明朝文臣因其巨大的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰”。
明王朝经过两百多年的风风雨雨到了嘉庆年间已是百病丛生危机四伏。紫禁城里每日设坛修醮青烟缭绕。幻想长生不死的嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华面词藻闭着眼睛将朝政托付给奸相严嵩。严嵩父子趁机为非作歹贪赃枉法。在这样的时代背景下平民出身的内阁辅(宰相)张居正被推上了历史的前台以其非凡的魄力和智慧整饬朝纲巩固国防推行一条鞭法使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机。张居正也应其巨大的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰”。“风毛丛劲节直上尽头竿”
张居正(1525一1582)字叔大号太岳。嘉靖四年(1525)当张居正在荆州江陵(今属湖北)的一位秀才的家里呱呱坠地的时候其先祖的余荫对他早已不能关怀庇护迎接他的只是曾祖父的一个白龟梦。梦中的月亮落在水瓮里照得四周—片光明然后一只白龟从水中悠悠地浮起来。曾祖父认定白龟就是这小曾孙于是信口给他取了个乳名“自圭”希望他来日能够光宗耀祖。
白圭的确聪颖过人很小就成了荆州府远近闻名的神童。嘉靖十五年十二岁的白圭报考生员其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱他嘱咐小白圭要从小立大志长大后尽忠报国并替他改名为居正。这一年居正补府学生。四年后才高气傲的张居正又顺利通过乡试成为一名少年举人。湖广巡抚顾璘对他十分赏识曾对别人说“此子将相才也”并解下犀带赠予居正说：“希望你树立远大的抱负做伊尹做颜渊不要只做—个少年成名的举人。”嘉靖二十六年二十三岁的张居正中二甲进士授庶吉士。
庶吉士是一种见习官员按例要在翰林院学习三年期满后可赐编修。张居正入选庶吉士教习中有内阁重臣徐阶。徐阶重视经邦济世的学问在其引导下张居正努力钻研朝章国故为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础。
明初为了加强中央集权废丞相设内阁其职能相当于皇帝的秘书厅。席内阁学士称辅实际上也就是宰相。张居正入翰林院学习的时候内阁中正在进行着一场激烈的政治斗争。当时的内阁大学士只有夏言、严嵩二人工人争夺辅职位的结果是夏言被杀严嵩为内阁辅。
对于内阁斗争作为新科进士的张居正自然没言权。但通过几年的冷眼观察他对朝廷的政治**和边防废弛有了直观的认识。为此嘉靖二十八年(1549)张居正以《论时政疏》(《张文忠公全集》卷一五)陈“血气壅阏”之一病继指“臃肿痿痹”之五病系统阐述了他改革政治的主张。而这些自然没有引起世宗和严嵩的重视。此后在嘉靖朝除例行章奏以外居正没再上过一次奏疏。
嘉庆三十三年张居正借口请假养病离开京师来到故乡江陵。休假三年中他仍不忘国事亲身接触农民。家境本就贫寒的居正在乡间体会到了人民的辛劳、饥寒和痛苦。他在《荆州府题名记》(《张文忠公全集》卷九)中说：“田赋不均贫民失业民苦于兼并。”这一切不禁使他侧然心动责任感让他重返政坛。
嘉靖三十六年张居正仍回翰林院供职。这时的他在苦闷思索中渐已成熟在政治的风浪中他模仿老师徐阶“内抱不群外欲浑迹”相机而动。嘉靖四十三年居正进宫右春坊右渝德深谋远虑的徐阶荐居正为裕玉朱载垕的侍讲侍读。逾德只是个虚衔但由于裕玉很可能继承皇位侍裕邸讲读就不是等闲之职了。在裕邸期间“王甚货之邸中中宫亦无不善居正者”(《明史.张居正传》)。四十五年居正掌翰林院事。
这一年世宗殁裕王即位是为穆宗。张居正的机会来了。隆庆元年(1567)他以裕王旧臣的身份放擢为吏部左侍郎兼文渊阁大学士进入内阁参与朝政。同年四月又改任礼部尚书、武英殿大学土。这年张居正四十三岁此时的他大概不会忘记自己十三岁写下的诗句“凤毛丛劲节直上尽头竿”。三十年后他终于在暗暗的较量中“直上尽头手”了。
“摄夷蛮骚乱锄当路芝兰”
入阁以后的张居正并没有为个人的升迁而踌躇满志。这时的明王朝内则土地兼并流民四散草译祸起国家帑藏空虚用度匮乏；外则北方鞑靼进兵中原制造“庚戌之变”南方土司争权夺利尤其岑猛叛乱“两江震骇”东南倭寇骚扰沿海民不聊生。面对这些张居正无法轻松。
而更使张居正感到担心的还是内阁内部日益白热化的政治斗争。自嘉靖四十一年（1562）严篙倒台后徐防继任辅。他和张居正共同起草世宗遗沼纠正了世宗时期的修斋建醮、大兴土木的弊端为因冤案获罪的勤勉朝臣恢复宫职受到了朝野上下的普遍欢迎。但不久隆庆二年(1568)七月徐阶终因年迈多病举筹失措而被迫归田。次年徐阶的老对手高拱重回内阁兼掌吏部事控制了内阁大权。高拱当政期间起用了一批人才仕路稍清。
张居正曾是高拱知已后生嫌隙。高措又和权宦冯保不和。隆庆六年穆宗病殁年仅十个岁的神宗继位。张居正遂联合冯保撺掇后妃以“专政擅权”之罪令高拱回原籍。这样张居正就成了辅从此独掌国家大权达十年之久。
平心而论徐阶和高拱都是十分能干的辅他们为巩固明王朝的统治作了不少具体和局部的努力然而终因缺乏高瞻远瞩的战略眼光和改革弊政的才干与气魄到张居正继任辅时明王朝仍然是危机重重。张居正清醒地认识到小修小补已无法挽救明朗的覆亡只有进行大刀阔斧的全面改革才能使国家真正走出困境。早在隆庆二年八月他托《陈六事疏》(《张文忠公全集》卷三六)中从省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备等六个方面提出改革政治的方案其核心就是整饬吏治富国强兵。他批评空作王霸之辩的人“不知王霸之辩、义利之间在心不在迹”而误认为“仁义之为王富强之为霸”(《张文忠公全集》卷三一《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之辩》)。明确地把解决国家“财用大匮”作为自己的治国目标。而要实现这个目标先巩固国防整顿吏治。
