小精灵的插曲，对江枫的影响倒不是很大，除了不能将盘龙枪放到匣子里，而每天需要固定的清理以外，小精灵对江枫的生活出奇的没有什么打扰，本来江枫以为好不容易能够自由地飞翔，这个小精灵应该显得更加的活泼才对，可是相反，这倒是一个温和的安静的小精灵。这段时间，李上将他们忙着消除英国之行留下的影响，虽然事情已经完结了，受到了巨大打击的英国修行界，应该没有什么机会进行报复，那些黑暗巫师和血族可不是什么心地良善的家伙，绵延额几个世纪的恩怨，总算是找到了一个泄的机会，自然爆的格外强烈。当然，这样的事情，轮不到李上将去处理，事实上，不说修行界的天翻地覆，就说伦敦塔皇家珍宝失窃，加上尼斯湖凭空出现一个岛屿，这两个消息已经够让人惊讶的了，更别说那个岛屿还被证实是传说中的阿瓦隆了。
借着《哈里波特》的风光，由托儿金博士开创的魔幻主义题材在西方社会这几年是喧嚣尘上，关于亚瑟这个很具有传奇性的国王，本身就是魔幻小说家喜欢的题材之一，这一次算是见到了真东西，到让所有的魔幻迷和考古学家精神振奋，无形中也消弱了伦敦塔失窃引起的话题。和怪盗比起来，还是亚瑟王的影响力要大啊。江枫这段时间托福。就留在家里静养，别说，在唐朝呆了大半年之后，重新回到这个熟悉地城市。让江枫对很多原本司空见惯习以为常的事情有了很多别的看法。唐朝是个开放的社会，虽然江枫呆地地方并不算是什么通城大邑，但就是那样的地方，见到的外商还是不少的。尤其是胡人，在上学的时候说道胡人，匈奴人，感觉好像就是蒙古人的味道。但是真正的见到了胡人那种感觉是完全不同地，大概那时候刚刚开始所谓的民族融合，那些胡人看上去简直就是真正的外国人，而那些外商，阿拉伯的商人，还有黑人，还有白人，等等等等都并不少见。而这些人，无疑都是以会讲唐人的语言而感到骄傲。他们对待唐人的态度。是恭敬的，即使一个要饭的人，在他们面前也都是高傲的。虽然没有官员天天讲什么国家强盛啊，什么乱七八糟地歌功颂德的文章，但是从生活中的一点一滴，你无时不刻的都可以感受到一个强国的骄傲，一个华夏人的自尊。在那里，可没有人强迫你学习外语。外语是什么？该是你们学习我们的语言，到唐朝来讲鸟语，你以为你是公冶长？
让江枫出这样的感慨，和他现在所处地位置有关，他正在大学里。看着这些走在道上都不忘记背单词的刻苦学生们，江枫深刻的感到了悲哀，记得当初郑教授曾经说过一个笑话。就是有个学生报考他父亲的博士，据说会四国外语，可是却不怎么通文言文，被郑教授引为笑谈。这几日，江枫将《灵物志》这本他本来并没有多么重视的书翻看了很多遍，上面的字，是郑老先生手书的。簪花小楷。法度严谨，可以看出郑老先生地恭敬。再看这本书的时候。江枫的感觉和他刚刚拿到这本书的时候是完全不同的了。王佶，这个名字出现在了书的序言中。这序言并非唐人的题记，而是已经流传了很久之后地后人题写地。江枫从来没有注意到，这序言中提到了他，“王真人与友共学于峨嵋”，就是这么简单的一句话，让江枫地思绪一下子飘飞到了那段并不算短暂的时间里。王佶终于成功了，当他说要寻遍天下山川中灵气所衷的灵物的时候，江枫就知道他会成功。
不到唐朝去走一遭，是绝对无法理解，在当时的那种环境下，即使是以王佶这样的修为，要想编成这本书是多么的困难。书并不厚，事实上，古籍一般都不算厚，这本在现在看上去很平常的，在那个印刷术并没有普及，还需要一个字一个字的雕刻的年代，能弄成这样一本书是多么的不易。江枫相信，既然这本书能够留存下来，那么在郑教授那里说不定还能够打听到知道当年王佶事迹的人。这是一种十分奇妙的感觉，江枫总觉得，这一段经历就好像一场梦，虽然他现在已经晋级了金丹，修为是实打实的但是，这会总梦幻的感觉，还是让他挥之不去。他有一种强烈的直觉，这曾经生过的事情，总会和他联系起来，只不过，江枫并不知道是会用什么样的方式在什么样的时间而已。
