600章 将军三箭定天山，壮士高歌入汉关（上）-汉风1276
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汉风1276
作者：猫跳
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河西走廊上吹来了暖风。阿尔泰山挡住了北方的寒流，哈密力的第一场雪，比以往来得更晚一些，汉军承包商亚伯拉罕和他的波斯朋友依波达，以及大汉皇帝的顾问官马可.波罗，漫步在积着薄薄一层白雪的街头。
这座城市与中原风格迥异的建筑，和他们漫漫黄沙包围的家乡很有几分相似之处，三位万里游子心头不由升起了几分亲切之感。
“看，那个圆顶建筑，是聂斯托里安教派的教堂，”马可.波罗遥指西面的建筑，神情很有点儿激动：“虽然被罗马教廷宣布为异端，但终究是信仰耶和华的教派，看到他们的教堂，就让我想起了罗马那气势恢宏的万神殿。”
亚伯拉罕也点点头，这里不仅有聂斯托里安的教堂，还有蓝帽回回营建的犹太教堂，十八年前他率族人便是经由天山北路，从这里南下中原进入那块流着奶和蜜的土地，十八年后故地重游，自然别有一番滋味在心头。
上次路过这里时。作为异教徒，家族中的所有人都被迫缴纳了带有罚款性质的人头税，绕是如此，还有街道上不三不四的回鹄少年，叫嚣着杰哈德，要把他们这群异教徒送进火狱，城外那座年久失修的犹太教堂，更是大门紧闭，仅存的几个同族躲在门后惊恐的看着这一切。
现在，街道上站着荷枪实弹的汉军士兵，警察往来巡梭，回鹄人的表情也没有那么凶狠了，对他们这些远方的来客，态度虽然谈不上热情，也不失基本的礼貌。
至少，大汉帝国是这里的解放者，是伟大的陛下赶走了北元，给这里带来了自由——亚伯拉罕觉得，回鹄人应该对皇帝的士兵和供应商们更加热情一点儿，如果有人解放了耶路撒冷，犹太人是不会这样冷淡的对待解放者的。
依波达笑笑，他为了通过大汉公民的考试正在苦读汉这高昌回鹄的领地上原本乃是佛教盛行，宋嘉定十四年长春真人丘处机西游至回鹄昌八刺城，当地的回鹄僧告诉他：“盖此以东昔属唐，故西去无僧道”。
这就是说，过昌八刺出了盛行佛教的高昌回鹘地区。再往西就不再有和尚与道士，而是信仰其它宗教的地区了——本来直到中亚碎叶城，也即是那位伟大的诗人李太白的出生地，盛唐时都是佛教的天下，阿拉伯帝国崛起之后，一波*的圣战者用血和火传播他们的信仰，生存在他们的地盘，那么缴纳针对异教徒的高额人头税，要么就做无头鬼。
时至今日，丘处机时还有回鹄僧的哈密力，街面上已经没有了僧道的踪影，只怕碎叶城早已没有佛教、明教和聂斯托里安教的教堂了吧？
依波达很有些落寞，他想起了波斯的命运，被阿拉伯帝国征服之后，本土的光明教就渐渐式微，正如这哈密力本是佛道之地，现在又变了一番光景，岂不有几分故国山川的感慨？
不过，依波达也并不沮丧，因为他各项条件都已满足，只须通过汉学考试便能加入汉籍。到时候，就和马可.波罗、亚伯拉罕一样成为堂堂正正的大汉公民，受大汉皇帝保护，再也不用像在波斯故地那样，受蒙古征服者世俗压迫的同时，还得受阿拉伯征服者的宗教压迫。
华夏，以她兼收并蓄的博大胸怀，吸引着四方的游子，无论威尼斯人马可.波罗、波斯人依波达还是犹太人亚伯拉罕，都为这璀璨的文明之光感召，跨越千山万水投入了她的怀抱，来到了流着奶和蜜的中华，正如阿布.泰马木在《坚贞诗集》中所说：你抛弃自己的故乡，不是为了寻找天堂，却是那面包和椰枣，把你吸引到了远方。
