…允在士木母！变中俘虏明英宗，并胁裹英宗包围北个沈于谦击退，议和，送还英宗，恢复贡市。此后，他杀脱脱不花，自立为大元田盛大可汗，建号添元天元，设左右承相及行省，又采取一系列统治措施。但也先的统治为时很短。先是女真诸部起而为乱，后兀良哈因不堪其征敛与骚扰，也起而反叛；内部又因其合兵南侵。利多归于己，而弊则均受，弓起部下不满。也先荒于酒色。恃强益骄，致其众日益离心，走散大半。景泰五年为部下阿刺知院等的杀，瓦利势衰。教勒崛起。
而图里海便是也先第三子鄂库的次子。也先的第六个孙子。当年也先身死时，有族中勇士冒死护送其子孙四散奔逃。侥幸逃出的便有鄂库，他们投靠于靠近明朝边关的一支瓦刺小部落中，隐姓瞒名偷生下来。经二十年时间的繁衍，鄂库这枝竟也开枝散叶起来，并且掌控了这支不足不足万人的部落。一跃成为部落中的贵族和领。
某一天，部落中突然来了一队数十人的商队。带着大量的茶砖、布料、盐要与他们贸易。至成化三年后。明廷便关闭了边市，所以蒙古人无法和中原的商人进行互市，很多生活上的用品得不到补充，有实力的部落便选择到边关的明朝府县打草谷，靠抢劫为部落补充生活用品。但此行十分凶险，十次有九次会遭到明朝边军的打击，而且抢来的东西也十分有限，杯水车薪。没有尖力的部落只能用部落中大批的牛羊和那些大部落换取一些盐茶，回来后也是大头落在了领和贵族手中，普通牧民所得甚少。这一次竟然有商队过来贸易，鄂库和族人自然十分开心，极其热情的欢迎他们。并与之交易。商队走后。却留下了几个和尚，说他们是传扬光明教的教士，普渡众生的。蒙古人十分崇信宗教，听说他们是教士。自然不会拒绝他们在部落传教，所以也没有多想，就同意了这几个光明教士的留下。
这几个教士传教的方法极其特别。不定期的开一些教义大会用一些很是煽情的言语鼓动人们。并且经常在教义大会后，一对一向牧民们传授教义，鼓励他们向自己的亲友传播光明教义，并允诺展一个新徒，在下次商队来时。就可以无偿得到一些物品。这种传教方式是蒙古人见也没见过的。一来精神得到满足，二来还可以得到一些实惠，所以光明教在部落中传播很快，有一些人更是以此为业，专门去吸纳人头入教。然后以此折算自己所能得到的东西。没过多长时间，不足万人的部落竟然有一半人入了光明教小虽然大多数都是底层的普通牧民，但传播的度还是令鄂库等部落贵族感到吃惊不已。但是他们并没有因此去制止或者干涉这些传教士们，在他们看来，光明教所宣扬的教义还是很符合他们统治的需要的七
正当所有人都满怀希望的等待商队的再次来临时，在一个夜黑风高的夜晚，这支部落突然受到来历不明的军队突然袭击。在被打得摸不着头脑，损失惨重，眼看就要全族皆灭的时候，那些传教士却突然站出来号召部落牧民放弃无谓的抵抗。保全自己的生命，因为大光明神会保估他们不被恶人相害的。而来袭的军队也表现出了对这些教士莫大的尊重。也允诺只要放弃抵抗，便不加害于他们。
在一些最积极的教民响应下小那些还在抵抗的牧民放弃了手中的刀剑。见状，鄂库和那些贵族也明智的选择了投降，因为己方的抵抗太过仓促，根本无法反抗那些有组织而来的偷袭者，在大多数牧民放弃抵抗的情况下。如果贵族们坚持反抚到底，那么很可能会被全部杀光。
投降之后，鄂库才现袭击他们的是驻守大同的明军。这些明军将他们圈在一起后，那些传教士带着部落中一百多个最先入教的教民将贵族从人群中一一指认出来单独关押在一边。然后将族中妇孺尽数押走。在传教士们信誓旦旦的保证下，那些妇孺怀着忐忑不安的心跟随他们向南方的明朝边关走去。
待妇孺们离开后，明军才将以鄂库为的贵族们押走。然后又将余下的三千男丁编练成军，告诉他们只要听从命令，他们的家便不会有事，如果不听从命令，那么不但他们要死。他们的的妻子将成为明军的性奴，他们的子女将被当成奴隶使唤。面对黑洞洞的枪口和明晃晃的长刀。这些男丁只能选择服从。
而鄂库次子图里海则成了这支军队的新统领，父亲家人和族人都捏在明军的手中，图里海无法拒绝他们的要求，此后便领着这三千族人帮助明军四下清剿那些小部落，并配合其一举攻入教勒毛里孩的金帐。而每次攻入那些蒙古部落的时候，明军都要求图里海和他的族人负责将那些六岁以上的所有男性蒙古人全部斩。由此图里海和他的族人更是成了草原公敌，双手沾满同胞鲜血，绝无后退之路。好在明军对他们不错，不仅给他们最好的武器装备，而且供给也十分丰富，族人也被安置在一处什么大同军工联合基地工作，不仅吃得饱，而且还有工钱。
随着时间和手上的鲜血的增加，图里海和这三千族人对明军的忠诚度也越来越高，在对待那些勒勒同胞的时候。往往表现得比明军还要凶暴。
攻入毛里孩金帐。迫使其北逃千里后。图里海和明军一起返回大同。看望过父亲和族人后，他被领去见了一人。至此他才得知，操纵自己一族老小的明军领竟然是一个年轻的太监，那些明将称其为“厂公”