还在隆庆年间入阁不久的张居正在辅徐阶和内阁重臣高拱的支持下主持了固巩边防的工作。
隆庆四年鞑靼领俺答进攻大同计划称帝。居正闻悉俺答的孙子把汉那吉携妻比吉和乳母的丈夫阿力哥共十几人情求内附大同巡抚方逢时和宣大总督王崇古决策受降。鉴于此事非同小可张居正写信要祟古立刻把详情“密示”于他。原来俺答的第三个儿子死时遗一小孩即把汉那吉把汉那吉长大娶妻比吉后爱上姑母之女三娘子并再娶。然而身为外祖父的俺答也爱上了三娘子意据为己有。于是祖孙之间为一个小女子心中结怨演出失恋青年离家投汉的一幕。
居正接到报告再次写信给崇古要其妥善安排把汉那吉并派人通报俺答：“中国之法得虏酋若子孙者赏万金爵通侯。吾非不能断汝孙之以请赏但彼慕义而来又汝亲孙也不忍杀之。”(《张文忠公全集》卷二二《答鉴川策俺答之始》)然后指授方略要祟古、逢时奏疏皇上纳降。朝中很多人极力反对认为敌情叵测.果然俺答的骑兵如黑云压城至北方边境。祟古早在居正授意之下作好战事准备并以其孙要挟俺答终于被迫妥协。居正顺水推舟应俺答之求礼送把双那吉回乡俺答则把赵全等叛臣绑送明室。
把汉那吉穿着皇上官赐的大红丝袍回鞑靼帐幕。俺答见到非常感动说以后不再侵犯大同并决定请求封贡、互市和明友好相处。
隆庆五年穆宗在后正等人的力劝下诏封俺答为顺义王并在沿边三镇开设马市与鞑靼进行贸易。北部边防的巩固使张居正可以把注意转向国内问题。
以心奉尘刹不求自身利
作为—个雄才大略的政治家张居正对明王朝所面临的问题有深刻认识的。他认为当时国力匮乏和盗贼横行都是由于吏治不清造成的。官吏贪污地主兼并引起“私家日富公室日贫”(《张文忠公全集》卷二六《答应天巡抚宋阳山论均粮足民》)加之皇帝的穷奢极欲百姓因此才饥寒交迫落草为寇。由于张居正客观地分析了当时的社会矛盾正确地把握了问题的实质和关键这才使他的改革能够顺应历史的潮流并受到广泛的欢迎。
基于上述看法张居正决定从整顿吏治开始他的改革。万历元年(1573)十一月张居正上疏实行“考成法”明确职责。他以六科控制六部再以内阁控制六科。对于要办的事从内阁到六科从六科都到衙门层层考试做到心中有数。改变了以往“上之督之者虽谆谆而下之听之者恒藐藐”(《张文忠公全集》卷三八《请稽查章奏随事考成以修实政疏》)的拖拉现象。考成法的实行提高了各级部门的办事效率而且明确责任赏罚分明从而使朝廷布的政令“虽万里外朝而而夕奉行”(《明史.张居正传》)。
张居正整饬吏治的目的主要还是“富国强兵”这条红线贯穿于他的改革之始终实行考成法的最大收获也正在于此。
张居正在施行考成法时将追收逋赋作为考成的标准。万历四年规定地方官征赋试行不足九成者一律处罚。同年十二月据户科给事中奏报地方官因此而受降级处分的山东有十七名河南二名；受革职处分的山东二名河南九名。这使惧于降罚的各级官员不敢懈怠督责户主们把当年税粮完纳。由于改变了拖欠税粮的状况使国库日益充裕。据万历五年户部统计全国的钱粮数目岁入达435万余两比隆庆时每岁所入(含折色、钱粮及盐课、赃赎事例等项银两在内)25o余万两之数增长了74％(《明通鉴》卷六七)。财政收支相抵尚结余85万余两扭转了长期财政亏虚的状况。正如万历九年四月张居正自己所说的：“近年以来正赋不亏府库充实皆以考成法行征解如期之故。”(《张文忠公全集》卷四五)可见实行考成法虽是一种政治改革但它对整顿田赋、增加国家财政收入起了很大作用。
但是仅靠考成法增加的收入仍是有限的更远远不能满足王公贵族的无限挥霍。张居正认为人“古之理财者汰浮溢而不骛入节漏费而不开利源”。理财还是要以节用为主。他所进行的一系列改革几乎都在围绕这个中心进行。
比如他通过加强对官吏的考核裁减冗员节省朝廷的俸禄开支。据对“两京大小九卿及各属有沉滥者裁之”竞“汰冗员二三”。同样张居正也通过各种途径削减朝廷的军费开支。一方面与鞑靼人修好通贡互市保持边境安定减少战争费用另一方面也大量削减抚赏开支。到万历二年北边“三镇二岁之中所费不过万余而所省已百余万”。还通过减客兵清粮糗的办法减少支出“岁所省儿得数十百万”。
同时张居正还要求封建社会的最高统治者皇帝勒紧裤带和大家一道过紧日子。他不仅多次向神宗提出“节用爱民”“以保国本”而且在皇室的奢侈性花费上也是锱株必较寸步不让。万历七年神宗向户部索求十万金以备光禄寺御膳之用居正据理力争上疏说户部收支已经入不敷用“目前支持已觉费力脱一旦有四方水旱之灾疆场意外之变何以给之?”他要求神宗节省“一切无益之费”。结果不仅免除了这十万两银子的开支连宫中的上元节灯火、花灯费也被废止。在张居正的力争下还停止重修慈庆、慈宁二宫及武英殿停输钱内库供赏节省服御费用减苏松应天织造等使封建统治者的奢侈消费现象有所收敛。
对于自己的用度张居正也是力戒奢华。纂修先皇实录例得赐宴一次。张居正参加篆修穆宗实录提出辞免赐宴。他说：“一宴之资动之数百金省此一事亦未必非节财之道”他还请求将为神宗日讲的时间放在早上可以免晚上的灯火费用。