想到了当初郑老先生鉴定五彩石的时候用的那种方法，虽然那个时候江枫还是一个修行菜鸟，只是一只脚刚刚踩到了修行界的门边，并没有认出来郑老先生当初用的是一种法术，但是现在回想起来，那做派，还有那种修行特性，简直就是和王佶当初一脉相承的。江枫回来的时候带的东西不多，但是当初从王佶师弟那里得来的基础功法，他还是带的好好的。这几天的时间里，除了看《灵物志》江枫就在抄写那些基础功法。不光抄写，他还将他当初和王佶一起修行时候的感受记录了下来。
要说书法，不是江枫吹牛，能够在唐朝得到赞誉，甚至给皇室刻章的书法，在现在看来简直就是一览众山小的。如果他还在唐朝的话，借着刻印的契机，江枫也有把握跻身到当时的书法家之中。用这样的字抄写的功法，江枫自认为可以当得起当初郑老先生的郑重其事了。
郑教授这个时候应该在办公室，江枫没有先打电话确认一下。对于他来说，这是完全不必要的。虽然这样的拜访有点突然袭击的味道，不管在什么时候看来都是很不礼貌的，但是江枫现在一切的行动都是随心所欲的，只要心动，他就行动了。进入了金丹期，修行的方向就已经生了变化，对于身体的锻炼，并不需要太费心了，打坐也好，搬运周天也好，这些原来每天都必须做的事情，在现在自有金丹自运行，随时将身体的情况调理到最佳的状态。到了金丹，更加注重的心的修为。这个东西可不是那么简单的，和修炼身体不一样，心的修行是看不见摸不着的，江枫知道，当王佶踏上编撰《灵物志》的旅程时，他就已经晋级金丹了，他是在编撰的过程中完成了心的修为。
而江枫，现在要做的就是放开心胸，纯粹以本性来支配自己的行动。这很不容易，因为人是无法脱离社会存在的，至少，在人出生的时候，先接触到的就是社会。从小到大，我们接受的各种训练，都是让我们适应这个社会，学习也是如此。而这么多年的训练，早就让社会的影响深入到了每个人的骨髓中，这种制度，这种影响，现在有个流行的词叫做文化。江枫要想自己的修为进步，先就要打破这些个条条框框，心若不自由，又如何能够翱翔在天地之间，体会那最基本，最根本的道呢。
然而，当江枫来到了郑教授的办公室的时候，他却现郑教授并非一个人，而是有了访客。看到江枫推门进来，郑教授愣了一下，他没想到江枫就这样进来了，在印象中，江枫虽然算得上一个不拘小节的人物，但是部队大院教养出来的孩子，本身就带有了一种独特的纪律性，长期和高位的人接触，让江枫自觉不自觉的，都在遵守着这个世界上最基本的礼节。要在过去，虽然江枫和他关系熟，但是江枫却绝对不会一声招呼不大就直接的来找他。
既然江枫进来了，郑教授的谈话自然也就给打断了。郑教授的客人，年纪不算小了，大概四十来岁的样子，一身的打扮很朴素，但是，却干干净净的，衣服上每一个皱褶都给弄得很平整，如果说要用什么词来形容，那就只有知识分子才能贴切的描绘出这种气质了。
一个教授，在办公室里接待一个知识分子，这是再正常没有的事情了，但是江枫却觉出了其中的不同，郑教授虽然有个名头很响的老爹，但是他的成就绝对是靠自己努力得来的，在学术界的地位，只怕比他父亲也只稍逊一毫而已。知识分子，总是最桀骜的一群人，尤其是郑教授，书香门第出身，让他在任何人面前总是有种淡淡的清高。可是在这个客人面前，郑教授显然是恭敬的有点过了。好像是晚辈在和前辈会面一样，而这个客人，却是一个修行者。
