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江明奇和郝俊起身去一楼，出了电梯后，江明奇在前，郝俊拉开了一点儿距离在后，看向了江少鸿所描述的目标。
一个是大个子光头老头，脑袋那叫一个亮！
另一个大约四十出头，瘦长脸，头发挺长，有点像女人的披肩发，身边有一个不大不小的拉杆箱。
此刻两个人正在展销子冈牌的区域一边观看，一边讨论着什么。
郝俊像是漫无目的的闲逛，实际上在转换角度，用双向解波仪把那两个人的正面、侧面各选取了两个瞬间，制作成了四张照片，发到了那巩和束瑄旗的手机里面，让他们两个辨认一下。
那巩马上回复，大个子光头老头叫做凤锡岭，是有名的藏玉大家，尤其喜欢和田玉，痴迷到了挖空心思赚钱只为收购更多的和田玉，可以说穷的只剩和田玉了。但他不是无脑痴迷，对和田玉的钻研绝对当得起民间专家这个称号，而且好为人师，说起来就滔滔不绝，还言之有据，崇拜他的业内人士不在少数。
束瑄旗等了一下才回复郝俊，因为她不是很肯定，上网有针对性的搜索了一下才确定，四十出头的瘦长脸是单浚。单浚也喜欢收藏和田玉，虽然没有凤锡岭那么有名气，但交际很广，和许多玉雕师都有来往，特别爱交往擅长模仿古代琢玉工艺的玉雕师。据说，单浚经常用高仿的和田玉器参与拍卖，获利不少。但有一点和凤锡岭相似，那就是作为收藏家，总觉得钱不够用，这也是他对于频繁参加拍卖会出手赝品的解释。
两个人这样一说，郝俊就心里面有数了，告诉那巩、束瑄旗，这两个人就是今天来捣蛋的主角，马上有针对性的多研究研究这两个家伙。
此刻，有四个记者组团来采访江明奇。他们五一当天也来过，但都没有得到近距离采访江明奇的机会，今天的主要话题是展销盛典之后的展望。
郝俊不动声色的打量着这四个记者，猜测着他们是不是步奕、羊迅联系过的那些记者。
十几分钟后，有一个方脸记者从外面进来了，得到了一楼经理的许可后，开始在卖场内拍摄起来。
当他路过凤锡岭的身边时，发出了惊呼声：“这不是凤锡岭大师嘛！没想到一个月前刚刚采访过你，今天又见面了！”
凤锡岭立刻伸出了手，爽朗地大笑起来，“你们记者真是辛苦，我没记错的话，咱们今年已经巧遇三次了吧？你不会是跟踪我吧？”
方脸记者立刻握住了凤锡岭的手，欠身说道：“大师还是那么平易近人，说话也还是那么风趣，我倒是想跟在大师身边，肯定经常能发现一些有趣的事，也能学到不少东西。可惜我的顶头上司催稿催的太紧了，我每天都得像连轴转似的。”
他们这一寒暄，立刻吸引了一楼所有人的目光。
郝俊不得不说，演得真像！真的像无意邂逅似的！但无意邂逅用得着这么激动么？用得着这么大声音么？又不是好几年才见一次面！分明就是吸引大家注意到凤锡岭而已！
当然，郝俊如果不是提前知道有猫腻，或许不会这么快下结论。
那四个记者像发现了新大陆似的，立刻征求江明奇的意见，允许他们先去采访凤锡岭，因为凤锡岭不一定在这里待多长时间，采访江明奇的时间却多得是。
江明奇当然没有反对的理由，本来记者采访谁就是他们的自由。
四个记者围到了凤锡岭的身边，已经进入或者正在进入一楼大卖场的群众和顾客已经六七十个了，也被吸引过去了，都要看看这是什么大人物。
方脸记者立刻开始吹捧凤锡岭，那叫一个天上有地下无，神仙下凡，圣人重生。
其他四个记者也不断提问，还兼做吃瓜群众们的解说员。
江明奇看向郝俊，郝俊点了点头。
他们都做得这么明显了，郝俊和江明奇当然可以确定他们是一伙儿的。
江明奇看似很随意的右手五指岔开，轻抚在自己的下巴上，向郝俊投去疑惑的目光，意思是怎么只有五个记者？羊迅和步奕不是联络了六个么？
郝俊也不知道另一个记者在哪儿，只能摇摇头。
此刻方脸记者大声提问：“大师，你对于和田玉的研究当属业内翘楚，给我们讲讲和田玉的发展历史吧，也让我们对子冈牌有一个更深刻、更全面的认识。”
那四个记者随声附和，已经被绕进去的吃瓜群众们也跟着凑热闹，大多想亲自聆听一下大师的论述，这可是绝佳的学习机会。
凤锡岭却假意不肯，觉得自己不能喧宾夺主。
