恶鬼咆哮的风雪夜里。



    封青岩颇为好奇仰头,看着夜空中浮现的模糊身影。



    那尊身影虽然模糊不清,但是散发出来的威武气息,瞬间就冲破四周诡异的黑暗,把扑上来的恶鬼逼了回去。



    一下子缓解了牧雨、戎韬等人的压力。



    《大武》,乃是六乐中的武舞。



    起初是为了歌颂初代人王“武王”平定天下的武功(注),后来渐渐演变为战场上激发士气的战舞。



    这尊浮现出来的武威身影,自然就是初代人王武王。



    传说武王傲视古今,靠一人之力,斩尽天下诸王,独立于九天上,神灵不能挡其路。一生与天争高,有惊艳万古的才情,可以杀九天外之神灵,屹立九天之上,让众神战栗。



    这是封青岩在经史上,所了解到的初代人王武王……



    有些夸大了。



    然而,《大武》并不是仅仅激发士气那么简单。



    激发士气只是《大武》最基本的能力,还可壮胆勇,摄心魂,镇鬼神,降福祉……



    倘若千人唱,万人和,山岳为之震动,苍穹为之荡波。



    在阵前拼杀者,执看挺戈,大声呼呵;后面乐舞者,则击鼓顿足,可使气势如虹。



    如此,《大武》之威可瞬息格杀万敌。



    且需三十六人,方可成乐。



    但是现在,加上击鼓者边星,亦不过才五人,根本发挥不出《大武》的威力。



    这时能够激发牧雨、戎韬等人的士气,以及增加琴棋书画的威力,足让刘凌、朱雁和边星三人惊讶不已。



    想不到成乐了。



    他们三人心中惊喜不已。



    当看到武王浮现时,他们三人心头更是震撼,有些不敢相信。



    武王现!



    武王现!



    他们心头在呐喊。



    此时,他们三人的眼睛余光,悄悄落在赫连山身上……



    武王能够浮现,这完全是靠赫连山和周昌二人之,以超绝的“身韵”激发《大武》,方能发挥出一些威力。



    封青岩不懂何是身韵。



    但是,却看到赫连山和周昌二人身上,有淡淡的光晕生起。



    渐渐地,他们身上的光晕,随着他们的舞动而越来越亮,有如五彩霞光般,使得二人在诡异的黑夜里光彩夺目。



    “身韵?”



    刘凌差点惊叫出来。



    赫连山身上有身韵并不奇怪,十分正常,且刘凌早已经知道。



    他惊讶是因为周昌身上,竟然亦有不弱赫连山的身韵,甚至还要强上两分……



    这如何不让他震惊?



    这时就连朱雁和边星看到,心头亦十分惊讶。



    身韵,乃入品乐舞者的标志。



    乐舞者亦如琴棋书画般,可分为九品……



    此时,就连牧雨、方忘、虞渊等人,亦发现二人身上的绚丽的光晕,皆有些震惊和喜悦起来。



    如此,《大武》可发挥出更强的威力。



    所谓身韵,乃“身法”与“韵律”的总称,而乐舞者身上的光晕,则是身韵的标志。



    颜色越绚丽,身韵的品阶越高。



    身法,乃技法范畴。



    韵律,则内涵神采。



    即形神兼备,身心并用,内外统一。



    此乃乐舞之灵魂所在。



    而身韵的产生,乃是乐舞者形、神、劲、律的高度融合。



    所谓形,即乐舞者外部的动作,表现为形形色色的体态,千变万化的动作,以及动作间的连接。



    凡是一切看得见的形态与过程,皆为“形”。



    而神,即神韵。



    任何艺道若无神韵,就可以说无灵魂,无论是诗词文童,还是琴棋书画,皆离不开神韵二字。



    无神韵,即无生命。



    倘若乐舞失去了神韵,就失去了乐舞最重要的光彩,发挥不出任何的威力。



    “我将我享,”



    “维羊维牛,”



    “维天其右之!”



    “仪式刑文王之典,”



    “日靖四方。”



    “伊嘏文王,”



    “既右飨之。”



    “我其夙夜,”



    “畏天之威,”



    “于时保之。”



    赫连山高唱,充满韵味的歌声随风雪而飘荡,率众舞者手持君子剑,奋臂击刺,猛烈顿足。



    他们一击一刺,一击一刺,连续做了四次。



    此时,赫连山和周昌身上的光晕更亮了,乃是心与意合,意与气合,气与力合,力与形合,神韵之具体。



    且,二人在击刺间,眼睛聚、放、凝、收、合,恰恰到好处。



    所谓,形未动,神先领,形已止,神不止。



    封青岩看到夜空中的威武身影,似乎又凝实几分,散发出来的威武气息更强浓烈了。



    而琴棋书画的威力,又强了一分。



    “文王既勤止,我应受之。”



    “敷时绎思,我徂维求定。”



    “时周之命,於绎思。”



    赫连山、周昌等人充满韵味的歌声,在夜空中回荡,与鼓声交织在一起。



    此时,他们的动作变得舒而不缓,紧而不乱,动中有静,静中有动。或是轻重,或是缓急,或是长短,或是顿挫,或是符点,或是切分……



    此乃劲也,乐舞运行之节奏。



    倘若劲运用得好,有如画龙点睛,可使形已止,而神不止。



    封青岩看到,武王身影又凝实一分,琴棋书画再强一分。且,在武王身影四周,竟然浮现一个个模糊的虚影……



    “於皇时周,陟其高山。”



    “嶞山乔岳,允犹翕河。”



    “敷天之下,裒时之对,时周之命。”



    此时,赫连山、周昌等四人的动作,千变万化起来,让人扑朔迷离,瞬息间动感万变。



    此乃律,即反律。



    即逢冲必靠,欲左先后,逢开必合,欲前先后。



    无论是一气呵成、顺水推舟的顺势,还是相反相成的逆向运势,赫连山和周昌二人皆展示了乐舞的圆、游、变、幻之美。



    这正是舞律之精奥之处。



    夜空中,浮现在武王身影四周的虚影越来越多,越来越凝实……



    “於铄王师,遵养时晦。”



    “时纯熙矣,是用大介。”



    “我龙受之,蹻蹻王之造。”



    “载用有嗣,实维尔公允师。”



    当赫连山和周昌舞到此时,武王身影四周的虚影,蓦然化为无数兵马,持着金戈骑着铁马,从夜空上杀下来。



    “武!武!武——”



    金戈铁马,气吞万里如虎!



    不过顷刻间,四周的恶鬼就被归来的战魂斩尽……



    此乃武王点兵!



    【注】武功,是指军事方面的功绩,不是指功夫



    ……



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