从前两年的经验看的确是每一个的四月感觉都越来越冷从大元三年开始播种的时间就一年比一年晚现在是四月中旬才播种比大元三年晚了大半个月难道这个年代的天气开始变冷了？最后一个冰河期让我遇上了？
可是也不对啊夏天和秋天还是那么长而且春天晚了冬天也来得晚了并没有明显的感觉到冬天在延长或者比以前更冷啊？
什么地方出了问题？
我找出新绘制的“大元历法”——仔细一看顿量汗水涔涔而下——每年只有12个月！
这下子我明白了！
到这个世纪以来因为记时所用的天象中月亮的变化是最直接的一时大意之下就以12个月作为一年了。这个时间大约只有36o天左右而按后世的时间应该是365天多一点才是一年（没记错的话应该是365.24天）。
就是差这5天多五六年下来就差不多少了一个月怪不得开始感觉春播晚了一个月——原来是我的“大元历”出了问题。
这时我想起了后世所用的“农历”：按天文学观点看这个历法是标准的“月”历以月亮的变化作为记时的依据而所谓的“公历”也就是“太阳历”是以地球绕太阳一周的时间作为一年的相对于农历更接近实际的一年。
最终的一年应该是以地球绕太阳一周作为一年才能正确反映气候变化过程。
所以在“公历”里每隔四年要用“2月29日”来调整多出来的时间而农历则隔数年有一个“闰月”来调节每年少掉的那5天多时间！
我的“大元历”采用了农历的记时方式却忘掉了隔几年加上一个“闰月”！
历法的改革势在必行但应该采用什么方式？是用“农历”还是“公历”？
斟酌了很久我还是打算采用在后世沿用了数千年的“农历”。
因为对处于部落联盟阶段的原始人来讲月亮的变化比太阳的变化更加直观太阳的观察应该以大型的日昝作为工具观察其顶部投影在每一年的变化规律才能得到比较准确的结论这个对于原始人来说太复杂也太为难了一点。
但月圆月缺就比较好看了抬头就能见到。
所以只需要在现有的大元历法基础上结合观察太阳的计算加上必要的闰月新的大元历法就该比较完善了。
我让土鲁在大元神庙的广场上竖起一根尖顶长杆高度在5米左右并在其顶端投影范围内铺上大量的石块以便在上面信记号。
为应付眼前的需要我还赶紧让木青通知大元城和贸易城的学校立即在大元历法的大元六年中加上一个闰五月其他的年份得等我的观察和计算以后再公布了。
在我对历法进行改革时贸易城那边传来消息——莒族代表团来了。
由偃师介绍这个代表团在祭祀过皋陶族的神鸟后径直到了贸易城大元宗庙内向大元墨龙献上祭礼并大礼参拜。
元昊当时正好在城内接待了这个代表团。
原来头一天莒族的长老到达皋陶族时意外地现皋陶族的帐篷区正兴起一座“皋陶城”而偃师长老所在的住处已经由一座大帐变为一间大了数十倍的木顶白墙建筑大门外高高飘着一面与洞内石壁上一样的“神鸟”旗。
偃师长老在接待中明显的感觉到了莒族长老们的诧异和好奇一股子得意劲上来故作神秘地不提由来而是将陶锅架上火炖上一锅羊肉取出平时不太舍得用的陶碗（因为一个陶碗打破以后偃梁就叫木匠给他们专门作了一批木碗）给每位来宾盛上一碗。
美食美器当前莒族的长老们都没时间再问先大快朵颐饱餐一顿之后才问起这些东西的由来其间不免提到莱夷族与皋陶族的冲突。莒族长老也为之眉头一紧面色不愉——看来他们与莱夷族之间也不很愉快。
但皋陶族的变化对莒族长老的吸引力才是无可抵御的莒族长老们坚决要到贸易城去参观考察偃师当仁不让地作了半个主人兼导游带上数只羊为礼与莒族战士所带的猎物一起送到了贸易城内的大元宗庙。