那四个记者中的一个立刻高声询问几十米外的江明奇，江明奇确信郝俊早已成竹在胸，便摆了摆手，“你们高兴就好，这里没那么多规矩。”
此刻进入一楼大卖场的群众、顾客和记者已经远超百人了，新进来的都在第一时间被吸引了过去。
凤锡岭侃侃而谈。
“早在新石器时代，人们生活的方方面面就已经有和田玉器的存在了。但考古发掘出土的玉器，艺术价值并不高，主要是由于当时制作玉器的经验不足，所以打造的玉器外形都十分简单，加上雕琢玉器的技术与工具有限，所以玉器本身大多没有纹饰。”
“商周时代，玉器成了礼器和政治地位的象征，制造手艺已有提升。再加上文化的发展，人们的艺术欣赏能力也得到很大的提高，造型和纹饰都逐渐丰富起来，大多是龙纹、凤纹、云纹等等。到了春秋战国时期，和田玉大量输入中原地区，儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想，传播很广。”
“和田玉真正成为上层社会主流用玉的历史，是在汉武帝打通丝绸之路后从西域于阗国引入外贸玉石开始的。魏晋南北朝时期的玉器逊色于两汉时期，但玉文化处于由古典向中古演变的过渡阶段，玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主，玉器开始走向民间，雕刻的风格特点是简单、朴素。”
“对于和田玉的发展史而言，在唐代开启了新的华章，玉器图案更加完整了，雕刻的纹路也非常细腻鲜明，开始使用花卉图案，而且力求逼真。到了宋代，由于城市经济的迅速发展，市民阶层逐渐兴起，玉器的商品化、世俗化进程日益加快……”
江明奇像视察工作似的，沿着柜台外缘向郝俊靠拢后，轻声问道：“他们这是在做什么？”
郝俊很自然把身体转了一下，背对着他们，不屑地一笑，“立威！扬名！待会儿装逼打脸更会令人信服！”
“我们要不要做点什么？”
“不用，他爬的越高，就会跌得越惨！”
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江明奇和郝俊起身去一楼，出了电梯后，江明奇在前，郝俊拉开了一点儿距离在后，看向了江少鸿所描述的目标。
一个是大个子光头老头，脑袋那叫一个亮！
另一个大约四十出头，瘦长脸，头发挺长，有点像女人的披肩发，身边有一个不大不小的拉杆箱。
此刻两个人正在展销子冈牌的区域一边观看，一边讨论着什么。
郝俊像是漫无目的的闲逛，实际上在转换角度，用双向解波仪把那两个人的正面、侧面各选取了两个瞬间，制作成了四张照片，发到了那巩和束瑄旗的手机里面，让他们两个辨认一下。
那巩马上回复，大个子光头老头叫做凤锡岭，是有名的藏玉大家，尤其喜欢和田玉，痴迷到了挖空心思赚钱只为收购更多的和田玉，可以说穷的只剩和田玉了。但他不是无脑痴迷，对和田玉的钻研绝对当得起民间专家这个称号，而且好为人师，说起来就滔滔不绝，还言之有据，崇拜他的业内人士不在少数。
束瑄旗等了一下才回复郝俊，因为她不是很肯定，上网有针对性的搜索了一下才确定，四十出头的瘦长脸是单浚。单浚也喜欢收藏和田玉，虽然没有凤锡岭那么有名气，但交际很广，和许多玉雕师都有来往，特别爱交往擅长模仿古代琢玉工艺的玉雕师。据说，单浚经常用高仿的和田玉器参与拍卖，获利不少。但有一点和凤锡岭相似，那就是作为收藏家，总觉得钱不够用，这也是他对于频繁参加拍卖会出手赝品的解释。
两个人这样一说，郝俊就心里面有数了，告诉那巩、束瑄旗，这两个人就是今天来捣蛋的主角，马上有针对性的多研究研究这两个家伙。
此刻，有四个记者组团来采访江明奇。他们五一当天也来过，但都没有得到近距离采访江明奇的机会，今天的主要话题是展销盛典之后的展望。
郝俊不动声色的打量着这四个记者，猜测着他们是不是步奕、羊迅联系过的那些记者。
十几分钟后，有一个方脸记者从外面进来了，得到了一楼经理的许可后，开始在卖场内拍摄起来。
当他路过凤锡岭的身边时，发出了惊呼声：“这不是凤锡岭大师嘛！没想到一个月前刚刚采访过你，今天又见面了！”
