此刻孙秀已经快到了长安。
在他们前面，逶迤的山道上一辆牛车侧翻在田沟里，近千斤的黄牛被车带着翻到在地，黄牛四只蹄子乱刨想要挣扎着站起来，却因为套着绳索连着车辕挣扎半天也没有脱身，反倒将身下的田土刨了一个坑，正喘着粗气惶恐的大眼睛打量着走到近前的孙秀。
孙秀附下身将牛套解开，枷锁尽去黄牛使劲翻了下身站了起来，感激的看了孙秀一眼，走到附近舔着草茎扎破的地方。
在他不远处，一位老者扶着赶车的车夫坐到田埂之上。车夫因为拉拽受力而脱臼，又因为车子侧翻甩了出去碰到脱臼的地方，痛的额头上布满冷汗。
等车夫坐下老者指着车夫一条胳膊问道：“可是这条胳膊用不了力，肩周处剧痛？”
车夫咬着牙点点头，老者道：“你这是胳膊受外力撕扯脱臼，你且保持这个动作忍耐一会儿，我给你复位！你运气不错，没有将胳膊扯断，否则近百日不能劳作，那样日子就不好过了···”
老者一边说着，一边已经摸到了车夫的胳膊，轻轻一移再猛然一推，胳膊便归到原位。车夫猛然发出一声惨叫，接着那股剧痛如同老鼠遇到猫一样瞬间消失无踪。
如此熟练的正骨之术让车夫瞬间明白自己遇到了高人，抱拳施礼道：“感谢贵人援手，要不是遇到贵人，我这一摊子真不知道怎么收拾了！真不知道怎么感谢您！”
车夫说着苦笑起来，老者淡然一笑，心知车夫想要拿出点东西来感谢救命之恩，却因为囊肿羞涩心中有些惭愧，出言道：“我可不是那种自命清高的贵人，出手还必须诊金！我是五斗米徒，这等互助之事乃是道义，求的是万民不再受苦，求得是一颗心安！”
老者神态慈和仙风道骨，一手正骨术手到擒来。车夫顿生景阳之情一脸向往道：“早就听闻五斗米徒有互助之义，我还以为是讹传。不想今日遇到，当真所言不虚。五斗米真是我等庶民福地，不知我能不能加入？”
“当然可以，关中亦有我五斗米徒，各地皆有祭酒主持，你自可前往纳五斗米便可！今日你的车已经损坏，再次坐等也不是办法，我这便叫此地祭酒前来相助！日后一应事宜只有祭酒交代与你可好？”
“那多谢贵人！”
老者叫弟子去找本地祭酒，趁着时间几人将牛牵来合力将车子拉上田沟，等祭酒到后交代一番一行人才继续赶路。
孙秀见怪不怪，这一路来老者这样的事情不知道做了多少，若非老者非要如此，一行人早已到了长安。好在离长安已经不远人烟逐渐稠密，倒没有再遇到事情耽搁。
老者名叫范长生，乃是五斗米道的道首。此次应司马遹之邀随孙秀前来关中，是为道统之事！
司马遹入关，孙秀迟迟没有现身便是因为孙秀是五斗米徒祭酒被委以重任邀范长生入关。
当范长生见到孙秀听到这一消息惊讶万分。
“他请我到关中论道干什么？难道当今太子也要休息长生之术？”
范长生心中第一念便想道，随即便否认了这个可能。司马遹的岁数不是秘密，才十三四的年岁还远远未到衰老的时候，完全犯不着现在修什么长生。那司马遹目的何在？
范长生瞅着孙秀道：“你话没说完吧！”
孙秀正色道：“我五斗米道徒遍布川蜀关中，即便是邺城洛阳也有大量的徒众。殿下知道治理关中绕不开五斗米，故遣我前来是为了合作！”
范长生脸色却冷了下来道：“不对吧！据我所知，太子今岁才十三，哪里能主持的了关中事物！你若诚心便说出真正主使之人，否则这等无理要求不说也罢！”
孙秀苦笑，道：“我也是道徒怎么会欺骗道首？太子殿下虽然年幼却早慧。深知朝廷当下危机重重，若不早做打算必然烽火遍地万民罹难。我来是为了天下太平，这也是道首当时教导的理念。至于是真是假要道首自己判断，殿下要我传达的意思无差，传达的话却只有一句：可记得黄巾！”
黄巾！
范长生当然不会忘记。
想当年汉室未灭，汉灵帝在位朝廷腐败民不聊生，张角创太平道，势力遍布徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，极盛之时的信众分为三十六方 ;大方万余人，小方六七千人;每方设一渠帅，喊出苍天已死黄天当立，岁在甲子，天下太平的口号欲席卷天下革新天命，然而惨遭失败的命运。