徜徉街头，亚伯拉罕考虑着该在哪儿建一座汉学馆，好让西来的同族能够学习华夏的文明，早日融入她的怀抱；依波达远眺西方，葱岭以西便连接着呼罗珊波斯的故地；马可.波罗湛蓝色的眼睛则滴溜溜四下乱转，想寻找一点财的商机。
忽然小箱子里有人跌跌撞撞的奔来，一把揪住亚伯拉罕的衣袖，惊慌失措的低呼道：“亚老爷，不好了，大事不好了！”
亚伯拉罕定睛一看，原来是泉州港的“大食海獠”马赫买提.易仆拉欣，当年导元倾宋的蒲寿庚的同族兼合伙人，蒲寿庚倒台之后，易仆拉欣没少吃大汉的苦头。只因为他和蒲寿庚之间除了生意往来并没有别的不法勾当，一向口碑还好，这才没有被关进矿井做苦役。
听说易仆拉欣这些年做生意也赚了不少钱，尤其是成为大汉皇帝的承包商之后，他也是争取入汉籍的积极分子，只不过善于经商的头脑并不适合考试，一直没有通过，自然没有取得大汉公民身份。
此时见这易仆拉欣神色惶急，一张白白胖胖的小圆脸白中泛青，活像大白天见了鬼似的，亚伯拉罕就笑道：“怎么，你的第三位老婆和第四位老婆打了起来？”
易仆拉欣着急得连连摇手，四下看看没有人注意，才慌慌张张的道：“什么时候了，还开玩笑！这位老爷，想必您是大汉皇帝亲信马老爷吧，我有紧急军情要面见皇帝。”
马可.波罗听他说自己是大汉皇帝的亲信，登时全身骨头都轻了八两八，什么紧急军情他是不相信的，心说多半是想结好皇帝邀宠自固吧？便笑嘻嘻的道：“其实皇帝最重实务经济之道，没有什么紧急军情，便是一般商人有了什么新奇的买卖之道，可以富民强兵的。本官也是可以引见的。”
见马可.波罗似信不信的，易仆拉欣着急的差点儿跳了起来，他附到马可.波罗耳边，只说了一句话就让顾问官的眼睛瞪得像铜铃：
本城的大毛拉要造反！
原北元哈密力总管府，现在的大汉皇帝行宫，楚风接见了易仆拉欣，听到他的报告，楚风脸上神色没有一丝波动。
因为北元力量的衰退，哈密力是和平回到大汉怀抱的，没有经过鲜血和战争的洗礼，许多渣滓也躲过了汉军的铁犁留了下来。而改土归流损害了这群蛀虫的利益，他们必然有所反应。
作为蒲寿庚的同族，来自阿拉伯圣城麦加的易仆拉欣，在清真寺做礼拜时得到了本城大毛拉的绝对信任，反叛者希望他能够提供部分军费。
可易仆拉欣早就见识过汉军无坚不摧的威力，早就见识过大汉的坚船利炮，他知道所谓的起义一定会成为滑稽可笑的闹剧，所以他虚言敷衍之后，很快就下定决心向大汉皇帝报告。
静静的听完告密，楚风的神情一如最初那样波平浪静，没有易仆拉欣想像中这位皇帝拔剑四顾挥兵出征的场面，倒是给了他相当丰厚的赏赐。
“难道皇帝不准备对这场叛乱进行镇压，或者，他希望用怀柔手段来解决？”易仆拉欣悻悻的想着，捧着楚风赐给他的财物，在汉军士兵保护下，直接住进了军营。
回鹄风格的行宫有着许多幽深之处，易仆拉欣离开之后，楚风座位后面的幽深回廊的阴影中，李鹤轩缓缓踱出：“看来，没有经过战斗，有些人是不会服从大汉的，只有打痛了，他们才懂得适当的谦恭。”
楚风笑了笑，他的情报司得到大毛拉造反的消息比易仆拉欣足足早了两天，但他还是接见了易仆拉欣——给予大汉的朋友适当的鼓励，会得到更多的朋友。
