上午回来的骑兵中有几位由于手臂带伤或脸部带伤我已经让他们往村子里去休息了不想让他们参加激烈的战斗——结果他们还不太愿意。
但这时的本族骑兵战士已经没有敢和我讨价还价的勇气村长的接近“神”一样的无所不能已经让这些战士连怀疑的可能性都没有。
所以他们还是往村子里面去了。
但在靠近村子的时候现一场攻防战已经打响村子的大门外近2oo名吴山族方面的联军正在猛攻石头满天飞。
伤兵们作出了正确的决定。
八名伤兵在敌人的后方骚扰两名向“草原宾馆”方向反馈军情。
我让步兵们打扫战场特别是做好捆绑俘虏和救护伤兵的工作原汉土族由于生存环境恶劣经常受伤对草药的认识比其他任何部落都深。
所以在有受伤情况出现的时候汉土族的战士或者长老都义不容辞地承担起了救护的重任。
但这一次有一点不同一名汉土族的战士向我表示——将狼打伤以后是不需要给狼治伤的！
我告诉他：“这些人在治好后将成为我们的族人和兄弟跟以前俘虏的吴山族人一样。”
随后我带着1oo名骑兵冲向村子。
结果回到村子外一看——担心是多余的梅梅和木青组织的力量太强了。
除了5o多名战士和8名骑兵参加战斗以外上百名“老人”正在“挥余热”——一点都不像已经“退役”的样子。
相应的是在围墙外还没来得及修好的壕沟里以及围墙的脚下甚至大门周围的围墙外5o米以内的地方倒处是躺倒在地呻吟中夹杂哭喊的吴山族联军伤员有几个明显没得救头了。
剩下来还在树后躲躲闪闪逡巡不前的战士不到1oo人。
远处看不清村里损伤的情况如何但从进攻方陷入进退两难的境地来看——前方大门和围墙夷然无损后方强大的骑兵已经靠近——应该还没有出现太坏的结果。
梅梅偶尔出现在围墙上的身影让我放心——每一次她的出现几乎立刻导致敌人的骚动和后退甚至在后方已经出现强大敌人的情况也不例外。
可见梅梅给他们带来了巨大的杀伤和强烈的恐惧。
后来我才听说梅梅在3o米左右的距离上用一根短矛将一名敌人几乎贯穿同时将其身后的另一名敌人撞成重伤。
这样的杀伤力让敌人从此不敢在5o米内出现。
所以我们的骑兵实际上只给村外的战士提供了一个投降的机会——实际上他们也没有更好的选择。
我让木驼大声宣传了放下武器的命令同时宣布吴穹已经再次被擒。
后一个消息比前一个消息让敌方战士们放下武器的度要快得多。
随后我只问了一个问题：“谁带你们来的村子？”
近1oo双眼睛转向同一个方向——瑟瑟抖的长老吴木！
原来在上次带团来谈判的时候这家伙从村子外看到了大海知道我们村离大海不远加上前次在草原上全军覆灭的悲惨结局让他有了一个“坏坏”的主意。
在吴穹率领主力从草原上冲过来的同时他和其他几个“狡猾”的村长带着2oo来个战士从东北面的海边上直接就杀向我们的村子。
他的方法很简单：“先进村子的先抢好东西！”
八格牙鲁——比鬼子还坏！
打扫战场的结果让我无比郁闷。
两个战场加起来——由于双方的武器直接杀伤力都不够大——死亡人数仅为27人其中我方1人——头上被砸中了一块大石头。
可是伤者达到近65o人其中我方51人（主要为砸伤）敌方593人（主要为箭伤）。
俘虏完全无伤的37o人。
我开始头痛了。
数量巨大的伤者让汉土族的战士和长老们耗尽了草药的储备。
还是有4o多位敌方战士由于伤得太重而在两天内死去。
其中不包括吴穹——他是被我下令当众处死的。
在南部各族的战士们带着“大元神族”的奖励——陶器——高兴地离开后俘虏和伤者有了住的地方可是我却不是为他们准备的住房！
他们再也没有机会走进我们的村子。
既然在吴穹的带领下意图毁灭我们的大元族你们就得接受一点惩罚。
