正文]532第五百一十二章黄金瓮
胡三斗去拍『门』,这一拍,好家伙,一头地灰,这『门』上脏得够可以的了,胡三斗脸上无『肉』,眼睛最醒目,灰就全进了眼睛里,他马上一扭身,走到一边眨眼去了,唐三成则走上前叫了一声:“有人在吗?”
里面就有脚步声传了过来,听上去这人走起路来还蛮有力道的,『门』打开了,里面的人一身黑衣,不过头『花』白,面上无须,一双眼睛有些『混』浊了,他一开口,是一口地道的地方方言,唐三成连忙向胡三斗求救。
胡三斗转过身来,看到这位老人,也是一脸惊讶,虽然南方的老人比北方的老人要显得年轻一些,不过这位七十有余的老人家也太硬朗了,胡三斗用方言和那老人家快地『交』谈起来,初开始,那老人家还没有什么表情,到后面,表情就显得有些惊讶,还带有一些兴奋,最后,则将家『门』完全打开,让众人进去说话。
那屋子里面出乎意料地整洁,都怪那扇布满灰尘的『门』,让他们以为里面是一个多么邋遢的环境,进去后现整齐干净,简陋的家具也摆放得十分整齐,胡三斗解释说土工虽然职业有些特殊,可是收入是很高的,尤其处理一些粽子,收入还要翻番,所以他们是吃喝不愁的,并不是大家想像得穷困潦倒。
原来这位老人家是戴,是土生土长的本地人,从十六岁开始就从事土工了,据他自己所讲,这一辈子处理过的僵尸不计其数了,最惊险的一次莫过于那僵尸突然开始走动,戴老说那次他险些命丧僵尸之手,死里逃生之后,他的名声也大了起来,请他做工的人越来越多,直至自己成为十里八乡有名的土工,都说他做的活利落,口碑也好,不过这些年来,年纪大了,钱也赚够了,不再愿意与死尸,腐『肉』打『交』道了,听从子『女』的劝说,彻底退下来了。
老人家大概都有一个通病,在与人攀谈的时候,都会谈到过去,而一谈到过去,就会一不可收拾了,几个人虽然心里着急,可是耐着『性』子听戴老讲以前生的事情,倒是把这土工的活计给『摸』了个彻底。
好不容易回顾完过去,这才进入到正题,大家提出来想看一看黄金瓮,戴老显得有些为难,不过经不起大家说服,带着大家到那民国『女』的坟前,那些村民看到戴老突然站在那『女』尸的坟前,都有些惊愕,马上都避得远远地,不敢接近。
“戴老,您这是?”胡三斗也不知道戴老这是什么意思了。
“我家中已经没有黄金瓮了,”戴老说道:“我不干这一行以后,子『女』们都不愿意我把工具放在家里,所以送人的送人,这黄金瓮呢,原本也是要主人家里提供的,我这里就更没有了,你们要看,可以掘开来看里面的黄金瓮。”
“这样合适吗?”唐三成觉得光天化日地来这里挖坟,恐怕不太好好吧。
没想到,戴老一点也不介意:“这是后面堆上去的,里面什么也没有,大家都知道,再说了,我有在呢,你们看完帮我埋回去就可以了。”
既然如此,大家也不客气了,为免让村民起疑,又让胡三斗去借铁锹过来,不动用自己的工具,大家一番劳作,就把那坟打开来了,黄金瓮马上『露』了出来,没有人跳下去,只是站在边上看着它……
之前听名字,大家都有一种错觉,以为那瓮是黄金的,因此看到里面的隐瓮时,都隐隐地有些失望,又明白戴老痛快地答应让他们开坟看瓮了,就连村民们也没有加以阻拦,里面放着的就是一个陶瓮!
这瓮的用处很多,古时以来,有用作酒器的,以用盛水的容器的,但大体的形状都是小口大腹,有个成语叫请君入瓮,也是用了一个瓮的,把人装进瓮里然后放在火上,施以酷刑,人类对于瓮的作用还真是无所不用其极了。
“不是,”雷子最错愕了:“不是说黄金瓮,那么黄金呢?”
