泛江东尖，浪淘尽，千古风流人物六故垒西边，人”二国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年。小乔初嫁了，雄姿英。羽扇纶巾，谈笑间、插梧灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华。人生如梦。一尊还酹江月。”
“哥哥，你念的是什么啊。这么好听的？”
“哥哥念的是北宋大文豪苏轼苏东坡所作的《赤壁怀古》，九儿。你可知哥哥为何要念这词给你听。”
“九儿不知，但哥哥既念给九儿听，肯定会有用意吧。”
“呵呵，小机灵，什么都瞒不过你。”
授课的学士早已结束了今天的课程出宫去了，但胡义却没有同往常一样将九儿送回慈宁宫，而是将他留在了书堂内，并且关上了屋门，一切显得神神秘秘，让九儿看着大是疑惑。胡义之所以这么做，是因为今天听了谢迁、刘健他们授课后，他觉得自己也该对九儿进行一些课外教育了。虽然他改革了课程，减轻了九儿的负担，但却没有对授课内容进行细致的分，规定要教什么，不应教什么，再说他也没有这个。权力。结果汪朝宗、谢迁等人的确是按照新的课程表对太子进行授课，只不过这授课内容却与以前的差不多，只是进行压缩了一下，好在短时间及时讲完而已。如此做法可是典型的换汤不换药，这让胡义很是头疼，费了半天劲劝说万贵妃让自己给九儿改课程，结果却还是教的老一套。这让他很是胸闷。而且因那日九儿在宪宗面前公然对圣人提出质疑后，谢迁他们怕得跟个什么似的，授课时明显加大了孔孟之道的教育。不管讲什么都耍带上几句“圣人曾说过”让胡义听得甚为头疼，却又不能站起来阻止他们这样做，只好决定课后自己给九儿进行“补课”
越时代的东西胡义不好给九儿钳太多，但引导九儿对事物或者历史进行正确的认识，培养他前的世界观还是可以做到的。于是便有了这一幕，将门关上是为了怕被别人听见，传到宪宗耳里或者那几个学士耳里。都不是件小事。
自那日做贼似的从西宫逃出来后，胡义的心一直悬着，生怕吴后真如烈女般，跑宪宗那里告自己一状，那样的话自己这个金牌假太监可就要马上曝光了。不过一连数日，西宫都没什么动静，而且也没有什么不利于他的消息传来，这样胡义才心安了一些。偷偷派刘谨去跟阿仪打探吴后的情况时，阿仪也没有说到吴后有对胡义有什么不满，一切好像都没有生过一样。
将吴后贞烈的性格和现在这种反常的表现联系起来，胡义得出了一个结论。那就是吴后肯定将自己那个吻当作了小孩子的恶作剧，将那句“娘娘。过几年我一定娶你”的话当作了孩子的童真之言，压根没往心里去，要不然怎么会一点动静也没有。再碍于面子什么的，她总会吩咐阿仪对自己注意一些，现在却是提都不提，好像那事根本没生过。由此可见，吴后打心里就没将胡义的冒犯之举看成什么大不了的事，那日之所以动怒八成还是因为胡义的举动太突然吓到她所致。
不过这样也好，至少胡义不用再担心宪宗会过来跟自己吃醋，每天提心吊胆的过日子。然而西宫他也是不敢去了。因为实在有些不好意思见吴后，自己那天的举动也实在太大了些，饶是他脸皮厚，也不大敢再被吴后看见。只隔三差五安排刘谨过去看看，有什么要帮助的尽量去帮。刘谨干这事也轻快，有时不用胡义吩咐他自己就跑得勤快非常，这让胡义大是奇怪：你刘谨什么时候成这么勤快的人了？要是这么勤快。怎么在宫中混这么多年也没个出息的。派哑巴偷偷跟了两次后才现，原来刘谨这么热衷往西宫跑的原因是他竟然打起阿仪做他对食的主意了，每日里噱寒问暖的，帮这帮那的。好不殷勤，只是人家阿仪姑娘根本就不理他，反而将他当成免费使用的劳力使唤，刘谨对此却是不亦乐呼。