在现在的江枫面前，只怕没有什么修行者能够掩藏身份，而江枫现在的气息，除非是认识他的，知道他的修行者，要想察觉出江枫身负修为，可不是一件简单的事情，这就是境界的差别。然而，这个修行者并不算普通，他身上的修为给隐藏的很好，江枫相信，即使金丹子在这里也无法现这个客人竟然是一个高手。而在金丹子收徒的仪式上，江枫大概见到了华夏大部分修行高手，这些高手代表了华夏的主要修行流派，而这些流派中，没有一派的修为是面前这个客人这样的。更为关键的是，虽然不知道这个客人的修行的到底是那个门派的功法，但是这功法江枫没有见过却感到分外的亲切。这到底是什么人？
借着《哈里波特》的风光，由托儿金博士开创的魔幻主义题材在西方社会这几年是喧嚣尘上，关于亚瑟这个很具有传奇性的国王，本身就是魔幻小说家喜欢的题材之一，这一次算是见到了真东西，到让所有的魔幻迷和考古学家精神振奋，无形中也消弱了伦敦塔失窃引起的话题。和怪盗比起来，还是亚瑟王的影响力要大啊。江枫这段时间托福。就留在家里静养，别说，在唐朝呆了大半年之后，重新回到这个熟悉地城市。让江枫对很多原本司空见惯习以为常的事情有了很多别的看法。唐朝是个开放的社会，虽然江枫呆地地方并不算是什么通城大邑，但就是那样的地方，见到的外商还是不少的。尤其是胡人，在上学的时候说道胡人，匈奴人，感觉好像就是蒙古人的味道。但是真正的见到了胡人那种感觉是完全不同地，大概那时候刚刚开始所谓的民族融合，那些胡人看上去简直就是真正的外国人，而那些外商，阿拉伯的商人，还有黑人，还有白人，等等等等都并不少见。而这些人，无疑都是以会讲唐人的语言而感到骄傲。他们对待唐人的态度。是恭敬的，即使一个要饭的人，在他们面前也都是高傲的。虽然没有官员天天讲什么国家强盛啊，什么乱七八糟地歌功颂德的文章，但是从生活中的一点一滴，你无时不刻的都可以感受到一个强国的骄傲，一个华夏人的自尊。在那里，可没有人强迫你学习外语。外语是什么？该是你们学习我们的语言，到唐朝来讲鸟语，你以为你是公冶长？
让江枫出这样的感慨，和他现在所处地位置有关，他正在大学里。看着这些走在道上都不忘记背单词的刻苦学生们，江枫深刻的感到了悲哀，记得当初郑教授曾经说过一个笑话。就是有个学生报考他父亲的博士，据说会四国外语，可是却不怎么通文言文，被郑教授引为笑谈。这几日，江枫将《灵物志》这本他本来并没有多么重视的书翻看了很多遍，上面的字，是郑老先生手书的。簪花小楷。法度严谨，可以看出郑老先生地恭敬。再看这本书的时候。江枫的感觉和他刚刚拿到这本书的时候是完全不同的了。王佶，这个名字出现在了书的序言中。这序言并非唐人的题记，而是已经流传了很久之后地后人题写地。江枫从来没有注意到，这序言中提到了他，“王真人与友共学于峨嵋”，就是这么简单的一句话，让江枫地思绪一下子飘飞到了那段并不算短暂的时间里。王佶终于成功了，当他说要寻遍天下山川中灵气所衷的灵物的时候，江枫就知道他会成功。
不到唐朝去走一遭，是绝对无法理解，在当时的那种环境下，即使是以王佶这样的修为，要想编成这本书是多么的困难。书并不厚，事实上，古籍一般都不算厚，这本在现在看上去很平常的，在那个印刷术并没有普及，还需要一个字一个字的雕刻的年代，能弄成这样一本书是多么的不易。江枫相信，既然这本书能够留存下来，那么在郑教授那里说不定还能够打听到知道当年王佶事迹的人。这是一种十分奇妙的感觉，江枫总觉得，这一段经历就好像一场梦，虽然他现在已经晋级了金丹，修为是实打实的但是，这会总梦幻的感觉，还是让他挥之不去。他有一种强烈的直觉，这曾经生过的事情，总会和他联系起来，只不过，江枫并不知道是会用什么样的方式在什么样的时间而已。