凤锡岭立刻伸出了手，爽朗地大笑起来，“你们记者真是辛苦，我没记错的话，咱们今年已经巧遇三次了吧？你不会是跟踪我吧？”
方脸记者立刻握住了凤锡岭的手，欠身说道：“大师还是那么平易近人，说话也还是那么风趣，我倒是想跟在大师身边，肯定经常能发现一些有趣的事，也能学到不少东西。可惜我的顶头上司催稿催的太紧了，我每天都得像连轴转似的。”
他们这一寒暄，立刻吸引了一楼所有人的目光。
郝俊不得不说，演得真像！真的像无意邂逅似的！但无意邂逅用得着这么激动么？用得着这么大声音么？又不是好几年才见一次面！分明就是吸引大家注意到凤锡岭而已！
当然，郝俊如果不是提前知道有猫腻，或许不会这么快下结论。
那四个记者像发现了新大陆似的，立刻征求江明奇的意见，允许他们先去采访凤锡岭，因为凤锡岭不一定在这里待多长时间，采访江明奇的时间却多得是。
江明奇当然没有反对的理由，本来记者采访谁就是他们的自由。
四个记者围到了凤锡岭的身边，已经进入或者正在进入一楼大卖场的群众和顾客已经六七十个了，也被吸引过去了，都要看看这是什么大人物。
方脸记者立刻开始吹捧凤锡岭，那叫一个天上有地下无，神仙下凡，圣人重生。
其他四个记者也不断提问，还兼做吃瓜群众们的解说员。
江明奇看向郝俊，郝俊点了点头。
他们都做得这么明显了，郝俊和江明奇当然可以确定他们是一伙儿的。
江明奇看似很随意的右手五指岔开，轻抚在自己的下巴上，向郝俊投去疑惑的目光，意思是怎么只有五个记者？羊迅和步奕不是联络了六个么？
郝俊也不知道另一个记者在哪儿，只能摇摇头。
此刻方脸记者大声提问：“大师，你对于和田玉的研究当属业内翘楚，给我们讲讲和田玉的发展历史吧，也让我们对子冈牌有一个更深刻、更全面的认识。”
那四个记者随声附和，已经被绕进去的吃瓜群众们也跟着凑热闹，大多想亲自聆听一下大师的论述，这可是绝佳的学习机会。
凤锡岭却假意不肯，觉得自己不能喧宾夺主。
那四个记者中的一个立刻高声询问几十米外的江明奇，江明奇确信郝俊早已成竹在胸，便摆了摆手，“你们高兴就好，这里没那么多规矩。”
此刻进入一楼大卖场的群众、顾客和记者已经远超百人了，新进来的都在第一时间被吸引了过去。
凤锡岭侃侃而谈。
“早在新石器时代，人们生活的方方面面就已经有和田玉器的存在了。但考古发掘出土的玉器，艺术价值并不高，主要是由于当时制作玉器的经验不足，所以打造的玉器外形都十分简单，加上雕琢玉器的技术与工具有限，所以玉器本身大多没有纹饰。”
“商周时代，玉器成了礼器和政治地位的象征，制造手艺已有提升。再加上文化的发展，人们的艺术欣赏能力也得到很大的提高，造型和纹饰都逐渐丰富起来，大多是龙纹、凤纹、云纹等等。到了春秋战国时期，和田玉大量输入中原地区，儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想，传播很广。”
“和田玉真正成为上层社会主流用玉的历史，是在汉武帝打通丝绸之路后从西域于阗国引入外贸玉石开始的。魏晋南北朝时期的玉器逊色于两汉时期，但玉文化处于由古典向中古演变的过渡阶段，玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主，玉器开始走向民间，雕刻的风格特点是简单、朴素。”
“对于和田玉的发展史而言，在唐代开启了新的华章，玉器图案更加完整了，雕刻的纹路也非常细腻鲜明，开始使用花卉图案，而且力求逼真。到了宋代，由于城市经济的迅速发展，市民阶层逐渐兴起，玉器的商品化、世俗化进程日益加快……”
江明奇像视察工作似的，沿着柜台外缘向郝俊靠拢后，轻声问道：“他们这是在做什么？”
郝俊很自然把身体转了一下，背对着他们，不屑地一笑，“立威！扬名！待会儿装逼打脸更会令人信服！”
“我们要不要做点什么？”
“不用，他爬的越高，就会跌得越惨！”
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