姜由到那里去做什么？
盐湖是一个再明显不过的理由，不过在已经有太昊盐供应的情况下，他有必要去和那些鬼族部落直接面对吗？毕竟目前利益和安全受到威胁的，并不包括他姜氏在内啊！
呵呵！利之所在，理由是不需要太充分的，估计姜由并没有想过和鬼族在不到五天的路程（骑马）内和平共处，何况还有盐湖这个大得不能再大的理由。
罢了，太昊目前还没有必要急于参与进去，且等姜由去玩这个游戏吧。
太昊七年元月27日，我正在宗庙内安排近期的工作。
“农部的长老们商量得如何了？”我问风余。
“没有问题，已经有专人负责去接大元城那边去学习纺织的族人，并运输一些麻线回来。种麻的地已经规划出来，还在匠作区专门安排了新房子的建设，纺织坊应该在春天就可以开工了。”他刚参加了农部的会议，而我则在兵部那边和长老、木芒他们一起讨论新春的第一场“太昊军事比武”的安排，所以只有从风余那里得到农业的消息了。
“那工部的长老知道了么？”这件事情不仅是农部的事情，还有匠作区的管理。
“这一次是由农部和工部的长老一起磋商的，两边都统一了方案，应该没有问题。”风余答道。
“不过有一件事情，农部的长老们让我问族长，今年的菽种多少？”风余小心翼翼地问道。
“唔——这个——”我犹豫了一下，按眼下的菽种数量看，种个几千亩是没有问题的。但关键是我地副产品还没有产出来，目前只有豆浆和豆芽得到大家的认可，酱油还在试制中，宗庙内还有一百多瓮豆子没有用呢！来年应该种多少？
“种一千亩吧！”反正豆浆很快就要普及了，仅此一项就会有不小的消耗，但毕竟不是主食，所以量少一点，保证一旦有新产品开发出来。能够很快地上规模就行了。
“还有，牲畜的放牧问题定下来了么？”这个也是我比较关心的问题，一直以来，放牧是诸部族内少数族人的工作，后来农业大发展以后，愿意辛苦放牧的族人越来越少，多数部族里，派遣出去放牧已经是族长惩罚族人的手段之一。这种方式极不利于畜牧业地发展。
今年初，我干脆让诸部族把牲畜都集中在一起。向所有的部族“招标”，工部负责为这些牲畜建设必要的放牧设施，将这些牲畜交给一个单一的部族放牧，该部族可以从此不用再种庄稼，全族只负责放牧工作。作为交换，该族应该将开垦的土地和收获的粮食交出来。用于向原来拥有这些牲畜的部族作出补偿。
“须句族人负责所有的牲畜放牧！”风余回答。
呵呵！这也是一个不小的部族，足有近千人之多，在太昊族内也是数得着地。
“他们的青壮年轮流地在牧场那边照料牲口，其他族人还是住在城里面。”风余补充道：“只有住在城里的族人才参加训练。照料牲口的就暂时不用了。在牧场的族人就等到回城才参加军事训练。”
“工部那边修的制纸和墨地作坊开工了么？”这两样东西在太昊的消耗量越来越大，总是从大元城运也不是办法，这一年来已经采用海盐换大元城的纸和墨，但长途运输也是个大问题，今年无论如何也要让太昊自给自足了。
“都还没有正在城外选址呢，主要是有松树的地方比较远，所以墨要过一段时间才会有。纸则需要石灰，得靠近采石场和水源，还得有陡坡，所以不好选，倒是粟杆多地是，原料方面没有问题。工部的长老们和土鲁的徒弟天天都在忙这个事。”
“族长！——”一名宗庙卫队士兵冲进来打断了我们的谈话“骊山族的人来了，带了好多锡锭呢！”
“知道了，让风尘长老去安排接待，接收一下锡锭，让梓烨算一下要多少盐。”
呵呵！我正在收拾行装呢。可巧向导就来了。
