预定的行程总是难以成行。
草原上去了三趟最后一趟是在小梓烨满两个月的时候终于让我再次找到了马群。可是由于木驼他们跟不上我和云龙的度真正“单枪匹马”的我徒呼奈何！
不过我也大致知道了马群的活动方向与范围——迟早这些马都是我的！——我在咬牙切地对马群说不知道云龙会不会介意听到我的话。
可是这后一个月是我们族里外交成果最丰硕的一个月。
为了妹妹的生日计算方便我用陶器做了一个日晷中间立了一根陶针作为指示装置——这样基本上可以说得出现在几点了；并开始计算月圆月缺有一张鹿皮成了我的“真皮日历”和我的“工作日志”挂在一起。
现在“土坯公寓”成了我的——卧室、婴儿房、实验室、办公室、接待室……
日志上记载着在过去的3o天内——不知道这个月该算大月还是小月——有六拔客人光顾。木青的商人天份得到了完美的挥。
原来之前曾经来过的大夏族确实有我们所没有预料到的实力和影响力在他们部落周围1oo公里内的部落在考虑“相亲”活动时都会先想到大夏去——惊人啊在3万多平方公里范围都属于“知名部落”啊！
就是因我为一时的慷慨让木驼他们送大夏族的长老回部落大夏族已成为对我们部落最好的“宣传部”而宣传工具就是——一组陶器！
我送过去的两组陶器其中一组已上升到“神器”的地位——平时放在大夏洞内最深处的石台上用最好的鹿皮和一张虎皮覆盖只有重要的客人来了才能打开来使用；另一组也只能供村长、长老团和最优秀的战士轮流享受——这已经在一定程度上成了一种殊荣。
而只要享用过一次的战士都会大肆宣扬味道如何如何鲜美回味如何如何悠长。
久而久之每一批客人到访族人都会给他们讲述一遍本族里的“神器”如何如何……
然后是每一批客人里的长老都会享用到一次美味回去以后又都赞不绝口……
总之最后的结果是有六个以上的部落——因为我已经接待了六个部落——其他的部落可能还在闻讯赶来中——村长直接要求长老返回大夏族打听“神器”是从哪里来的以及如何得到神器。
每一位长老都在大夏族扭扭捏捏地打听关于“神器”的来由而每一次大夏族的长老们都会在“守口如瓶”之后“附耳过来”——“千万别告诉别人啊！在遥远的大元族（我们被叫成大元族）………”
等等等等……诸如此类！
可恶的是大夏族的老长们又不肯跟其他部落的长老们说清楚大元族要用什么样的人才能换到一口锅以至来访的“人口换陶”商业队里面男女妇孺都有——还好没把大元族当“养老院”——不过长老们地位尊崇也不会被用来换“神器”。
我在致力于从来访的长老们中打探各部落的地理位置以及从他们族到大夏的距离、到我们族的距离、来时经过的地区、途中遇到的部落等。目的是制作一张地图为将来的出行作准备。
而木青则是一付掌柜的派头与各族的长老们讨价还价为我族争取最大的利益——他已经明白对我来说人口——就是最大的利益！
看到木青同志声情并茂地忽悠这些“外商”时我想起了尊敬的吴仪同志。
我看到一个部落带来七名小孩子只换回1o个碗再回去带青壮年来换锅时只能报以伟大而深刻的同情心却不愿轻易地调整木青的交易决定——用人不疑疑人不用——这是人事管理的一项黄金法则你可以制订规则来淘汰部下一经任用就不能轻易地干涉部下职责内的工作否则会伤害他的自尊心和责任感。
在陶器的纯商业化运作——不像原来是为了有利于相亲——开始后木青还作出了一个让我高度欣赏的决策：用围墙和工棚将陶窑完全隔离起来不经过我和他的充许本族人都不能入内——原始的知识产权保护原则得到了淋漓尽致的挥。
