刃满清真寺个千叶城具内，占的约方米，初缘干叶冰办瓒义德王朝公元沟年，经,粥年”赐年两次维修扩建始有当今之规模。清真寺平时可容纳千余人礼拜，节日寺内外有上万人礼拜。
该寺为县级文物保护单位，其建筑之宏伟，工艺之精湛集维吾尔建筑风格为一体，在咯什地区颇具影响力。“东伊运”选择在加满清真寺接头，一方面那里人多，特别是节日人更是显得拥挤不堪，前来礼拜的少数民族包含了维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、柯尔克放族、蒙古族、塔吉克族、锡伯族、满族、乌技别克族、俄罗斯族、达斡尔族、塔塔尔族等十几个民族，
默罕默德低头一算，说：“在过十几天就是“古尔邦节，了，这些个混蛋选择这个时候来接头，用心实在是良苦呀。”
见应天龙询问的眼神，默罕默德介绍说：“古尔邦节是回、维吾尔、哈萨克、乌放别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦。在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，或称为尔德阿祖哈。“尔德。是节日的意思。“古尔邦。和“阿祖哈，都含有“牺牲，“献身，的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节，或“宰牲节”也许作“库尔班
古丽仙也在一边补充说：“新疆的区的穆斯林特别重视这个节日。到时必须盛装参加会礼，宰牲宴请亲友、宾客，并与前来祝贺节日的其他各族人民一起，举行丰富多彩的文艺联欢，欢庆歌舞延续数日，所以也称为“大尔德”
高凤娇点点头说：“我也想起来了，刚才默罕默德大哥称古尔邦宰性节，是不是也有人把它称为“忠孝节，的。我听人讲它源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚。在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生毛子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚。视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象，是吧？”
古丽仙搂着高凤娇的肩头说：“凤娇姐，天下就没有你不知道的事情呀。”
默罕默德也笑眯眯地看着她。自然。他的目光更多是投向古丽仙，眼神里充满了浓浓的爱意。古丽仙狠狠瞪了他一眼，他才恋恋不舍地收回目光，对应天龙说：“古尔邦节这一天清晨的礼拜，是一年中规模最大的一次礼拜，所有的成年男人都得去当地的礼拜寺参加聚礼，场面蔚为壮观。最著名的有加满清真寺大寺前的大聚礼，聚礼之后，乐师们登上清真大寺的门顶，敲起“纳格拉”也就是铁壳鼓，吹起“苏奈依。也就是吠呐，大寺前广场上的男子们就跳起了热情奔放的萨满舞，情景真的是热闹非凡，人山人海。”
“所以“东伊运，选择这个时间接头，一是利用人多眼杂容易隐蔽。不会引起人们的注意，二来也可以现并选择他们所需要的人游说他们加入“东伊运”好扩展自己的势力。”应天龙说。
何远峰若有所思地说：“恐怕不那么简草吧，他们能够在乌鲁木齐搞恐怖活动，为什么不会在加满清真寺也来一次同样的恐怖破坏活动呢？说句耸人听闻的话，那么多前来礼拜的人，要是放置一颗炸弹，后果不堪设想呀。”
众人全部头皮麻，神情一下都紧张起来。
应天龙操紧了拳头说：“要真的是这样，一定要在事情生之前阻止他们，否则得话，将是一次巨大的奂难呀。”
说起“古尔邦节”应天龙确实感受到了它来临前热闹的气氛，家家户户都在忙碌着，鸡呀鸭呀牛呀羊呀，好像感觉到了什么一样，都惶恐不安的，节日前，人们要做各种准备，特别是作为“献牲”的牲畜要预先选择好养起来，等到节日的早晨，人们进行沐浴全身的“大净”然后盛装到清加聚礼户后，人们回家的第件事就是杀牲盟有。
至于是宰牛杀羊还是杀鸡杀鹅，这由各家的经济实力来决定。
默罕默德目前是单身，住在县公安局为他安排的房子里，二室一厅。新房，满漂亮，应天龙与高凤娇去过，别看默罕默德单身，屋子却收拾的干干净净，窗明几净的，家用电器一应俱全，唯一的就是缺少一位女主人。高凤娇试着想把古丽仙也拉去，她拒绝了。古丽仙没来，默罕默德也是预料之中，并不沮丧，毕竟应天龙与高凤娇也是尊贵的客人。
沏上维吾尔族特有的奶茶，一股子香味就冒出来，顿时满屋都市香味。缭绕着扑入应天龙的鼻子。高凤娇打量着四周，不无羡慕地说：“默罕默德大哥，你是怎么把屋子收拾的那么干净的呢？”
默罕默德不好意思的回答：“我平时很少回家住，整天在外面忙碌，自己的姐的嘻真厉害，我算是领教了
应天龙在一边想，这还不算厉害呢，厉害起来连我也不放在她的眼里呀。
默罕默德也看着应天龙，用男人同情的目光无可奈何地与他暗自交流着，高凤娇是一个很聪明的人，早就看出两人目光交流的内容来，抿着嘴一乐，说：“好了，两个大男人，凭什么就能够你们去支使女人。我们连一句反驳的话都不能说了吗？封建主义
好嘛，上纲上线起来，应天龙举起双手说：“我的高大小姐，你的嘴上就不能积点德吗，你要老是这样，我可，”