五斗米道徒中亦不乏黄巾余党，对当时之事知之甚详。到现在范长生已经看的明白，当年黄巾势大固然是民人不堪劳苦，也是朝中封疆大吏纵容的结果。若非此董卓就不会如长安，三十六路诸侯也不会做大。
果然到最后却是为曹魏做了嫁衣，说起来也是曹魏武帝尚法，又收的黄巾忠心，这才有底气逐鹿中原。可惜曹魏没能坚持武帝曹操历来秉承的理念，逐渐为门阀所腐蚀，这才有了现在高门贵胄把持朝堂的现状！
与他人不同，范长生深知，高门把持朝中固然非国家之福，但能做到这点，也说明高门的底蕴袁胜于万民。似一般百姓能吃上一顿饱饭就已经难能可贵，又哪里来的钱财与精力读书上进！
要想改变现状，离开权贵不成！就是五斗米现在拥有现在的势力，也是张鲁投靠曹操才换取发展的机会。这是范长生想了几十年得出的结论，因此五斗米才会在邺城，洛阳传道，并不惜余力的 孙秀，李含这等天资不错的庶民攀附权贵，为的便是借权贵之力发展壮大，异日天下大乱，才能抓到机会完成张角太平道不能完成的使命！
现在孙秀带着司马遹的善意，不能不说是一个机会！遂向孙秀问道：“你觉得太子怎样？”
孙秀将太子之事一一道来，范长生已是明白，太子司马遹有心向道，道：“如此，你所言不虚了，等我一会儿，我且为天师上柱香。”
范长生将一炷香插在香炉之上，对着前面的牌位拜了三拜。
排位上是五斗米道创始人是张道陵，在他下面是张衡，张鲁等历代天师。
，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。自称“师君”。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
东汉末年，群雄蜂起，关中韩遂、马超起兵抗曹，不少人逃往相对安定的汉中地区，如关西民从子午谷逃奔汉中的就有数万家。
张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，“民夷便乐之”。“流移寄在其地者，不敢不奉”。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。五斗米道信徒入道，只需交五斗米。张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支颇有实力的割据势力。
当时曹操把持的东汉政权无暇顾及汉中，遂拜张鲁为镇民中郎将（一作镇夷中郎将），领汉宁太守。张鲁统治巴、汉近三十年。
后来有人在地下挖到了玉印，众人都想要尊张鲁为汉宁王。张鲁的功曹阎圃劝谏道：“汉川的百姓，户口超过十万，财富很多而且土地肥沃，四面地势险固；上可以匡扶天子，那就成为齐桓公、晋文公之流，最差也是窦融之类的人，可以不失富贵。现在承制设置官署，势力足以决断事务，不用称王。希望您暂且不称王，不要先招来祸患。”张鲁听从了阎圃的意见。
公元215年（建安二十年），曹操亲率十万大军西征汉中，抵达阳平关，张鲁想要投降曹操。但张鲁弟张卫不听，率数万人马坚守阳平关，为曹操所破。张鲁闻讯，想磕头称降。阎圃又献计说：“如今您谁被迫谒见，肯定得不到曹公的重用，不如先到朴胡去抵抗，然后再向他献礼称臣，这样才会得到曹公的重用。”张鲁于是率军前往巴中。临行前，左右的人想将仓库里的宝物全部焚毁，张鲁说：“我已有归顺朝廷的意愿，但这一意愿没能让曹公知晓。今天我们离开，不过是避开锋芒，并没有别的意图。宝货仓库，应归国家所有。”于是将宝物都妥善藏好才离去。
曹操到达南郑后，对张鲁的行为深加赞许，又因张鲁早有归顺之意，所以派人前去慰问。张鲁带着全家谒见曹操，太祖任命他为镇南将军，以客礼相待，封张鲁为阆中侯（一作“襄平侯”），食邑一万户。曹操将他和家属带回邺城。封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。后世道教徒称张鲁为“张镇南”。
在他们前面，逶迤的山道上一辆牛车侧翻在田沟里，近千斤的黄牛被车带着翻到在地，黄牛四只蹄子乱刨想要挣扎着站起来，却因为套着绳索连着车辕挣扎半天也没有脱身，反倒将身下的田土刨了一个坑，正喘着粗气惶恐的大眼睛打量着走到近前的孙秀。
