秋菊怀孕过后生理反应一直比较强烈。春兰见秋菊实在难受便派人请来郑州医学博士让其给秋菊开一剂减轻症状的方子。因秋菊怀的是防御使的孩子医学博士开了些十分名贵的保胎中药。

    侯大勇回到家中之时春兰刚刚把药熬好正准备拿给秋菊喝。侯大勇见到黑乎乎的一大碗汤药连忙叫春兰停住。问明情况之后侯大勇不让秋菊喝此汤药让春兰把汤药倒掉。侯大勇知秋菊是正常生理反应只是有的人反应大些而已正常情况下三个月后反应就会自然减弱吩咐春兰道:“以后要给秋菊开药必须要给我说没有我的同意不要乱开药。秋菊平时要适当走动好好休息想吃什么你去安排。”

    传统医学来源于长期的实践治疗具体的病颇为高明有效。特别是韩淇出自医学世家到了黑雕军中后治好了大量受伤的军士在黑雕军中极受尊敬。侯大勇虽说对其理论不敢苟同但是对其实践经验、实际效果还是深为认同的。

    十一月初许州突然爆疫病大量人员死亡许多地方受到波及。郑州靠近许州的地方也出现了疫病。消息传来老百姓惶惶不可终日。侯大勇深知流行性疾病的历害不敢懈怠一得到疫病生的消息就急忙召来梁守恒等相关人员紧急商议对策。

    侯大勇拟出了五条紧急处理措施让大家商议。

    第一条措施措施是处理尸体:

    侯大勇知道尸体是病毒和细菌借以大量繁殖的最主要载体处理尸体即是切断疾疫流行的一个重要渠道而现在已不断有人死亡尸体无人敢于收捡。于是侯大勇先令建立一个机构专门掩埋死者尸体。

    符彦辉提议道:“按照惯例平时此事多由僧人来做。我们可招募僧人掩埋尸体凡掩埋尸体达二百人者则给度牒一道作为奖励此疫过后还可建立漏泽园专门安置无主尸体。”

    侯大勇道:“可行按寺庙大小招募僧人每个寺庙定下人数每寺必须达到规定的人数佛有好生之德若有那一家寺庙不愿出人莫怪我不客气。另外非常时期不要二百人凡参加掩埋尸体的僧人都给度牒一道。漏泽园?好就叫漏泽园。”

    梁守恒道:“若僧人不够还可招募信男善女重奖之下必有勇夫。”

    “可以此事你全权办理。提醒一点尸体要深埋多撤点生石灰。”

    第二条措施是隔离病人:

    侯大勇道:“现在是紧急状态郑州必须由军队严格管制不准人员随意进入郑州凡进入郑州者一律进入隔离区。隔离区分为两种一种是有病之人;另一种外来无病之人也要进入隔离区。”

    韩淇道:“东汉元始二年旱蝗民疾疫者舍空邸第为置医药。到了晋朝萧齐时太子长懋等人曾设立了专门的病人隔离机构——六疾馆以隔离收治患病之人唐代则是由僧人开设乞丐养病坊以隔离收治病患者。”

    侯大勇道:“好吧就依前例设立六疾馆不过现在只能临时处置在许州交界处专门划定几个区域病人只能在这几个区域活动要在几个地方留下充足的粮食医官要亲去医治但要派人守住这几个地方立下规距不准擅自出入若有人不守规距军士可全权处理必要时可格杀之。”

    第三条措施是派遣医学博士巡诊及无偿施药:

    侯大勇令郑州所有医官和民间医生前往疫区救治广为施医散药药费由官府无偿拨付。

    第四条措施是要想尽办法稳定社会不能让郑州陷于恐慌中:

    如何作好稳定工作侯大勇和梁守恒等官员生了激烈的争论梁守恒主张封锁消息侯大勇则认为纸包不住火瘴疫消息肯定会很快传遍郑州到时想不恐慌都难不若提前把瘴疫消息、官府处理办法全部告之老百姓让其提前有心理准备这样才能真正消除流言。梁守恒并不服气其它官员分为两派互不相让。经过充分争论后侯大勇最后拍板道:“每天郑州各地都布最新公布把瘴疫消息、官府措施及时告诉老百姓但是布告必须统一各县派人守在郑州官衙内每有新布告则各县以最快的度拿回各县布。”

    符彦辉提出建议道:“我有一个建议不知能行否?”