听完哑巴的呈报之后，胡义是哑然失笑。有意思，一个打主人的主意。一个打下人的主意，看来是要大小通吃啊。不过刘谨你都三十岁的人了，怎么却打起人家十来岁小姑娘的主意，真是太不会挑对象了，你要找也应该去浣衣局找啊。
浣衣局，宫中洗衣服的地方。多由年老宫女，犯事宫女充任
笑完之后胡义也没去干涉刘谨，由着他做清天白日梦去，反正这事也无伤大雅，宫中太监宫女互相找对食还是蛮普遍的，历代皇帝也不去禁止，人之常情的事情，睁一只眼闭一只眼也就过去了，难不成太监还真的能搞大宫女肚子，**宫禁不成。
另外他还去了趟太医院，将那几昧主药一报，想拍马屁的太医就告诉他说吴后的病其实是月事不调。经气不旺所致，这几味药都是滋阴补肾，对诊下药，专治月事不调的。
难怪吴后的脸会红成那样。明白吴后的病因后，胡义舔了舔舌头：花一般年纪的成熟女人没有男人的关爱有妇科病也是难免的嘛。嗯，我是不是也研一下乌鸡白凤九，
吴后那边的事暂时算放下了。不过胡义也没其他事可干，因为宪宗还是没有想起要让自己这个提督西厂的钦差太监回去办公，就这么干放着他。万贵妃那里他倒是去过两次，不过除了陪着她闲聊打屁之外。也没什么正经事，而且万贵妃着重强调了要他带坏太子的意图，不能因为其他的事有所耽搁，不得已之下，胡义只好继续陪九儿当他的伴读去。
不知为何，万贵妃没有采纳胡义重新添置书堂内椅子的建议所以胡义这几天算是受不少罪了，每日内腿脚站得是酸之又酸，不过九儿却好像很坚强般，对这酸痛之罪一点也没有感二老老实实的在那听着几个学十轮流讲着余在明刚陪伴下做些自由活动，舒缓腿脚的不适。这让胡义很是感慨，难怪史书上说孝宗少坚毅，现在看来果然坚毅。
正规的课程结束后，胡义便开起了自己的补习班。
九儿对此一点也不反感，丝毫没有上了一天课的劳累，而是很有兴趣的将小手搓在怀里，听着胡义为他讲解的东西。
“苏轼词中的三国是个英雄倍出的年代。但他的数风流人物却是说那江东周瑜，而不是什么刘皇叔。诸葛亮什么的。”
胡义轻轻的说声，九儿轻轻的点着头。三国的故事胡义也曾当作一种娱乐给九儿讲过一些，因此他也明白这些人都是做什么的。罗贯中的三国虽然现在还没有面世，但各种演义版本的三国故事也是层出不穷。而在这些故事里无一例外周瑜都是一个杯具的人物，所以胡义拿周瑜这个人来展开他的话题，以此把自己想要说的东西教给九儿。
“为什么苏东坡不提别人，单说周瑜呢，其实这是基于周瑜对东吴的贡献而言的。民间对周瑜评价不高，那都是些不客观的东西。评价一个，历史人物至少要遵从两个标准，一是历史事实，二是置历史人物于那个时代中，看他究竟做了什么，而不是因为单纯的喜好而下定言。好像我以前对你讲的故事。那里面的周瑜哪里能算上是英雄豪杰，风流人物，但那只是故事，是为了哄你睡觉而编出来的，所以你千万不能当真，我现在对你说的这些东西才是你真正要记住的。”
许是觉得自己说得有点深奥，怕九儿不太明白，胡义想了一下，便用简单些的话语来表达他的意思。
“比如“自古帝王多英雄。”那我问你，是不是所有的帝王都出自英雄。或者大多数皇帝出自英雄？”
“这个”汪学士说楚霸王项羽是英雄，但他却败于汉高祖刘邦之手。没有当成皇帝，所以不是皇帝都出自英雄的。”
九儿活学活用，将汪朝宗今天讲《史记》时的西楚霸王项羽给搬了出来。
“嗯，不错。”
胡义赞赏的拍了拍九儿的小脑袋：“当然不是所有的皇帝都出自英雄。就好像你，将来你当了皇帝后，你是不是觉得自己就是英雄呢？，
“不是，肯定不是，九儿是继父皇的江山，却不是如刘邦那样的英雄自己打的江山，所以九儿肯定不是英雄。”