张居正在整顿吏治、厉行节约的过程中不仅自己廉洁奉公而且对家属也严格要求。儿子回江陵应试他吩咐儿子自己雇车；父亲生日他吩咐仆人带着寿礼骑驴回里祝寿。万历八年居正次弟居敬病重回乡调治保定巡抚张卤例外给“勘合”(使用驿站的证明书)居正立即交还并附信说要为朝廷执法就不能以身作则。对于明王朝来说张居正确实是难得的治国之才。他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候写过一偈：“愿以深心奉尘刹不予自身求利益。”他的确是做到了。
“量尽山田与水田只留沧海与青天”
作为一名杰出的理财家张居正深知只顾节流尚不足以解决问题。而要彻底改善国家财政状况还需要进一步开辟财源增加收入。
但张居正反对通过“开利源”来理财因为在他看来“夫天地生财止有此数设法巧取不能增多”他早年曾较多接触下层人民深深懂得安民养民后国富的道理他指出：“窃闻致理之要惟在于安民。”那末如何才能增加国家财政收入呢?当时明王朝的庞大机器都由田赋支撑而田赋收入因土地兼并和负担不均而很难增加。为此张居正提出惩办贪污清理欠赋和清查田亩等三项措施其中尤以清查田亩声势浩大。
万历六年(1578)张居正以福建为试点清丈田地结果“闽人以为便”。于是在万历八年张居正上疏并获准在全国6续展开清丈土地并在此基础上重绘鱼鳞图册。
全国大部分地区根据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈但也有一些地方官吏缩短弓步溢额求功。如浙江海盐“水涯草堑尽出虚弓古冢荒塍悉从实税。至于田连阡陌者力足行贿智足营奸移东就西假此托彼。甚则有未尝加弓之田而图扇人役积尺积寸皆营私窖。遂使数亩之家出愈增而田愈窄焉。”然而由于大部分州县清丈彻底革豪右隐占额田大有增加。万历八年全国田地为7o13976顷比隆庆五年(1571)增加了2336o26顷。随着额田的增加加之打击贵族、缙绅地主隐田漏税明朝田赋收入大为增加。尽管张居正清丈田亩、平均赋税的做法被海瑞等人认为是下策并不能真正解决民间赋税不均的问题。但从理财的角度看清丈田亩对于朝廷比较全面准确地掌握全国的额田增加财政收入起了积极作用更为重要的是它还为不久推行“一条鞭法”的赋税改革创造了条件。
张居正很清楚仅靠清丈田亩还远远不能彻底改变赋役不均和胥吏盘剥问题不进一步改革赋税制度就无法保证中央财政收入的稳定增长将会有更多的贫民倾家荡产不利于社会的安定。赋役改革是一个十分棘手的事情一旦过多触犯权宦土豪的利益弄不好就会引起强烈的反对使自己的所有心血前功尽弃。
当时不少地区已在试行适应本地区的赋役改革方案如应天府(今江苏南京)的“里甲银”浙江、广东的“均平银”福建的“纲银”还有江南的“十段锦”以及有些地区的“一条鞭法”等。
一条鞭法最早于嘉靖十年(1531)二月由南赣都御史陶谐在江西实行取得了成绩。当时御史傅汉臣曾上疏说：“顷行一条鞭法。……通将一省丁粮均派一省徭役。……则徭役公平而无不均之叹矣。”此后王宗沐在江西潘季驯在广东庞尚鹏在浙江海瑞在应天王圻在山东曹县也都实行过一条鞭法。海瑞在应天府的江宁、上元两县“行一条鞭法从此役无偏累人始知有种田之利而城中富室始肯买田乡间贫民始不肯轻弃其田矣”做到了“田不荒芜人不逃窜钱粮不拖欠”。
万历五年山东东阿知县白栋推行一条鞭法全县钱粮均按地丁起科。但由于这种做法触犯了官绅的利益他们便制造浮言户科部给事中光懋说：“至嘉靖末年创立条鞭不分人户贫富一例摊派；……然其法在江南犹有称其便者而最不便于江北。如近日东阿知县白栋行之山东人心惊惶欲弃地产以避之。请敕有司赋仍三等差由户丁并将白栋纪过劣处。”幸亏张居正及时派人前往东阿巡察才知道光懋歪曲事实。于是张居正拟旨答复：“法贵宜民何分南北?各抚按悉心计议因地所宜听从民便不许一例强行。白栋照旧策励供职。”又致书支持白栋的左都御史李世达：“条鞭之法近旨已尽事理其中言不便十之一二耳。法当宜民政以人举。民苟宜之何分南北。”
张居正认为一条鞭法不仅不应反对而且可以“不分南北”在全国普遍推广。万历九年他终于下令在全国范围内实行一条鞭法。
—条鞭法是中国田赋制度史上继唐代两税法之后的又一次重大改革。它简化了赋役的项目和征收手续使赋役合一并出现了“摊丁入亩”的趋势。后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和展。
一条鞭法的施行改变了当时极端混乱、严重不均的赋役制度。它减轻了农民的不合理赋役负担限制了胥吏的舞弊特别是取消了苛重的力差使农民有较多时间从事农业生产。当然我们也应该看到一条鞭法所实行的赋役没有征收总额的规定给胥吏横征暴敛留下了可乘之机这是它的主要不足。
张居正的理财并不限于一味地为朝廷公室谋利而且也十分重视人民的实际生活。他通过多种渠道设法减轻人民的赋役负担有时还直接提出减免人民的税负。万历十年随着清丈田亩工作的完成和一条鞭法的推行明朝的财政状况有了进一步的好转。这时太仆寺存银多达四百万两加上太仓存银总数约达七八百万两。太仓的存粮也可支十年之用。这年二月张居正上疏请求免除自隆庆元年(1567)至万历七年(1579)间各省积欠钱粮。另外张居正还反对传统的“重农轻商”观念认为应该农商并重并提出“省征以厚农而资商；……轻关市以厚商而利农”的主张。因此也反对随意增加商税侵犯商人利益。这些做法顺应了历史的展潮流在一定程度上减轻了百姓的负担缓和了一触即的阶级矛盾对历史的展起了积极的推动作用。
面劳瘁于国事人亡而政息
张居正于国事日以继日地奔忙连十九年末得见面的老父文明去世他都未能服丧守制。万历九年(1581)五十七岁的居正终于劳累病倒。
万历十年六月二十日居正病逝舍弃了他十六年始终不放的权力十年来竭诚拥裁的皇帝撤手人寰。死后神宗为之辍朝赠上柱国谥“文忠”。他带着平生的抱负埋入了江陵的墓地可他哪里知道自己一生为国任劳任怨的功德换来的竟是家族子孙的大难。