锃的一声龙吟，陈淑桢宝剑寒光映得一室通明，她皓腕一抖，宝剑嗡的一声大响，忿忿的道：“唐魏征曾说匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也，我看这高昌回鹄也好不到哪儿去。楚兄。我这宝剑久未饮血，常于壁上作龙泉之鸣，此次正好拿那大毛拉的狗头祭剑！”
李鹤轩看着楚风的目光，又开始“暧昧”起来，脸上挂着的表情分明是在说：这种暴力女除了皇帝您之外，还真没有人敢往家里娶……
楚风嘿然一笑，自己都有点儿恍惚，这个沙场上斩将夺旗、所向披靡的奇女子，真的就是昨夜还在自己怀中呢喃的小娇妻吗？
或许是觉得太过凶悍，和母仪天下的皇后身份不相匹配，陈淑桢不好意思的收剑入鞘，脸蛋略微有点儿红，还调皮的冲楚风吐了吐舌头。
略微定了定神，楚风朝她摆了摆手，“不急着大开杀戒，有时候，不忙着消灭苍蝇的话，蚊子、臭虫和蟑螂都会接二连三的蹦跶出来，省得咱们费劲儿挨个去找，另外，给他们表演的机会，也好让世人看看清楚他们的嘴脸。”
“然后再全部拍死！”李鹤轩和陈淑桢同时想到了。
哈密力城郊高大的圆顶礼拜堂中，正进行着一场密谋，高昌回鹄的领“亦都护”阿斯兰汗，正和留着花白络腮胡的大毛拉，召集起城中的阿訇师傅和过去亲近北元的人，预备大干一场。
作为政治领袖“亦都护”的阿斯兰汗，他的母亲便是北元成吉思汗的公主——北元习惯下嫁公主来控制属国和国内的其他民族，只要公主的后代成为新一任领，北元皇帝便自动成为了领的外公。
北元兵没一箭没打一仗就跑掉，阿斯兰汗是很不乐意的，可他也知道战场上不会是汉军的对手，所以也只得隐忍下来，当汉军到来时以本地土王的身份前往迎接，指天划地的效忠大汉皇帝。
可改土归流的命令一下，阿斯兰汗就傻了眼：按照改土归流的方法，他仅能保有包括王宫和牧场在内的全部财产，而所有的权力包括亦都护的称号、北元方面给的“哈密力王”封号，以及对全体回鹄人的统治权力，都得通通的放弃！
阿斯兰汗很不甘心，所以当大毛拉勾搭上来的时候，他毫不犹豫的站到了大汉皇帝的对立面。
大毛拉是一个留着大部络腮胡的老头子，干瘦的脸颊上一双深陷的眼睛好像鬼火一样闪烁，时不时射出几道诡诈的光芒，如果是阿斯兰汗是哈密力名义上的王，那么他才是这里真正的王，几乎所有的回鹄人都拜倒在他面前，不敢违逆他以真主名义降下的命令。
但汉军的到来，改变了一切，他只是一个宗教领袖，不再是予取予夺的“王”了，大汉帝国有自己的法律，他手中的古兰经不再是决定一切的至高无上的法律，汉商和回鹄人有了纠纷就得去官府按照汉律处置，渐渐少有人到他的清真寺来寻求公正了，更何况，那些汉人儒生官员，似乎对他这大毛拉很不感冒，几次三番劝谕他们改宗安拉，那些可恶的哈尔比，竟敢说什么“敬鬼神而远之”……
大毛拉几乎是本能的意识到，如果让汉军在这里把改土归流的工作进行下去，哈密力的人心迟早会跑到大汉一边，自己也就真的成了个只管念经的老和尚，再没有一星半点的特权了。
所以他要竭尽全力阻止这一切，只有让改土归流进行不下去，他才能依旧做高高在上的大毛拉，而不是成天念经、没有权力的神职人员。
对汉军的威力，阿斯兰汗还有着疑问，他很有点担心的问：“大汉帝国实在很强大，他们的力量就算魔鬼也望尘莫及，咱们这样干，究竟有没有成功的可能，会不会遭到镇压？”
