“老少爷们们！有山快餐又开张啦，各位走过路过，可千万不要错过，全新菜色，全新口味，吃不到，您可后悔一辈子”，在浓眉破锣嗓子的吆喝下，有山全新包装后的快餐又一次走入大家视野。
这一回啸天重新调整了菜色品种和售卖方式，在菜色上，除原有的清炖羊肉和地瓜饼外，还额外增加了烤鱼，蒸鸡蛋，鹿肉丸子，蘑菇炖兔肉。
选菜时，更给顾客提供了广阔地选择空间，所有买快餐客人，都可以从五样菜色中任意选三种装在盘子里。由山菜和野鸡汤熬制而成的鲜汤，还是免费的，想喝多少就喝多少。
付款方式也进行了改革，除原有一张皮子换三份快餐外，还增加了谷物支付法和奴隶支付法。在浓眉身边，啸天专门为他准备一个五斤规格的粮斗，用一斗谷物，可以换取两份快餐。用一个健壮成年奴隶，可以换取十分快餐，多买多送，童叟无欺。
要吸引更多客户，除翻新花样外，还要懂得给予客户更多自由，让他们知道，自己有选择的权力。啸天推出这套有销售方案后，果然在第一时间内收到良好效果。整个冬天都没吃到什么油水的各部落首领，闻到有山菜香后，都跟嗅到鱼味儿的老猫一样，红着眼睛就往有山部落营地赶。
如今在集市上混的大佬们，少说也是个千八百人部落首领，花点小钱，带手下兄弟搓一顿，还是不在乎的。在看到有山部落新的促销方式后，他们感觉比去年实惠不少，因此吃起来更是畅快。
“山老，您今天可悠着点，别像去年一样，弄得腮帮子都抽筋了”，看着客流涌动，啸天关心地提醒正在清点进帐的山老。
“没事，我老头子还挺得住”，看到生意红火，山老一点也没有倦意，一个劲里外张罗，把勇子，屠猛等人指使得陀螺一样乱转。
“族长，救命啊！我都煮了六坛子鹿肉了，再这样下去，我脑袋上都能长出犄角了”，围着陶锅忙活的屠猛终于发出悲鸣。
“才六坛子就叫唤，看我烤多少鱼了，屁都没放一个”，跟顿古顺着风一起忙活烤鱼的猴子，终于忍不住咕哝一句，随后就被浓烟熏得直学狗叫。
“要是不怕呛着，你抱怨一天也没人管你”，见猴子被熏得跟烧去毛的黑熊一样，屠猛咧开嘴一顿傻笑。
火暴的快餐生意，还间接带动了有山部落其他物品交换。作为有山新地支柱产业，陶器和食盐因为人员流动增加，交换量也大幅度提高。
硕方部落内的盐矿，在开春时候啸天就派遣枢安父子两人，带着一部分奴隶前去秘密开采。在坚固耐用的金属工具帮助下，有打洞特长的枢安父子，很容易就找到了真正矿脉所在，根据他们初步判断，硕方下面盐矿属于中型矿，足够全族几千老少用上几十年了。
啸天可没有因为酒被高价卖出就得到满足，为这趟春季集市，他可是花不少心思的。除族里自己食用部分，他这回还运来许多食盐到集市上交换。对在快餐上购买量大的客户，啸天专门准备了精美罐装食盐送给各部落酋长。既拉近了彼此距离，更变相给自己产品作下宣传，一举两得，何乐不为。
在陶器上，啸天交代烧陶负责人翁土，走的是精品路线。毕竟有山从事烧陶时间不长，大家对有山陶器还不了解，不认可。同贩卖陶器几十年的有陶部落相比，人气上还是很难抗衡。因为消费者在购买物品上有惯性思维，如果他习惯买一样东西，只要这个产品没有出现太大纰漏，他会一直去买下去。
远古人思想相对更淳朴，这种思想也是普遍。即使被有陶部落平时盘剥不少，可既然已经习惯这种交换，多数时候他们还是会继续走下去。啸天要做的就是改变这种惯性思维，他要用有陶部落没有的东西，来吸引这些消费群体。