张居正一切的改革着已于地主阶级的长远利益因而不得不在某些方面损害一些官僚、大地主的利益。他自己在政策及用人上也存在一些失误他死后有些人就开始了肆意的报复和攻击。而神宗呢?居正在位时他不是一直尊其为师吗？那是出于需要与无奈。他早已耿耿于居正的震主之威。居正当国十年所揽之权是神宗的大权这是居正效国的需要但他的当权便是神宗的失位。在权力上居正和神宗成为对立面。居正的效忠国事独握大权在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。这是帝王的逻辑！居正既死神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天性的年轻皇帝开始寻找一种复仇的快慰。
张居正逝世后的第四天御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟神宗命潘致仕。潘晟乃居正生前所荐他的下台标明了张居正的失宠。
不久言宫把矛头指向张居正。神宗于是下令抄居正家并削尽其宫秩迫夺生前所赐玺书、四代诰命以罪状示天下还差点刻棺戮尸。他的家属饿死的饿死自杀的自杀流放的流放逃亡的逃亡一代能相之家竞落得如此可悲的下场。
人亡而政息居正在位时所用一批官员有的削职有的弃市。而朝廷所施之政也一一恢复以前弊端丛生的旧观。整个神宗一朝没有人敢为居正呼冤。
然而国衰而思良臣。直到天启二年(1622)熹宗为激励臣下才想起昔日的大功臣张居正予以复官复荫。然一切俱已晚矣！
明穆宗在位的时候大学士张居正因为才能出众得到穆宗的信任。公元1572年
穆宗死去太子朱翊钧即位就是明神宗。穆宗遗命张居正等三个大臣辅政。
明神宗即位后不久张居正成了辅。张居正根据穆宗的嘱托真的像老师教学生一
样辅导年才十岁的明神宗。他编了一本有图有文的历史故事书叫做《帝鉴图说》每天
给神宗讲解。神宗看到这本书很高兴兴致勃勃地听张居正讲解。有一次张居正讲完汉文
帝在细柳劳军的故事就说：“陛下应当注意武备。现在太平日子长了武备越来越松弛
不能不及时注意啊！”
明神宗连忙点头称是。
又有一次张居正讲完宋仁宗不喜欢用珠玉装饰的故事。明神宗就说：“对呀做君王
的应该把贤臣当作宝贝珠玉有什么用呢？”
张居正见十岁的孩子能说出这样的话很高兴地说：“贤明的君主重视粮食轻视珠
玉。因为百姓靠粮食生活珠玉这类东西饿了不能充饥冷了不能御寒啊。”
张居正对神宗教育十分严格神宗把张居正当作严师看待既尊敬又惧怕。再加上太
后和宦官冯保的支持朝政大事几乎全部由张居正作主。
张居正是明朝的一个能干的政治家他掌握实权以后就大刀阔斧地在军事、政治、经
济几方面着实作了一番整顿。
那个时候沿海的倭寇虽然已经解决但北方的鞑靼贵族还不时侵入内地成为明王朝
的很大威胁。张居正把抗倭名将戚继光调到北方镇守蓟州（在今河北北部）戚继光从山
海关到居庸关的长城上修筑了三千多座堡垒。戚家军号令严明武器精良多次击败鞑靼的
进攻。鞑靼领俺答表示愿意和好要求通商。张居正奏明朝廷封俺答为顺义王一面和
鞑靼通商往来一面在边境练兵屯田加强防备。以后二三十年明朝和鞑靼之间就长期没有
生战争。北方各族人民的生活也安定多了。
当时黄河年久失修河水常常泛滥大批农田被淹影响农业和运输。张居正任命专
治水利的潘季驯督修黄河水利工程。潘季驯修筑堤防堵塞决口使黄河不再泛滥运输通
畅农业生产得到恢复和展。
原来由于朝政**大地主兼并土地逃避税收一些豪强地主越来越富国库却越
来越穷。张居正下令丈量土地经过清查查出了一批被皇亲国戚、豪强地主隐瞒的土地
这一来使一些豪强地主受到了抑制国家的收入也增加了。
在丈量土地之后张居正又把当时各种名目的赋税和劳役合并起来折合银两征收称
为“一条鞭法”。经过这种税收改革防止了一些官吏的营私舞弊增加了国家的收入也
多少减轻一点农民的负担。
张居正花了十年努力进行了大胆的改革使十分**的明朝政治有了转机。国家的粮
仓存粮充足足够支用十年。但是这些改革自然触犯了一些豪门贵族的利益。他们表面不得
不服从背地里对张居正恨之入骨。
在张居正执政的第五年他的年老的父亲死在江陵老家按照封建的礼法他必须离职
守孝三年。但是张居正怕他一离开正在进行的改革受到影响。在明神宗和一些大臣的挽留
下他让他儿子奔丧自己留在京城任职。这一来就有不少人抓住张居正父死不奔丧的
事大做文章纷纷向明神宗上书弹劾有人甚至在大街揭贴告白攻击张居正闹得满城风
雨。后来明神宗不得不下令再反对张居正留任的一律处死攻击才平息下来。
张居正的权实在太集中了明神宗渐渐长大起来反而闲得没事干就有一批亲近的太
监在内宫用各种办法给他取乐。有一次神宗喝醉了酒无缘无故把两个小太监打得半死。
这件事让太后知道了马上把明神宗找来狠狠地责备一顿还叫左右拿《汉书-霍光传》
叫神宗读。西汉霍光辅政的时候不是有个昌邑王刘贺即位后被太后和霍光废掉皇位吗？
现在的张居正的地位就像当年的霍光一样神宗想到这里吓得浑身哆嗦跪在太后面前求
饶。
后来张居正作主把一些引诱神宗胡闹的太监全部赶走太后还让张居正代神宗起草
了罪己诏（皇帝责备自己的诏书）。这件事虽然过去了但是明神宗对张居正已经从惧怕
展到怀恨了。
公元1582年张居正病死。明神宗亲自执政。原来对张居正不满的大臣纷纷攻击张
居正专横跋扈。第二年明神宗竟把张居正的官爵全部撤掉：后来还派人查抄了张居正的家。
张家子孙十几人被关在屋子里活活饿死。大儿子被拷打后自杀。张居正的改革措施当然