    侯大勇道:“此是紧急时期应广求良策长史但说无妨。”

    符彦辉道:“传说帝颛顼有三子死后为鬼其中一个居江水是为瘟鬼。为此人们每于疾疫生时都要作法以驱除疫鬼。周礼中所提到的方相氏四狂夫即是专门的驱疫鬼者。我们可选人扮作此四人模样身披熊皮头带面具执戈扬盾在城内驱疫。除此以外还可以设醮、纸船送瘟神来驱疫鬼这些方法虽不知是否有效但老百姓很多都信这些。”

    侯大勇道:“此计甚好此事就由长史来操办吧。”

    第五条措施是注意公共卫生:

    疾疫的生是由于细菌和病毒侵入人体所致从细菌和病毒的历史看则是由于人类进入农耕时代后的生产生活方式所导致的。而在现在这个时候人们都将疾疫的生归因于瘟神作怪或阴阳失序。

    侯大勇道:“沟渠不通滋生蚊蝇疫疠所由生也此事不是最急但可趁机安排清理城内部分湮阏岁久水沟。”

    梁守恒道:“此事好办可布告示择机动工就行。”

    五条措施商议完毕侯大勇道:“各位还有什么意见?”

    韩淇道:“治疗疾疫的药物民间多有验方可布告广泛征集或许里面有合适的方子。”

    侯大勇道:“你现在有何良方?”

    韩淇道:“我平素收集了一些方子但不知哪一味对症一是用姜、葱、豉三物浓煮热呷;二为柏叶治疫药物颇有神奇之效;三为黑豆汤黑豆二钱(令炒香熟)、甘草二寸(炒黄色)右二味以水二煎一盏时时服之。这几个方子各有效果但不知此次哪一个最有效。还有防御使可令人到大梁及周边诸州买药材以备不测之需。我这里有一个单子开有白龙脑、犀角、硫磺、安息香、白石英等三十六种。”

    侯大勇道:“马上叫人去办。”

    侯大勇和众人商议完毕后特别强调:“防疫重于一切有敢于违令者立杀无赦。”

    众人知道疫病的历害没有人敢马虎回去后众人迅把商议所定五条措施落实下去很快郑州全境处于紧急状态之下。

    许州疫情已极为严重许州城内十室九空侯大勇不知能否控制住疫情每天守在衙门内处理各项紧急事物。柴荣派出大量医官到了许州等地在许州的医官有数人染病不治而亡。

    面对严重的疫情侯大勇令郑州军士守在郑州与许州交界处凡是从许州方向过来之人不管有病无病必须到指定地点集中。许州军几名军官不听命令被黑雕军当场射杀。

    由于郑州官府处置及时把少数染病地区完全隔离在郑州疫情基本被控制住。每天官府都会公布最新疫情及处置方法郑州老百姓每天等着去看布告了解最新情况特别是有亲人在许州的老百姓更是天天守在贴布告处探听信息。

    侯大勇为保证布告的真实性要求各县不准自已做布告只能按照郑州衙门的要求制作公布。因此郑州各县派人到了郑州衙门等着衙门内制作出新的布告每出一期便立刻带回各县张贴。

    虽说郑州境内疫情得到基本控制但是已染病的老百姓却处于水深火热之中大多数在隔离区的老百姓是许州人有少数是郑州人他们被关在隔离区虽有粮食也能得到医治但是人还是越死越多僧人冒着生命危险掩埋了许多病死者尸体不断也有僧人染病。侯大勇本来因万寿寺和原因对僧人有很深的成见得到此情况后对僧人的印象大为改变。

    为使患病老百姓得到及时救治郑州官府出布告在民间广征验方面临生死关头因为官府组织有力郑州老百姓显示了极强的凝聚力向官府提供了大量方子不过实际效果都不好隔离区的染病之人不断死亡。

    正在侯大勇心急如焚之际亲卫带来了两个僧人其中一个僧人竟是那日在大名府拦截侯大勇之人老和尚身材矮小而那名僧人身材高大他对老和尚甚为恭敬跟在老和尚身后亦步亦趋一丝不敢造次。

    老和尚不等侯大勇开口双手合什道:“老纳是少林寺智能才从许州回来特来献药。”

    侯大勇本来没有心情来搭理这两个和尚听到是来献药立刻来了精神道:“从许州回来你怎么过得来?有什么药可有疗效?”

    “老纳此药是西域高僧安世高所传极为神奇老纳有药方平素备有少量药剂老纳曾服用此药到许州后并未染病此药应有疗效。老纳本想到许州交由官府但许州衙门已人去房空老纳只有到郑州来请防御使赶快炼制制作并不复杂但所需药物较多。

    侯大勇听到智能如此说大喜顾不上感谢智能叫亲卫把韩淇叫来。韩淇进来见到智能脸露喜悦之色。侯大勇把智能的药方交给韩淇令韩淇立即去炼制。韩淇听令后出门之际来到智能面前对智能道:“方丈别来可好方丈世外高人此药方定是神效我马上去炼制改日在来见过方丈。”

    侯大勇听韩淇如此说才知智能是少林寺方丈。

    (第十四章完)

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