这下连胡三斗也笑了,胡三斗说道:“黄金,自然是在瓮里了,这瓮里的骨头就被称为黄金!”
原来是这么一回事,雷子有些不大接受这现实,胡三斗说道:“原来你们理解错误了,怪我,这南北原来有些风俗就是不一样的,其实像他们土工,干的活也可以叫做二次葬,之前我就讲诉过,对于粽子,要特别处理,可是平常没有僵化的死尸,从古至今,也是要实行二次葬的,人死之后,先采用埋土、风化、架树、水浸、置『洞』等方式处理『肉』身。待皮『肉』腐烂,再冢开棺,拣取骨殖洗净晾干,放入特制的陶瓮等容器内,择日选地置放或深埋,即重新安葬,用的就是这样的陶瓮,不过因为时代改变了,这些年来在这地方,只有出现僵尸了才会用这种方法,二次葬也越来越少了。”
雷子又追问道:“那为什么要叫它黄金瓮呢?这有什么说法没有?”
这个胡三斗也不知道,又向戴老请教,原来在旧时的时候,有些地方会将死者置棺入土三年后,请巫觋念经,子『女』将先人遗骨洗净揩干,装入一种高二尺许、腹径约一尺五寸的特制瓦瓮,称为“金坛”,再把金坛存放在干燥的山岩里;有些地方曾有火葬风俗,但骸骨未焚化即灭火,然后将骨殖洗净,装入“金坛”安葬,而现在的黄金瓮,可以说就是由金坛转化而来的。
唐三成觉得或许是死者的亲属觉得家人的骸骨十分珍贵,比金子还要珍贵,而且,木头会腐朽,尸体会腐烂,而骨头可以保存得更长久,所以才把装骸骨的坛子称为金坛,而一代代传下来,就成了黄金瓮了。
这黄金瓮不过是普通的瓷坛子,与黄金甲会有什么关系呢?白逸最为关心的依然是黄金甲是什么东西,假如骸骨就是就是所谓的“黄金”,单从字面上来理解,甲可以是穿的衣服,难道?白逸左想右想,都觉得不对,好像有什么东西挡住了自己的思路……
再看这坟中的黄金瓮,不大,是属于小器型的,以前的『女』人个子都比较娇小,骨骼也很小只一些,这么大的瓮足够装下了……
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原来这位老人家是戴,是土生土长的本地人,从十六岁开始就从事土工了,据他自己所讲,这一辈子处理过的僵尸不计其数了,最惊险的一次莫过于那僵尸突然开始走动,戴老说那次他险些命丧僵尸之手,死里逃生之后,他的名声也大了起来,请他做工的人越来越多,直至自己成为十里八乡有名的土工,都说他做的活利落,口碑也好,不过这些年来,年纪大了,钱也赚够了,不再愿意与死尸,腐『肉』打『交』道了,听从子『女』的劝说,彻底退下来了。
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雷子又追问道:“那为什么要叫它黄金瓮呢?这有什么说法没有?”
这个胡三斗也不知道,又向戴老请教,原来在旧时的时候,有些地方会将死者置棺入土三年后,请巫觋念经,子『女』将先人遗骨洗净揩干,装入一种高二尺许、腹径约一尺五寸的特制瓦瓮,称为“金坛”,再把金坛存放在干燥的山岩里;有些地方曾有火葬风俗,但骸骨未焚化即灭火,然后将骨殖洗净,装入“金坛”安葬,而现在的黄金瓮,可以说就是由金坛转化而来的。
唐三成觉得或许是死者的亲属觉得家人的骸骨十分珍贵,比金子还要珍贵,而且,木头会腐朽,尸体会腐烂,而骨头可以保存得更长久,所以才把装骸骨的坛子称为金坛,而一代代传下来,就成了黄金瓮了。
这黄金瓮不过是普通的瓷坛子,与黄金甲会有什么关系呢?白逸最为关心的依然是黄金甲是什么东西,假如骸骨就是就是所谓的“黄金”,单从字面上来理解,甲可以是穿的衣服,难道?白逸左想右想,都觉得不对,好像有什么东西挡住了自己的思路……
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