金尼阁和郭居静互相看了一眼，都觉得情况很糟；“到底是怎么回事？为什么会生这样的事情？”金尼阁忍不住了，直截了当地问道。
巴拉达斯把众人带进了自己的居所，关上门，小声地说：“尹船主，哦，就是本地的千户，巡检官员，本岛的实际统治者本人应该是个没有什么明确信仰的人。而且，他有个妻妾是天主教徒，本来我们打算借着这位女信徒的影响来改变他的信仰。但是，自从他和朝廷和解后，来到这里的帝国文人士绅越来越多，特别是尹船主的正妻所在的曾氏家族，有很多人来到这里为公司做事。曾家是孔夫子的门徒，很多都是参加过科举考试的……郭居静神父，您知道这意味着什么……”
“这意味着，他们很可能排斥反对我们的宗教。”
巴拉达斯点点头：“这是问题的一方面，另一方面由于我们传教区教众有上千，我们的资金很成问题，澳门市政厅已经无力赞助我们，所以我们传教会的一个兄弟私下里想靠倒卖中华公司的枪支赚点钱弥补教堂的亏空，但是……现在的情况是：尹船主认为我们教会的存在威胁到了他对台湾的统治。如今我们欧洲来的传教士不能够出城，去教友家中做弥撒只许中国籍教士参加，教堂被封闭了，……中华联合公司董事会给我们来一封文告，要求我们教会方面赔偿他们丢失明的火枪所造成的一切损失，数额高达万余两银子。”
金尼阁摇摇头：“主教大人，我们能够明白您的困境，但这不是鲁莽行事的理由。”
郭居静也摇头叹气道：“我们能够面见一下尹船主吗？我们以利玛窦主教大人的名义向他求情。他不是对利玛窦神父非常敬仰吗？我们带来了神父的信件。”
巴拉达斯想了想：“我去李大小姐家打听一下吧。你们来得不巧，船主大人刚刚启程去了泉州，他正妻的老家。”
……
尹峰正和曾婧、麦婉儿在泉州港登6，时间刚好是金尼阁等人登6台湾的同一天。迎接他是公司的内地商务总管，大掌柜许心素，以及一大群公司的伙计、职员。
这是尹峰被官府招安后第二次登6泉州了。他是为了拜祭曾岳之墓而来，也是为了觐见新任的福建巡抚陈性学。
徐学聚已经被南京御史科道弹劾，说他贪污和擅自动用兵力打海商，已经去职回原籍听用。
这消息来得很突然，徐学聚本来因为成功招抚海寇，被朝廷还嘉奖了一番的。新上任的陈性学是万历丁丑年进士，浙江诸暨人，原为福建布政使，和徐学聚向来不和，但是和太监高寀走得很近。徐学聚多少还算有文士脾气，而陈性学则完全是高寀太监的走狗。
他就是在徐学聚去职后，被高寀推荐，直接在布政使的位置上升任巡抚一职的。很明显，徐学聚的突然去职，和高寀必定有着关系。这位陈性学巡抚上任后，完全听命于税使太监高寀，下令税使太监的督办人员进驻海澄督税馆，重新控制了海澄港的税务；并重新开始征收被徐学聚废止的各种商税、港口税等。
巡抚衙门还下令，税使太监衙门将要到台湾港督税。
台湾港是自由港，对中外船只一切免税；当然，大部分进港船只都是中华公司自己的船，收税不就是自己折腾自己吗？不过，如果税使太监高寀在台湾港收税，那就是直接在中华公司身上割肉了。
尹峰把曾棋从吕宋请了回来商议，这一次来泉州，还邀请来了黄逞等福建各地的富商士绅商议对策。现在，中华公司和福建全体商人是利益共同体。
……
李丽华没有跟着尹峰回泉州，虽然她老家也算是泉州的，但她喜欢待在台湾。没有正式身份的她在台湾是很自由的，一旦回泉州，各种规矩和风俗会压得她喘不过气来的。
这一天早晨，她懒懒地睡在床上，百无聊懒不愿起床。打从澳门事件后，尹峰为了她的安全，就不让她出外做事了。只是在一些宗教节日里，她偶尔会出现在天主教会信徒的活动场所。
实际上，尹峰亲自主管的海外情报工作很多都是她在协助，一些有关海外情报的机密人事、文书工作都是李丽华在经手。知道这个情况的在整个中华公司只有董事会的曾景山和韩平父子，除这三人外，就只有林晓了。