“呵呵，不错，九儿现在不是英雄，不过将来你要努力成为英雄
九儿当真耳爱，胡义听了他的话忍不住笑了起来，笑声过后，接着说道：“你可知道这个世界上有很多人喜欢美化历史，为那些帝王将相歌功颂德，所以他们的话未必可信，就好比太史公的《史记》，你说他身为汉人，如果说高祖刘邦不好，会不会要到霉？”“嗯？”九儿侧着脑袋想了一下：“会。就好比现在谁说太祖不好。那父皇肯定也要治他罪的。”
“那为什么楚霸王项羽那样的英雄当不成皇帝呢？”
“这个？”。
九儿有点答不上胡义这个问题，毕竟还很多事情不是胡义一教他，他就能明白的。胡义也没指望他能说出个什么，接着为他讲道：“因为楚霸王不是个明主，他的所作所为无法使他当上皇帝。哥哥告诉你，帝王有四种类型，一曰明君，一曰昏君，一曰着君，一曰暴君。大凡有道的明君通常都能严于律己，洁身自好，而且能够把祖宗基业放在第一位。当然他们也有不屈不挠的雄心，败而不馁的大志。面对困境和危局，他们能勇于改革，励精图治，安稳度过瓶颈危机。在治国方面，他们善于招贤纳士，用人不论亲疏，“唯才是举”。心存百姓和社稷，不贪图一己之利。正如汉高祖刘邦，他便是典型的这种皇帝。而无道的昏君往往任用奸佞，大兴土木。生活糜烂，枉杀忠良。不理朝政，偏听偏信，残录百姓，法律严酷等。不能以天下为己任，不能宽厚待人，还喜欢妄杀功臣和手足。”
说到这里胡义突然一个激灵，我最后这话不是说九儿的老祖宗重八皇帝嘛，不过想九儿也不明白。胡义暗自笑了一下，说道：“楚霸王项羽虽然是个，英雄，但他这个英雄却是无道的，所以他当不上皇帝。要想当一个好皇帝，就要做一个有道之君，九儿，你可千万要记住这一点。”
“嗯！”九儿用力一点头：“哥哥，你放心，我将来一定做个有道之君。哥哥尽管放心吧
胡义闻言没有吱声，九儿将来的确会是个好皇帝，这一点他根本不怀疑。九儿见他突然不说话了。忙小心的扯了扯他：“哥哥，你怎么了？。
“没什么
胡义微微笑了一下：“苏东坡的词里有种很明确的看法，那就是风流人物不足以改变历史，他们只是历史的一个过客，所以周瑜只是个风流人物。而不是英雄，楚霸王虽然是个英雄，但却不能成为皇帝。九儿要想成为一个好皇帝，要想开创历史，就不能成为一个风流人物，也不能成为项羽那样的匹夫英雄，你要成为一个心忧天下，有远大抱负，有开阔的视野，致力于为大明开边扬威，让百姓都过上小康生活的好皇帝
“开边扬威小康生活？。
九儿怔了一下，网要开口问问怎么个开边扬威，怎么个小康生活，却听外面有太监在高声叫道：“八百里加急！八百里加急！永州大捷”。
根据剧情的展，主角要出宫溜达几个月了，李真人的金银珠宝、白莲教的战事、可受的萝菲都将要展现出来。谢谢一支坚定不移支持本书的读者，真诚感谢。
“哥哥，你念的是什么啊。这么好听的？”
“哥哥念的是北宋大文豪苏轼苏东坡所作的《赤壁怀古》，九儿。你可知哥哥为何要念这词给你听。”
“九儿不知，但哥哥既念给九儿听，肯定会有用意吧。”
“呵呵，小机灵，什么都瞒不过你。”
授课的学士早已结束了今天的课程出宫去了，但胡义却没有同往常一样将九儿送回慈宁宫，而是将他留在了书堂内，并且关上了屋门，一切显得神神秘秘，让九儿看着大是疑惑。胡义之所以这么做，是因为今天听了谢迁、刘健他们授课后，他觉得自己也该对九儿进行一些课外教育了。虽然他改革了课程，减轻了九儿的负担，但却没有对授课内容进行细致的分，规定要教什么，不应教什么，再说他也没有这个。权力。结果汪朝宗、谢迁等人的确是按照新的课程表对太子进行授课，只不过这授课内容却与以前的差不多，只是进行压缩了一下，好在短时间及时讲完而已。如此做法可是典型的换汤不换药，这让胡义很是头疼，费了半天劲劝说万贵妃让自己给九儿改课程，结果却还是教的老一套。这让他很是胸闷。而且因那日九儿在宪宗面前公然对圣人提出质疑后，谢迁他们怕得跟个什么似的，授课时明显加大了孔孟之道的教育。不管讲什么都耍带上几句“圣人曾说过”让胡义听得甚为头疼，却又不能站起来阻止他们这样做，只好决定课后自己给九儿进行“补课”