彩陶正是在这一主导思想下，被啸天带人研发出来的。普通陶器颜色单一古板，除实用外，全无美感可言。可是彩陶就不一样，通过矿物和植物混合出来的染料，啸天专门派心灵手巧之人，在未烧陶坯上描绘出不同图案，等到烧成后彩纹会固定在器物表面，而且还不易脱落。
根据原始社会大家喜好不同，彩陶上图案也分为几大类。其中花卉图案和几何形图案因为绘制简单，成本低廉，被有山部落广为采用。当然期间为迎合一些部落对动物和天空自然地崇拜，陶器上也有少数动物和天体纹形，象月亮、太阳、星空等纹样，还有野猪图、猎狗图和鹿纹，虎，熊纹等，都是啸天手下奴隶们地描绘对象……
除生活用具，翁土还在啸天启发下，烧制出陶俑、陶兽等礼葬器物。因为技术上原因，有山部落现在烧制出的陶俑、陶兽，只有真实比例的三分之一大小。好在经过翁土亲自雕磨，在器物形态上，所有物件都是栩栩如生。
这个时代，各部落敬鬼神，喜好用奴隶陪葬，每年在北方被无辜殉葬人数都在千人左右。为改变这种恶俗，啸天才突然想到用陶俑、陶兽来代替人殉。
伯西族是一个平时以一游猎和种植为生的部落，他们是土生土长的北方部族，经过几十代努力，伯西族已经分化出数个规模在千人以上的部落。他们部落都是以伯字开头，平时虽少有往来，可在危机关头却能团结一致。正因为这样，伯西族人才能一直安然的在北方土地上生存下去。
伯禹正是其中一支部落的首领，他的部落叫伯舜，规模已经发展到3000人。吃饱喝足后，他从地上找个草棍，边剃牙边在有山货品摊位前转悠，有山烧出的彩陶让伯禹很是喜欢，没一会就已经让他换取不少回来。
“咦？这个是啥子东西？要怎么换”看到两尺多高，形态逼真的跪伏陶俑，他很是好奇。
“这是殉葬时候用的礼器，用以在另外一个世界服侍先人用的，您老哥要想换，就拿十奴隶换一个吧”，啸天很是详细地为他讲解着陶俑好处。
“啥？十个奴隶？你当这个东西是什么宝贝疙瘩啊”？伯禹被啸天价格吓得一蹦，连带其他几个吃完饭的族长，也一起好奇走过来看热闹。
“伯禹族长，这价钱可是很公道的。不说为烧制这样陶俑花费多少心血，单列举下它的好处，您就知道价钱不虚了。人殉埋在土里能坚持几天，想必你比我清楚。最多几个月，就剩下一堆骨头了。可这陶俑不一样，在地下只要没人动他，坚持个几百年绝对不成问题。您算一下，这一个陶俑能帮你省多少奴隶”，啸天很仔细地为他算着帐。
“陶俑、陶兽烧制过于困难，而且浪费时间，我们部落成品可不多，伯禹族长要是喜欢，可要快些决定哦”，看后面已经有几个人跃跃欲试，啸天并不急着把东西出手。
果然在伯禹族长犹豫之时，一个秃顶的半百老者道，“陶俑、陶兽给我们依貂部落各来五个，这东西可比那些奴隶实惠多了，我可得买几个回去预备着”。
“依彭，你个老小子怎么总喜欢和我抢东西”，伯禹看有人抢先，心头很是火大。伯舜部落和依貂部落处于北方东部丘陵地区，平时也是小冲突不断，两个人见面抬杠事情常有发生。
“这么多东西你放着不买，怪得了谁”，抢先一步的依彭得理不饶人，“你们伯舜部落要是出不起这个奴隶，我看还是打包走人算了”。
“我看你老小子找揍”，伯禹明显嘴上工夫不行，气急了就想动手，可是一想到这里是集市，他只能又强压下火气。
“我今天给啸天族长一个面子，你老小子就等我回去后带人找你算帐吧”，伯禹用手点指对方，“啸天族长，请给我一样准备十件”，说完挑衅一样看着秃顶的依彭。