今天，昨天登6台湾的耶稣会传教士金尼阁等人将会来拜访她。林晓已经连夜把他们的相关情报送了过来，甚至包括他们在室内密谈的大致内容。
李丽华不想知道林晓是怎么样搞来这些谈话内容的。不过，她比较理解尹峰为什么要这样严厉对待天主教传教会。她虽然从小生活在天主教的气氛下，但是马尼拉大屠杀、自己父亲被西班牙人囚禁而死等事实教育了她，天主教会有时就是欧洲列强的帮凶。她是耶稣会受洗的教徒，她的父亲是来往马尼拉、日本航线贸易的中国商人，她因此了解到很多关于耶稣会等传教修道会的传闻。
几十年前，她的父亲在日本见识过耶稣会传教的全盛期；16世纪80年代，在日本的耶稣会传教士们得到了十几个大名的信奉，有几十万的日本信徒，从而开始显得过于固执、自信，这一时期长崎的耶稣会代理大主教加斯帕尔科埃略神父行为举止与一位大名几乎一模一样了，甚至到了乘坐装备有大炮的轻型船舰四处周游的地步。1587年，丰臣秀吉针对科埃略采取了严厉行动。丰臣秀吉在科埃略的船上与后者会见之后，布了著名的《伴天连追放令》，一项驱逐耶稣会传教士的命令，宣布由于基督教是一种有害的教义，所以它在"众神之乡"日本不会得到许可。科埃略神父最后暴露出了殖民者先遣军的真面目，他为防御长崎，在1585年三月三日信给菲律宾耶稣会会长安东尼奥?塞特纽，请求马尼拉总督派兵给予支援。他和一些教士要求西班牙人给他们输送武器，将长崎要塞化，依靠国外势力的军事力量并纠合天主教大名来对抗丰臣秀吉。
李丽华经过马尼拉大屠杀之后，已经对欧洲人没有了任何认同感，但她因此也成了个孤独的人，她和祖国唯一联系就是尹峰了。她现在完全站在尹峰的角度看问题，从小接受的宗教教育在血的事实和爱情面前完全不堪一击。对于欧洲人所作所为保持高度警惕，这是她和尹峰共同的想法。
在台湾岛上，唯一能真正理解尹峰的，可能也只有李丽华了。
金尼阁等人一早起来就往尹峰家的船主巷赶来。一路上可以看见无数的人忙忙碌碌地去码头、工场、店铺上工。在这里根本看不到内地其他省的城市中常见的乞丐、流浪者或游手好闲的市井无赖。当然，也看不到四处游逛的衙役胥吏。
巴拉达斯边走边在介绍当地民情：“本地基本没有闲人，所有这些来自对岸的人们，都在中华公司的工厂、码头、店铺工作，生产丝绸、各种铁器还有自鸣钟……”他看看金尼阁等人的神情，笑了笑：“中国人模仿能力很强，任何东西他们只要看到了就能制作出来。我听信徒传说，公司的工场还能制造各种金银器、饰品、布匹、绣花绸缎，这些都是销往内地和海外各处的。没错，公司不仅是做贸易，也在生产东西，所以，我估计这中华公司应该和荷兰东印度公司一样赚钱，哦，可能比他们还有钱。在台湾岛上，公司垄断了土地和港口，不过其他中国商人也是可以在此开设店铺、经营作坊，最近，公司已经允许国内的商人在此购买土地了。”
他们经过一处小广场，广场一边设立了成排的告示板，很多人正在告示板前面驻足观看。有几名身穿儒生长袍的人在告示板前不住地大声朗读着什么。
金尼阁好奇地问：“这是在干什么？”
“这里是台湾港的所谓人力市场，新到达岛上的人都要来这里寻找工作。这里每日公布需要人去干活的农庄、工场、店铺、码头。任何需要招揽人手的商人、工厂主都可以来这里布告示，有公司聘请的能够识字的先生在这里不断地朗读告示。同时，这里也公布了本岛统治者的法令，以便于初次来这里的人可以依照法令行事。”巴拉达斯耐心地解释道。
“这里的法令都以宣告的方式公之于众，而且，公司总部常常还在此布有关的商业消息，比如哪一国的船只到港，运载什么货物等等，因此，这里站着听讲的还有不少商家派出的伙计。
“那边又是在干什么有很多人正在排队前往港口方向，这是码头的苦力吗？但是怎么还有孩子在内，而且还携带包裹？”