越时代的东西胡义不好给九儿钳太多，但引导九儿对事物或者历史进行正确的认识，培养他前的世界观还是可以做到的。于是便有了这一幕，将门关上是为了怕被别人听见，传到宪宗耳里或者那几个学士耳里。都不是件小事。
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不过这样也好，至少胡义不用再担心宪宗会过来跟自己吃醋，每天提心吊胆的过日子。然而西宫他也是不敢去了。因为实在有些不好意思见吴后，自己那天的举动也实在太大了些，饶是他脸皮厚，也不大敢再被吴后看见。只隔三差五安排刘谨过去看看，有什么要帮助的尽量去帮。刘谨干这事也轻快，有时不用胡义吩咐他自己就跑得勤快非常，这让胡义大是奇怪：你刘谨什么时候成这么勤快的人了？要是这么勤快。怎么在宫中混这么多年也没个出息的。派哑巴偷偷跟了两次后才现，原来刘谨这么热衷往西宫跑的原因是他竟然打起阿仪做他对食的主意了，每日里噱寒问暖的，帮这帮那的。好不殷勤，只是人家阿仪姑娘根本就不理他，反而将他当成免费使用的劳力使唤，刘谨对此却是不亦乐呼。
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吴后那边的事暂时算放下了。不过胡义也没其他事可干，因为宪宗还是没有想起要让自己这个提督西厂的钦差太监回去办公，就这么干放着他。万贵妃那里他倒是去过两次，不过除了陪着她闲聊打屁之外。也没什么正经事，而且万贵妃着重强调了要他带坏太子的意图，不能因为其他的事有所耽搁，不得已之下，胡义只好继续陪九儿当他的伴读去。
不知为何，万贵妃没有采纳胡义重新添置书堂内椅子的建议所以胡义这几天算是受不少罪了，每日内腿脚站得是酸之又酸，不过九儿却好像很坚强般，对这酸痛之罪一点也没有感二老老实实的在那听着几个学十轮流讲着余在明刚陪伴下做些自由活动，舒缓腿脚的不适。这让胡义很是感慨，难怪史书上说孝宗少坚毅，现在看来果然坚毅。
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九儿对此一点也不反感，丝毫没有上了一天课的劳累，而是很有兴趣的将小手搓在怀里，听着胡义为他讲解的东西。
“苏轼词中的三国是个英雄倍出的年代。但他的数风流人物却是说那江东周瑜，而不是什么刘皇叔。诸葛亮什么的。”
胡义轻轻的说声，九儿轻轻的点着头。三国的故事胡义也曾当作一种娱乐给九儿讲过一些，因此他也明白这些人都是做什么的。罗贯中的三国虽然现在还没有面世，但各种演义版本的三国故事也是层出不穷。而在这些故事里无一例外周瑜都是一个杯具的人物，所以胡义拿周瑜这个人来展开他的话题，以此把自己想要说的东西教给九儿。
“为什么苏东坡不提别人，单说周瑜呢，其实这是基于周瑜对东吴的贡献而言的。民间对周瑜评价不高，那都是些不客观的东西。评价一个，历史人物至少要遵从两个标准，一是历史事实，二是置历史人物于那个时代中，看他究竟做了什么，而不是因为单纯的喜好而下定言。好像我以前对你讲的故事。那里面的周瑜哪里能算上是英雄豪杰，风流人物，但那只是故事，是为了哄你睡觉而编出来的，所以你千万不能当真，我现在对你说的这些东西才是你真正要记住的。”