应天龙对默罕默德说：“默罕默德大哥，我们言归正传吧，这次来时想与你好好商量一下关于“东伊运。派人来叶城县的事情。”
默罕默德沉默一下回答说：“总指挥官，你猜我在想十么，我这几天的脑子里一直在反复回想着丰指挥的话，“东伊运，要是真的在叶城县的“古尔邦节，上搞破坏，那损失就太大了，这个责任你我都但当不起呀。”
“是呀，所以我们必须赶在他们行动前阻止他们，阿亚提马合提提供的情报只是说了“东伊运。来接头的消息，具体时间与具体地点都不清楚，但是我敢肯定，他们一定会在这几天接头，好安排下一步的行动计划”所以这几天我们必须加强对加满清真寺的监视，对形迹可疑的人要严加监视，
决不能放过一个“东伊运，分子。”
“监视就有我通知县公安局的同志来执行，你们现在不便暴露目标。“东伊运，组织现在还不知道有一支部队武装在叶城县等候着消灭他们，否则他们不会那么明目张胆的来这里接头
“我们就利用他们麻聋的心理摸清他们在境内的活动规律，一举消灭他们。也好打击“东伊运。在海外的嚣张气焰应天龙攥着拳头说。
“多行不义必自毙，也应该是他们付出血的代价的时候了默罕默德说。
不过应天龙又说：“新疆的“古尔邦节，很有民族特点，这几天加满清真寺一定很热闹，我到要去亲自体会一下这里节日的气氛呢
默罕默德说：“是的，每年一次的“古尔邦节，对维吾尔族来说确实是一件大事，尤其走到了过节的那一天，家就爱户户就事先把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品。烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，先给在近期内生过丧葬等家难的乡亲拜卓，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给近邻和长者拜节。另外维吾尔族在这种礼节性的拜节活动中。除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外，其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。”
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该寺为县级文物保护单位，其建筑之宏伟，工艺之精湛集维吾尔建筑风格为一体，在咯什地区颇具影响力。“东伊运”选择在加满清真寺接头，一方面那里人多，特别是节日人更是显得拥挤不堪，前来礼拜的少数民族包含了维吾尔族、汉族、哈萨克族、回族、柯尔克放族、蒙古族、塔吉克族、锡伯族、满族、乌技别克族、俄罗斯族、达斡尔族、塔塔尔族等十几个民族，
默罕默德低头一算，说：“在过十几天就是“古尔邦节，了，这些个混蛋选择这个时候来接头，用心实在是良苦呀。”
见应天龙询问的眼神，默罕默德介绍说：“古尔邦节是回、维吾尔、哈萨克、乌放别克、塔吉克、塔塔尔、柯尔克孜、撒拉、东乡、保安等少数民族共同的盛大节日。“古尔邦。在阿拉伯语中称作尔德古尔邦，或称为尔德阿祖哈。“尔德。是节日的意思。“古尔邦。和“阿祖哈，都含有“牺牲，“献身，的意思，所以一般把这个节日叫“牺牲节，或“宰牲节”也许作“库尔班
古丽仙也在一边补充说：“新疆的区的穆斯林特别重视这个节日。到时必须盛装参加会礼，宰牲宴请亲友、宾客，并与前来祝贺节日的其他各族人民一起，举行丰富多彩的文艺联欢，欢庆歌舞延续数日，所以也称为“大尔德”
高凤娇点点头说：“我也想起来了，刚才默罕默德大哥称古尔邦宰性节，是不是也有人把它称为“忠孝节，的。我听人讲它源于一个伊斯兰教故事：真主为了考验先知伊卜拉欣的忠诚。在夜里降梦给伊卜拉欣，叫伊卜拉欣宰杀自己的儿子献祭。伊卜拉欣毫不犹豫地照办了。在他要用刀子害断亲生毛子伊斯玛仪的喉管时，真主便派使者用一只黑头绵羊替代了伊斯玛仪。因为有此渊源，在过古尔邦节的时候每户穆斯林都得至少宰杀一只羊，有的还宰牛、骆驼、马，家里实在太穷的也得宰杀一只鸡。古尔邦节期间大家都要相互串门贺节，每到一户，主人必会为客人端上来一盘清炖大块羊肉，而客人即吃得再饱，也得尝尝主人家的羊肉。亲朋好友相聚。视歌舞为饭食的新疆各民族人民，就会弹起琴，唱起歌，跳起舞，到处是一派欢乐的景象，是吧？”
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不过应天龙又说：“新疆的“古尔邦节，很有民族特点，这几天加满清真寺一定很热闹，我到要去亲自体会一下这里节日的气氛呢
默罕默德说：“是的，每年一次的“古尔邦节，对维吾尔族来说确实是一件大事，尤其走到了过节的那一天，家就爱户户就事先把血祭的牲畜宰好、把大块大块的连骨肉炖到锅里之后男子们才开始互相拜节，妇女们则留在家里炖肉和摆上节日食品。烧茶等，准备迎接客人。节日的第一天，先给在近期内生过丧葬等家难的乡亲拜卓，表示慰问，其次是给夫妻双方的长辈拜节，再次，就是给近邻和长者拜节。另外维吾尔族在这种礼节性的拜节活动中。除了给夫妻双方的老人拜节是夫妻同去之外，其他的拜节活动往往是三五成群，男女分开进行。在维吾尔民间礼俗中，一般是不允许男女混杂的。”
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