也遭到破坏刚刚有一点转机的明朝政治又走了下坡路。 <a href="" target="_blank"></a>
明王朝经过两百多年的风风雨雨到了嘉庆年间已是百病丛生危机四伏。紫禁城里每日设坛修醮青烟缭绕。幻想长生不死的嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华面词藻闭着眼睛将朝政托付给奸相严嵩。严嵩父子趁机为非作歹贪赃枉法。在这样的时代背景下平民出身的内阁辅(宰相)张居正被推上了历史的前台以其非凡的魄力和智慧整饬朝纲巩固国防推行一条鞭法使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机。张居正也应其巨大的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰”。“风毛丛劲节直上尽头竿”
张居正(1525一1582)字叔大号太岳。嘉靖四年(1525)当张居正在荆州江陵(今属湖北)的一位秀才的家里呱呱坠地的时候其先祖的余荫对他早已不能关怀庇护迎接他的只是曾祖父的一个白龟梦。梦中的月亮落在水瓮里照得四周—片光明然后一只白龟从水中悠悠地浮起来。曾祖父认定白龟就是这小曾孙于是信口给他取了个乳名“自圭”希望他来日能够光宗耀祖。
白圭的确聪颖过人很小就成了荆州府远近闻名的神童。嘉靖十五年十二岁的白圭报考生员其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱他嘱咐小白圭要从小立大志长大后尽忠报国并替他改名为居正。这一年居正补府学生。四年后才高气傲的张居正又顺利通过乡试成为一名少年举人。湖广巡抚顾璘对他十分赏识曾对别人说“此子将相才也”并解下犀带赠予居正说：“希望你树立远大的抱负做伊尹做颜渊不要只做—个少年成名的举人。”嘉靖二十六年二十三岁的张居正中二甲进士授庶吉士。
庶吉士是一种见习官员按例要在翰林院学习三年期满后可赐编修。张居正入选庶吉士教习中有内阁重臣徐阶。徐阶重视经邦济世的学问在其引导下张居正努力钻研朝章国故为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础。
明初为了加强中央集权废丞相设内阁其职能相当于皇帝的秘书厅。席内阁学士称辅实际上也就是宰相。张居正入翰林院学习的时候内阁中正在进行着一场激烈的政治斗争。当时的内阁大学士只有夏言、严嵩二人工人争夺辅职位的结果是夏言被杀严嵩为内阁辅。
对于内阁斗争作为新科进士的张居正自然没言权。但通过几年的冷眼观察他对朝廷的政治**和边防废弛有了直观的认识。为此嘉靖二十八年(1549)张居正以《论时政疏》(《张文忠公全集》卷一五)陈“血气壅阏”之一病继指“臃肿痿痹”之五病系统阐述了他改革政治的主张。而这些自然没有引起世宗和严嵩的重视。此后在嘉靖朝除例行章奏以外居正没再上过一次奏疏。
嘉庆三十三年张居正借口请假养病离开京师来到故乡江陵。休假三年中他仍不忘国事亲身接触农民。家境本就贫寒的居正在乡间体会到了人民的辛劳、饥寒和痛苦。他在《荆州府题名记》(《张文忠公全集》卷九)中说：“田赋不均贫民失业民苦于兼并。”这一切不禁使他侧然心动责任感让他重返政坛。
嘉靖三十六年张居正仍回翰林院供职。这时的他在苦闷思索中渐已成熟在政治的风浪中他模仿老师徐阶“内抱不群外欲浑迹”相机而动。嘉靖四十三年居正进宫右春坊右渝德深谋远虑的徐阶荐居正为裕玉朱载垕的侍讲侍读。逾德只是个虚衔但由于裕玉很可能继承皇位侍裕邸讲读就不是等闲之职了。在裕邸期间“王甚货之邸中中宫亦无不善居正者”(《明史.张居正传》)。四十五年居正掌翰林院事。
这一年世宗殁裕王即位是为穆宗。张居正的机会来了。隆庆元年(1567)他以裕王旧臣的身份放擢为吏部左侍郎兼文渊阁大学士进入内阁参与朝政。同年四月又改任礼部尚书、武英殿大学土。这年张居正四十三岁此时的他大概不会忘记自己十三岁写下的诗句“凤毛丛劲节直上尽头竿”。三十年后他终于在暗暗的较量中“直上尽头手”了。
“摄夷蛮骚乱锄当路芝兰”
入阁以后的张居正并没有为个人的升迁而踌躇满志。这时的明王朝内则土地兼并流民四散草译祸起国家帑藏空虚用度匮乏；外则北方鞑靼进兵中原制造“庚戌之变”南方土司争权夺利尤其岑猛叛乱“两江震骇”东南倭寇骚扰沿海民不聊生。面对这些张居正无法轻松。
而更使张居正感到担心的还是内阁内部日益白热化的政治斗争。自嘉靖四十一年（1562）严篙倒台后徐防继任辅。他和张居正共同起草世宗遗沼纠正了世宗时期的修斋建醮、大兴土木的弊端为因冤案获罪的勤勉朝臣恢复宫职受到了朝野上下的普遍欢迎。但不久隆庆二年(1568)七月徐阶终因年迈多病举筹失措而被迫归田。次年徐阶的老对手高拱重回内阁兼掌吏部事控制了内阁大权。高拱当政期间起用了一批人才仕路稍清。
张居正曾是高拱知已后生嫌隙。高措又和权宦冯保不和。隆庆六年穆宗病殁年仅十个岁的神宗继位。张居正遂联合冯保撺掇后妃以“专政擅权”之罪令高拱回原籍。这样张居正就成了辅从此独掌国家大权达十年之久。
平心而论徐阶和高拱都是十分能干的辅他们为巩固明王朝的统治作了不少具体和局部的努力然而终因缺乏高瞻远瞩的战略眼光和改革弊政的才干与气魄到张居正继任辅时明王朝仍然是危机重重。张居正清醒地认识到小修小补已无法挽救明朗的覆亡只有进行大刀阔斧的全面改革才能使国家真正走出困境。早在隆庆二年八月他托《陈六事疏》(《张文忠公全集》卷三六)中从省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备等六个方面提出改革政治的方案其核心就是整饬吏治富国强兵。他批评空作王霸之辩的人“不知王霸之辩、义利之间在心不在迹”而误认为“仁义之为王富强之为霸”(《张文忠公全集》卷三一《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之辩》)。明确地把解决国家“财用大匮”作为自己的治国目标。而要实现这个目标先巩固国防整顿吏治。