孙秀附下身将牛套解开，枷锁尽去黄牛使劲翻了下身站了起来，感激的看了孙秀一眼，走到附近舔着草茎扎破的地方。
在他不远处，一位老者扶着赶车的车夫坐到田埂之上。车夫因为拉拽受力而脱臼，又因为车子侧翻甩了出去碰到脱臼的地方，痛的额头上布满冷汗。
等车夫坐下老者指着车夫一条胳膊问道：“可是这条胳膊用不了力，肩周处剧痛？”
车夫咬着牙点点头，老者道：“你这是胳膊受外力撕扯脱臼，你且保持这个动作忍耐一会儿，我给你复位！你运气不错，没有将胳膊扯断，否则近百日不能劳作，那样日子就不好过了···”
老者一边说着，一边已经摸到了车夫的胳膊，轻轻一移再猛然一推，胳膊便归到原位。车夫猛然发出一声惨叫，接着那股剧痛如同老鼠遇到猫一样瞬间消失无踪。
如此熟练的正骨之术让车夫瞬间明白自己遇到了高人，抱拳施礼道：“感谢贵人援手，要不是遇到贵人，我这一摊子真不知道怎么收拾了！真不知道怎么感谢您！”
车夫说着苦笑起来，老者淡然一笑，心知车夫想要拿出点东西来感谢救命之恩，却因为囊肿羞涩心中有些惭愧，出言道：“我可不是那种自命清高的贵人，出手还必须诊金！我是五斗米徒，这等互助之事乃是道义，求的是万民不再受苦，求得是一颗心安！”
老者神态慈和仙风道骨，一手正骨术手到擒来。车夫顿生景阳之情一脸向往道：“早就听闻五斗米徒有互助之义，我还以为是讹传。不想今日遇到，当真所言不虚。五斗米真是我等庶民福地，不知我能不能加入？”
“当然可以，关中亦有我五斗米徒，各地皆有祭酒主持，你自可前往纳五斗米便可！今日你的车已经损坏，再次坐等也不是办法，我这便叫此地祭酒前来相助！日后一应事宜只有祭酒交代与你可好？”
“那多谢贵人！”
老者叫弟子去找本地祭酒，趁着时间几人将牛牵来合力将车子拉上田沟，等祭酒到后交代一番一行人才继续赶路。
孙秀见怪不怪，这一路来老者这样的事情不知道做了多少，若非老者非要如此，一行人早已到了长安。好在离长安已经不远人烟逐渐稠密，倒没有再遇到事情耽搁。
老者名叫范长生，乃是五斗米道的道首。此次应司马遹之邀随孙秀前来关中，是为道统之事！
司马遹入关，孙秀迟迟没有现身便是因为孙秀是五斗米徒祭酒被委以重任邀范长生入关。
当范长生见到孙秀听到这一消息惊讶万分。
“他请我到关中论道干什么？难道当今太子也要休息长生之术？”
范长生心中第一念便想道，随即便否认了这个可能。司马遹的岁数不是秘密，才十三四的年岁还远远未到衰老的时候，完全犯不着现在修什么长生。那司马遹目的何在？
范长生瞅着孙秀道：“你话没说完吧！”
孙秀正色道：“我五斗米道徒遍布川蜀关中，即便是邺城洛阳也有大量的徒众。殿下知道治理关中绕不开五斗米，故遣我前来是为了合作！”
范长生脸色却冷了下来道：“不对吧！据我所知，太子今岁才十三，哪里能主持的了关中事物！你若诚心便说出真正主使之人，否则这等无理要求不说也罢！”
孙秀苦笑，道：“我也是道徒怎么会欺骗道首？太子殿下虽然年幼却早慧。深知朝廷当下危机重重，若不早做打算必然烽火遍地万民罹难。我来是为了天下太平，这也是道首当时教导的理念。至于是真是假要道首自己判断，殿下要我传达的意思无差，传达的话却只有一句：可记得黄巾！”
黄巾！
范长生当然不会忘记。
想当年汉室未灭，汉灵帝在位朝廷腐败民不聊生，张角创太平道，势力遍布徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，极盛之时的信众分为三十六方 ;大方万余人，小方六七千人;每方设一渠帅，喊出苍天已死黄天当立，岁在甲子，天下太平的口号欲席卷天下革新天命，然而惨遭失败的命运。
五斗米道徒中亦不乏黄巾余党，对当时之事知之甚详。到现在范长生已经看的明白，当年黄巾势大固然是民人不堪劳苦，也是朝中封疆大吏纵容的结果。若非此董卓就不会如长安，三十六路诸侯也不会做大。