巴拉达斯苦笑道：“这些人是去吕宋岛的移民。中华公司从广大的中国内地组织了很多失去土地的流民，还有逃亡的罪犯、无以为生的流浪者等，把他们组织起来移民吕宋岛。等西班牙人再次来到马尼拉，他们将会看到一个完全由中国人居住的城市。”
尤文辉补充道：“移民中有不少是福建本省的百姓，今年泉州府大地震，许多人无家可归，因此尹船主乘机招募了上万的难民，组织他们去吕宋岛。我们看到的是第三批出的人群了。在移民之前，还会对他们进行一些军队的操练培训，很多人都签了二十年的契约，将成为公司农庄的长工。在二十年期满后，他们可以从公司那里获得一小块土地，作为自己的田地传给下一代。”
金尼阁和郭居静面面相觑，同时倒吸一口冷气。他们在中国各地旅行过不少地方，深知中国人口之多，比整个欧洲人口还多几倍。而且近年来国内灾荒遍地，**，到处有流民，中华公司可以很容易就招揽到愿意移民的人口。
以这样庞大的人口基数开展起移民运动，那么南洋各个口岸用不了二十年，就会全部成为中国人的殖民地。葡萄牙人用了近百年的努力，在亚洲各个殖民地总人口不到一万；而中国人要是起殖民行动，只需要十年就可以布满整个东南亚，占领菲律宾仅仅是这种殖民行动的开始。
尹峰用土地和财富吸引民众移民南洋各地，无疑将强烈冲击葡萄牙、荷兰等国在当地的殖民统治。而耶稣会等各个传教会也将因此面对一股强大的势力。
郭居静低声对金尼阁说：“我们以前都轻视了这个中华联合公司，现在看来，未来的时代，我们耶稣会要在整个亚洲和他们打交道了。”
船主巷周边居住的都是中华公司的高层管理者和公司的伙计职员。因此，不少地方有护卫队队员荷枪实弹在巡逻。公司总部的牌匾现在已经不见了，取而代之的是巡检司衙门的官牌。其实，这是典型的挂羊头卖狗肉，谁都知道这里是什么地方。
几名欧洲传教士和他们的华人随从路过公司总部门口，在船主巷口被尹峰亲卫队的黑人卫兵拦住了。
在巷口站着的是早已等候多时的亲卫队长林跃。
他一丝不苟地检查了每个人的证件。尤文辉见金尼阁站在那里好奇地四处张望，忙提醒他说：“拿出你的证件，进入尹船主家需要检查证件！”
“证件？什么证件？”金尼阁一头雾水，抬手拍了拍自己一头金色头的脑袋：“你说的难道是……”
“就是昨天你们在码头登6时，码头官员给你的通行证。没有这个证件，你会被抓起来投入监狱的。”
金尼阁一阵紧张，他没想到这个什么证件如此有用，浑身上下摸了半天才找到。
他们进入巷口，在台湾百姓戏称的“西宫”，李丽华的住宅门口又被几名女佣拦住。一名年纪较大的妇女叽叽呱呱地对这帮金碧眼的怪人说了一通，结果汉语水平很好的郭居静、巴拉达斯等人什么也没听懂。还好尤文辉了解一些地方方言，忙对几位传教士说：“这位女仆是潮州人，她说大小姐还未起床，请我们稍等一下。”
耶稣会的几位神父没办法，只好在门口站着，耐心地等待。
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巴拉达斯点点头：“这是问题的一方面，另一方面由于我们传教区教众有上千，我们的资金很成问题，澳门市政厅已经无力赞助我们，所以我们传教会的一个兄弟私下里想靠倒卖中华公司的枪支赚点钱弥补教堂的亏空，但是……现在的情况是：尹船主认为我们教会的存在威胁到了他对台湾的统治。如今我们欧洲来的传教士不能够出城，去教友家中做弥撒只许中国籍教士参加，教堂被封闭了，……中华联合公司董事会给我们来一封文告，要求我们教会方面赔偿他们丢失明的火枪所造成的一切损失，数额高达万余两银子。”
金尼阁摇摇头：“主教大人，我们能够明白您的困境，但这不是鲁莽行事的理由。”
郭居静也摇头叹气道：“我们能够面见一下尹船主吗？我们以利玛窦主教大人的名义向他求情。他不是对利玛窦神父非常敬仰吗？我们带来了神父的信件。”