有人带头后，事情就好办许多，买几个陶俑、陶兽虽然现在贵一点，可却是一劳永逸，一下子能用个几百年呢。于是你买两个，我买三个，翁土忙活一冬天的近百件作品，很快被兜售一空。
这一回啸天重新调整了菜色品种和售卖方式，在菜色上，除原有的清炖羊肉和地瓜饼外，还额外增加了烤鱼，蒸鸡蛋，鹿肉丸子，蘑菇炖兔肉。
选菜时，更给顾客提供了广阔地选择空间，所有买快餐客人，都可以从五样菜色中任意选三种装在盘子里。由山菜和野鸡汤熬制而成的鲜汤，还是免费的，想喝多少就喝多少。
付款方式也进行了改革，除原有一张皮子换三份快餐外，还增加了谷物支付法和奴隶支付法。在浓眉身边，啸天专门为他准备一个五斤规格的粮斗，用一斗谷物，可以换取两份快餐。用一个健壮成年奴隶，可以换取十分快餐，多买多送，童叟无欺。
要吸引更多客户，除翻新花样外，还要懂得给予客户更多自由，让他们知道，自己有选择的权力。啸天推出这套有销售方案后，果然在第一时间内收到良好效果。整个冬天都没吃到什么油水的各部落首领，闻到有山菜香后，都跟嗅到鱼味儿的老猫一样，红着眼睛就往有山部落营地赶。
如今在集市上混的大佬们，少说也是个千八百人部落首领，花点小钱，带手下兄弟搓一顿，还是不在乎的。在看到有山部落新的促销方式后，他们感觉比去年实惠不少，因此吃起来更是畅快。
“山老，您今天可悠着点，别像去年一样，弄得腮帮子都抽筋了”，看着客流涌动，啸天关心地提醒正在清点进帐的山老。
“没事，我老头子还挺得住”，看到生意红火，山老一点也没有倦意，一个劲里外张罗，把勇子，屠猛等人指使得陀螺一样乱转。
“族长，救命啊！我都煮了六坛子鹿肉了，再这样下去，我脑袋上都能长出犄角了”，围着陶锅忙活的屠猛终于发出悲鸣。
“才六坛子就叫唤，看我烤多少鱼了，屁都没放一个”，跟顿古顺着风一起忙活烤鱼的猴子，终于忍不住咕哝一句，随后就被浓烟熏得直学狗叫。
“要是不怕呛着，你抱怨一天也没人管你”，见猴子被熏得跟烧去毛的黑熊一样，屠猛咧开嘴一顿傻笑。
火暴的快餐生意，还间接带动了有山部落其他物品交换。作为有山新地支柱产业，陶器和食盐因为人员流动增加，交换量也大幅度提高。
硕方部落内的盐矿，在开春时候啸天就派遣枢安父子两人，带着一部分奴隶前去秘密开采。在坚固耐用的金属工具帮助下，有打洞特长的枢安父子，很容易就找到了真正矿脉所在，根据他们初步判断，硕方下面盐矿属于中型矿，足够全族几千老少用上几十年了。
啸天可没有因为酒被高价卖出就得到满足，为这趟春季集市，他可是花不少心思的。除族里自己食用部分，他这回还运来许多食盐到集市上交换。对在快餐上购买量大的客户，啸天专门准备了精美罐装食盐送给各部落酋长。既拉近了彼此距离，更变相给自己产品作下宣传，一举两得，何乐不为。
在陶器上，啸天交代烧陶负责人翁土，走的是精品路线。毕竟有山从事烧陶时间不长，大家对有山陶器还不了解，不认可。同贩卖陶器几十年的有陶部落相比，人气上还是很难抗衡。因为消费者在购买物品上有惯性思维，如果他习惯买一样东西，只要这个产品没有出现太大纰漏，他会一直去买下去。
远古人思想相对更淳朴，这种思想也是普遍。即使被有陶部落平时盘剥不少，可既然已经习惯这种交换，多数时候他们还是会继续走下去。啸天要做的就是改变这种惯性思维，他要用有陶部落没有的东西，来吸引这些消费群体。
彩陶正是在这一主导思想下，被啸天带人研发出来的。普通陶器颜色单一古板，除实用外，全无美感可言。可是彩陶就不一样，通过矿物和植物混合出来的染料，啸天专门派心灵手巧之人，在未烧陶坯上描绘出不同图案，等到烧成后彩纹会固定在器物表面，而且还不易脱落。
