葛布衣一直追问“指木花开”法,陆平就有些犯嘀咕。这指木花开法,顾名思义,跟自己的青木真气大概功效差不多,可以催生植物,而一个修行者这么着急要找能催生植物的人,甚至把一个不明底细的人请到家里来,能有什么目的?那一定是需要某种特别的植物,而这种植物又偏偏还没成熟了。

    别看陆平对修行界并不了解,小说可是真没少看,修行者急需某种植物,又能为了什么?无非两个目的,一个是用来疗伤,一个是用来炼丹。炼丹这事应该不急,小说里炼丹动不动就三年五载的,那九成是为了疗伤了。

    所以葛布衣一开口,陆平就有“果不出山人所料”之感。

    要是别的事,他可真不敢接这个口。没有金刚钻,别揽瓷器货,陆平清楚自己是什么材料,他修行不过半年,在修行界那是小到不能再小的小虾米,什么事也轮不着别人求他。

    偏偏这件事,还就是他的特色项目。那青木真气炼到现在已有小成,陆平试验多次,催发植物是得心应手,只要你别让他一夜之间把一株小树苗催成参天大树。想来葛布衣也不会用一棵参天大树入药吧?

    再加上他对修行界一无所知,所谓无知者无畏,陆平就大着胆子夸下海口,说自己的万木逢春手,与指木花开法是异曲同工了。

    葛布衣大喜,连忙对陆平道出原委。他这一番话推心置腹,一来是性格使然,不喜藏着掖着,二来陆平一看就是初出茅庐,青帝门又名气不彰,他对陆平也着实没有什么防范之心。

    原来葛布衣不但是上清弟子,而且是上清派掌门松鹤道人唯一的亲传弟子。

    这话听起来够吓人的,其实不然。上清派历史上赫赫有名,可是衰败已久,近数百年更是濒临绝传的边缘。松鹤道人的师父那一代,尚有师兄弟三人,到了松鹤这一代,跟人动手被干掉的,有了相好的要还俗的,自己退出不玩了的,总之各种原因吧,最后只剩了松鹤孤家寡人一个。松鹤本来是同辈弟子中资质比较差的一个,怎么轮也轮不着他当掌门,可到了就剩了他一个,这个掌门是不当也得当了。

    上清派本来就式微,再加上这个松鹤掌门水平一般,想收徒弟就更难了。松鹤奔波多年,才收了葛布衣这么一个徒弟,总算是没让上清派千年道统在自己手里绝了后。至于张步源,那是松鹤收的记名弟子,名义上算是葛布衣的师弟,实际上并不列入门墙,也不传授他上清道法。

    实际上,葛布衣就是张步源为恒裕集团请来的供奉,说得不好听一点,就是高级保镖。一个大集团公司,业务遍布全国,横跨黑白两道,哪能没有仇家。低级的仇家,像什么街面上的地痞流氓,敲诈勒索收保护费的,有低级的保镖去对付,高级的仇家,就不是请些个退役的特种兵、刑警之类能摆平的了,这时候就轮到葛布衣出马。虽然上清派式微,葛布衣也不算什么大高手,但是恒裕集团的生意基本上还是规规矩矩的,张步源行事也比较低调,得罪人并不多,真正的高人不会跟他们为难,一般的小鱼小虾,诸如邪派的一些个小瘪三,葛布衣倒也处理得掉。

    葛布衣为恒裕集团消灾免难,恒裕集团投桃报李,自然也要付出一定的金钱。修行是件花钱的事儿,凭上清派山门的那点香火够屁用的,全靠恒裕集团的供奉撑着呢。

    葛布衣说到这儿颇有点赧然。上清派历史之久,在修行界只有昆仑、正一道等寥寥几个门派可以比肩,当年威名之盛,也一度凌驾正一道之上,与昆仑东西并秀,堪称一时瑜亮,现在混到这个份上,靠给人保镖过活,实在有些跌份。像昆仑、峨嵋那些个大派,可都是有自己的财团的,那资产又不是恒裕集团能够比拟的了,哪像上清派花点钱抠抠唆唆的,哪还有点修行大派的范儿。

    好在陆平对这些历史一窍不通,对昆仑、峨嵋的势力之大更是全然不晓,是以丝毫没有看不起上清派的意思。

    再往下说,葛布衣就有点语焉不详了,只说恩师与人斗法受了伤,如今治伤所需的各种灵药已经齐全,唯独一味药引子,虽已到手,却不曾成熟,这副药倘若少了这味药引,效果全无不说,反而还有害。为了寻找灵药,已经花了不少时间,如今恩师的伤势无论如何等不到这味药引自然成熟了。他曾听说百草门有催熟灵药的绝学,是以到处寻找,怎奈百草门十分神秘,结果今天失之东隅,收之桑榆,却找到了陆平这位青帝门门人,更有万木逢春手这等绝学,真是祖师爷有灵,天不灭我上清一派哪。