简单介绍过图里海后，曾启指着那紫衣女子对九儿道：“殿下。这个姑娘是公公派来殿下身边，负责两边联系的曾佳曾姑娘。”
虽然这几章字数都少，但交待的事情却是重点，是一章一个交待，交待完这些。情节就要铺开。
而图里海便是也先第三子鄂库的次子。也先的第六个孙子。当年也先身死时，有族中勇士冒死护送其子孙四散奔逃。侥幸逃出的便有鄂库，他们投靠于靠近明朝边关的一支瓦刺小部落中，隐姓瞒名偷生下来。经二十年时间的繁衍，鄂库这枝竟也开枝散叶起来，并且掌控了这支不足不足万人的部落。一跃成为部落中的贵族和领。
某一天，部落中突然来了一队数十人的商队。带着大量的茶砖、布料、盐要与他们贸易。至成化三年后。明廷便关闭了边市，所以蒙古人无法和中原的商人进行互市，很多生活上的用品得不到补充，有实力的部落便选择到边关的明朝府县打草谷，靠抢劫为部落补充生活用品。但此行十分凶险，十次有九次会遭到明朝边军的打击，而且抢来的东西也十分有限，杯水车薪。没有尖力的部落只能用部落中大批的牛羊和那些大部落换取一些盐茶，回来后也是大头落在了领和贵族手中，普通牧民所得甚少。这一次竟然有商队过来贸易，鄂库和族人自然十分开心，极其热情的欢迎他们。并与之交易。商队走后。却留下了几个和尚，说他们是传扬光明教的教士，普渡众生的。蒙古人十分崇信宗教，听说他们是教士。自然不会拒绝他们在部落传教，所以也没有多想，就同意了这几个光明教士的留下。
这几个教士传教的方法极其特别。不定期的开一些教义大会用一些很是煽情的言语鼓动人们。并且经常在教义大会后，一对一向牧民们传授教义，鼓励他们向自己的亲友传播光明教义，并允诺展一个新徒，在下次商队来时。就可以无偿得到一些物品。这种传教方式是蒙古人见也没见过的。一来精神得到满足，二来还可以得到一些实惠，所以光明教在部落中传播很快，有一些人更是以此为业，专门去吸纳人头入教。然后以此折算自己所能得到的东西。没过多长时间，不足万人的部落竟然有一半人入了光明教小虽然大多数都是底层的普通牧民，但传播的度还是令鄂库等部落贵族感到吃惊不已。但是他们并没有因此去制止或者干涉这些传教士们，在他们看来，光明教所宣扬的教义还是很符合他们统治的需要的七
正当所有人都满怀希望的等待商队的再次来临时，在一个夜黑风高的夜晚，这支部落突然受到来历不明的军队突然袭击。在被打得摸不着头脑，损失惨重，眼看就要全族皆灭的时候，那些传教士却突然站出来号召部落牧民放弃无谓的抵抗。保全自己的生命，因为大光明神会保估他们不被恶人相害的。而来袭的军队也表现出了对这些教士莫大的尊重。也允诺只要放弃抵抗，便不加害于他们。
在一些最积极的教民响应下小那些还在抵抗的牧民放弃了手中的刀剑。见状，鄂库和那些贵族也明智的选择了投降，因为己方的抵抗太过仓促，根本无法反抗那些有组织而来的偷袭者，在大多数牧民放弃抵抗的情况下。如果贵族们坚持反抚到底，那么很可能会被全部杀光。
投降之后，鄂库才现袭击他们的是驻守大同的明军。这些明军将他们圈在一起后，那些传教士带着部落中一百多个最先入教的教民将贵族从人群中一一指认出来单独关押在一边。然后将族中妇孺尽数押走。在传教士们信誓旦旦的保证下，那些妇孺怀着忐忑不安的心跟随他们向南方的明朝边关走去。
待妇孺们离开后，明军才将以鄂库为的贵族们押走。然后又将余下的三千男丁编练成军，告诉他们只要听从命令，他们的家便不会有事，如果不听从命令，那么不但他们要死。他们的的妻子将成为明军的性奴，他们的子女将被当成奴隶使唤。面对黑洞洞的枪口和明晃晃的长刀。这些男丁只能选择服从。
而鄂库次子图里海则成了这支军队的新统领，父亲家人和族人都捏在明军的手中，图里海无法拒绝他们的要求，此后便领着这三千族人帮助明军四下清剿那些小部落，并配合其一举攻入教勒毛里孩的金帐。而每次攻入那些蒙古部落的时候，明军都要求图里海和他的族人负责将那些六岁以上的所有男性蒙古人全部斩。由此图里海和他的族人更是成了草原公敌，双手沾满同胞鲜血，绝无后退之路。好在明军对他们不错，不仅给他们最好的武器装备，而且供给也十分丰富，族人也被安置在一处什么大同军工联合基地工作，不仅吃得饱，而且还有工钱。
随着时间和手上的鲜血的增加，图里海和这三千族人对明军的忠诚度也越来越高，在对待那些勒勒同胞的时候。往往表现得比明军还要凶暴。
攻入毛里孩金帐。迫使其北逃千里后。图里海和明军一起返回大同。看望过父亲和族人后，他被领去见了一人。至此他才得知，操纵自己一族老小的明军领竟然是一个年轻的太监，那些明将称其为“厂公”
简单介绍过图里海后，曾启指着那紫衣女子对九儿道：“殿下。这个姑娘是公公派来殿下身边，负责两边联系的曾佳曾姑娘。”
虽然这几章字数都少，但交待的事情却是重点，是一章一个交待，交待完这些。情节就要铺开。