面对高原的训斥，张天师轻拈长须，微笑不语。(o)
许久，张天师才平和言道：“人啊，有时未免陷入丧魂落魄之境地。
世间，岂无神鬼？
当你深陷某一个罪恶的生活套路之中，当你藏在贼窝之中养光韬晦之时，当你幻世间所有的道德都聚集于你一身，当你还恬不知耻地训斥天下之时，其实，你的心魂早就被魔鬼所控制，我们亦称之为，中邪！
在罪恶人生中，嗜痂成癖，安然得的人，上天就要用非常之恐惧来折磨或警示于他。这种折磨有二种方式，一种是午夜梦回，百鬼缠身，让他不得安宁；一种就是象高大王所遭受的，从不可一世的大王，陡地被打入地狱之中，经历失落，经历绝望。
如何摆脱这种中邪状态？那就是突破。一心向善，虔心来做转换，虔心要做摆脱。不为而为之，是讲求循大道，趋大势，并非在罪恶的沼泽里，自生自灭也。”
张天师自说自话，高原没好气地顶撞道：“这些道道，你还是说给大宋皇帝听去！”
“高兄弟误，贫道今日的话，是对将来成大势的那位高大王的事前醒。就目前高大王所为，乃是顺应潮流，相机而动。
本道今夜前来，也泄露一点天机，高大王此灾此难，不日便可云开雾散，否极泰来。”
“承蒙张真人吉言。”
张天师忽然神秘道：“贫道这次返京。并非在一两天之前，而是更早。高大王猜猜，贫道早早潜入京城，去哪里了？
贫道说出来，吓你一大跳。贫道去了安州巷！”
高原闻此。确实吓出一身冷汗。
“贫道见到小公子，他母子二人皆平安，小公子的身体恢复如初，甚康健。
贫道还见到大王两个石姓手下，他们与大王地内人，为大王的健康和安全担心挂怀，非亲眼见你一面不可，对贫道的话却是将信将疑。
贫道答应他们，让他们在近旁的报慈寺守着，贫道方设法让高大王亲自去一趟该寺。让他们暗中瞧上大王一眼。
高大王，贫道并没有你象的那么不近人情吧？”
高原听后。甚是兴奋。十多天地煎熬，终于第一次得到险境中的家人之平安信息了。
由于报慈寺就在童府近旁。张天师出带高原出去散散心的要求，很快便得到童贯的首肯。并且，童贯言道：“只要在皇城周遭，皆可随意走动。”
第二天上午，张天师应约前来，带着高原出府，二人身后依然有密探远远尾随。
走在大街之中，张天师愉悦言道：“说到这报慈寺，其佛教根源极其深远。汉明帝永平十一年。佛教才开始传入中国，汉明帝下诏，改国母堂为国母殿，随后，便扩充其面积，敕建报母寺。几年后，汉明帝再次颁诏。将报母寺改为报慈寺。”
高原道：“听张真人如此说。这报慈寺距今已逾千年，是佛教在中国起步时期。中外化结合的产物。外国的佛教主旨，加上中国的孝道，杂糅一处，一锅煮。
其实，高某要醒张真人的是，道教、佛教，应该各自具有独立性。二者的关系，不同于人与自然，千万别搞什么和其光、同其尘。
不仅在教义上，要保持独立性，而且道教在物化的过程，在建立仪式、建制上，丝毫不要步佛教之后尘。
丧失了独立性，道教地前景，高某就不看好了。”
张天师一头雾水，半天才讷讷道：“高兄弟似有所指，贫道回去，还得好好参详。”
远远就见，报慈寺翘起的飞檐，如同鸟椽，啄向高空。
张天师心情依旧是那么地好，就见他自言自语道：“我朝进士孔武仲，曾有诗赞颂报慈寺的花药园。
道是：少时随众蹂京尘，曾倚朱栏看晚春。二十年间头半白，方知花木解磨人。”
高原不无讽刺道：“花木就能让人返朴归真。看来，张真人对佛教还一往情深地。”
“高兄弟说笑了。作为道教的一派掌门，当然得关注道教的发展及未来。