果然到最后却是为曹魏做了嫁衣，说起来也是曹魏武帝尚法，又收的黄巾忠心，这才有底气逐鹿中原。可惜曹魏没能坚持武帝曹操历来秉承的理念，逐渐为门阀所腐蚀，这才有了现在高门贵胄把持朝堂的现状！
与他人不同，范长生深知，高门把持朝中固然非国家之福，但能做到这点，也说明高门的底蕴袁胜于万民。似一般百姓能吃上一顿饱饭就已经难能可贵，又哪里来的钱财与精力读书上进！
要想改变现状，离开权贵不成！就是五斗米现在拥有现在的势力，也是张鲁投靠曹操才换取发展的机会。这是范长生想了几十年得出的结论，因此五斗米才会在邺城，洛阳传道，并不惜余力的 孙秀，李含这等天资不错的庶民攀附权贵，为的便是借权贵之力发展壮大，异日天下大乱，才能抓到机会完成张角太平道不能完成的使命！
现在孙秀带着司马遹的善意，不能不说是一个机会！遂向孙秀问道：“你觉得太子怎样？”
孙秀将太子之事一一道来，范长生已是明白，太子司马遹有心向道，道：“如此，你所言不虚了，等我一会儿，我且为天师上柱香。”
范长生将一炷香插在香炉之上，对着前面的牌位拜了三拜。
排位上是五斗米道创始人是张道陵，在他下面是张衡，张鲁等历代天师。
，张鲁在汉中，因袭张修教法，并“增饰之”。自称“师君”。来学道者，初称“鬼卒”，受本道已信，则号称“祭酒”，各领部众；领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏，以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法，教民诚信不欺诈，令病人自首其过；对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》，春夏两季万物生长之时禁止屠杀，又禁酗酒。他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。
东汉末年，群雄蜂起，关中韩遂、马超起兵抗曹，不少人逃往相对安定的汉中地区，如关西民从子午谷逃奔汉中的就有数万家。
张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中，“民夷便乐之”。“流移寄在其地者，不敢不奉”。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。五斗米道信徒入道，只需交五斗米。张鲁在汉中二十多年，信徒众多，成为汉末一支颇有实力的割据势力。
当时曹操把持的东汉政权无暇顾及汉中，遂拜张鲁为镇民中郎将（一作镇夷中郎将），领汉宁太守。张鲁统治巴、汉近三十年。
后来有人在地下挖到了玉印，众人都想要尊张鲁为汉宁王。张鲁的功曹阎圃劝谏道：“汉川的百姓，户口超过十万，财富很多而且土地肥沃，四面地势险固；上可以匡扶天子，那就成为齐桓公、晋文公之流，最差也是窦融之类的人，可以不失富贵。现在承制设置官署，势力足以决断事务，不用称王。希望您暂且不称王，不要先招来祸患。”张鲁听从了阎圃的意见。
公元215年（建安二十年），曹操亲率十万大军西征汉中，抵达阳平关，张鲁想要投降曹操。但张鲁弟张卫不听，率数万人马坚守阳平关，为曹操所破。张鲁闻讯，想磕头称降。阎圃又献计说：“如今您谁被迫谒见，肯定得不到曹公的重用，不如先到朴胡去抵抗，然后再向他献礼称臣，这样才会得到曹公的重用。”张鲁于是率军前往巴中。临行前，左右的人想将仓库里的宝物全部焚毁，张鲁说：“我已有归顺朝廷的意愿，但这一意愿没能让曹公知晓。今天我们离开，不过是避开锋芒，并没有别的意图。宝货仓库，应归国家所有。”于是将宝物都妥善藏好才离去。
曹操到达南郑后，对张鲁的行为深加赞许，又因张鲁早有归顺之意，所以派人前去慰问。张鲁带着全家谒见曹操，太祖任命他为镇南将军，以客礼相待，封张鲁为阆中侯（一作“襄平侯”），食邑一万户。曹操将他和家属带回邺城。封张鲁的五个儿子及阎圃等人为列侯。替自己的儿子曹宇娶张鲁女儿为妻。后世道教徒称张鲁为“张镇南”。