“绝对不会！”大毛拉充满睿智的神光在阿斯兰汗脸上停留了两秒钟，给这个亦都护打气：“据我所知，大汉皇帝在他的书和报纸，《新儒学》——也就是像咱们的古兰经一样的经文上说了，对内要怀柔，一定不要胡乱镇压，所以只要咱们狠狠的闹，他们是不会把咱们怎么样的！”
那就好！阿斯兰汗定下了心。(！)
这座城市与中原风格迥异的建筑，和他们漫漫黄沙包围的家乡很有几分相似之处，三位万里游子心头不由升起了几分亲切之感。
“看，那个圆顶建筑，是聂斯托里安教派的教堂，”马可.波罗遥指西面的建筑，神情很有点儿激动：“虽然被罗马教廷宣布为异端，但终究是信仰耶和华的教派，看到他们的教堂，就让我想起了罗马那气势恢宏的万神殿。”
亚伯拉罕也点点头，这里不仅有聂斯托里安的教堂，还有蓝帽回回营建的犹太教堂，十八年前他率族人便是经由天山北路，从这里南下中原进入那块流着奶和蜜的土地，十八年后故地重游，自然别有一番滋味在心头。
上次路过这里时。作为异教徒，家族中的所有人都被迫缴纳了带有罚款性质的人头税，绕是如此，还有街道上不三不四的回鹄少年，叫嚣着杰哈德，要把他们这群异教徒送进火狱，城外那座年久失修的犹太教堂，更是大门紧闭，仅存的几个同族躲在门后惊恐的看着这一切。
现在，街道上站着荷枪实弹的汉军士兵，警察往来巡梭，回鹄人的表情也没有那么凶狠了，对他们这些远方的来客，态度虽然谈不上热情，也不失基本的礼貌。
至少，大汉帝国是这里的解放者，是伟大的陛下赶走了北元，给这里带来了自由——亚伯拉罕觉得，回鹄人应该对皇帝的士兵和供应商们更加热情一点儿，如果有人解放了耶路撒冷，犹太人是不会这样冷淡的对待解放者的。
依波达笑笑，他为了通过大汉公民的考试正在苦读汉这高昌回鹄的领地上原本乃是佛教盛行，宋嘉定十四年长春真人丘处机西游至回鹄昌八刺城，当地的回鹄僧告诉他：“盖此以东昔属唐，故西去无僧道”。
这就是说，过昌八刺出了盛行佛教的高昌回鹘地区。再往西就不再有和尚与道士，而是信仰其它宗教的地区了——本来直到中亚碎叶城，也即是那位伟大的诗人李太白的出生地，盛唐时都是佛教的天下，阿拉伯帝国崛起之后，一波*的圣战者用血和火传播他们的信仰，生存在他们的地盘，那么缴纳针对异教徒的高额人头税，要么就做无头鬼。
时至今日，丘处机时还有回鹄僧的哈密力，街面上已经没有了僧道的踪影，只怕碎叶城早已没有佛教、明教和聂斯托里安教的教堂了吧？
依波达很有些落寞，他想起了波斯的命运，被阿拉伯帝国征服之后，本土的光明教就渐渐式微，正如这哈密力本是佛道之地，现在又变了一番光景，岂不有几分故国山川的感慨？
不过，依波达也并不沮丧，因为他各项条件都已满足，只须通过汉学考试便能加入汉籍。到时候，就和马可.波罗、亚伯拉罕一样成为堂堂正正的大汉公民，受大汉皇帝保护，再也不用像在波斯故地那样，受蒙古征服者世俗压迫的同时，还得受阿拉伯征服者的宗教压迫。
华夏，以她兼收并蓄的博大胸怀，吸引着四方的游子，无论威尼斯人马可.波罗、波斯人依波达还是犹太人亚伯拉罕，都为这璀璨的文明之光感召，跨越千山万水投入了她的怀抱，来到了流着奶和蜜的中华，正如阿布.泰马木在《坚贞诗集》中所说：你抛弃自己的故乡，不是为了寻找天堂，却是那面包和椰枣，把你吸引到了远方。
