“嗯！”
墨白点了点头淡淡道：“忍者具有丰富的药草知识可以分辨毒药与良药见机行事对野兽的习性也了如指掌许多忍术都是从野生动物习性学以致用的天文气象更是不可欠缺的基本忍术之一小临也可以借鉴在深山中迷路时用火烤热缝衣针针头或是在针上涂上蜡立即放在水中针头所指的方向便是北方。”
钟道临大喜应道：“不错这跟小弟一帮猎头杀手的朋友所学极为相似多知道些自然的变化个人争斗是小领兵出战时能够平添上几分胜算这才是真的有用！”
墨白微笑的看了看钟道临既然说了索性就解释的详尽点不然等钟道临着了道再解释也是枉然坐在湖中疗伤的同时也好解闷接着说道：
“忍术文、武、艺、乐皆有数不胜数。忍者很注重对视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉特别是在此之上的第六感官的开为了使第六感官不断涌现则需要精神高度集中忍者知悉借助香味的神秘力量能够静心安神不过忍者的所谓“香道”跟三大技艺之道茶道、花道、香道之一的香道有所不同这是因为忍者将香味作为一种信息来判断的缘故香有十德：感鬼神、清身心、驱毒气、消困倦、独居为友、忙里偷闲、多则多用、少则少用、久藏不腐、常用不妨。小临可知道忍者的‘十秘五体’之说？”
钟道临摇了摇头道：“愿闻其祥！”
他知道墨白不会无故讲些多余的东西出来定是樱川政的出现使得墨白提高了警觉让他了解这些以防备随时在暗处偷袭刺杀得忍者故听得格外认真而且他还有一层用意那就是如果真有一天要领黑巢军出征拿这些忍者的训练方法来提高自己这方的战斗力和野外生存能力倒是很有用处。
他明白和妖族也好魔界中的九黎族还是尘世间的魔教也罢斗争都不是一朝一夕的事情难免出现折损如果能多懂得些活命技巧就能减少大量的伤亡可笑的是告诉他这些忍术秘闻的墨白正是出身来源于魔教这笔账该怎么算？想到这里也不由得暗暗苦笑摇头！
墨白知道钟道临心中所想也不觉为意淡淡道：“文字配合秘法有着不可思议的力量凝神固气在手掌中写字如能够达到人神合一就会时来运转十秘就是天‘龙’‘虎’‘王’‘命’。‘胜’‘是’‘鬼’‘水’‘大’十秘！‘天’面对大名高位之人时写此字可以毫不胆怯越勇狠“龙”秘航海、行船、渡河、过桥时写此字可以平安无险到达彼岸。‘虎’行走于深山旷野时写此字可以逢凶化吉安然无恙。‘王’面临弓箭兵器军阵、夜行山贼之地时用此法可以挥神力气势磅礴斗转乾坤。‘命’遇到不可下咽食物时写此字可以不受干扰得咽下难以下咽的救命食物就是是尿液和蚂蚁蟑螂也一样能在危急的时候救命。
说着顿了顿笑了笑又道：“这些用于争斗也能奇用比如‘胜’在单挑比武、决胜负时写此法能够激潜能一战而定。‘是’进入病人家时用此法不受病气侵体百毒不入。‘鬼’出入险恶之地时用此法可以勇气倍增凶邪避让。‘水’驱散心神不净之气时写此字可以阻止心生邪念或无缘无故地怨恨人使得心身爽快而挥正常功力。‘大’万事大吉时遇到好事顺事用此法便会喜上加喜任务顺利忍者的奥秘就在于开朗、快乐并且富有坚强的生命力没有这个特点忍者早就灭亡了。”
钟道临轻轻点了点头：“很有意思这是用物质来激精神潜力跟小弟的中途域外苦行僧以精神勘破物质虽然相反想起来还真有些异曲同工之妙只不过小弟修炼的道法是从内至外这些忍者是从外向内罢了那‘五体’又是指的什么？”
墨白看了看天色察觉到伤势已经基本痊愈了不想耽误路程简单道：“就是‘导引’‘针’‘目’‘疲’‘意’五体比如‘吹针术’和‘含针术’与灭影极“羽衣石宫门流飞针法”就是运用一根细针击败并列而坐之敌的可怕暗器术其余的路上再慢慢讲趁着夜晚天气凉爽不如你我现在上路如何？”
钟道临对墨白的提议深感赞同时下月挂中天盈月已满离中秋的日子已经越来越近了如不抓紧时间赶路很可能就会耽搁到自己的行程虽然心中对阿里所讲的《古兰经》很是担忧可毕竟不愿意舍近求远不顾目前欣然从湖中站起身形朝湖边走去一边穿衣一边将路上所遇到的事情说与墨白。