还在隆庆年间入阁不久的张居正在辅徐阶和内阁重臣高拱的支持下主持了固巩边防的工作。
隆庆四年鞑靼领俺答进攻大同计划称帝。居正闻悉俺答的孙子把汉那吉携妻比吉和乳母的丈夫阿力哥共十几人情求内附大同巡抚方逢时和宣大总督王崇古决策受降。鉴于此事非同小可张居正写信要祟古立刻把详情“密示”于他。原来俺答的第三个儿子死时遗一小孩即把汉那吉把汉那吉长大娶妻比吉后爱上姑母之女三娘子并再娶。然而身为外祖父的俺答也爱上了三娘子意据为己有。于是祖孙之间为一个小女子心中结怨演出失恋青年离家投汉的一幕。
居正接到报告再次写信给崇古要其妥善安排把汉那吉并派人通报俺答：“中国之法得虏酋若子孙者赏万金爵通侯。吾非不能断汝孙之以请赏但彼慕义而来又汝亲孙也不忍杀之。”(《张文忠公全集》卷二二《答鉴川策俺答之始》)然后指授方略要祟古、逢时奏疏皇上纳降。朝中很多人极力反对认为敌情叵测.果然俺答的骑兵如黑云压城至北方边境。祟古早在居正授意之下作好战事准备并以其孙要挟俺答终于被迫妥协。居正顺水推舟应俺答之求礼送把双那吉回乡俺答则把赵全等叛臣绑送明室。
把汉那吉穿着皇上官赐的大红丝袍回鞑靼帐幕。俺答见到非常感动说以后不再侵犯大同并决定请求封贡、互市和明友好相处。
隆庆五年穆宗在后正等人的力劝下诏封俺答为顺义王并在沿边三镇开设马市与鞑靼进行贸易。北部边防的巩固使张居正可以把注意转向国内问题。
以心奉尘刹不求自身利
作为—个雄才大略的政治家张居正对明王朝所面临的问题有深刻认识的。他认为当时国力匮乏和盗贼横行都是由于吏治不清造成的。官吏贪污地主兼并引起“私家日富公室日贫”(《张文忠公全集》卷二六《答应天巡抚宋阳山论均粮足民》)加之皇帝的穷奢极欲百姓因此才饥寒交迫落草为寇。由于张居正客观地分析了当时的社会矛盾正确地把握了问题的实质和关键这才使他的改革能够顺应历史的潮流并受到广泛的欢迎。
基于上述看法张居正决定从整顿吏治开始他的改革。万历元年(1573)十一月张居正上疏实行“考成法”明确职责。他以六科控制六部再以内阁控制六科。对于要办的事从内阁到六科从六科都到衙门层层考试做到心中有数。改变了以往“上之督之者虽谆谆而下之听之者恒藐藐”(《张文忠公全集》卷三八《请稽查章奏随事考成以修实政疏》)的拖拉现象。考成法的实行提高了各级部门的办事效率而且明确责任赏罚分明从而使朝廷布的政令“虽万里外朝而而夕奉行”(《明史.张居正传》)。
张居正整饬吏治的目的主要还是“富国强兵”这条红线贯穿于他的改革之始终实行考成法的最大收获也正在于此。
张居正在施行考成法时将追收逋赋作为考成的标准。万历四年规定地方官征赋试行不足九成者一律处罚。同年十二月据户科给事中奏报地方官因此而受降级处分的山东有十七名河南二名；受革职处分的山东二名河南九名。这使惧于降罚的各级官员不敢懈怠督责户主们把当年税粮完纳。由于改变了拖欠税粮的状况使国库日益充裕。据万历五年户部统计全国的钱粮数目岁入达435万余两比隆庆时每岁所入(含折色、钱粮及盐课、赃赎事例等项银两在内)25o余万两之数增长了74％(《明通鉴》卷六七)。财政收支相抵尚结余85万余两扭转了长期财政亏虚的状况。正如万历九年四月张居正自己所说的：“近年以来正赋不亏府库充实皆以考成法行征解如期之故。”(《张文忠公全集》卷四五)可见实行考成法虽是一种政治改革但它对整顿田赋、增加国家财政收入起了很大作用。
但是仅靠考成法增加的收入仍是有限的更远远不能满足王公贵族的无限挥霍。张居正认为人“古之理财者汰浮溢而不骛入节漏费而不开利源”。理财还是要以节用为主。他所进行的一系列改革几乎都在围绕这个中心进行。
比如他通过加强对官吏的考核裁减冗员节省朝廷的俸禄开支。据对“两京大小九卿及各属有沉滥者裁之”竞“汰冗员二三”。同样张居正也通过各种途径削减朝廷的军费开支。一方面与鞑靼人修好通贡互市保持边境安定减少战争费用另一方面也大量削减抚赏开支。到万历二年北边“三镇二岁之中所费不过万余而所省已百余万”。还通过减客兵清粮糗的办法减少支出“岁所省儿得数十百万”。
同时张居正还要求封建社会的最高统治者皇帝勒紧裤带和大家一道过紧日子。他不仅多次向神宗提出“节用爱民”“以保国本”而且在皇室的奢侈性花费上也是锱株必较寸步不让。万历七年神宗向户部索求十万金以备光禄寺御膳之用居正据理力争上疏说户部收支已经入不敷用“目前支持已觉费力脱一旦有四方水旱之灾疆场意外之变何以给之?”他要求神宗节省“一切无益之费”。结果不仅免除了这十万两银子的开支连宫中的上元节灯火、花灯费也被废止。在张居正的力争下还停止重修慈庆、慈宁二宫及武英殿停输钱内库供赏节省服御费用减苏松应天织造等使封建统治者的奢侈消费现象有所收敛。
对于自己的用度张居正也是力戒奢华。纂修先皇实录例得赐宴一次。张居正参加篆修穆宗实录提出辞免赐宴。他说：“一宴之资动之数百金省此一事亦未必非节财之道”他还请求将为神宗日讲的时间放在早上可以免晚上的灯火费用。
张居正在整顿吏治、厉行节约的过程中不仅自己廉洁奉公而且对家属也严格要求。儿子回江陵应试他吩咐儿子自己雇车；父亲生日他吩咐仆人带着寿礼骑驴回里祝寿。万历八年居正次弟居敬病重回乡调治保定巡抚张卤例外给“勘合”(使用驿站的证明书)居正立即交还并附信说要为朝廷执法就不能以身作则。对于明王朝来说张居正确实是难得的治国之才。他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候写过一偈：“愿以深心奉尘刹不予自身求利益。”他的确是做到了。