这种情况下我不可能急于离开部落。
陶器的制造在一定时期本来出现了“生产过剩”的阶段——在梅梅怀胎的前三个月之内制陶对于我和土土来说仅是一种兴趣和爱好——我甚至用陶窑烧制像炒锅（对四川人来说没有炒菜吃特别是没有辣椒生活是不完整的可是我就是找不到一枚辣椒！——郁闷！）、花瓶等非生活必须品。
但在陶器的商业化开始后部落的人口在一个月内增长了5o来个还是让我感觉到莫大的鼓舞重新将陶器的生产重要性提到一个新的高度。
小梓烨满三个月的时候部落人口已过2oo人。
这种情况下太远的行程只能先放下。
我和木驼他们准备了好久准备先对马群下手。
这一次我们准备出去大约5天左右梅梅已经跟着我在三个月内学会了看日历看到我的手指着上面的“怪符号”划过了五个忍不住哭出声来——惹得我心软地抱着她哄了好久。
我还是和木驼他们一起到了“草原宾馆”这次带上了长得最大的5只“狼狗”。
鱼网的数量是空前的但更多的是粗细在1厘米以上的藤条——从古代战争史上得到的灵感——最好的捕马方式是用绊马索而不是网。
尽管如此我还是专门组织“鲨鱼”她们编制了两米宽1o多米长孔径在1o厘米左右的网4o多张。作用之一是在回程中可以将马匹约束起来。
这次行动出动了近7o名战士一半左右是新加入我族的。
近4o名战士不是拿的长矛而是藤条和藤网。
武器由其他的战士给他们拿。
我们在距离“草原宾馆”左右的地方布下了2o米宽近两公里长的“绊马阵”——藤条被纵横交错地固定在距地面15厘米左右的高度为此我们专门准备了不少直径在1o厘米左右的短木桩周围是大量的藤网散乱地布置。阵地的两边各用一根短矛挂上一块兽皮作了标记。
根据我第一天单独前去打探的结果马群就在离我们大约3o公里的地方活动。
从离开村子到一切布置好花了两天时间。
幸运的是马群这两天活动的方向有向我们靠近的趋势目前只有2o公里左右的距离了。
我让木驼坐在我身后用近1o米长的藤条拉着五只狼悄悄迂回到马群的后方。
云龙几乎天天和这几只“狼心狗肺”的家伙在一起相互间早已没有了隔阂一路上都跑得很欢。
等马群现我们后几只狼很高兴地想扑上去亲热亲热——它们都还没有在野外捕杀大型猎物的经验只当是一种游戏。
马群立刻不安起来开始向我们预设的阵地方向跑去我一路上控制云龙的度和与马群的距离尽量不让马群偏离我事先设定的方向。
一路追追停停到我能清楚地看见短矛上的兽皮时距离绊马阵只有两公里了。
我带着五只狼突然加马群立刻加快了冲进阵地的步伐。
突然——第一排马轰然倒地后面的马有的反应过来跳跃过去有的则直接踩了上去……
一排又一排马匹跌倒又爬起然后又被撞倒或自行跌倒直至跑出绊马阵后又陷入一张张绊网里……
我们的战士从隐藏处（离绊马阵15oo米左右）跑出来纷纷收网或者用藤条捆上已倒地的马匹。
战果是：七匹马被踩死一匹重伤四匹轻伤39匹马被活捉！
我放松缰绳云龙慢慢地走到一匹死马旁边嗅了嗅仰起头“咴咴咴！”地长叫了一阵——我估计那是它的亲人不禁也有些侧然。
我让战士们用鱼网将这些马罩起来每三匹马用藤条联接在一起人走两边马走中间在云龙的带队下回到了村子。
整个部落的人沸腾了。
前面五匹马的存在大家几乎默认为是我的宠物没人去打主意。
这一次带回来这么多马几乎将村子变成一个大畜栏——马的活动范围要大得多——就肯定有一些战士将会变成“骑兵”！
