在连绵礼炮声中，一个三十多岁、四十不到的高个子身穿儒服长袍登上龙翔号.徐光启、盛以弘等人看到尹峰的样子，都是有点意外。 更新最快
徐光启依稀记得在金陵时见到的尹峰模样，发现他似乎还是那时的样子，岁月在尹峰身上留下的痕迹并不明显。确实，尹峰来到这个时代后，没有了化学品食物的威胁，呼吸的空气中没有一丝的污染，他身上所携带的另一时空的病毒抗体，足以使他抵御本时空的大部分疾病。所以，尹峰除了在与倭人海盗交战时肩膀受过伤，在马尼拉大屠杀时被西班牙人打伤手臂，除此外基本上很少有伤病，最多就是一般性的感冒发烧。
尹峰如今四十余岁，却比同年龄段的人显得年轻。他高大魁梧的身上穿着儒服长袍，全身上下并无多余的装饰，却偏偏显得大气自然，脸上带着真诚的笑，大步走上前，向徐光启拱手作揖施礼。
“徐大人，我们又见面了。”
这是以师长之礼对待徐光启，徐光启毕竟是朝廷钦差，代表着大明王朝的体面，也就站着受了尹峰的全礼，然后微微拱手道：“尹先生，金陵一别多年了，先生的风采依旧啊！”
两人客套了几句话后，尹峰主动侧身相让：“徐大人，台湾百万番汉百姓，都在等着一睹天使风采呢。请移步船首，参观一下台湾港的风貌。”
徐光启点点头，迈步前行，尹峰一转身跟上，恰到好处地把盛以弘、张叶等人挡在了身后。于是，尹峰与徐光启领头，一大群人走向龙翔号的船首。
盛以弘脸色铁青，几名礼部主事也是愤愤不平。盛以弘觉得很没面子：这尹峰在造反之前，只是一名捐生、区区巡检司，最低品级的小官而已。而如今，他竟敢与朝廷内阁大学士、二品的高官行平礼，而且还把自己挡在身后，简直就是目无朝廷、狂妄自大！
不过，根本没有人理会盛以弘，而他也不是蠢人：眼下自己在他人的地盘上，随意发作起来，自己是不会有好结果的。因此，盛以弘只是沉着脸生闷气而已。
龙翔号开始在两艘小艇引导下，进入港口。
台湾港的水文条件其实很一般，在另一时空中，南边的打狗港-也即高雄港后来就崛起成为了台湾南部第一大港，取代了它的位置。由于大量大陆移民在周边地区开荒种地，水土流失严重，台湾港的淤塞情况很严重。因而，现在尹峰正在组织人力开发打狗港，打算今后把主要的商业贸易港搬迁到那里去。
龙翔号其实是第一次进入台湾港，这艘巨型战列舰的母港是在北面的魍港。只是魍港是纯粹的军港，尹峰和公司同仁以及中华军将领都不希望朝廷天使去军港参观。所以，龙翔号今天要停泊在台湾港。
在港口入口处的南端海角，一座造型古朴的水尾圣娘庙以它的红色琉璃瓦吸引了人们视线。水尾圣娘被奉为海南人的乡土神，被渔民视为守护神，在海南岛某些地方其地位不亚于妈祖。跟着尹峰出海打天下的海南人中，属于万州、崖州的疍民很多。台湾的水尾圣娘庙是海南疍民按家乡的庙宇格式建造，它也是海南岛人最早在岛外创建的神庙。水尾圣娘庙不仅在海南本岛影响大，而且随着海南人飘洋过海到南洋各地落户，其庙宇更是成为海南人集结的场所。
在港口北段海岸线上，则有高大华丽的妈祖庙。这是闽籍移民建造的妈祖庙，这是东南沿海大部分“跑海”人信奉的海洋女神。尹峰带着马尼拉大屠杀幸存者来到这里时，这座妈祖庙已经建立起来了。1609年，这座妈祖庙在倭寇偷袭台湾港的战斗中被烧毁，重建后一直香火旺盛。
袁崇焕、张叶等人注意看的，则是港口外围的炮台。多棱形的炮台、炮台上大型的大炮，到处可见的瞭望台……这时，台湾南北炮台都已经开始鸣放礼炮。整个港口的上空，到处回响着大炮声。
从港口外开始，龙翔号周围就不断出现各种各样的船只。等到进入港口内，众人眼中满满的都是船：中国传统的福船、广船，中华公司出产的中西结合型商船、西洋式纵帆船，葡萄牙人的盖伦型大帆船，南洋马来人的三角帆船，还有无数点缀在大帆船周围的小渔船、划艇。这港口之中，此刻停泊的各地船只不下三四百艘。
尹峰自豪地挥挥手道：“二十年前，此地还是荒凉的沙滩，只有几处海盗窝，番汉居民不过千余人。而如今，这里每年出入港口的船只有上千艘，港口南北城区总计有居民二十万以上。其中，来自南洋各地马来人、西洋各国人、天方等地商人，不下三万人。”
大明天使们都没有出声，只是带着惊讶的表情在观看风景。仅仅这港口的船只，就能证明此地的活力。这对大明使者而言，是很陌生的体验：他们没有预料到会在海寇巢穴中，发现了一处贸易繁荣的港口。