许是觉得自己说得有点深奥，怕九儿不太明白，胡义想了一下，便用简单些的话语来表达他的意思。
“比如“自古帝王多英雄。”那我问你，是不是所有的帝王都出自英雄。或者大多数皇帝出自英雄？”
“这个”汪学士说楚霸王项羽是英雄，但他却败于汉高祖刘邦之手。没有当成皇帝，所以不是皇帝都出自英雄的。”
九儿活学活用，将汪朝宗今天讲《史记》时的西楚霸王项羽给搬了出来。
“嗯，不错。”
胡义赞赏的拍了拍九儿的小脑袋：“当然不是所有的皇帝都出自英雄。就好像你，将来你当了皇帝后，你是不是觉得自己就是英雄呢？，
“不是，肯定不是，九儿是继父皇的江山，却不是如刘邦那样的英雄自己打的江山，所以九儿肯定不是英雄。”
“呵呵，不错，九儿现在不是英雄，不过将来你要努力成为英雄
九儿当真耳爱，胡义听了他的话忍不住笑了起来，笑声过后，接着说道：“你可知道这个世界上有很多人喜欢美化历史，为那些帝王将相歌功颂德，所以他们的话未必可信，就好比太史公的《史记》，你说他身为汉人，如果说高祖刘邦不好，会不会要到霉？”“嗯？”九儿侧着脑袋想了一下：“会。就好比现在谁说太祖不好。那父皇肯定也要治他罪的。”
“那为什么楚霸王项羽那样的英雄当不成皇帝呢？”
“这个？”。
九儿有点答不上胡义这个问题，毕竟还很多事情不是胡义一教他，他就能明白的。胡义也没指望他能说出个什么，接着为他讲道：“因为楚霸王不是个明主，他的所作所为无法使他当上皇帝。哥哥告诉你，帝王有四种类型，一曰明君，一曰昏君，一曰着君，一曰暴君。大凡有道的明君通常都能严于律己，洁身自好，而且能够把祖宗基业放在第一位。当然他们也有不屈不挠的雄心，败而不馁的大志。面对困境和危局，他们能勇于改革，励精图治，安稳度过瓶颈危机。在治国方面，他们善于招贤纳士，用人不论亲疏，“唯才是举”。心存百姓和社稷，不贪图一己之利。正如汉高祖刘邦，他便是典型的这种皇帝。而无道的昏君往往任用奸佞，大兴土木。生活糜烂，枉杀忠良。不理朝政，偏听偏信，残录百姓，法律严酷等。不能以天下为己任，不能宽厚待人，还喜欢妄杀功臣和手足。”
说到这里胡义突然一个激灵，我最后这话不是说九儿的老祖宗重八皇帝嘛，不过想九儿也不明白。胡义暗自笑了一下，说道：“楚霸王项羽虽然是个，英雄，但他这个英雄却是无道的，所以他当不上皇帝。要想当一个好皇帝，就要做一个有道之君，九儿，你可千万要记住这一点。”
“嗯！”九儿用力一点头：“哥哥，你放心，我将来一定做个有道之君。哥哥尽管放心吧
胡义闻言没有吱声，九儿将来的确会是个好皇帝，这一点他根本不怀疑。九儿见他突然不说话了。忙小心的扯了扯他：“哥哥，你怎么了？。
“没什么
胡义微微笑了一下：“苏东坡的词里有种很明确的看法，那就是风流人物不足以改变历史，他们只是历史的一个过客，所以周瑜只是个风流人物。而不是英雄，楚霸王虽然是个英雄，但却不能成为皇帝。九儿要想成为一个好皇帝，要想开创历史，就不能成为一个风流人物，也不能成为项羽那样的匹夫英雄，你要成为一个心忧天下，有远大抱负，有开阔的视野，致力于为大明开边扬威，让百姓都过上小康生活的好皇帝
“开边扬威小康生活？。
九儿怔了一下，网要开口问问怎么个开边扬威，怎么个小康生活，却听外面有太监在高声叫道：“八百里加急！八百里加急！永州大捷”。
根据剧情的展，主角要出宫溜达几个月了，李真人的金银珠宝、白莲教的战事、可受的萝菲都将要展现出来。谢谢一支坚定不移支持本书的读者，真诚感谢。