原始宗教多数是自然宗教即将自然界可见也不可把握的并与原始人生存密切相关的东西赋予“神”的地位到后期出现了能抗衡自然威力给人类以生存空间的“人”——创造明者统统在后世的神话里成了人间的“神”。
所以要以大元为中心建立宗教使大元宗庙成为数百公里内唯一的“神庙”就得先从“造神”开始让原始人对莫测的天地万物有一个可以定义的称呼和解释。
所以在七天后的春播大典上我在向天地诸神求祷时将土土按我的要求烧制的人形和兽形陶俑排好阵型在所有部落来宾面前给诸“神”报了户口：
“伟大的大元天神是您驱动日月星辰给我们光明和方向！”
“伟大的大元地神是您载育万物给我们食物和温暖！”
“伟大的风神是您给我们带来海上的雨云让万物得以生长！”
“伟大的火神是您驱散黑暗让我们在夜晚和山洞不会恐惧并带来熟食！”
……
事先没有得到消息的木青尽管在他的帮助下让我“求”得了七天前那场春雨仍然为我所报出来的诸“神”吓得浑身抖和所有的来宾一样战战兢兢匍匐不起。
当最后我在天、地两大神之下设了风、火、水、土、木（还没有金）五大基本神之后又在水神下设了河神与雨神土神下设了山神与石神木神下设了树神与草神同时在基本神之外设了兽神兽神辖下有鹿神、狼神、牛神等。
一个基本的神灵家庭就这样被我粗暴地安排好了地位。
不出意料的话在大元后世我和土土、土鲁、“鲨鱼”、“老虎”他们都会成为神。
但对于宗教来说仅有神是不够的还得有向往的“终极目标”和“终极惩罚”：
“伟大诸神大元族将遵从您的旨意不滥杀和奢取所有族人都相敬相亲与各族守望相助繁衍子息不绝诸神的祭祀香火。”
“春种秋收大元族必将前来求祷诸神的庇护和帮助；如大元有罪天降灾于大元大元族必来向诸神忏悔。”
“不遵从大元诸神的人死后的灵魂将进入无尽的黑暗消散或承受痛苦。”
（为将来创造地狱留点基础呵呵！）
“若大元的子民遵从您的旨意敬仰您的神威死后的灵魂将归于诸神的所在永享安乐！”
（天堂的基本来源有待完善！）
“若有敌人欲不利于大元族祈求诸神大展神威佑我大元族无损无伤大元的敌人不仅无可胜败亦无可退！”
大元宗庙——不是大元神庙中一片寂静只有村长元齐的祷告在震荡。
“在天上的大元的先祖们啊（木青开始知道我一直求祷的先祖在哪儿了激动得难以言表）请垂怜您的子孙看顾您的族人持续这祭祀的香火！”
“大元万岁！”
“大元万岁！”
“出！”
“出！”
然后是大元“神”族带领的“春耕部队”4ooo余人走向还在一片草木灰的土地——这是天然的良肥。
各族的村长和长老们在大元春播祷告仪式带给他们的震撼中热情高涨地参加了农耕工作。
土鲁带领手下和“纵火”的部族已经修复了一段损毁的篱笆墙但对于保护大面积的土地是不够的所以木驼也带着骑兵不停在巡逻——现在较大型的食草野兽基本无法靠近我们的庄稼地除了没有草木可以掩护之外损失了一半的牲畜急红了眼的马齐率大批狩猎好手到处捉拿也是一个重要原因。
然后是农田春季管理工作的推广今年新增的春耕部族纷纷参加木青组织的田间管理培训班。
只有“大麻基地”的建设是独立而悄悄进行的。
我把主要工作精力放到文化教育上来。
先是将春播祷告仪式上的祷文用大元文字写在麻布上悬挂在大元神庙门前派专人看守。
越是神秘的东西就越有人拼命的想看。
等到在祷文前挤破了头的南部各族纷纷将自己在大元培训的子弟拉来询问文中的内容北方山区的部族感到极大的不安！
神族的文字那是不能不掌握的东西。
不然以后大元村长再布神的旨意不知道怎么办？
所以“大元学校”的入学人数达到了近8oo人。
相应地师资培训的工作量也加大了有时不得不把木青和土土拉来讲一节语文或数学课。
甚至有的教师认为村长讲的课内容太多太难还是木青和土土讲的东西对他们的味口。
有一天从窗外过看见土土趴在地上给他们讲“狼”字时我有点明白我讲课的不足之处了——在后世的高校里上课时教师一般是不用趴到地上的除非是上体育课的教师。
同时在教学中我开始引入其他的知识。
因为数学对这些原始人还有点用可以计算粮食和猎物的数量但只认字而不应用——相信他们不知道以后会有科举考试这回事——对原始人没有任何意义。
所以文字的应用就开始了。
我要他们用文字记载下：
大元历法：一年有多少天那一天是开始哪一天是结束一天的时间如何划分为12个时辰一年有多少个月月贺与月缺代表什么？……
大元制陶法：陶土是什么样的如何提高陶土质量如何建窑如何烧制什么时间可以取陶器出来如何烧出陶釉？……
大元农业技术：什么时候播种如何治理土地如何起垄如何打窝如何覆肥如何薅草什么时候收割？……
大元建筑技术：如何采石如何筑基如何筑墙如何盖顶？……
大元木工技术、大元狩猎技术、大元畜牧技术、大元医学……
一项一项的新技术让学员目瞪口呆本族的学员也就罢了这些东西没学过都听过外族来的一下子就蒙了巴不得马上学会大元字立即掌握这些技术。
