有时，建造有时，哭有时笑有时，哀矜有时，跳舞有时，怀抱有时，不怀抱有时，寻找有时，失落有时，保守有时，舍弃有时，撕裂有时，缝补有时，静默有时，言语有时，喜爱有时，狠恶有时，征战有时，和好有时。”
又有一个披着厚重斗篷的瘸子站了起来，不客气的嘲弄道：“这样看来，做事的人在他的劳作上有什么益处呢？你的神居然叫世人劳苦认命，这是什么神，喂，我来问你，你能的神能医治好我的残疾吗？”
刘月夕在一旁看的清楚，出来挑事提问的就是这么几个人，便悄悄的让手下不动声色的盯在这些别有用心的人周围，那些人是有组织的，应该是信奉军荼利尸明王那边的人，他的这个问法很刻薄，他肯定是个假瘸子，若回答能治恐怕他马上会说自己不是瘸子而嘲笑特妮莎不分真假，若不能治那便更加好说了。
不好办，刘月夕给特妮莎的讲稿里并没有这样的应急方案，刘月夕觉得不妙，最起码不能让这个家伙有帮手起哄造势，给手下使了个眼色，他们立刻把其他几个不怀好意的打昏送出隐蔽剧场，那人见自己的人几乎都要被刘月夕给赶出去，着急了，突然大喊，“这老太婆是披着人皮的魔鬼，他靠鬼来驱赶鬼，是邪术，她所吹捧的牧主是个鬼王。”
特妮莎听了大怒，“不可亵渎牧主，在所有的罪里，唯一不可饶恕的便是亵渎牧主，人一切的罪都可得到赦免，亵渎牧主，不可赦免，你这恶鬼，还不现身。”这话如天宪，那人浑身发抖，连拄着的拐杖都握不住，突然跪倒在地上看，裹着的厚布落了下来，漏出跟脚，还真是魔鬼的爪牙，他果真不是瘸子，是个流脓的堕落者，浑身上下到处都是疮疤，这是信奉邪教胡乱使用力量做了极其恶劣的事才会受到的诅咒，所有人都用厌恶的目光盯着他，有人大喊，“恶鬼，滚出这神圣的殿堂，免得污了神明的地方，滚出去。”