待看到大元宗庙的宏大莒族长老们才真正开了眼界加上土土的徒弟们在宗庙内所制作的各种专用陶俑装饰让莒族人目不暇给更对大元墨龙的威风神气五体投地。
元昊从偃师的态度中察觉到了这个代表团的重要性不仅坚决留他们在宗庙内的“招待所”住下来更让厨房准备大量的大元美食以蒸、炖、炒、炸等各种烹饪方式供进宗庙餐厅让莒族人享用。
结果“老虎”的徒弟们一显身手不仅让莒族的长老们惊为神物食相极为不堪连偃师都食指大动认为之前大元族的族长在“文化交流”中什么都传授就是不提厨艺一定是有重大原因的。
看到外面没有资格上餐桌的莒族战士们馋涎流了一地元昊偷笑了一阵以后命人做上一桌野味摆上热气腾腾的薰薰微黄的粟米饭才让这帮汉子甩开腮帮子大嚼抛开了刚才“眼看手勿动”的烦恼。
过后得知这一情况我对元昊大加赞赏——不仅女人要抓住男人的肠胃部落抓住潜在的盟友肠胃也很重要啊！
从后来的结果可以看出这帮大哥一下午在参观大元学校这个重要项目时就只顾着打嗝了根本没有花太多脑筋去看大元字是怎么写的大元数字是如何画圈的大元的陶器是如何精美……
最后进入正题莒族的长老们在手中东西比较微薄的情况下满脸通红地问偃师能不能向皋陶借点羊向大元族换点陶器回去。
偃师的反应那是一等一的快当即就想起了我对他的叮嘱开始试探性地向莒族长老提出在莒族那边也修一个类似的贸易城的建议并指出目前皋陶族的城墙、房子那都是在大元族指导下修建的陶器都是从大元买的神鸟旗都是大元族送的……总之一个贸易城在族里就能带来无尽的好处。
莒族离贸易城那么远带着陶器要走差不多2o天那多累啊！
何况大元族人还帮助皋陶族人学会了弓箭打退了莱夷人！
那还用想什么？对莒族人来讲最后这个理由就足够了！
接下来该是两族和元昊一起等我的答复。
贸易城的传信骑兵快马加鞭奔赴大元城。
可是也不对啊夏天和秋天还是那么长而且春天晚了冬天也来得晚了并没有明显的感觉到冬天在延长或者比以前更冷啊？
什么地方出了问题？
我找出新绘制的“大元历法”——仔细一看顿量汗水涔涔而下——每年只有12个月！
这下子我明白了！
到这个世纪以来因为记时所用的天象中月亮的变化是最直接的一时大意之下就以12个月作为一年了。这个时间大约只有36o天左右而按后世的时间应该是365天多一点才是一年（没记错的话应该是365.24天）。
就是差这5天多五六年下来就差不多少了一个月怪不得开始感觉春播晚了一个月——原来是我的“大元历”出了问题。
这时我想起了后世所用的“农历”：按天文学观点看这个历法是标准的“月”历以月亮的变化作为记时的依据而所谓的“公历”也就是“太阳历”是以地球绕太阳一周的时间作为一年的相对于农历更接近实际的一年。
最终的一年应该是以地球绕太阳一周作为一年才能正确反映气候变化过程。
所以在“公历”里每隔四年要用“2月29日”来调整多出来的时间而农历则隔数年有一个“闰月”来调节每年少掉的那5天多时间！
我的“大元历”采用了农历的记时方式却忘掉了隔几年加上一个“闰月”！
历法的改革势在必行但应该采用什么方式？是用“农历”还是“公历”？
斟酌了很久我还是打算采用在后世沿用了数千年的“农历”。
因为对处于部落联盟阶段的原始人来讲月亮的变化比太阳的变化更加直观太阳的观察应该以大型的日昝作为工具观察其顶部投影在每一年的变化规律才能得到比较准确的结论这个对于原始人来说太复杂也太为难了一点。
但月圆月缺就比较好看了抬头就能见到。
