康熙十九年，三月十六日。
京城，官道，十里坡。
老贺正在自家的茶棚里烧开水，小孙子柱儿蹲在道旁的树根底下，看两队蚂蚁群忙忙碌碌地搬家。忽然地面的灰尘震动浮起，辘辘地车轴声音从远处传来。小柱儿一惊，赶紧跑回爷爷身边。祖孙俩一起望着威风凛凛的开道锣，趟子手，护车手，一辆衔接一辆、鳞次栉比的马车，严整的队形，直往京城驶去。两柱香的功夫，百十辆的大车队已经成了小小的黑影，官道上只留下深深的车辙和徐徐地灰烟……。
小柱儿好奇地问老贺：
“爷爷，我看见第一辆马车的车头上，挂着一只好大好大的老虎头啊。”
老贺慈爱地摸摸小孙子的脑门告诉他：
“乖柱儿，那个呀，就是亢老虎。”
…
京城，朝阳门外，大八仙楼，午时三刻。
大八仙楼是一座统共三层的茶饭莊，市口好，酒菜道地，熟客多，财源广进，日赚斗金。今日的大八仙楼却安静地有些非比寻常，也不晓得哪位财大气粗的爷们，竟然把大八仙上下三层楼整个都给包场了。
66续续得了请柬或者被传递音讯赶过来的宾客，很有几位老爷，瞧着是极其普通平凡的面相，甚至于连服饰衣着，也是那不显山露水的赭石色、藏蓝色、紫棠色、玄青色……。然而这些衣袍的裁质、布料却大有讲究，哪怕是袖口上几条暗纹黑线的绣法，不懂行地可辨不出究里。
来宾之中，有些是家族内结有姻亲和宿缘的，有些是常有生意来往场面上互相熟识地，有些却是久闻其名的……，只消低声互相垂询一句，在下榆次常氏，敢问先生贵姓？答曰祁县渠家。双方根底立知。
五十多位宾客，分别按照桌位指示坐了八张圆台面，左右之间细细打量一番，着实令人心惊。其中三十余位，全是能在北地山西、河北呼风唤雨的当家财神爷，另有十余位也是江南徽商、浙商派驻在京城里掌舵的大掌柜。能把这许多身价亿万的神人聚集一处，能量委实吓人。
未时。内务府大臣凌普大人，踱着小官步准时出现在大八仙三楼的楼梯口。凌普大人也是寻常老爷地装扮，松花色的长袍，黛蓝的坎肩儿，可没有着那套严肃的顶戴官服。然而凌普浑身不大自在，因为康熙也穿着一套石青色的袍子，就跟在凌普身后冒充随员一同过来了。虽然康熙嘴上说是微服出巡，不必在意礼数，自然就好。然而他毕竟是大清皇帝的身份，让凌普很有架势地走在皇帝前头，凌普行得是胆战心惊，恨不能赶紧坐下来缩着，可以矮皇帝一头。
凌普的出现，使得一众宾客们纷纷起身见礼，毕竟官商身份有别，何况士农工商里排排行，商贾的地位又是最低的。难得内务府正二品高阶的总管大臣，竟会以私人的名义下帖子宴客，虽然不晓得鸿门宴里有没有陷坑深渊，硬着头皮也得风雨兼程地赶过来啊。代表太谷王家坐镇的便是大当家王宏昌，他也是前日才得着传讯、快马加鞭赶到上京，带着滞留京城的嫡孙王永龄一同出席“八仙宴”，而大少爷王鹤祥则被留在官道上亲自押运银车随后赶来。
康熙也不说话，安静地跟在凌普身边齐齐坐下，兀自翻看一本小册子进行人物比对。这是康熙吩咐凌普事先准备好的来客背景调查簿，但凡是有头有脸的豪商世家，包括家主姓名、嫡系子孙、祖籍居所、各家商铺的名号、经营范围、财力估算……再看各人桌面前都立着一张小白卡片，榆次常氏、榆次聂氏、平阳亢氏、张原范氏、万荣潘氏、祁县渠氏、平遥李氏、蒲州王氏、静升王氏、太谷王氏……两厢对照辨识，虽不中、亦不远矣，参考价值十分可观。
内务府大臣凌普先站起身来，按照皇帝老爷既定地安排，简单介绍了一下本次会议的主题精神，《旨在建立京城商户的业界同盟，开展广泛的合作与交流》，大标题一经凌普表出去，顿时酸倒场中一大片。众人心中皆想，俺们/阿拉（山西帮/江浙帮）自有稳定坚固的同乡商会组织，您这内务府牵头、搞得什么业界同盟，岂不是又要找由头圈钱？明说纳捐也就是了，整这些妖蛾子干啥，当俺们/阿拉不懂行情啊。
接下来凌普宣布，由内务府宣传干事张玉书先生，表演讲。