“什么？太昊族长要到骊山族去？”带队的小队长瞪大了眼睛。
“对！不仅如此，我还要为骊山族带去一些礼物！”我微笑道。
骊山族人互看了一眼，都面有喜色。
从我教会骊山族人冶炼锡锭以来，在骊山族人中，太昊族长已经是一个无所不能的“神”，能让族人看来平平无奇地东西变得神奇而新鲜。所以太昊族长的到访将给骊山族带来什么，的确很让骊山族人期待。
我在此前也为这礼物伤了一阵脑筋。
目前骊山族已经是一个农业与牧业并重的部族，据说也已经在规划建城，部族的生存环境正在不断改善，加上有了太昊的盐供应，不需要饮血来补盐，族人的身体也一日好过一日，加上没有在姜氏的冲突中继续损伤，骊山族目前状态还是不错的。
最后决定送给他们的是一幅城镇建设规模图，并派遣部分工匠，教给他们制作砖瓦和建房地技术，简单的陶器目前也已经被骊山族所掌握，不需要我再教给他们了。
公孙氏的有熊城和姜氏的牛神城都是按太昊的统一建筑风格建设的，但都先后得到太昊匠人的，现在骊山族人要建城，可能再没有其他东西比这个礼物更贴合他们目前的需要了。
元月30日，我带着一个骑兵小队，跟送锡锭的族人踏上了赴骊山族的路。
风余直送到西门外，一面有些不舍，一面也可能有些不放心，让我颇有些失笑——到骊琴那边去一趟应该不会有什么问题吧！毕竟我也是30大几的人了，不会这么没有原则的。
一行五十余骑，却有近百人，几乎每匹马上都驮了两个人，除了骊山族的人以外，主要是从太昊去的工匠。按骊山族人的说法，从大山上翻过去近得多，但也可以从南边绕过山脊，走平缓一点的山路，那就可以骑马了。
按太昊族人远行的习惯，我们选择了骑马，尽管路远了两倍，却要早得多到达。
11天以后，我们才远远望见骊山族人所在的山谷。
盐湖是一个再明显不过的理由，不过在已经有太昊盐供应的情况下，他有必要去和那些鬼族部落直接面对吗？毕竟目前利益和安全受到威胁的，并不包括他姜氏在内啊！
呵呵！利之所在，理由是不需要太充分的，估计姜由并没有想过和鬼族在不到五天的路程（骑马）内和平共处，何况还有盐湖这个大得不能再大的理由。
罢了，太昊目前还没有必要急于参与进去，且等姜由去玩这个游戏吧。
太昊七年元月27日，我正在宗庙内安排近期的工作。
“农部的长老们商量得如何了？”我问风余。
“没有问题，已经有专人负责去接大元城那边去学习纺织的族人，并运输一些麻线回来。种麻的地已经规划出来，还在匠作区专门安排了新房子的建设，纺织坊应该在春天就可以开工了。”他刚参加了农部的会议，而我则在兵部那边和长老、木芒他们一起讨论新春的第一场“太昊军事比武”的安排，所以只有从风余那里得到农业的消息了。
“那工部的长老知道了么？”这件事情不仅是农部的事情，还有匠作区的管理。
“这一次是由农部和工部的长老一起磋商的，两边都统一了方案，应该没有问题。”风余答道。
“不过有一件事情，农部的长老们让我问族长，今年的菽种多少？”风余小心翼翼地问道。
“唔——这个——”我犹豫了一下，按眼下的菽种数量看，种个几千亩是没有问题的。但关键是我地副产品还没有产出来，目前只有豆浆和豆芽得到大家的认可，酱油还在试制中，宗庙内还有一百多瓮豆子没有用呢！来年应该种多少？
“种一千亩吧！”反正豆浆很快就要普及了，仅此一项就会有不小的消耗，但毕竟不是主食，所以量少一点，保证一旦有新产品开发出来。能够很快地上规模就行了。