要住的地方可以——自己修起来。
在往大夏族去的方向有一条小河在上一次前往从事“外交”工作的时候我就已经瞄上了那一带的丘陵。
我要在那里建一座新村。
可是吴山族的战士们都不依了在一片骚动中又把全身筛糠的吴木长老推了出来。
这一次吴木不再有任何动脑筋的余地直接跪伏在地苦苦哀求。
伟大的村长最最伟大的村长“大元神族”的领……
谀词用尽后奉上主要目的：
其他山地部族都不用担心他们都是各部族中较有余力的才派遣参加战斗的。
而吴山族则冒了极大的风险。
出以前战士们连续高强度的猎取食物为族里准备了大约半个月的基本保障食品然后主要的战士都已经全部出战。
现在洞中只有一些老弱妇孺不要说狩猎连防御都有问题。
如果我把所有的俘虏都留下来洞中还有接近3oo人的吴山族将面临灭族的命运。
但如果再将这些吴山族俘虏放回去谁能保证他们不会再起下一次冲突。
这难不倒我——作为战胜方我们有义务把吴山族的困难当作我们的困难！
我当即下令让木驼带领8o名战士陪“德高望重”、“能言善辩”的吴木长老到吴山族的山洞中将吴山族的老弱妇孺们接到“大元神族”的村子里住下来——我们已经为他们准备好了住房。
土鲁为南部族战士们准备的房子有用途了。
既然不能以和平的方式与他们相处那就采用后世的做法用这些强壮的战士作为我们跑步进入农耕时代的宝贵资源。
从大夏族在西面部族中的地位可以看出地理位置对一个部族的展是极为重要的。
通过这一场战斗部落联盟的形态已经初具“大元神族”在南方各部族中的地位已经不可动摇。
利用这些强壮的劳动人口我将建立起一个新的村落——它将初具城镇的雏形以此作为即将完全成型的部落联盟的中心向南统领各服膺“大元神族”的各部落向北利用好这片草原大力展畜牧业同时利用周边相对平缓的浅丘陵地区展大规模的种植农业。
从建立新城开始让我们迎接农耕时代和平原文化的到来吧！
但这时的本族骑兵战士已经没有敢和我讨价还价的勇气村长的接近“神”一样的无所不能已经让这些战士连怀疑的可能性都没有。
所以他们还是往村子里面去了。
但在靠近村子的时候现一场攻防战已经打响村子的大门外近2oo名吴山族方面的联军正在猛攻石头满天飞。
伤兵们作出了正确的决定。
八名伤兵在敌人的后方骚扰两名向“草原宾馆”方向反馈军情。
我让步兵们打扫战场特别是做好捆绑俘虏和救护伤兵的工作原汉土族由于生存环境恶劣经常受伤对草药的认识比其他任何部落都深。
所以在有受伤情况出现的时候汉土族的战士或者长老都义不容辞地承担起了救护的重任。
但这一次有一点不同一名汉土族的战士向我表示——将狼打伤以后是不需要给狼治伤的！
我告诉他：“这些人在治好后将成为我们的族人和兄弟跟以前俘虏的吴山族人一样。”
随后我带着1oo名骑兵冲向村子。
结果回到村子外一看——担心是多余的梅梅和木青组织的力量太强了。
除了5o多名战士和8名骑兵参加战斗以外上百名“老人”正在“挥余热”——一点都不像已经“退役”的样子。
相应的是在围墙外还没来得及修好的壕沟里以及围墙的脚下甚至大门周围的围墙外5o米以内的地方倒处是躺倒在地呻吟中夹杂哭喊的吴山族联军伤员有几个明显没得救头了。
剩下来还在树后躲躲闪闪逡巡不前的战士不到1oo人。
远处看不清村里损伤的情况如何但从进攻方陷入进退两难的境地来看——前方大门和围墙夷然无损后方强大的骑兵已经靠近——应该还没有出现太坏的结果。
梅梅偶尔出现在围墙上的身影让我放心——每一次她的出现几乎立刻导致敌人的骚动和后退甚至在后方已经出现强大敌人的情况也不例外。
可见梅梅给他们带来了巨大的杀伤和强烈的恐惧。