这位火热出炉的宣传干事张玉书，乃是由大领导康熙从张英同志为他准备好的备选夹袋里，顺手摸出来的新委青年干将。并且康大领导还亲自口述，令张玉书同志事后润色，合作执笔搞出来一篇经典演讲稿。全文的出处，却是康熙后世曾经参加过一次，那种由商界人士组织的儒商精神研讨会，当时听完言后康熙记忆犹深，如今特地挪用过来作为开篇讲稿。
人家张玉书本来就是翰林院科班出身，又实打实挂着从五品翰林侍讲的衔头，这么一篇千把多字的文章，背诵起来简直是轻而易举，朗朗的音调抑扬顿挫，感情投入地声色并茂，辞藻妍丽、极尽华彩……。
“夫天下纷扰，物各有道，舞华庭之将相，枕江山之渔樵。能自得其乐者，可谓之高；能使天下同乐者，堪称为妙。儒商之要，乃以感怀天地之德，生造化阴阳之智。躬行人事，秉承天道。知人之需谓儒，供人之求谓商。儒而商者，守常而知变，善知而易通，义之则生其利，仁之则广其财。能固本而培元，当枝叶而生。先修其儒，而商道可得；后炼其商，而儒心可见……。”
这样一篇洋洋洒洒地儒商厚义高论，可把众人听得是心热意动，如履青云。
古之世贾豪商，并非是只知单纯市利的家族。许多显赫世族溯本循源，例如平阳亢氏、榆次常氏、太原王氏、蒲州王氏等等，皆是书香门第、诗礼传家的高门望族，先辈亦有不少大儒。象太原晋商王惠的先祖王琼，曾作《四部备要》和《万有文库》。而蒲州王氏先祖王现，则能提出“利以义制，名以清修，恪守其业。”的宗旨，把利义双修的儒学精髓，进行了“商”与“儒”最佳典范的合璧。
一代看吃，二代看穿，三代看学问。老话极有道理。古代世贾豪门，最聪明伶俐的孩子，往往被送去经商；最老成持重且会读书的孩子，才去做官；而那些资质平平的子弟，则会留在故乡做舍家翁，顾守祖田。如同现代的诸多豪门，无论上一代是世家传承还是白手起家的暴户，第二代，第三代的后辈接班人往往都会被送到国外，去名牌大学进修工商管理之类的专业镀镀金。而所谓传承数百年、屹立不倒的世家，也全是因为子弟教育得力才籍以成功延续。
世族商贾更为崇敬士儒的精神与身份，听到张玉书如此正面地宣扬儒商奥义，所有家主的心潮涌动，望向张翰林的眼光，登时热切地如同斗星明灯一般。
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小雁！加油！&敬谢午夜降臨^_^
京城，官道，十里坡。
老贺正在自家的茶棚里烧开水，小孙子柱儿蹲在道旁的树根底下，看两队蚂蚁群忙忙碌碌地搬家。忽然地面的灰尘震动浮起，辘辘地车轴声音从远处传来。小柱儿一惊，赶紧跑回爷爷身边。祖孙俩一起望着威风凛凛的开道锣，趟子手，护车手，一辆衔接一辆、鳞次栉比的马车，严整的队形，直往京城驶去。两柱香的功夫，百十辆的大车队已经成了小小的黑影，官道上只留下深深的车辙和徐徐地灰烟……。
小柱儿好奇地问老贺：
“爷爷，我看见第一辆马车的车头上，挂着一只好大好大的老虎头啊。”
老贺慈爱地摸摸小孙子的脑门告诉他：
“乖柱儿，那个呀，就是亢老虎。”
…
京城，朝阳门外，大八仙楼，午时三刻。
大八仙楼是一座统共三层的茶饭莊，市口好，酒菜道地，熟客多，财源广进，日赚斗金。今日的大八仙楼却安静地有些非比寻常，也不晓得哪位财大气粗的爷们，竟然把大八仙上下三层楼整个都给包场了。
66续续得了请柬或者被传递音讯赶过来的宾客，很有几位老爷，瞧着是极其普通平凡的面相，甚至于连服饰衣着，也是那不显山露水的赭石色、藏蓝色、紫棠色、玄青色……。然而这些衣袍的裁质、布料却大有讲究，哪怕是袖口上几条暗纹黑线的绣法，不懂行地可辨不出究里。
来宾之中，有些是家族内结有姻亲和宿缘的，有些是常有生意来往场面上互相熟识地，有些却是久闻其名的……，只消低声互相垂询一句，在下榆次常氏，敢问先生贵姓？答曰祁县渠家。双方根底立知。
五十多位宾客，分别按照桌位指示坐了八张圆台面，左右之间细细打量一番，着实令人心惊。其中三十余位，全是能在北地山西、河北呼风唤雨的当家财神爷，另有十余位也是江南徽商、浙商派驻在京城里掌舵的大掌柜。能把这许多身价亿万的神人聚集一处，能量委实吓人。