“量尽山田与水田只留沧海与青天”
作为一名杰出的理财家张居正深知只顾节流尚不足以解决问题。而要彻底改善国家财政状况还需要进一步开辟财源增加收入。
但张居正反对通过“开利源”来理财因为在他看来“夫天地生财止有此数设法巧取不能增多”他早年曾较多接触下层人民深深懂得安民养民后国富的道理他指出：“窃闻致理之要惟在于安民。”那末如何才能增加国家财政收入呢?当时明王朝的庞大机器都由田赋支撑而田赋收入因土地兼并和负担不均而很难增加。为此张居正提出惩办贪污清理欠赋和清查田亩等三项措施其中尤以清查田亩声势浩大。
万历六年(1578)张居正以福建为试点清丈田地结果“闽人以为便”。于是在万历八年张居正上疏并获准在全国6续展开清丈土地并在此基础上重绘鱼鳞图册。
全国大部分地区根据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈但也有一些地方官吏缩短弓步溢额求功。如浙江海盐“水涯草堑尽出虚弓古冢荒塍悉从实税。至于田连阡陌者力足行贿智足营奸移东就西假此托彼。甚则有未尝加弓之田而图扇人役积尺积寸皆营私窖。遂使数亩之家出愈增而田愈窄焉。”然而由于大部分州县清丈彻底革豪右隐占额田大有增加。万历八年全国田地为7o13976顷比隆庆五年(1571)增加了2336o26顷。随着额田的增加加之打击贵族、缙绅地主隐田漏税明朝田赋收入大为增加。尽管张居正清丈田亩、平均赋税的做法被海瑞等人认为是下策并不能真正解决民间赋税不均的问题。但从理财的角度看清丈田亩对于朝廷比较全面准确地掌握全国的额田增加财政收入起了积极作用更为重要的是它还为不久推行“一条鞭法”的赋税改革创造了条件。
张居正很清楚仅靠清丈田亩还远远不能彻底改变赋役不均和胥吏盘剥问题不进一步改革赋税制度就无法保证中央财政收入的稳定增长将会有更多的贫民倾家荡产不利于社会的安定。赋役改革是一个十分棘手的事情一旦过多触犯权宦土豪的利益弄不好就会引起强烈的反对使自己的所有心血前功尽弃。
当时不少地区已在试行适应本地区的赋役改革方案如应天府(今江苏南京)的“里甲银”浙江、广东的“均平银”福建的“纲银”还有江南的“十段锦”以及有些地区的“一条鞭法”等。
一条鞭法最早于嘉靖十年(1531)二月由南赣都御史陶谐在江西实行取得了成绩。当时御史傅汉臣曾上疏说：“顷行一条鞭法。……通将一省丁粮均派一省徭役。……则徭役公平而无不均之叹矣。”此后王宗沐在江西潘季驯在广东庞尚鹏在浙江海瑞在应天王圻在山东曹县也都实行过一条鞭法。海瑞在应天府的江宁、上元两县“行一条鞭法从此役无偏累人始知有种田之利而城中富室始肯买田乡间贫民始不肯轻弃其田矣”做到了“田不荒芜人不逃窜钱粮不拖欠”。
万历五年山东东阿知县白栋推行一条鞭法全县钱粮均按地丁起科。但由于这种做法触犯了官绅的利益他们便制造浮言户科部给事中光懋说：“至嘉靖末年创立条鞭不分人户贫富一例摊派；……然其法在江南犹有称其便者而最不便于江北。如近日东阿知县白栋行之山东人心惊惶欲弃地产以避之。请敕有司赋仍三等差由户丁并将白栋纪过劣处。”幸亏张居正及时派人前往东阿巡察才知道光懋歪曲事实。于是张居正拟旨答复：“法贵宜民何分南北?各抚按悉心计议因地所宜听从民便不许一例强行。白栋照旧策励供职。”又致书支持白栋的左都御史李世达：“条鞭之法近旨已尽事理其中言不便十之一二耳。法当宜民政以人举。民苟宜之何分南北。”
张居正认为一条鞭法不仅不应反对而且可以“不分南北”在全国普遍推广。万历九年他终于下令在全国范围内实行一条鞭法。
—条鞭法是中国田赋制度史上继唐代两税法之后的又一次重大改革。它简化了赋役的项目和征收手续使赋役合一并出现了“摊丁入亩”的趋势。后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和展。
一条鞭法的施行改变了当时极端混乱、严重不均的赋役制度。它减轻了农民的不合理赋役负担限制了胥吏的舞弊特别是取消了苛重的力差使农民有较多时间从事农业生产。当然我们也应该看到一条鞭法所实行的赋役没有征收总额的规定给胥吏横征暴敛留下了可乘之机这是它的主要不足。
张居正的理财并不限于一味地为朝廷公室谋利而且也十分重视人民的实际生活。他通过多种渠道设法减轻人民的赋役负担有时还直接提出减免人民的税负。万历十年随着清丈田亩工作的完成和一条鞭法的推行明朝的财政状况有了进一步的好转。这时太仆寺存银多达四百万两加上太仓存银总数约达七八百万两。太仓的存粮也可支十年之用。这年二月张居正上疏请求免除自隆庆元年(1567)至万历七年(1579)间各省积欠钱粮。另外张居正还反对传统的“重农轻商”观念认为应该农商并重并提出“省征以厚农而资商；……轻关市以厚商而利农”的主张。因此也反对随意增加商税侵犯商人利益。这些做法顺应了历史的展潮流在一定程度上减轻了百姓的负担缓和了一触即的阶级矛盾对历史的展起了积极的推动作用。
面劳瘁于国事人亡而政息
张居正于国事日以继日地奔忙连十九年末得见面的老父文明去世他都未能服丧守制。万历九年(1581)五十七岁的居正终于劳累病倒。
万历十年六月二十日居正病逝舍弃了他十六年始终不放的权力十年来竭诚拥裁的皇帝撤手人寰。死后神宗为之辍朝赠上柱国谥“文忠”。他带着平生的抱负埋入了江陵的墓地可他哪里知道自己一生为国任劳任怨的功德换来的竟是家族子孙的大难。