徜徉街头，亚伯拉罕考虑着该在哪儿建一座汉学馆，好让西来的同族能够学习华夏的文明，早日融入她的怀抱；依波达远眺西方，葱岭以西便连接着呼罗珊波斯的故地；马可.波罗湛蓝色的眼睛则滴溜溜四下乱转，想寻找一点财的商机。
忽然小箱子里有人跌跌撞撞的奔来，一把揪住亚伯拉罕的衣袖，惊慌失措的低呼道：“亚老爷，不好了，大事不好了！”
亚伯拉罕定睛一看，原来是泉州港的“大食海獠”马赫买提.易仆拉欣，当年导元倾宋的蒲寿庚的同族兼合伙人，蒲寿庚倒台之后，易仆拉欣没少吃大汉的苦头。只因为他和蒲寿庚之间除了生意往来并没有别的不法勾当，一向口碑还好，这才没有被关进矿井做苦役。
听说易仆拉欣这些年做生意也赚了不少钱，尤其是成为大汉皇帝的承包商之后，他也是争取入汉籍的积极分子，只不过善于经商的头脑并不适合考试，一直没有通过，自然没有取得大汉公民身份。
此时见这易仆拉欣神色惶急，一张白白胖胖的小圆脸白中泛青，活像大白天见了鬼似的，亚伯拉罕就笑道：“怎么，你的第三位老婆和第四位老婆打了起来？”
易仆拉欣着急得连连摇手，四下看看没有人注意，才慌慌张张的道：“什么时候了，还开玩笑！这位老爷，想必您是大汉皇帝亲信马老爷吧，我有紧急军情要面见皇帝。”
马可.波罗听他说自己是大汉皇帝的亲信，登时全身骨头都轻了八两八，什么紧急军情他是不相信的，心说多半是想结好皇帝邀宠自固吧？便笑嘻嘻的道：“其实皇帝最重实务经济之道，没有什么紧急军情，便是一般商人有了什么新奇的买卖之道，可以富民强兵的。本官也是可以引见的。”
见马可.波罗似信不信的，易仆拉欣着急的差点儿跳了起来，他附到马可.波罗耳边，只说了一句话就让顾问官的眼睛瞪得像铜铃：
本城的大毛拉要造反！
原北元哈密力总管府，现在的大汉皇帝行宫，楚风接见了易仆拉欣，听到他的报告，楚风脸上神色没有一丝波动。
因为北元力量的衰退，哈密力是和平回到大汉怀抱的，没有经过鲜血和战争的洗礼，许多渣滓也躲过了汉军的铁犁留了下来。而改土归流损害了这群蛀虫的利益，他们必然有所反应。
作为蒲寿庚的同族，来自阿拉伯圣城麦加的易仆拉欣，在清真寺做礼拜时得到了本城大毛拉的绝对信任，反叛者希望他能够提供部分军费。
可易仆拉欣早就见识过汉军无坚不摧的威力，早就见识过大汉的坚船利炮，他知道所谓的起义一定会成为滑稽可笑的闹剧，所以他虚言敷衍之后，很快就下定决心向大汉皇帝报告。
静静的听完告密，楚风的神情一如最初那样波平浪静，没有易仆拉欣想像中这位皇帝拔剑四顾挥兵出征的场面，倒是给了他相当丰厚的赏赐。
“难道皇帝不准备对这场叛乱进行镇压，或者，他希望用怀柔手段来解决？”易仆拉欣悻悻的想着，捧着楚风赐给他的财物，在汉军士兵保护下，直接住进了军营。
回鹄风格的行宫有着许多幽深之处，易仆拉欣离开之后，楚风座位后面的幽深回廊的阴影中，李鹤轩缓缓踱出：“看来，没有经过战斗，有些人是不会服从大汉的，只有打痛了，他们才懂得适当的谦恭。”
楚风笑了笑，他的情报司得到大毛拉造反的消息比易仆拉欣足足早了两天，但他还是接见了易仆拉欣——给予大汉的朋友适当的鼓励，会得到更多的朋友。
锃的一声龙吟，陈淑桢宝剑寒光映得一室通明，她皓腕一抖，宝剑嗡的一声大响，忿忿的道：“唐魏征曾说匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也，我看这高昌回鹄也好不到哪儿去。楚兄。我这宝剑久未饮血，常于壁上作龙泉之鸣，此次正好拿那大毛拉的狗头祭剑！”