看到云龙和清风（我给梅梅准备的）听我的话族里人更加认定我是神一样的存在现在呢——凡人也将要做和神一样的事情了！
但我还是先将所有的马和那三头马驹关在一起——在一个新建的专门畜栏内。
第二天木驼第一个自靠奋勇要去驯服一匹马。
我在旁边骑着云龙用一根长藤拴在马鞍上另一头系住木驼骑的那匹马身上的网开始了惊险的驯马工作——实际上有了云龙的协助驯马的工作量和风险系数大大减小了。
大概花了一个星期时间我和云龙累到不行才基本让最勇敢的42名战士成了“骑兵”（有的战士看见马就怕有的上去摔下来一次就不肯再上了带伤的马我还不准战士们去碰）——可是我还不能让他们骑马出寨门——还没有足够的马具呢！
寒风中被裹得严严实实被梅梅抱出来的梓烨兴奋地看我骑马的样子让我心里“格登”一下——要糟这小妞将来绝对是个骑马疯的主——后来的事实证明了我的预见性。
部落进入了一个大规模生产马具的高峰期木青的一个侄儿叫“土鲁”的表现出做木工的天份——马鞍的木质结构我只示范了一遍这家伙就做了一个**不离十——就只是对称性和光洁度还差得很基本结构是相似的。
就这样的东西也被马齐抢走了——土鲁是不敢骑马的战士之一他只是出于对木工的好奇才参与我的工作——我喜欢这种“术业有专攻”的专业技术人才！
接下来我现他对石制木工工具和陶制木工工具有独到的见解——经常独自改进工具的刃口以获得较好的加工效果并找到土土兄弟俩商量如何改进工具——原始的明创造工作开始了。
有时我简直怀疑他会不会成为公输班的祖先——也就是鲁班的祖先。
在马具基本到位后终于到了“骑兵连”出访的时刻我准备率这只特殊的部队去作一次“外事访问”——第一站：大方族梓烨的外婆家！
草原上去了三趟最后一趟是在小梓烨满两个月的时候终于让我再次找到了马群。可是由于木驼他们跟不上我和云龙的度真正“单枪匹马”的我徒呼奈何！
不过我也大致知道了马群的活动方向与范围——迟早这些马都是我的！——我在咬牙切地对马群说不知道云龙会不会介意听到我的话。
可是这后一个月是我们族里外交成果最丰硕的一个月。
为了妹妹的生日计算方便我用陶器做了一个日晷中间立了一根陶针作为指示装置——这样基本上可以说得出现在几点了；并开始计算月圆月缺有一张鹿皮成了我的“真皮日历”和我的“工作日志”挂在一起。
现在“土坯公寓”成了我的——卧室、婴儿房、实验室、办公室、接待室……
日志上记载着在过去的3o天内——不知道这个月该算大月还是小月——有六拔客人光顾。木青的商人天份得到了完美的挥。
原来之前曾经来过的大夏族确实有我们所没有预料到的实力和影响力在他们部落周围1oo公里内的部落在考虑“相亲”活动时都会先想到大夏去——惊人啊在3万多平方公里范围都属于“知名部落”啊！
就是因我为一时的慷慨让木驼他们送大夏族的长老回部落大夏族已成为对我们部落最好的“宣传部”而宣传工具就是——一组陶器！
我送过去的两组陶器其中一组已上升到“神器”的地位——平时放在大夏洞内最深处的石台上用最好的鹿皮和一张虎皮覆盖只有重要的客人来了才能打开来使用；另一组也只能供村长、长老团和最优秀的战士轮流享受——这已经在一定程度上成了一种殊荣。
而只要享用过一次的战士都会大肆宣扬味道如何如何鲜美回味如何如何悠长。
久而久之每一批客人到访族人都会给他们讲述一遍本族里的“神器”如何如何……