想到了当初郑老先生鉴定五彩石的时候用的那种方法，虽然那个时候江枫还是一个修行菜鸟，只是一只脚刚刚踩到了修行界的门边，并没有认出来郑老先生当初用的是一种法术，但是现在回想起来，那做派，还有那种修行特性，简直就是和王佶当初一脉相承的。江枫回来的时候带的东西不多，但是当初从王佶师弟那里得来的基础功法，他还是带的好好的。这几天的时间里，除了看《灵物志》江枫就在抄写那些基础功法。不光抄写，他还将他当初和王佶一起修行时候的感受记录了下来。
要说书法，不是江枫吹牛，能够在唐朝得到赞誉，甚至给皇室刻章的书法，在现在看来简直就是一览众山小的。如果他还在唐朝的话，借着刻印的契机，江枫也有把握跻身到当时的书法家之中。用这样的字抄写的功法，江枫自认为可以当得起当初郑老先生的郑重其事了。
郑教授这个时候应该在办公室，江枫没有先打电话确认一下。对于他来说，这是完全不必要的。虽然这样的拜访有点突然袭击的味道，不管在什么时候看来都是很不礼貌的，但是江枫现在一切的行动都是随心所欲的，只要心动，他就行动了。进入了金丹期，修行的方向就已经生了变化，对于身体的锻炼，并不需要太费心了，打坐也好，搬运周天也好，这些原来每天都必须做的事情，在现在自有金丹自运行，随时将身体的情况调理到最佳的状态。到了金丹，更加注重的心的修为。这个东西可不是那么简单的，和修炼身体不一样，心的修行是看不见摸不着的，江枫知道，当王佶踏上编撰《灵物志》的旅程时，他就已经晋级金丹了，他是在编撰的过程中完成了心的修为。
而江枫，现在要做的就是放开心胸，纯粹以本性来支配自己的行动。这很不容易，因为人是无法脱离社会存在的，至少，在人出生的时候，先接触到的就是社会。从小到大，我们接受的各种训练，都是让我们适应这个社会，学习也是如此。而这么多年的训练，早就让社会的影响深入到了每个人的骨髓中，这种制度，这种影响，现在有个流行的词叫做文化。江枫要想自己的修为进步，先就要打破这些个条条框框，心若不自由，又如何能够翱翔在天地之间，体会那最基本，最根本的道呢。
然而，当江枫来到了郑教授的办公室的时候，他却现郑教授并非一个人，而是有了访客。看到江枫推门进来，郑教授愣了一下，他没想到江枫就这样进来了，在印象中，江枫虽然算得上一个不拘小节的人物，但是部队大院教养出来的孩子，本身就带有了一种独特的纪律性，长期和高位的人接触，让江枫自觉不自觉的，都在遵守着这个世界上最基本的礼节。要在过去，虽然江枫和他关系熟，但是江枫却绝对不会一声招呼不大就直接的来找他。
既然江枫进来了，郑教授的谈话自然也就给打断了。郑教授的客人，年纪不算小了，大概四十来岁的样子，一身的打扮很朴素，但是，却干干净净的，衣服上每一个皱褶都给弄得很平整，如果说要用什么词来形容，那就只有知识分子才能贴切的描绘出这种气质了。
一个教授，在办公室里接待一个知识分子，这是再正常没有的事情了，但是江枫却觉出了其中的不同，郑教授虽然有个名头很响的老爹，但是他的成就绝对是靠自己努力得来的，在学术界的地位，只怕比他父亲也只稍逊一毫而已。知识分子，总是最桀骜的一群人，尤其是郑教授，书香门第出身，让他在任何人面前总是有种淡淡的清高。可是在这个客人面前，郑教授显然是恭敬的有点过了。好像是晚辈在和前辈会面一样，而这个客人，却是一个修行者。
在现在的江枫面前，只怕没有什么修行者能够掩藏身份，而江枫现在的气息，除非是认识他的，知道他的修行者，要想察觉出江枫身负修为，可不是一件简单的事情，这就是境界的差别。然而，这个修行者并不算普通，他身上的修为给隐藏的很好，江枫相信，即使金丹子在这里也无法现这个客人竟然是一个高手。而在金丹子收徒的仪式上，江枫大概见到了华夏大部分修行高手，这些高手代表了华夏的主要修行流派，而这些流派中，没有一派的修为是面前这个客人这样的。更为关键的是，虽然不知道这个客人的修行的到底是那个门派的功法，但是这功法江枫没有见过却感到分外的亲切。这到底是什么人？