遗憾的是，师父多方打听，并没有找到那个施展血咒的术士！由于村支书家财大气粗，又没有确凿的证据，这件事就这样不了了之了！但是桃小姌枉死一事，师父一直耿耿于怀，为此，师父离开了村子，决心要找到那个术士，为桃小姌报仇，有必要的话，师父想解决了那个术士再杀了村支书一家，那么他就死也瞑目了。
不知是冥冥中早有注定还是怎么的，总之在师父离开村子在外游荡的那段期间，一连下了半个月的倾盆大雨，村子被洪水淹的一干二净，别说是人了，就连一片木头都见不到。后来师父遇到了师祖，也就是我师父的师父，师祖也不知道看上他哪点好，硬是要收他为徒，自此，师父便跟着师祖一心学习茅山道法，除魔卫道，直到师祖去世，师父又遇到我，后又收我做徒弟。
师父说，当年桃小姌被人用血咒困在山沟里，那人很可能是村支书找来的，并且那人也是茅山派的，只不过却是些术士之流，此类人是茅山派的祸害，不但不发扬茅山宗旨，还利用茅山秘术骗取钱财，坏事做尽！自古正邪不两立，师父一直教导我要站的正，行的端，我想就是怕我误入歧途吧！至于陈家庄附近每天晚上都能听到女人的哭泣声，原来是有个女人死后被人用血咒困在了风门村，事情到这里就有了眉目，很显然，那人是六指，六指是茅山派的没错，但是很可能也是术士之流，我想六指一定是被人收买了，而收买六指的人，多半与那些山贼脱不了干系！
为调查血咒一事，还有找回我丢失的一魄，师父决定先带我去秀才的尸骨前做场法事，晚上再去风门村调查，顺便救人。秀才的尸体从外表来看，的确是困尸局的阵眼，只不过却被人做了手脚，在秀才尸骨旁五米之内草木皆枯，泥土松软，凡是有人路过，必定会被秀才的煞气侵蚀，轻则丢魂，重则被邪气入体，化作白骨。要说秀才的尸骨为什么会有这么大的威力，这是煞气使然，当年的六指根本就是茅山派的败类，不但没困住山贼化成的厉鬼，反而把秀才困在了困尸局的阵眼中，不知道多少年过去了，秀才的魂魄寸步不能离开，只能守护在尸骨旁边，怨气难平的秀才化成了极阴极煞之物，用我们茅山派的叫法就是“鬼煞”。
鬼的种类有很多，有句话叫做，举头三尺有神明，入土三尺鬼不同。这鬼煞不比寻常的鬼，顾名思义，鬼煞就是靠煞气害人，秀才被困在陈家庄村外几百米的小路旁，那是陈家庄村民出入的必经之路，六指故意困住秀才大概是不想让秀才变成鬼煞之后到处跑动，因为变成鬼煞之后是没有思想的，生前的种种都会忘的一干二净，但凡有人见过鬼煞，基本上可以说十死无生。听到这里，我已经知道了六指的目的，不知道大家看出点眉目没有，六指大概是想利用秀才变成的鬼煞祸害附近村子的居民，使他们世世代代都不能平静，当然他的目的主要是害陈家庄的人，附近的村落也不可避免的被殃及了。
讲到这里，师父看了看表，已经接近下午三点钟了，要超度秀才，最好趁太阳没下山之前去，晚了恐怕不行。准备好家伙之后，师父就带着我去了秀才的尸骨旁，当然没让陈二夫妇跟来，我们恐怕照顾不了，好在那两口子听了之后也不敢跟来，这倒是给我们省去不少麻烦。
山路不好走，我跟着师父深一脚浅一脚的走在凹凸不平的土路上，路上我问师父，那个被六指用血咒困在风门村的女鬼到底是谁，这句话换来的只是师父的一巴掌，我捂着脑袋不敢再问了。师父这老头儿脾气有点怪，对人好的时候好的不得了，心情不好的时候又像个老变态！很快的就来到了上次我无故摔倒的地方，离的很远就看到地面上露着一截白骨，是人的脚底板。有了前车之鉴，我也不敢多话了，跟在师父后面当起了鹌鹑。