“还有，牲畜的放牧问题定下来了么？”这个也是我比较关心的问题，一直以来，放牧是诸部族内少数族人的工作，后来农业大发展以后，愿意辛苦放牧的族人越来越少，多数部族里，派遣出去放牧已经是族长惩罚族人的手段之一。这种方式极不利于畜牧业地发展。
今年初，我干脆让诸部族把牲畜都集中在一起。向所有的部族“招标”，工部负责为这些牲畜建设必要的放牧设施，将这些牲畜交给一个单一的部族放牧，该部族可以从此不用再种庄稼，全族只负责放牧工作。作为交换，该族应该将开垦的土地和收获的粮食交出来。用于向原来拥有这些牲畜的部族作出补偿。
“须句族人负责所有的牲畜放牧！”风余回答。
呵呵！这也是一个不小的部族，足有近千人之多，在太昊族内也是数得着地。
“他们的青壮年轮流地在牧场那边照料牲口，其他族人还是住在城里面。”风余补充道：“只有住在城里的族人才参加训练。照料牲口的就暂时不用了。在牧场的族人就等到回城才参加军事训练。”
“工部那边修的制纸和墨地作坊开工了么？”这两样东西在太昊的消耗量越来越大，总是从大元城运也不是办法，这一年来已经采用海盐换大元城的纸和墨，但长途运输也是个大问题，今年无论如何也要让太昊自给自足了。
“都还没有正在城外选址呢，主要是有松树的地方比较远，所以墨要过一段时间才会有。纸则需要石灰，得靠近采石场和水源，还得有陡坡，所以不好选，倒是粟杆多地是，原料方面没有问题。工部的长老们和土鲁的徒弟天天都在忙这个事。”
“族长！——”一名宗庙卫队士兵冲进来打断了我们的谈话“骊山族的人来了，带了好多锡锭呢！”
“知道了，让风尘长老去安排接待，接收一下锡锭，让梓烨算一下要多少盐。”
呵呵！我正在收拾行装呢。可巧向导就来了。
“什么？太昊族长要到骊山族去？”带队的小队长瞪大了眼睛。
“对！不仅如此，我还要为骊山族带去一些礼物！”我微笑道。
骊山族人互看了一眼，都面有喜色。
从我教会骊山族人冶炼锡锭以来，在骊山族人中，太昊族长已经是一个无所不能的“神”，能让族人看来平平无奇地东西变得神奇而新鲜。所以太昊族长的到访将给骊山族带来什么，的确很让骊山族人期待。
我在此前也为这礼物伤了一阵脑筋。
目前骊山族已经是一个农业与牧业并重的部族，据说也已经在规划建城，部族的生存环境正在不断改善，加上有了太昊的盐供应，不需要饮血来补盐，族人的身体也一日好过一日，加上没有在姜氏的冲突中继续损伤，骊山族目前状态还是不错的。
最后决定送给他们的是一幅城镇建设规模图，并派遣部分工匠，教给他们制作砖瓦和建房地技术，简单的陶器目前也已经被骊山族所掌握，不需要我再教给他们了。
公孙氏的有熊城和姜氏的牛神城都是按太昊的统一建筑风格建设的，但都先后得到太昊匠人的，现在骊山族人要建城，可能再没有其他东西比这个礼物更贴合他们目前的需要了。
元月30日，我带着一个骑兵小队，跟送锡锭的族人踏上了赴骊山族的路。
风余直送到西门外，一面有些不舍，一面也可能有些不放心，让我颇有些失笑——到骊琴那边去一趟应该不会有什么问题吧！毕竟我也是30大几的人了，不会这么没有原则的。
一行五十余骑，却有近百人，几乎每匹马上都驮了两个人，除了骊山族的人以外，主要是从太昊去的工匠。按骊山族人的说法，从大山上翻过去近得多，但也可以从南边绕过山脊，走平缓一点的山路，那就可以骑马了。
按太昊族人远行的习惯，我们选择了骑马，尽管路远了两倍，却要早得多到达。
11天以后，我们才远远望见骊山族人所在的山谷。