然后是每一批客人里的长老都会享用到一次美味回去以后又都赞不绝口……
总之最后的结果是有六个以上的部落——因为我已经接待了六个部落——其他的部落可能还在闻讯赶来中——村长直接要求长老返回大夏族打听“神器”是从哪里来的以及如何得到神器。
每一位长老都在大夏族扭扭捏捏地打听关于“神器”的来由而每一次大夏族的长老们都会在“守口如瓶”之后“附耳过来”——“千万别告诉别人啊！在遥远的大元族（我们被叫成大元族）………”
等等等等……诸如此类！
可恶的是大夏族的老长们又不肯跟其他部落的长老们说清楚大元族要用什么样的人才能换到一口锅以至来访的“人口换陶”商业队里面男女妇孺都有——还好没把大元族当“养老院”——不过长老们地位尊崇也不会被用来换“神器”。
我在致力于从来访的长老们中打探各部落的地理位置以及从他们族到大夏的距离、到我们族的距离、来时经过的地区、途中遇到的部落等。目的是制作一张地图为将来的出行作准备。
而木青则是一付掌柜的派头与各族的长老们讨价还价为我族争取最大的利益——他已经明白对我来说人口——就是最大的利益！
看到木青同志声情并茂地忽悠这些“外商”时我想起了尊敬的吴仪同志。
我看到一个部落带来七名小孩子只换回1o个碗再回去带青壮年来换锅时只能报以伟大而深刻的同情心却不愿轻易地调整木青的交易决定——用人不疑疑人不用——这是人事管理的一项黄金法则你可以制订规则来淘汰部下一经任用就不能轻易地干涉部下职责内的工作否则会伤害他的自尊心和责任感。
在陶器的纯商业化运作——不像原来是为了有利于相亲——开始后木青还作出了一个让我高度欣赏的决策：用围墙和工棚将陶窑完全隔离起来不经过我和他的充许本族人都不能入内——原始的知识产权保护原则得到了淋漓尽致的挥。
这种情况下我不可能急于离开部落。
陶器的制造在一定时期本来出现了“生产过剩”的阶段——在梅梅怀胎的前三个月之内制陶对于我和土土来说仅是一种兴趣和爱好——我甚至用陶窑烧制像炒锅（对四川人来说没有炒菜吃特别是没有辣椒生活是不完整的可是我就是找不到一枚辣椒！——郁闷！）、花瓶等非生活必须品。
但在陶器的商业化开始后部落的人口在一个月内增长了5o来个还是让我感觉到莫大的鼓舞重新将陶器的生产重要性提到一个新的高度。
小梓烨满三个月的时候部落人口已过2oo人。
这种情况下太远的行程只能先放下。
我和木驼他们准备了好久准备先对马群下手。
这一次我们准备出去大约5天左右梅梅已经跟着我在三个月内学会了看日历看到我的手指着上面的“怪符号”划过了五个忍不住哭出声来——惹得我心软地抱着她哄了好久。
我还是和木驼他们一起到了“草原宾馆”这次带上了长得最大的5只“狼狗”。
鱼网的数量是空前的但更多的是粗细在1厘米以上的藤条——从古代战争史上得到的灵感——最好的捕马方式是用绊马索而不是网。
尽管如此我还是专门组织“鲨鱼”她们编制了两米宽1o多米长孔径在1o厘米左右的网4o多张。作用之一是在回程中可以将马匹约束起来。
这次行动出动了近7o名战士一半左右是新加入我族的。
近4o名战士不是拿的长矛而是藤条和藤网。
武器由其他的战士给他们拿。
我们在距离“草原宾馆”左右的地方布下了2o米宽近两公里长的“绊马阵”——藤条被纵横交错地固定在距地面15厘米左右的高度为此我们专门准备了不少直径在1o厘米左右的短木桩周围是大量的藤网散乱地布置。阵地的两边各用一根短矛挂上一块兽皮作了标记。