师父走到白骨处，距离五米的时候站定，让我把折叠桌拿出来，道袍，桃木剑，铜钱剑，朱砂，毛笔，黄符，墨斗，墨斗是用来对付僵尸的，师父说用不着，于是我又装了回去。摆好桌子之后，盖上八卦黄布，师父穿上道袍，开始画起符纸来，画完一张符纸，师父让我把符纸贴在白骨的脚底板上，然后就可以把白骨挖出来了。
画符也叫请符，非一般人可用，白派中能画符的大多是高人，像我这种入门不久的弟子最多能画几张简单的符纸，而师父画的这个则是安魂符。用以压制鬼魂的怨气的，画符的过程更是繁琐，净身、净口、净心、净坛、请神、敕笔、等诸多过程，当然也有一些高人步骤简单一些，不同的符咒画符的次序也不同，这全靠自己灵活运用。符咒的种类有三千多中，口诀有一千多种，但是常用的也就几十种。
贴好符纸之后，师父说可以挖了，我这才拿起铁锹开始挖了起来，铁锹是从陈二家拿的，师父说，要找到我丢的一魄，必须要把秀才先超度了，要超度就必须把他挖出来，做场法事，好好安葬，还要选一块风水宝地，用来化解秀才的煞气。尸骨挖出来以后，我把它平放在地上，师父开始做起了法事，我这时才注意到，秀才的颅骨明显已经碎了，天灵盖那块不见了一片骨头。做法事不但要默念咒语，还要结手印，并不是平常电视里看到的那般拿着桃木剑一阵乱舞，真正的白派传人是不会那样的，如果你见到那种拿剑一阵乱舞的，十有**是蓝派的。做法的过程不可有外界因素干扰，因此我安静的在一旁看着师父做法，大概持续了五分钟的样子，法事也快要完成的时候，突然间起风了，贴在白骨脚底板的符纸被风一吹就掉了。
不知是冥冥中早有注定还是怎么的，总之在师父离开村子在外游荡的那段期间，一连下了半个月的倾盆大雨，村子被洪水淹的一干二净，别说是人了，就连一片木头都见不到。后来师父遇到了师祖，也就是我师父的师父，师祖也不知道看上他哪点好，硬是要收他为徒，自此，师父便跟着师祖一心学习茅山道法，除魔卫道，直到师祖去世，师父又遇到我，后又收我做徒弟。
师父说，当年桃小姌被人用血咒困在山沟里，那人很可能是村支书找来的，并且那人也是茅山派的，只不过却是些术士之流，此类人是茅山派的祸害，不但不发扬茅山宗旨，还利用茅山秘术骗取钱财，坏事做尽！自古正邪不两立，师父一直教导我要站的正，行的端，我想就是怕我误入歧途吧！至于陈家庄附近每天晚上都能听到女人的哭泣声，原来是有个女人死后被人用血咒困在了风门村，事情到这里就有了眉目，很显然，那人是六指，六指是茅山派的没错，但是很可能也是术士之流，我想六指一定是被人收买了，而收买六指的人，多半与那些山贼脱不了干系！
为调查血咒一事，还有找回我丢失的一魄，师父决定先带我去秀才的尸骨前做场法事，晚上再去风门村调查，顺便救人。秀才的尸体从外表来看，的确是困尸局的阵眼，只不过却被人做了手脚，在秀才尸骨旁五米之内草木皆枯，泥土松软，凡是有人路过，必定会被秀才的煞气侵蚀，轻则丢魂，重则被邪气入体，化作白骨。要说秀才的尸骨为什么会有这么大的威力，这是煞气使然，当年的六指根本就是茅山派的败类，不但没困住山贼化成的厉鬼，反而把秀才困在了困尸局的阵眼中，不知道多少年过去了，秀才的魂魄寸步不能离开，只能守护在尸骨旁边，怨气难平的秀才化成了极阴极煞之物，用我们茅山派的叫法就是“鬼煞”。