根据原始社会大家喜好不同，彩陶上图案也分为几大类。其中花卉图案和几何形图案因为绘制简单，成本低廉，被有山部落广为采用。当然期间为迎合一些部落对动物和天空自然地崇拜，陶器上也有少数动物和天体纹形，象月亮、太阳、星空等纹样，还有野猪图、猎狗图和鹿纹，虎，熊纹等，都是啸天手下奴隶们地描绘对象……
除生活用具，翁土还在啸天启发下，烧制出陶俑、陶兽等礼葬器物。因为技术上原因，有山部落现在烧制出的陶俑、陶兽，只有真实比例的三分之一大小。好在经过翁土亲自雕磨，在器物形态上，所有物件都是栩栩如生。
这个时代，各部落敬鬼神，喜好用奴隶陪葬，每年在北方被无辜殉葬人数都在千人左右。为改变这种恶俗，啸天才突然想到用陶俑、陶兽来代替人殉。
伯西族是一个平时以一游猎和种植为生的部落，他们是土生土长的北方部族，经过几十代努力，伯西族已经分化出数个规模在千人以上的部落。他们部落都是以伯字开头，平时虽少有往来，可在危机关头却能团结一致。正因为这样，伯西族人才能一直安然的在北方土地上生存下去。
伯禹正是其中一支部落的首领，他的部落叫伯舜，规模已经发展到3000人。吃饱喝足后，他从地上找个草棍，边剃牙边在有山货品摊位前转悠，有山烧出的彩陶让伯禹很是喜欢，没一会就已经让他换取不少回来。
“咦？这个是啥子东西？要怎么换”看到两尺多高，形态逼真的跪伏陶俑，他很是好奇。
“这是殉葬时候用的礼器，用以在另外一个世界服侍先人用的，您老哥要想换，就拿十奴隶换一个吧”，啸天很是详细地为他讲解着陶俑好处。
“啥？十个奴隶？你当这个东西是什么宝贝疙瘩啊”？伯禹被啸天价格吓得一蹦，连带其他几个吃完饭的族长，也一起好奇走过来看热闹。
“伯禹族长，这价钱可是很公道的。不说为烧制这样陶俑花费多少心血，单列举下它的好处，您就知道价钱不虚了。人殉埋在土里能坚持几天，想必你比我清楚。最多几个月，就剩下一堆骨头了。可这陶俑不一样，在地下只要没人动他，坚持个几百年绝对不成问题。您算一下，这一个陶俑能帮你省多少奴隶”，啸天很仔细地为他算着帐。
“陶俑、陶兽烧制过于困难，而且浪费时间，我们部落成品可不多，伯禹族长要是喜欢，可要快些决定哦”，看后面已经有几个人跃跃欲试，啸天并不急着把东西出手。
果然在伯禹族长犹豫之时，一个秃顶的半百老者道，“陶俑、陶兽给我们依貂部落各来五个，这东西可比那些奴隶实惠多了，我可得买几个回去预备着”。
“依彭，你个老小子怎么总喜欢和我抢东西”，伯禹看有人抢先，心头很是火大。伯舜部落和依貂部落处于北方东部丘陵地区，平时也是小冲突不断，两个人见面抬杠事情常有发生。
“这么多东西你放着不买，怪得了谁”，抢先一步的依彭得理不饶人，“你们伯舜部落要是出不起这个奴隶，我看还是打包走人算了”。
“我看你老小子找揍”，伯禹明显嘴上工夫不行，气急了就想动手，可是一想到这里是集市，他只能又强压下火气。
“我今天给啸天族长一个面子，你老小子就等我回去后带人找你算帐吧”，伯禹用手点指对方，“啸天族长，请给我一样准备十件”，说完挑衅一样看着秃顶的依彭。
有人带头后，事情就好办许多，买几个陶俑、陶兽虽然现在贵一点，可却是一劳永逸，一下子能用个几百年呢。于是你买两个，我买三个，翁土忙活一冬天的近百件作品，很快被兜售一空。