后来我才听说梅梅在3o米左右的距离上用一根短矛将一名敌人几乎贯穿同时将其身后的另一名敌人撞成重伤。
这样的杀伤力让敌人从此不敢在5o米内出现。
所以我们的骑兵实际上只给村外的战士提供了一个投降的机会——实际上他们也没有更好的选择。
我让木驼大声宣传了放下武器的命令同时宣布吴穹已经再次被擒。
后一个消息比前一个消息让敌方战士们放下武器的度要快得多。
随后我只问了一个问题：“谁带你们来的村子？”
近1oo双眼睛转向同一个方向——瑟瑟抖的长老吴木！
原来在上次带团来谈判的时候这家伙从村子外看到了大海知道我们村离大海不远加上前次在草原上全军覆灭的悲惨结局让他有了一个“坏坏”的主意。
在吴穹率领主力从草原上冲过来的同时他和其他几个“狡猾”的村长带着2oo来个战士从东北面的海边上直接就杀向我们的村子。
他的方法很简单：“先进村子的先抢好东西！”
八格牙鲁——比鬼子还坏！
打扫战场的结果让我无比郁闷。
两个战场加起来——由于双方的武器直接杀伤力都不够大——死亡人数仅为27人其中我方1人——头上被砸中了一块大石头。
可是伤者达到近65o人其中我方51人（主要为砸伤）敌方593人（主要为箭伤）。
俘虏完全无伤的37o人。
我开始头痛了。
数量巨大的伤者让汉土族的战士和长老们耗尽了草药的储备。
还是有4o多位敌方战士由于伤得太重而在两天内死去。
其中不包括吴穹——他是被我下令当众处死的。
在南部各族的战士们带着“大元神族”的奖励——陶器——高兴地离开后俘虏和伤者有了住的地方可是我却不是为他们准备的住房！
他们再也没有机会走进我们的村子。
既然在吴穹的带领下意图毁灭我们的大元族你们就得接受一点惩罚。
要住的地方可以——自己修起来。
在往大夏族去的方向有一条小河在上一次前往从事“外交”工作的时候我就已经瞄上了那一带的丘陵。
我要在那里建一座新村。
可是吴山族的战士们都不依了在一片骚动中又把全身筛糠的吴木长老推了出来。
这一次吴木不再有任何动脑筋的余地直接跪伏在地苦苦哀求。
伟大的村长最最伟大的村长“大元神族”的领……
谀词用尽后奉上主要目的：
其他山地部族都不用担心他们都是各部族中较有余力的才派遣参加战斗的。
而吴山族则冒了极大的风险。
出以前战士们连续高强度的猎取食物为族里准备了大约半个月的基本保障食品然后主要的战士都已经全部出战。
现在洞中只有一些老弱妇孺不要说狩猎连防御都有问题。
如果我把所有的俘虏都留下来洞中还有接近3oo人的吴山族将面临灭族的命运。
但如果再将这些吴山族俘虏放回去谁能保证他们不会再起下一次冲突。
这难不倒我——作为战胜方我们有义务把吴山族的困难当作我们的困难！
我当即下令让木驼带领8o名战士陪“德高望重”、“能言善辩”的吴木长老到吴山族的山洞中将吴山族的老弱妇孺们接到“大元神族”的村子里住下来——我们已经为他们准备好了住房。
土鲁为南部族战士们准备的房子有用途了。
既然不能以和平的方式与他们相处那就采用后世的做法用这些强壮的战士作为我们跑步进入农耕时代的宝贵资源。
从大夏族在西面部族中的地位可以看出地理位置对一个部族的展是极为重要的。
通过这一场战斗部落联盟的形态已经初具“大元神族”在南方各部族中的地位已经不可动摇。
利用这些强壮的劳动人口我将建立起一个新的村落——它将初具城镇的雏形以此作为即将完全成型的部落联盟的中心向南统领各服膺“大元神族”的各部落向北利用好这片草原大力展畜牧业同时利用周边相对平缓的浅丘陵地区展大规模的种植农业。
从建立新城开始让我们迎接农耕时代和平原文化的到来吧！