巴拉达斯想了想：“我去李大小姐家打听一下吧。你们来得不巧，船主大人刚刚启程去了泉州，他正妻的老家。”
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这消息来得很突然，徐学聚本来因为成功招抚海寇，被朝廷还嘉奖了一番的。新上任的陈性学是万历丁丑年进士，浙江诸暨人，原为福建布政使，和徐学聚向来不和，但是和太监高寀走得很近。徐学聚多少还算有文士脾气，而陈性学则完全是高寀太监的走狗。
他就是在徐学聚去职后，被高寀推荐，直接在布政使的位置上升任巡抚一职的。很明显，徐学聚的突然去职，和高寀必定有着关系。这位陈性学巡抚上任后，完全听命于税使太监高寀，下令税使太监的督办人员进驻海澄督税馆，重新控制了海澄港的税务；并重新开始征收被徐学聚废止的各种商税、港口税等。
巡抚衙门还下令，税使太监衙门将要到台湾港督税。
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李丽华经过马尼拉大屠杀之后，已经对欧洲人没有了任何认同感，但她因此也成了个孤独的人，她和祖国唯一联系就是尹峰了。她现在完全站在尹峰的角度看问题，从小接受的宗教教育在血的事实和爱情面前完全不堪一击。对于欧洲人所作所为保持高度警惕，这是她和尹峰共同的想法。
在台湾岛上，唯一能真正理解尹峰的，可能也只有李丽华了。
金尼阁等人一早起来就往尹峰家的船主巷赶来。一路上可以看见无数的人忙忙碌碌地去码头、工场、店铺上工。在这里根本看不到内地其他省的城市中常见的乞丐、流浪者或游手好闲的市井无赖。当然，也看不到四处游逛的衙役胥吏。
巴拉达斯边走边在介绍当地民情：“本地基本没有闲人，所有这些来自对岸的人们，都在中华公司的工厂、码头、店铺工作，生产丝绸、各种铁器还有自鸣钟……”他看看金尼阁等人的神情，笑了笑：“中国人模仿能力很强，任何东西他们只要看到了就能制作出来。我听信徒传说，公司的工场还能制造各种金银器、饰品、布匹、绣花绸缎，这些都是销往内地和海外各处的。没错，公司不仅是做贸易，也在生产东西，所以，我估计这中华公司应该和荷兰东印度公司一样赚钱，哦，可能比他们还有钱。在台湾岛上，公司垄断了土地和港口，不过其他中国商人也是可以在此开设店铺、经营作坊，最近，公司已经允许国内的商人在此购买土地了。”
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几名欧洲传教士和他们的华人随从路过公司总部门口，在船主巷口被尹峰亲卫队的黑人卫兵拦住了。
在巷口站着的是早已等候多时的亲卫队长林跃。
他一丝不苟地检查了每个人的证件。尤文辉见金尼阁站在那里好奇地四处张望，忙提醒他说：“拿出你的证件，进入尹船主家需要检查证件！”
“证件？什么证件？”金尼阁一头雾水，抬手拍了拍自己一头金色头的脑袋：“你说的难道是……”
“就是昨天你们在码头登6时，码头官员给你的通行证。没有这个证件，你会被抓起来投入监狱的。”
金尼阁一阵紧张，他没想到这个什么证件如此有用，浑身上下摸了半天才找到。
他们进入巷口，在台湾百姓戏称的“西宫”，李丽华的住宅门口又被几名女佣拦住。一名年纪较大的妇女叽叽呱呱地对这帮金碧眼的怪人说了一通，结果汉语水平很好的郭居静、巴拉达斯等人什么也没听懂。还好尤文辉了解一些地方方言，忙对几位传教士说：“这位女仆是潮州人，她说大小姐还未起床，请我们稍等一下。”
耶稣会的几位神父没办法，只好在门口站着，耐心地等待。
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