未时。内务府大臣凌普大人，踱着小官步准时出现在大八仙三楼的楼梯口。凌普大人也是寻常老爷地装扮，松花色的长袍，黛蓝的坎肩儿，可没有着那套严肃的顶戴官服。然而凌普浑身不大自在，因为康熙也穿着一套石青色的袍子，就跟在凌普身后冒充随员一同过来了。虽然康熙嘴上说是微服出巡，不必在意礼数，自然就好。然而他毕竟是大清皇帝的身份，让凌普很有架势地走在皇帝前头，凌普行得是胆战心惊，恨不能赶紧坐下来缩着，可以矮皇帝一头。
凌普的出现，使得一众宾客们纷纷起身见礼，毕竟官商身份有别，何况士农工商里排排行，商贾的地位又是最低的。难得内务府正二品高阶的总管大臣，竟会以私人的名义下帖子宴客，虽然不晓得鸿门宴里有没有陷坑深渊，硬着头皮也得风雨兼程地赶过来啊。代表太谷王家坐镇的便是大当家王宏昌，他也是前日才得着传讯、快马加鞭赶到上京，带着滞留京城的嫡孙王永龄一同出席“八仙宴”，而大少爷王鹤祥则被留在官道上亲自押运银车随后赶来。
康熙也不说话，安静地跟在凌普身边齐齐坐下，兀自翻看一本小册子进行人物比对。这是康熙吩咐凌普事先准备好的来客背景调查簿，但凡是有头有脸的豪商世家，包括家主姓名、嫡系子孙、祖籍居所、各家商铺的名号、经营范围、财力估算……再看各人桌面前都立着一张小白卡片，榆次常氏、榆次聂氏、平阳亢氏、张原范氏、万荣潘氏、祁县渠氏、平遥李氏、蒲州王氏、静升王氏、太谷王氏……两厢对照辨识，虽不中、亦不远矣，参考价值十分可观。
内务府大臣凌普先站起身来，按照皇帝老爷既定地安排，简单介绍了一下本次会议的主题精神，《旨在建立京城商户的业界同盟，开展广泛的合作与交流》，大标题一经凌普表出去，顿时酸倒场中一大片。众人心中皆想，俺们/阿拉（山西帮/江浙帮）自有稳定坚固的同乡商会组织，您这内务府牵头、搞得什么业界同盟，岂不是又要找由头圈钱？明说纳捐也就是了，整这些妖蛾子干啥，当俺们/阿拉不懂行情啊。
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人家张玉书本来就是翰林院科班出身，又实打实挂着从五品翰林侍讲的衔头，这么一篇千把多字的文章，背诵起来简直是轻而易举，朗朗的音调抑扬顿挫，感情投入地声色并茂，辞藻妍丽、极尽华彩……。
“夫天下纷扰，物各有道，舞华庭之将相，枕江山之渔樵。能自得其乐者，可谓之高；能使天下同乐者，堪称为妙。儒商之要，乃以感怀天地之德，生造化阴阳之智。躬行人事，秉承天道。知人之需谓儒，供人之求谓商。儒而商者，守常而知变，善知而易通，义之则生其利，仁之则广其财。能固本而培元，当枝叶而生。先修其儒，而商道可得；后炼其商，而儒心可见……。”
这样一篇洋洋洒洒地儒商厚义高论，可把众人听得是心热意动，如履青云。
古之世贾豪商，并非是只知单纯市利的家族。许多显赫世族溯本循源，例如平阳亢氏、榆次常氏、太原王氏、蒲州王氏等等，皆是书香门第、诗礼传家的高门望族，先辈亦有不少大儒。象太原晋商王惠的先祖王琼，曾作《四部备要》和《万有文库》。而蒲州王氏先祖王现，则能提出“利以义制，名以清修，恪守其业。”的宗旨，把利义双修的儒学精髓，进行了“商”与“儒”最佳典范的合璧。
一代看吃，二代看穿，三代看学问。老话极有道理。古代世贾豪门，最聪明伶俐的孩子，往往被送去经商；最老成持重且会读书的孩子，才去做官；而那些资质平平的子弟，则会留在故乡做舍家翁，顾守祖田。如同现代的诸多豪门，无论上一代是世家传承还是白手起家的暴户，第二代，第三代的后辈接班人往往都会被送到国外，去名牌大学进修工商管理之类的专业镀镀金。而所谓传承数百年、屹立不倒的世家，也全是因为子弟教育得力才籍以成功延续。
世族商贾更为崇敬士儒的精神与身份，听到张玉书如此正面地宣扬儒商奥义，所有家主的心潮涌动，望向张翰林的眼光，登时热切地如同斗星明灯一般。
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小雁！加油！&敬谢午夜降臨^_^