礼炮声中，龙翔号停泊在距离码头一里之外的水面上，十几艘装饰彩带的大型蜈蚣艇前来迎接大明天使了。
徐光启依稀记得在金陵时见到的尹峰模样，发现他似乎还是那时的样子，岁月在尹峰身上留下的痕迹并不明显。确实，尹峰来到这个时代后，没有了化学品食物的威胁，呼吸的空气中没有一丝的污染，他身上所携带的另一时空的病毒抗体，足以使他抵御本时空的大部分疾病。所以，尹峰除了在与倭人海盗交战时肩膀受过伤，在马尼拉大屠杀时被西班牙人打伤手臂，除此外基本上很少有伤病，最多就是一般性的感冒发烧。
尹峰如今四十余岁，却比同年龄段的人显得年轻。他高大魁梧的身上穿着儒服长袍，全身上下并无多余的装饰，却偏偏显得大气自然，脸上带着真诚的笑，大步走上前，向徐光启拱手作揖施礼。
“徐大人，我们又见面了。”
这是以师长之礼对待徐光启，徐光启毕竟是朝廷钦差，代表着大明王朝的体面，也就站着受了尹峰的全礼，然后微微拱手道：“尹先生，金陵一别多年了，先生的风采依旧啊！”
两人客套了几句话后，尹峰主动侧身相让：“徐大人，台湾百万番汉百姓，都在等着一睹天使风采呢。请移步船首，参观一下台湾港的风貌。”
徐光启点点头，迈步前行，尹峰一转身跟上，恰到好处地把盛以弘、张叶等人挡在了身后。于是，尹峰与徐光启领头，一大群人走向龙翔号的船首。
盛以弘脸色铁青，几名礼部主事也是愤愤不平。盛以弘觉得很没面子：这尹峰在造反之前，只是一名捐生、区区巡检司，最低品级的小官而已。而如今，他竟敢与朝廷内阁大学士、二品的高官行平礼，而且还把自己挡在身后，简直就是目无朝廷、狂妄自大！
不过，根本没有人理会盛以弘，而他也不是蠢人：眼下自己在他人的地盘上，随意发作起来，自己是不会有好结果的。因此，盛以弘只是沉着脸生闷气而已。
龙翔号开始在两艘小艇引导下，进入港口。
台湾港的水文条件其实很一般，在另一时空中，南边的打狗港-也即高雄港后来就崛起成为了台湾南部第一大港，取代了它的位置。由于大量大陆移民在周边地区开荒种地，水土流失严重，台湾港的淤塞情况很严重。因而，现在尹峰正在组织人力开发打狗港，打算今后把主要的商业贸易港搬迁到那里去。
龙翔号其实是第一次进入台湾港，这艘巨型战列舰的母港是在北面的魍港。只是魍港是纯粹的军港，尹峰和公司同仁以及中华军将领都不希望朝廷天使去军港参观。所以，龙翔号今天要停泊在台湾港。
在港口入口处的南端海角，一座造型古朴的水尾圣娘庙以它的红色琉璃瓦吸引了人们视线。水尾圣娘被奉为海南人的乡土神，被渔民视为守护神，在海南岛某些地方其地位不亚于妈祖。跟着尹峰出海打天下的海南人中，属于万州、崖州的疍民很多。台湾的水尾圣娘庙是海南疍民按家乡的庙宇格式建造，它也是海南岛人最早在岛外创建的神庙。水尾圣娘庙不仅在海南本岛影响大，而且随着海南人飘洋过海到南洋各地落户，其庙宇更是成为海南人集结的场所。
在港口北段海岸线上，则有高大华丽的妈祖庙。这是闽籍移民建造的妈祖庙，这是东南沿海大部分“跑海”人信奉的海洋女神。尹峰带着马尼拉大屠杀幸存者来到这里时，这座妈祖庙已经建立起来了。1609年，这座妈祖庙在倭寇偷袭台湾港的战斗中被烧毁，重建后一直香火旺盛。
袁崇焕、张叶等人注意看的，则是港口外围的炮台。多棱形的炮台、炮台上大型的大炮，到处可见的瞭望台……这时，台湾南北炮台都已经开始鸣放礼炮。整个港口的上空，到处回响着大炮声。
从港口外开始，龙翔号周围就不断出现各种各样的船只。等到进入港口内，众人眼中满满的都是船：中国传统的福船、广船，中华公司出产的中西结合型商船、西洋式纵帆船，葡萄牙人的盖伦型大帆船，南洋马来人的三角帆船，还有无数点缀在大帆船周围的小渔船、划艇。这港口之中，此刻停泊的各地船只不下三四百艘。
尹峰自豪地挥挥手道：“二十年前，此地还是荒凉的沙滩，只有几处海盗窝，番汉居民不过千余人。而如今，这里每年出入港口的船只有上千艘，港口南北城区总计有居民二十万以上。其中，来自南洋各地马来人、西洋各国人、天方等地商人，不下三万人。”
大明天使们都没有出声，只是带着惊讶的表情在观看风景。仅仅这港口的船只，就能证明此地的活力。这对大明使者而言，是很陌生的体验：他们没有预料到会在海寇巢穴中，发现了一处贸易繁荣的港口。
礼炮声中，龙翔号停泊在距离码头一里之外的水面上，十几艘装饰彩带的大型蜈蚣艇前来迎接大明天使了。