从湖中立起身形的墨白功力尽复一边运功蒸掉衣服上的水气一边静静地听着钟道临的叙述腾腾的白气从他的身上不住冒起就像刚出笼的热包子一样浑身冒烟衣服转眼就干了等听到钟道临说到《古兰经》原本的时候也是一皱眉道：“对于千千万万色目人来说这不是件小事儿小临怎么看？”
钟道临弯下腰将地上的零碎东西收入怀中淡淡道：“是福不是祸是祸躲不过这种事情你我暂时都帮不上忙能出一份力是一份力吧！”
“嗯！”
墨白点了点头将长上的水拧了拧道：“我们先找到秦皇古墓再说吧！”
他其实对所谓的《古兰经》并不是太感兴趣毕竟这种在他看来邪门歪道的教义碰上了不起意想着怎么毁掉就已经是看在钟道临的面子上尘世之中万千宗教信仰错综复杂多几个少几个又算得了什么对他而言现在最重要的事情就是顺利得到古墓内的物件只是顾及钟道临的感受才这样说罢了。
当下两人不在多言简单的收拾一下便重新投入眼前这似乎永无尽头的沙海……
“刑徒七十万起土骊山隈！”
骊山下的秦始皇陵举世皆知《史记》明文记载的只有李斯一人主持修建可始皇三十七年李斯就报告嬴政陵已经遣七十万人建得差不多了然而李斯任丞相已是始皇三十五年的事了离魔门害死秦始皇只有三年那么在此之前陵园工程的主持者究竟是谁呢？
一直以来钟道临都对秦始皇要修建工程那么大那么多的陵墓都感到不解和疑惑可以说每个陵墓的构建绝对不亚于金字塔光骊山封冢就高五十余丈它甚至比埃及金字塔修建的时间还要长八年。直到现在都没有哪个盗墓者能够打开主陵因为根本不知道如何去开。
一千多年后的盗墓人士打开不了一座实实在在的陵墓听起来可笑却是事实。
墓上筑享堂始于殷代历代国君及皇族十分重视坟墓的形制秦代的造陵观念是“依山环水”这对后代建陵产生了深远的影响西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵依山环水的风水思想选择。
要不是醉道人与墨白都坚定的告诉钟道临《无道经》下篇存于古楼兰的秦始皇陵他怎么也不会相信那么个鸟不拉屎的地方能被李斯看中可“秦皇陵墓九十九处”却是一直流传着的消息又不由得钟道临不信。
根据墨白讲当年嬴政背弃誓约在骊山被魔门一女拦住责问始皇盛怒之下招来禁卫军围剿被她从容斩杀过百后吐了嬴政一脸口水离去这样秦始皇很快生长了一身的烂疮到沙丘时已经知道自己大限将至的嬴政对扶苏交待死后一定要埋入骊山以谢负魔门咒约之罪谁知道后来魔门掌书李斯利用次子胡亥篡帝位诛杀了长子扶苏导致现在都无人知晓秦始皇这位千古一帝的尸究竟在哪里！
“秦皇扫**虎视何雄哉。飞剑决浮云诸侯尽西来。明断自天启大略驾群才。收兵铸金人函谷正东开。铭功会稽岭骋望琅琊台。刑徒七十万起土骊山隈。尚采不死药茫然使心哀。连弩射海鱼长鲸正崔嵬。额鼻象五岳扬波喷云雷。蔽青天何由睹蓬莱。徐市载秦妇女楼船几时回。但见三泉下金棺葬寒灰！”
钟道临默念着“诗仙”李白的这古风也不由得对当年叱咤风云横扫六国的旷世君主始皇赢政心存敬重以德治天下天下安以理智天下天下乱以法治天下天下平！虽然嬴政焚书坑儒杀戮极重可没有他依照魔门的残酷性格治理天下天下依然是群雄割据烽烟四起谁又能说他错了呢？
两人结伴而行都下意识的不去触及魔与佛的好坏间或谈论彼此教宗派别对于生命跟宇宙的看法墨白偏重于自身潜能也就是佛家所说的自身藏有的宝藏灵塔通过不断掘自身的潜能修行。
钟道临则偏重于道法与《炼妖秘录》所载的精神法门九重楼金丹内结也只不过是锻炼一个好点的皮囊肉身用于施展道法符秘不被自然之力反噬关键的修炼还在于以精神驾驭连通三界以法入道。
两人虽然修炼法门南辕北辙一路吸纳对方经验来取长补短的同时倒也是彼此互有收获……