张居正一切的改革着已于地主阶级的长远利益因而不得不在某些方面损害一些官僚、大地主的利益。他自己在政策及用人上也存在一些失误他死后有些人就开始了肆意的报复和攻击。而神宗呢?居正在位时他不是一直尊其为师吗？那是出于需要与无奈。他早已耿耿于居正的震主之威。居正当国十年所揽之权是神宗的大权这是居正效国的需要但他的当权便是神宗的失位。在权力上居正和神宗成为对立面。居正的效忠国事独握大权在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。这是帝王的逻辑！居正既死神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天性的年轻皇帝开始寻找一种复仇的快慰。
张居正逝世后的第四天御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟神宗命潘致仕。潘晟乃居正生前所荐他的下台标明了张居正的失宠。
不久言宫把矛头指向张居正。神宗于是下令抄居正家并削尽其宫秩迫夺生前所赐玺书、四代诰命以罪状示天下还差点刻棺戮尸。他的家属饿死的饿死自杀的自杀流放的流放逃亡的逃亡一代能相之家竞落得如此可悲的下场。
人亡而政息居正在位时所用一批官员有的削职有的弃市。而朝廷所施之政也一一恢复以前弊端丛生的旧观。整个神宗一朝没有人敢为居正呼冤。
然而国衰而思良臣。直到天启二年(1622)熹宗为激励臣下才想起昔日的大功臣张居正予以复官复荫。然一切俱已晚矣！
明穆宗在位的时候大学士张居正因为才能出众得到穆宗的信任。公元1572年
穆宗死去太子朱翊钧即位就是明神宗。穆宗遗命张居正等三个大臣辅政。
明神宗即位后不久张居正成了辅。张居正根据穆宗的嘱托真的像老师教学生一
样辅导年才十岁的明神宗。他编了一本有图有文的历史故事书叫做《帝鉴图说》每天
给神宗讲解。神宗看到这本书很高兴兴致勃勃地听张居正讲解。有一次张居正讲完汉文
帝在细柳劳军的故事就说：“陛下应当注意武备。现在太平日子长了武备越来越松弛
不能不及时注意啊！”
明神宗连忙点头称是。
又有一次张居正讲完宋仁宗不喜欢用珠玉装饰的故事。明神宗就说：“对呀做君王
的应该把贤臣当作宝贝珠玉有什么用呢？”
张居正见十岁的孩子能说出这样的话很高兴地说：“贤明的君主重视粮食轻视珠
玉。因为百姓靠粮食生活珠玉这类东西饿了不能充饥冷了不能御寒啊。”
张居正对神宗教育十分严格神宗把张居正当作严师看待既尊敬又惧怕。再加上太
后和宦官冯保的支持朝政大事几乎全部由张居正作主。
张居正是明朝的一个能干的政治家他掌握实权以后就大刀阔斧地在军事、政治、经
济几方面着实作了一番整顿。
那个时候沿海的倭寇虽然已经解决但北方的鞑靼贵族还不时侵入内地成为明王朝
的很大威胁。张居正把抗倭名将戚继光调到北方镇守蓟州（在今河北北部）戚继光从山
海关到居庸关的长城上修筑了三千多座堡垒。戚家军号令严明武器精良多次击败鞑靼的
进攻。鞑靼领俺答表示愿意和好要求通商。张居正奏明朝廷封俺答为顺义王一面和
鞑靼通商往来一面在边境练兵屯田加强防备。以后二三十年明朝和鞑靼之间就长期没有
生战争。北方各族人民的生活也安定多了。
当时黄河年久失修河水常常泛滥大批农田被淹影响农业和运输。张居正任命专
治水利的潘季驯督修黄河水利工程。潘季驯修筑堤防堵塞决口使黄河不再泛滥运输通
畅农业生产得到恢复和展。
原来由于朝政**大地主兼并土地逃避税收一些豪强地主越来越富国库却越
来越穷。张居正下令丈量土地经过清查查出了一批被皇亲国戚、豪强地主隐瞒的土地
这一来使一些豪强地主受到了抑制国家的收入也增加了。
在丈量土地之后张居正又把当时各种名目的赋税和劳役合并起来折合银两征收称
为“一条鞭法”。经过这种税收改革防止了一些官吏的营私舞弊增加了国家的收入也
多少减轻一点农民的负担。
张居正花了十年努力进行了大胆的改革使十分**的明朝政治有了转机。国家的粮
仓存粮充足足够支用十年。但是这些改革自然触犯了一些豪门贵族的利益。他们表面不得
不服从背地里对张居正恨之入骨。
在张居正执政的第五年他的年老的父亲死在江陵老家按照封建的礼法他必须离职
守孝三年。但是张居正怕他一离开正在进行的改革受到影响。在明神宗和一些大臣的挽留
下他让他儿子奔丧自己留在京城任职。这一来就有不少人抓住张居正父死不奔丧的
事大做文章纷纷向明神宗上书弹劾有人甚至在大街揭贴告白攻击张居正闹得满城风
雨。后来明神宗不得不下令再反对张居正留任的一律处死攻击才平息下来。
张居正的权实在太集中了明神宗渐渐长大起来反而闲得没事干就有一批亲近的太
监在内宫用各种办法给他取乐。有一次神宗喝醉了酒无缘无故把两个小太监打得半死。
这件事让太后知道了马上把明神宗找来狠狠地责备一顿还叫左右拿《汉书-霍光传》
叫神宗读。西汉霍光辅政的时候不是有个昌邑王刘贺即位后被太后和霍光废掉皇位吗？
现在的张居正的地位就像当年的霍光一样神宗想到这里吓得浑身哆嗦跪在太后面前求
饶。
后来张居正作主把一些引诱神宗胡闹的太监全部赶走太后还让张居正代神宗起草
了罪己诏（皇帝责备自己的诏书）。这件事虽然过去了但是明神宗对张居正已经从惧怕
展到怀恨了。
公元1582年张居正病死。明神宗亲自执政。原来对张居正不满的大臣纷纷攻击张
居正专横跋扈。第二年明神宗竟把张居正的官爵全部撤掉：后来还派人查抄了张居正的家。
张家子孙十几人被关在屋子里活活饿死。大儿子被拷打后自杀。张居正的改革措施当然
也遭到破坏刚刚有一点转机的明朝政治又走了下坡路。 <a href="" target="_blank"></a>