我躲在教室外偷笑——当这些技术推广开来以后还需要我去推广大元文字吗？
天气一天天转暖我的套“纯麻春装”也在紧张的设计中了。
所以要以大元为中心建立宗教使大元宗庙成为数百公里内唯一的“神庙”就得先从“造神”开始让原始人对莫测的天地万物有一个可以定义的称呼和解释。
所以在七天后的春播大典上我在向天地诸神求祷时将土土按我的要求烧制的人形和兽形陶俑排好阵型在所有部落来宾面前给诸“神”报了户口：
“伟大的大元天神是您驱动日月星辰给我们光明和方向！”
“伟大的大元地神是您载育万物给我们食物和温暖！”
“伟大的风神是您给我们带来海上的雨云让万物得以生长！”
“伟大的火神是您驱散黑暗让我们在夜晚和山洞不会恐惧并带来熟食！”
……
事先没有得到消息的木青尽管在他的帮助下让我“求”得了七天前那场春雨仍然为我所报出来的诸“神”吓得浑身抖和所有的来宾一样战战兢兢匍匐不起。
当最后我在天、地两大神之下设了风、火、水、土、木（还没有金）五大基本神之后又在水神下设了河神与雨神土神下设了山神与石神木神下设了树神与草神同时在基本神之外设了兽神兽神辖下有鹿神、狼神、牛神等。
一个基本的神灵家庭就这样被我粗暴地安排好了地位。
不出意料的话在大元后世我和土土、土鲁、“鲨鱼”、“老虎”他们都会成为神。
但对于宗教来说仅有神是不够的还得有向往的“终极目标”和“终极惩罚”：
“伟大诸神大元族将遵从您的旨意不滥杀和奢取所有族人都相敬相亲与各族守望相助繁衍子息不绝诸神的祭祀香火。”
“春种秋收大元族必将前来求祷诸神的庇护和帮助；如大元有罪天降灾于大元大元族必来向诸神忏悔。”
“不遵从大元诸神的人死后的灵魂将进入无尽的黑暗消散或承受痛苦。”
（为将来创造地狱留点基础呵呵！）
“若大元的子民遵从您的旨意敬仰您的神威死后的灵魂将归于诸神的所在永享安乐！”
（天堂的基本来源有待完善！）
“若有敌人欲不利于大元族祈求诸神大展神威佑我大元族无损无伤大元的敌人不仅无可胜败亦无可退！”
大元宗庙——不是大元神庙中一片寂静只有村长元齐的祷告在震荡。
“在天上的大元的先祖们啊（木青开始知道我一直求祷的先祖在哪儿了激动得难以言表）请垂怜您的子孙看顾您的族人持续这祭祀的香火！”
“大元万岁！”
“大元万岁！”
“出！”
“出！”
然后是大元“神”族带领的“春耕部队”4ooo余人走向还在一片草木灰的土地——这是天然的良肥。
各族的村长和长老们在大元春播祷告仪式带给他们的震撼中热情高涨地参加了农耕工作。
土鲁带领手下和“纵火”的部族已经修复了一段损毁的篱笆墙但对于保护大面积的土地是不够的所以木驼也带着骑兵不停在巡逻——现在较大型的食草野兽基本无法靠近我们的庄稼地除了没有草木可以掩护之外损失了一半的牲畜急红了眼的马齐率大批狩猎好手到处捉拿也是一个重要原因。
然后是农田春季管理工作的推广今年新增的春耕部族纷纷参加木青组织的田间管理培训班。
只有“大麻基地”的建设是独立而悄悄进行的。
我把主要工作精力放到文化教育上来。
先是将春播祷告仪式上的祷文用大元文字写在麻布上悬挂在大元神庙门前派专人看守。
越是神秘的东西就越有人拼命的想看。
等到在祷文前挤破了头的南部各族纷纷将自己在大元培训的子弟拉来询问文中的内容北方山区的部族感到极大的不安！
神族的文字那是不能不掌握的东西。
不然以后大元村长再布神的旨意不知道怎么办？
所以“大元学校”的入学人数达到了近8oo人。
相应地师资培训的工作量也加大了有时不得不把木青和土土拉来讲一节语文或数学课。
甚至有的教师认为村长讲的课内容太多太难还是木青和土土讲的东西对他们的味口。
有一天从窗外过看见土土趴在地上给他们讲“狼”字时我有点明白我讲课的不足之处了——在后世的高校里上课时教师一般是不用趴到地上的除非是上体育课的教师。
同时在教学中我开始引入其他的知识。
因为数学对这些原始人还有点用可以计算粮食和猎物的数量但只认字而不应用——相信他们不知道以后会有科举考试这回事——对原始人没有任何意义。
所以文字的应用就开始了。
我要他们用文字记载下：
大元历法：一年有多少天那一天是开始哪一天是结束一天的时间如何划分为12个时辰一年有多少个月月贺与月缺代表什么？……
大元制陶法：陶土是什么样的如何提高陶土质量如何建窑如何烧制什么时间可以取陶器出来如何烧出陶釉？……
大元农业技术：什么时候播种如何治理土地如何起垄如何打窝如何覆肥如何薅草什么时候收割？……
大元建筑技术：如何采石如何筑基如何筑墙如何盖顶？……
大元木工技术、大元狩猎技术、大元畜牧技术、大元医学……
一项一项的新技术让学员目瞪口呆本族的学员也就罢了这些东西没学过都听过外族来的一下子就蒙了巴不得马上学会大元字立即掌握这些技术。
我躲在教室外偷笑——当这些技术推广开来以后还需要我去推广大元文字吗？
天气一天天转暖我的套“纯麻春装”也在紧张的设计中了。