李鹤轩看着楚风的目光，又开始“暧昧”起来，脸上挂着的表情分明是在说：这种暴力女除了皇帝您之外，还真没有人敢往家里娶……
楚风嘿然一笑，自己都有点儿恍惚，这个沙场上斩将夺旗、所向披靡的奇女子，真的就是昨夜还在自己怀中呢喃的小娇妻吗？
或许是觉得太过凶悍，和母仪天下的皇后身份不相匹配，陈淑桢不好意思的收剑入鞘，脸蛋略微有点儿红，还调皮的冲楚风吐了吐舌头。
略微定了定神，楚风朝她摆了摆手，“不急着大开杀戒，有时候，不忙着消灭苍蝇的话，蚊子、臭虫和蟑螂都会接二连三的蹦跶出来，省得咱们费劲儿挨个去找，另外，给他们表演的机会，也好让世人看看清楚他们的嘴脸。”
“然后再全部拍死！”李鹤轩和陈淑桢同时想到了。
哈密力城郊高大的圆顶礼拜堂中，正进行着一场密谋，高昌回鹄的领“亦都护”阿斯兰汗，正和留着花白络腮胡的大毛拉，召集起城中的阿訇师傅和过去亲近北元的人，预备大干一场。
作为政治领袖“亦都护”的阿斯兰汗，他的母亲便是北元成吉思汗的公主——北元习惯下嫁公主来控制属国和国内的其他民族，只要公主的后代成为新一任领，北元皇帝便自动成为了领的外公。
北元兵没一箭没打一仗就跑掉，阿斯兰汗是很不乐意的，可他也知道战场上不会是汉军的对手，所以也只得隐忍下来，当汉军到来时以本地土王的身份前往迎接，指天划地的效忠大汉皇帝。
可改土归流的命令一下，阿斯兰汗就傻了眼：按照改土归流的方法，他仅能保有包括王宫和牧场在内的全部财产，而所有的权力包括亦都护的称号、北元方面给的“哈密力王”封号，以及对全体回鹄人的统治权力，都得通通的放弃！
阿斯兰汗很不甘心，所以当大毛拉勾搭上来的时候，他毫不犹豫的站到了大汉皇帝的对立面。
大毛拉是一个留着大部络腮胡的老头子，干瘦的脸颊上一双深陷的眼睛好像鬼火一样闪烁，时不时射出几道诡诈的光芒，如果是阿斯兰汗是哈密力名义上的王，那么他才是这里真正的王，几乎所有的回鹄人都拜倒在他面前，不敢违逆他以真主名义降下的命令。
但汉军的到来，改变了一切，他只是一个宗教领袖，不再是予取予夺的“王”了，大汉帝国有自己的法律，他手中的古兰经不再是决定一切的至高无上的法律，汉商和回鹄人有了纠纷就得去官府按照汉律处置，渐渐少有人到他的清真寺来寻求公正了，更何况，那些汉人儒生官员，似乎对他这大毛拉很不感冒，几次三番劝谕他们改宗安拉，那些可恶的哈尔比，竟敢说什么“敬鬼神而远之”……
大毛拉几乎是本能的意识到，如果让汉军在这里把改土归流的工作进行下去，哈密力的人心迟早会跑到大汉一边，自己也就真的成了个只管念经的老和尚，再没有一星半点的特权了。
所以他要竭尽全力阻止这一切，只有让改土归流进行不下去，他才能依旧做高高在上的大毛拉，而不是成天念经、没有权力的神职人员。
对汉军的威力，阿斯兰汗还有着疑问，他很有点担心的问：“大汉帝国实在很强大，他们的力量就算魔鬼也望尘莫及，咱们这样干，究竟有没有成功的可能，会不会遭到镇压？”
“绝对不会！”大毛拉充满睿智的神光在阿斯兰汗脸上停留了两秒钟，给这个亦都护打气：“据我所知，大汉皇帝在他的书和报纸，《新儒学》——也就是像咱们的古兰经一样的经文上说了，对内要怀柔，一定不要胡乱镇压，所以只要咱们狠狠的闹，他们是不会把咱们怎么样的！”
那就好！阿斯兰汗定下了心。(！)