鬼的种类有很多，有句话叫做，举头三尺有神明，入土三尺鬼不同。这鬼煞不比寻常的鬼，顾名思义，鬼煞就是靠煞气害人，秀才被困在陈家庄村外几百米的小路旁，那是陈家庄村民出入的必经之路，六指故意困住秀才大概是不想让秀才变成鬼煞之后到处跑动，因为变成鬼煞之后是没有思想的，生前的种种都会忘的一干二净，但凡有人见过鬼煞，基本上可以说十死无生。听到这里，我已经知道了六指的目的，不知道大家看出点眉目没有，六指大概是想利用秀才变成的鬼煞祸害附近村子的居民，使他们世世代代都不能平静，当然他的目的主要是害陈家庄的人，附近的村落也不可避免的被殃及了。
讲到这里，师父看了看表，已经接近下午三点钟了，要超度秀才，最好趁太阳没下山之前去，晚了恐怕不行。准备好家伙之后，师父就带着我去了秀才的尸骨旁，当然没让陈二夫妇跟来，我们恐怕照顾不了，好在那两口子听了之后也不敢跟来，这倒是给我们省去不少麻烦。
山路不好走，我跟着师父深一脚浅一脚的走在凹凸不平的土路上，路上我问师父，那个被六指用血咒困在风门村的女鬼到底是谁，这句话换来的只是师父的一巴掌，我捂着脑袋不敢再问了。师父这老头儿脾气有点怪，对人好的时候好的不得了，心情不好的时候又像个老变态！很快的就来到了上次我无故摔倒的地方，离的很远就看到地面上露着一截白骨，是人的脚底板。有了前车之鉴，我也不敢多话了，跟在师父后面当起了鹌鹑。
师父走到白骨处，距离五米的时候站定，让我把折叠桌拿出来，道袍，桃木剑，铜钱剑，朱砂，毛笔，黄符，墨斗，墨斗是用来对付僵尸的，师父说用不着，于是我又装了回去。摆好桌子之后，盖上八卦黄布，师父穿上道袍，开始画起符纸来，画完一张符纸，师父让我把符纸贴在白骨的脚底板上，然后就可以把白骨挖出来了。
画符也叫请符，非一般人可用，白派中能画符的大多是高人，像我这种入门不久的弟子最多能画几张简单的符纸，而师父画的这个则是安魂符。用以压制鬼魂的怨气的，画符的过程更是繁琐，净身、净口、净心、净坛、请神、敕笔、等诸多过程，当然也有一些高人步骤简单一些，不同的符咒画符的次序也不同，这全靠自己灵活运用。符咒的种类有三千多中，口诀有一千多种，但是常用的也就几十种。
贴好符纸之后，师父说可以挖了，我这才拿起铁锹开始挖了起来，铁锹是从陈二家拿的，师父说，要找到我丢的一魄，必须要把秀才先超度了，要超度就必须把他挖出来，做场法事，好好安葬，还要选一块风水宝地，用来化解秀才的煞气。尸骨挖出来以后，我把它平放在地上，师父开始做起了法事，我这时才注意到，秀才的颅骨明显已经碎了，天灵盖那块不见了一片骨头。做法事不但要默念咒语，还要结手印，并不是平常电视里看到的那般拿着桃木剑一阵乱舞，真正的白派传人是不会那样的，如果你见到那种拿剑一阵乱舞的，十有**是蓝派的。做法的过程不可有外界因素干扰，因此我安静的在一旁看着师父做法，大概持续了五分钟的样子，法事也快要完成的时候，突然间起风了，贴在白骨脚底板的符纸被风一吹就掉了。