钟道临对墨白这样以世间武学开自身潜能的修炼异常钦佩毕竟一切高深的道法修炼都要借助肉身老子言：“合抱之木,生于毫末九层之台,起于累土”就是说的这个道基根本。
一路来钟道临甚至刻意的学着墨白用自身反应来抵御酷热与严寒并同时想到：如果在与人争斗时不用法术咒言而用自身真气攻敌岂不是修炼肉身更能事半功倍？
有了这个想法的钟道临更是时不时虚心的向墨白请教毕竟单论寻常武学跟百骸反应自己在不出剑的情况下绝非墨白的对手有了如此机会当然不愿放弃……
尽管钟道临和墨白二人早熟悉了大漠那似乎永远没有尽头的单调景色但那茫茫荒漠仍使二人望而生畏好像怎么走都逃不过那沙天一线的感觉这是一个与任何生命也无缘的无情世界即管脚下的黄沙像火炬般炎热仍予人冰冷森寒的感觉。
湛蓝的晴空万里无云太阳火辣辣的照射下仿佛要榨干身上的每一滴水。
二人运功紧缩毛孔防止不必要的水分蒸只有当憋闷厉害的时候才微微将全身毛孔松开争取短暂的“呼吸松弛”急驰在这一死亡的沙海已经半天了除了满目的黄色与蓝的不像样的天空就只剩下路旁偶尔从黄沙中露出的白骨。
每有大点的骨骸无论是动物还是在沙漠中不幸罹难的旅人都会让钟道临和墨白二人精神稍稍振奋在大漠中景色大多单调连动物骨骸都会让人升起兴趣。
钟道临驻足在了一个可能刚被昨夜大风吹过而露出来的白骨旁骨骸保留较为完整头骨、脊骨、下身骸骨散落在沙岩下的沙窝所着衣物被沙子掩埋大半腿骨还在裤腿里上身的骸骨则离开衣物头骨上留有头皮和短黄毛头下颚骨与一只布鞋一起散落在距头骨约一丈远的地方。
此外有几件衣服被风吹到七八丈外的高地上盖满了砂子衣服皆为斜纹布因为做工廉价而又吸汗为长久在田间劳作的内地庄稼人爱穿上衣的手肘部和膝盖处有补丁随身还有着一只长满锈的木柄小刀。
墨白走到钟道临身旁颇有兴趣的跟钟道临聊了起来认为死者应是中年人生前生活境遇不宽裕牙齿磨损和坏牙较严重应是前往石矿的矿民从衣物被风沙吹蚀程度看死亡约在两年左右综合各种现象大概可推论这是一个由敦煌方向走往石矿的内地矿工。
但为何暴尸土台下这是个迷或许被沙暴所困因缺水和食物而亡或许被杀害弃尸于此二人难以定论但钟道临更倾向于一个孤独的迷途人死于沙暴之说竭力想象迷途者生前的艰辛跋涉和对大漠的绝望之景象并为此悚然自己的命运又何尝不是一个在沙漠之中摸索的迷途路人呢？
二人告别一个个裸露沙石之上的尸骨走在单调的黄沙上想在现点别的令人感兴趣的东西都很难空中无飞鸟6下无走兽就连昆虫都绝迹在这片死亡之海更别论更需水分的植物了千里黄沙漫漫一片寂凉。
晋代**显和尚称这块渺无人烟的戈壁地貌为“流沙河”描述这里“沙河中多恶鬼、热风遇则皆死无一全者上无飞鸟下无走兽遍望极目欲求度处莫知所拟唯一死人枯骨为标志耳”可见这块地域的可怖。
墨白望着远处连绵的沙丘叹道：“我从没有想到世上有比这更荒凉的地方了如此贫瘠如此单调看那远方的黄沙恐怕要找块石头也办不到。那是完全的另一个世界另一番天地所有的东西都丧失了它的意义恐怕人死了也不过如此。”
钟道临听墨白一说停步抬头望去眼前所见的惟有起伏的沙丘和碧空除此之外再无他物火毒的太阳升上中天空气被高温烤的朦朦胧胧好似近在咫尺的沙丘不住的上下起伏摇摆活了起来。
为了甩掉暗处吊靴鬼一般缠着二人的妖族人等一刻也不敢放松跑过一座又一座高低起伏的沙丘兼程赶路过了南湖来到这个阿拉塔格已经离古楼兰所在的库鲁克塔格沙漠不远了。
钟道临舔了舔干的嘴唇放弃了从怀中羊皮袋取水的诱人想法不到最后关头二人谁都不敢浪费价比黄金的清水沙哑道：“快了再坚持一段时间根据小弟的了解再往前走十五到二十里应该有个小镇。”
他刚想再说下去湛蓝清澈的天空蓦地昏黄污浊起来愈来愈阴沉狂风大作没头没脑般朝二人吹来沙漠的气候就好像南方的降雨没有一丝一毫的征兆显得那么突然急促。