贫道对佛教，所研究的，也只是它的发展脉络，以及弘扬手段而已。正因如此，贫道对大宋各地稍有名气的寺庙很是熟悉，时常前往观摩。
至于，对该教的佛经教义，贫道俱无兴趣。”
高原这才点头道：“他山之石可以攻玉。佛教在本土发展迅猛，信众如云，自有它的成功秘诀。张真人，对它的成长与人气耳目能详，自是无可厚非。”
二人聊着，转眼便来到报慈寺临街正门。一小和尚陡见张天师，竟是熟悉，念声佛号之后，掉头跑去报知方丈。
方丈五十多岁，肥头大耳地，一见张天师，两人自是一番礼节寒暄。
不多时，高原和张天师便被请到了一偏房，三人围着桌子喝茶，一边天南地北地瞎扯。
方丈一脸世故，不时盯着高原在看。高原住在童贯那里，穿戴当然还算亮丽。
方丈终于憋不住，探问道：“这位后生，相貌气质超凡脱俗，穿戴光鲜，不知在哪里职？”
张天师神密一笑，道：“这一位是朝廷钦犯，姓高，名方正，乃青州叛军首领。眼下，并非自由之身，软禁中。今日朝廷卖贫道一个薄面，允许贫道带他出来吐吐气。”
方丈听后，自是惊讶万分，单手竖掌，连声唱诺：“罪过，罪过！”
见此，高原陡感无聊至极，便对张天师道：“张真人，我们四处走走瞧瞧，不再打扰方丈的清修了。”
张天师起身道：“也好。方丈留步，我们单独四处走动走动。”
方丈见二人去意已定，便对高原客气道：“高头领，若有兴趣，多来报慈寺走动。出家人不打诳语，施主此去，当逢凶化吉，前程远大。
老衲自当为施主多多祈愿，以珍惜今日的一面之缘，望高头领莫要怪罪老衲俗气。”
张天师领着高原信步来到一处佛堂观看时，从佛像的后方忽然传来一声轻呼：“大王，石某等侯多时。”
高原寻声望去，就见拚命三郎石秀，在佛像的后边，探头探脑地向自己招手。
许久，张天师才平和言道：“人啊，有时未免陷入丧魂落魄之境地。
世间，岂无神鬼？
当你深陷某一个罪恶的生活套路之中，当你藏在贼窝之中养光韬晦之时，当你幻世间所有的道德都聚集于你一身，当你还恬不知耻地训斥天下之时，其实，你的心魂早就被魔鬼所控制，我们亦称之为，中邪！
在罪恶人生中，嗜痂成癖，安然得的人，上天就要用非常之恐惧来折磨或警示于他。这种折磨有二种方式，一种是午夜梦回，百鬼缠身，让他不得安宁；一种就是象高大王所遭受的，从不可一世的大王，陡地被打入地狱之中，经历失落，经历绝望。
如何摆脱这种中邪状态？那就是突破。一心向善，虔心来做转换，虔心要做摆脱。不为而为之，是讲求循大道，趋大势，并非在罪恶的沼泽里，自生自灭也。”
张天师自说自话，高原没好气地顶撞道：“这些道道，你还是说给大宋皇帝听去！”
“高兄弟误，贫道今日的话，是对将来成大势的那位高大王的事前醒。就目前高大王所为，乃是顺应潮流，相机而动。
本道今夜前来，也泄露一点天机，高大王此灾此难，不日便可云开雾散，否极泰来。”
“承蒙张真人吉言。”
张天师忽然神秘道：“贫道这次返京。并非在一两天之前，而是更早。高大王猜猜，贫道早早潜入京城，去哪里了？
贫道说出来，吓你一大跳。贫道去了安州巷！”
高原闻此。确实吓出一身冷汗。
“贫道见到小公子，他母子二人皆平安，小公子的身体恢复如初，甚康健。
贫道还见到大王两个石姓手下，他们与大王地内人，为大王的健康和安全担心挂怀，非亲眼见你一面不可，对贫道的话却是将信将疑。
贫道答应他们，让他们在近旁的报慈寺守着，贫道方设法让高大王亲自去一趟该寺。让他们暗中瞧上大王一眼。