根据我第一天单独前去打探的结果马群就在离我们大约3o公里的地方活动。
从离开村子到一切布置好花了两天时间。
幸运的是马群这两天活动的方向有向我们靠近的趋势目前只有2o公里左右的距离了。
我让木驼坐在我身后用近1o米长的藤条拉着五只狼悄悄迂回到马群的后方。
云龙几乎天天和这几只“狼心狗肺”的家伙在一起相互间早已没有了隔阂一路上都跑得很欢。
等马群现我们后几只狼很高兴地想扑上去亲热亲热——它们都还没有在野外捕杀大型猎物的经验只当是一种游戏。
马群立刻不安起来开始向我们预设的阵地方向跑去我一路上控制云龙的度和与马群的距离尽量不让马群偏离我事先设定的方向。
一路追追停停到我能清楚地看见短矛上的兽皮时距离绊马阵只有两公里了。
我带着五只狼突然加马群立刻加快了冲进阵地的步伐。
突然——第一排马轰然倒地后面的马有的反应过来跳跃过去有的则直接踩了上去……
一排又一排马匹跌倒又爬起然后又被撞倒或自行跌倒直至跑出绊马阵后又陷入一张张绊网里……
我们的战士从隐藏处（离绊马阵15oo米左右）跑出来纷纷收网或者用藤条捆上已倒地的马匹。
战果是：七匹马被踩死一匹重伤四匹轻伤39匹马被活捉！
我放松缰绳云龙慢慢地走到一匹死马旁边嗅了嗅仰起头“咴咴咴！”地长叫了一阵——我估计那是它的亲人不禁也有些侧然。
我让战士们用鱼网将这些马罩起来每三匹马用藤条联接在一起人走两边马走中间在云龙的带队下回到了村子。
整个部落的人沸腾了。
前面五匹马的存在大家几乎默认为是我的宠物没人去打主意。
这一次带回来这么多马几乎将村子变成一个大畜栏——马的活动范围要大得多——就肯定有一些战士将会变成“骑兵”！
看到云龙和清风（我给梅梅准备的）听我的话族里人更加认定我是神一样的存在现在呢——凡人也将要做和神一样的事情了！
但我还是先将所有的马和那三头马驹关在一起——在一个新建的专门畜栏内。
第二天木驼第一个自靠奋勇要去驯服一匹马。
我在旁边骑着云龙用一根长藤拴在马鞍上另一头系住木驼骑的那匹马身上的网开始了惊险的驯马工作——实际上有了云龙的协助驯马的工作量和风险系数大大减小了。
大概花了一个星期时间我和云龙累到不行才基本让最勇敢的42名战士成了“骑兵”（有的战士看见马就怕有的上去摔下来一次就不肯再上了带伤的马我还不准战士们去碰）——可是我还不能让他们骑马出寨门——还没有足够的马具呢！
寒风中被裹得严严实实被梅梅抱出来的梓烨兴奋地看我骑马的样子让我心里“格登”一下——要糟这小妞将来绝对是个骑马疯的主——后来的事实证明了我的预见性。
部落进入了一个大规模生产马具的高峰期木青的一个侄儿叫“土鲁”的表现出做木工的天份——马鞍的木质结构我只示范了一遍这家伙就做了一个**不离十——就只是对称性和光洁度还差得很基本结构是相似的。
就这样的东西也被马齐抢走了——土鲁是不敢骑马的战士之一他只是出于对木工的好奇才参与我的工作——我喜欢这种“术业有专攻”的专业技术人才！
接下来我现他对石制木工工具和陶制木工工具有独到的见解——经常独自改进工具的刃口以获得较好的加工效果并找到土土兄弟俩商量如何改进工具——原始的明创造工作开始了。
有时我简直怀疑他会不会成为公输班的祖先——也就是鲁班的祖先。
在马具基本到位后终于到了“骑兵连”出访的时刻我准备率这只特殊的部队去作一次“外事访问”——第一站：大方族梓烨的外婆家！