所以只需要在现有的大元历法基础上结合观察太阳的计算加上必要的闰月新的大元历法就该比较完善了。
我让土鲁在大元神庙的广场上竖起一根尖顶长杆高度在5米左右并在其顶端投影范围内铺上大量的石块以便在上面信记号。
为应付眼前的需要我还赶紧让木青通知大元城和贸易城的学校立即在大元历法的大元六年中加上一个闰五月其他的年份得等我的观察和计算以后再公布了。
在我对历法进行改革时贸易城那边传来消息——莒族代表团来了。
由偃师介绍这个代表团在祭祀过皋陶族的神鸟后径直到了贸易城大元宗庙内向大元墨龙献上祭礼并大礼参拜。
元昊当时正好在城内接待了这个代表团。
原来头一天莒族的长老到达皋陶族时意外地现皋陶族的帐篷区正兴起一座“皋陶城”而偃师长老所在的住处已经由一座大帐变为一间大了数十倍的木顶白墙建筑大门外高高飘着一面与洞内石壁上一样的“神鸟”旗。
偃师长老在接待中明显的感觉到了莒族长老们的诧异和好奇一股子得意劲上来故作神秘地不提由来而是将陶锅架上火炖上一锅羊肉取出平时不太舍得用的陶碗（因为一个陶碗打破以后偃梁就叫木匠给他们专门作了一批木碗）给每位来宾盛上一碗。
美食美器当前莒族的长老们都没时间再问先大快朵颐饱餐一顿之后才问起这些东西的由来其间不免提到莱夷族与皋陶族的冲突。莒族长老也为之眉头一紧面色不愉——看来他们与莱夷族之间也不很愉快。
但皋陶族的变化对莒族长老的吸引力才是无可抵御的莒族长老们坚决要到贸易城去参观考察偃师当仁不让地作了半个主人兼导游带上数只羊为礼与莒族战士所带的猎物一起送到了贸易城内的大元宗庙。
待看到大元宗庙的宏大莒族长老们才真正开了眼界加上土土的徒弟们在宗庙内所制作的各种专用陶俑装饰让莒族人目不暇给更对大元墨龙的威风神气五体投地。
元昊从偃师的态度中察觉到了这个代表团的重要性不仅坚决留他们在宗庙内的“招待所”住下来更让厨房准备大量的大元美食以蒸、炖、炒、炸等各种烹饪方式供进宗庙餐厅让莒族人享用。
结果“老虎”的徒弟们一显身手不仅让莒族的长老们惊为神物食相极为不堪连偃师都食指大动认为之前大元族的族长在“文化交流”中什么都传授就是不提厨艺一定是有重大原因的。
看到外面没有资格上餐桌的莒族战士们馋涎流了一地元昊偷笑了一阵以后命人做上一桌野味摆上热气腾腾的薰薰微黄的粟米饭才让这帮汉子甩开腮帮子大嚼抛开了刚才“眼看手勿动”的烦恼。
过后得知这一情况我对元昊大加赞赏——不仅女人要抓住男人的肠胃部落抓住潜在的盟友肠胃也很重要啊！
从后来的结果可以看出这帮大哥一下午在参观大元学校这个重要项目时就只顾着打嗝了根本没有花太多脑筋去看大元字是怎么写的大元数字是如何画圈的大元的陶器是如何精美……
最后进入正题莒族的长老们在手中东西比较微薄的情况下满脸通红地问偃师能不能向皋陶借点羊向大元族换点陶器回去。
偃师的反应那是一等一的快当即就想起了我对他的叮嘱开始试探性地向莒族长老提出在莒族那边也修一个类似的贸易城的建议并指出目前皋陶族的城墙、房子那都是在大元族指导下修建的陶器都是从大元买的神鸟旗都是大元族送的……总之一个贸易城在族里就能带来无尽的好处。
莒族离贸易城那么远带着陶器要走差不多2o天那多累啊！
何况大元族人还帮助皋陶族人学会了弓箭打退了莱夷人！
那还用想什么？对莒族人来讲最后这个理由就足够了！
接下来该是两族和元昊一起等我的答复。
贸易城的传信骑兵快马加鞭奔赴大元城。