高大王，贫道并没有你象的那么不近人情吧？”
高原听后。甚是兴奋。十多天地煎熬，终于第一次得到险境中的家人之平安信息了。
由于报慈寺就在童府近旁。张天师出带高原出去散散心的要求，很快便得到童贯的首肯。并且，童贯言道：“只要在皇城周遭，皆可随意走动。”
第二天上午，张天师应约前来，带着高原出府，二人身后依然有密探远远尾随。
走在大街之中，张天师愉悦言道：“说到这报慈寺，其佛教根源极其深远。汉明帝永平十一年。佛教才开始传入中国，汉明帝下诏，改国母堂为国母殿，随后，便扩充其面积，敕建报母寺。几年后，汉明帝再次颁诏。将报母寺改为报慈寺。”
高原道：“听张真人如此说。这报慈寺距今已逾千年，是佛教在中国起步时期。中外化结合的产物。外国的佛教主旨，加上中国的孝道，杂糅一处，一锅煮。
其实，高某要醒张真人的是，道教、佛教，应该各自具有独立性。二者的关系，不同于人与自然，千万别搞什么和其光、同其尘。
不仅在教义上，要保持独立性，而且道教在物化的过程，在建立仪式、建制上，丝毫不要步佛教之后尘。
丧失了独立性，道教地前景，高某就不看好了。”
张天师一头雾水，半天才讷讷道：“高兄弟似有所指，贫道回去，还得好好参详。”
远远就见，报慈寺翘起的飞檐，如同鸟椽，啄向高空。
张天师心情依旧是那么地好，就见他自言自语道：“我朝进士孔武仲，曾有诗赞颂报慈寺的花药园。
道是：少时随众蹂京尘，曾倚朱栏看晚春。二十年间头半白，方知花木解磨人。”
高原不无讽刺道：“花木就能让人返朴归真。看来，张真人对佛教还一往情深地。”
“高兄弟说笑了。作为道教的一派掌门，当然得关注道教的发展及未来。
贫道对佛教，所研究的，也只是它的发展脉络，以及弘扬手段而已。正因如此，贫道对大宋各地稍有名气的寺庙很是熟悉，时常前往观摩。
至于，对该教的佛经教义，贫道俱无兴趣。”
高原这才点头道：“他山之石可以攻玉。佛教在本土发展迅猛，信众如云，自有它的成功秘诀。张真人，对它的成长与人气耳目能详，自是无可厚非。”
二人聊着，转眼便来到报慈寺临街正门。一小和尚陡见张天师，竟是熟悉，念声佛号之后，掉头跑去报知方丈。
方丈五十多岁，肥头大耳地，一见张天师，两人自是一番礼节寒暄。
不多时，高原和张天师便被请到了一偏房，三人围着桌子喝茶，一边天南地北地瞎扯。
方丈一脸世故，不时盯着高原在看。高原住在童贯那里，穿戴当然还算亮丽。
方丈终于憋不住，探问道：“这位后生，相貌气质超凡脱俗，穿戴光鲜，不知在哪里职？”
张天师神密一笑，道：“这一位是朝廷钦犯，姓高，名方正，乃青州叛军首领。眼下，并非自由之身，软禁中。今日朝廷卖贫道一个薄面，允许贫道带他出来吐吐气。”
方丈听后，自是惊讶万分，单手竖掌，连声唱诺：“罪过，罪过！”
见此，高原陡感无聊至极，便对张天师道：“张真人，我们四处走走瞧瞧，不再打扰方丈的清修了。”
张天师起身道：“也好。方丈留步，我们单独四处走动走动。”
方丈见二人去意已定，便对高原客气道：“高头领，若有兴趣，多来报慈寺走动。出家人不打诳语，施主此去，当逢凶化吉，前程远大。
老衲自当为施主多多祈愿，以珍惜今日的一面之缘，望高头领莫要怪罪老衲俗气。”
张天师领着高原信步来到一处佛堂观看时，从佛像的后方忽然传来一声轻呼：“大王，石某等侯多时。”
高原寻声望去，就见拚命三郎石秀，在佛像的后边，探头探脑地向自己招手。