    松鹤道人怎么受伤的事,陆平虽然满有兴趣,可也知道不能打听,反正不会很光彩就是了。至于那一味药引,陆平倒也不陌生,就是在小说里大名鼎鼎、引得卓一航为了白发魔女练霓裳苦等数十年的优昙奇花。

    优昙花生于北天山绝顶,六十年一开花,最是难得。不过只听说优昙花是驻颜之宝,属于美容用品,倒没听说过疗伤也有奇效。葛布衣踏遍了天山,才寻到了一株,偏偏又没有成熟,只好用法术养在玉盒之中,带了回来。

    事情已经说完,葛布衣急切的看着陆平道:“道友,可愿施以援手,救我恩师性命?上清派虽然不比那些大门大派,也还有些家底,道友需要什么,只需一句话,葛布衣双手奉上。”

    陆平听到这话,心里也是一动。上清派有多少家底他是不知道,不过再少,瘦死的骆驼也比马大不是,他陆平可是一穷二白,除了一本破秘籍那是一无所有,朝思暮想要炼把飞剑,体验一下遁地飞天的快感还不知道要等到哪年。再者,修行是要花钱的,要花大钱,这他也是知道的,像现在这样,只靠每天四个时辰吸取天地灵气,那得炼到哪年才能大成,要有灵药进补,要寻地脉灵气修行,这都需要大把的钱。

    这倒是个好机会。催生植物,他已经是驾轻就熟了,优昙花虽然罕见,毕竟不是什么灵药仙草,想来难度应该不大。上清派自然要有所酬谢,那还是次要的,借此机会,就跟修行界接上头了,这才是头等大事。陆平觉得自己一个人闷在家里修炼总归不是个办法,必须要进入修行者的圈子,才会增长自己的见识,增加自己的机会。不说别的,自己现在就是有钱想买灵药,都不知道上哪儿买去。

    人在社会中生活,一生都会从属于不同的、大大小小的圈子,每个圈子都有它相对固定的层次,你是什么层次的人,就属于什么层次的圈子,也就有相应的发展空间。一旦机缘巧合进入更高层次的圈子,那就意味着更多的机会,更大的发展。就像一个摆小摊卖煎饼果子的,他接触的人,左右也不过是卖烧饼油条的,卖豆腐脑的,这就是他的圈子。等他有朝一日存够了钱,开了家小饭店,那他的圈子就变成了同样开小饭店的,较之卖早点的那个圈子,也就更大了一些。这个大不是指人数多寡,而是眼界更高了,机会更多了。要是他持续奋斗,也许还会上升到更高的圈子。

    人的一生,就是不断从较小较低的圈子,向更高更大的圈子奋斗的过程。而从小圈子跳到大圈子的过程,才是难度所在,如同鲤鱼跳龙门,成了,就迎来一个发展的黄金机会,不成,轻则打回原形,重则一败涂地。

    举个不恰当的例子,名牌大学和三流大学,能有多大的差别,老师讲课还不都是讲自己的,管你听不听呢,你要愿意学,在三流大学一样可以学到和名牌大学一样的知识。

    可是圈子不同,你的导师在学术界的地位不同,带给你的资源就不同。将来你的同学们所处的层次不同,带给你的机会也不同。如此而已。

    公考为什么这么热,铁饭碗那是次要的。一旦进入这个圈子,你就拥有比别人多得多的机会,因为这个圈子,名叫权势。

    修行者的圈子,某种程度上可以说是人间最高最大的圈子了,而修行者们和世俗中人的障碍,也是最难跨越的,以致于自古都将修行者的圈子称为修行界,好像这些人在人世间自成一界。凡人若想进入这个圈子,无不有莫大的机缘,翻开古书,为了求仙学道而抛妻弃子、遁入深山数十年的,为了拜师而忍受各种非人的虐待和考验的,倾尽万贯家财却不得其门而入的,比比皆是;可是一旦机缘凑巧,那可是一人得道,鸡犬升天,这比世俗中的金钱权势,又高了不知多少倍。

    你不进入这个圈子,永远都是个门外汉,前人积累的经验你不知道,各种修行的资源你无法获取,想抢你都找不着门,就算你手里有天下最强的功法,又有何用。

    陆平莫名其妙得了一本秘籍,虽然总觉得是个鸡肋,可是他也明白,这已经是仙缘了。可惜他终究没有师承,难以进入修行界,现在有了这个机会,倘若不抓住,那可真是不折不扣的天字第一号大傻瓜。

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