狂风突袭下地面的尘沙被离地拔起一层墨白眯着的眼突然睁开精光一闪而逝蓦的纵起身形朝前方的沙丘蹿去钟道临不明其故赶紧跟上。
墨白点了点头淡淡道：“忍者具有丰富的药草知识可以分辨毒药与良药见机行事对野兽的习性也了如指掌许多忍术都是从野生动物习性学以致用的天文气象更是不可欠缺的基本忍术之一小临也可以借鉴在深山中迷路时用火烤热缝衣针针头或是在针上涂上蜡立即放在水中针头所指的方向便是北方。”
钟道临大喜应道：“不错这跟小弟一帮猎头杀手的朋友所学极为相似多知道些自然的变化个人争斗是小领兵出战时能够平添上几分胜算这才是真的有用！”
墨白微笑的看了看钟道临既然说了索性就解释的详尽点不然等钟道临着了道再解释也是枉然坐在湖中疗伤的同时也好解闷接着说道：
“忍术文、武、艺、乐皆有数不胜数。忍者很注重对视觉、听觉、嗅觉、触觉、味觉特别是在此之上的第六感官的开为了使第六感官不断涌现则需要精神高度集中忍者知悉借助香味的神秘力量能够静心安神不过忍者的所谓“香道”跟三大技艺之道茶道、花道、香道之一的香道有所不同这是因为忍者将香味作为一种信息来判断的缘故香有十德：感鬼神、清身心、驱毒气、消困倦、独居为友、忙里偷闲、多则多用、少则少用、久藏不腐、常用不妨。小临可知道忍者的‘十秘五体’之说？”
钟道临摇了摇头道：“愿闻其祥！”
他知道墨白不会无故讲些多余的东西出来定是樱川政的出现使得墨白提高了警觉让他了解这些以防备随时在暗处偷袭刺杀得忍者故听得格外认真而且他还有一层用意那就是如果真有一天要领黑巢军出征拿这些忍者的训练方法来提高自己这方的战斗力和野外生存能力倒是很有用处。
他明白和妖族也好魔界中的九黎族还是尘世间的魔教也罢斗争都不是一朝一夕的事情难免出现折损如果能多懂得些活命技巧就能减少大量的伤亡可笑的是告诉他这些忍术秘闻的墨白正是出身来源于魔教这笔账该怎么算？想到这里也不由得暗暗苦笑摇头！
墨白知道钟道临心中所想也不觉为意淡淡道：“文字配合秘法有着不可思议的力量凝神固气在手掌中写字如能够达到人神合一就会时来运转十秘就是天‘龙’‘虎’‘王’‘命’。‘胜’‘是’‘鬼’‘水’‘大’十秘！‘天’面对大名高位之人时写此字可以毫不胆怯越勇狠“龙”秘航海、行船、渡河、过桥时写此字可以平安无险到达彼岸。‘虎’行走于深山旷野时写此字可以逢凶化吉安然无恙。‘王’面临弓箭兵器军阵、夜行山贼之地时用此法可以挥神力气势磅礴斗转乾坤。‘命’遇到不可下咽食物时写此字可以不受干扰得咽下难以下咽的救命食物就是是尿液和蚂蚁蟑螂也一样能在危急的时候救命。
说着顿了顿笑了笑又道：“这些用于争斗也能奇用比如‘胜’在单挑比武、决胜负时写此法能够激潜能一战而定。‘是’进入病人家时用此法不受病气侵体百毒不入。‘鬼’出入险恶之地时用此法可以勇气倍增凶邪避让。‘水’驱散心神不净之气时写此字可以阻止心生邪念或无缘无故地怨恨人使得心身爽快而挥正常功力。‘大’万事大吉时遇到好事顺事用此法便会喜上加喜任务顺利忍者的奥秘就在于开朗、快乐并且富有坚强的生命力没有这个特点忍者早就灭亡了。”
钟道临轻轻点了点头：“很有意思这是用物质来激精神潜力跟小弟的中途域外苦行僧以精神勘破物质虽然相反想起来还真有些异曲同工之妙只不过小弟修炼的道法是从内至外这些忍者是从外向内罢了那‘五体’又是指的什么？”
墨白看了看天色察觉到伤势已经基本痊愈了不想耽误路程简单道：“就是‘导引’‘针’‘目’‘疲’‘意’五体比如‘吹针术’和‘含针术’与灭影极“羽衣石宫门流飞针法”就是运用一根细针击败并列而坐之敌的可怕暗器术其余的路上再慢慢讲趁着夜晚天气凉爽不如你我现在上路如何？”
钟道临对墨白的提议深感赞同时下月挂中天盈月已满离中秋的日子已经越来越近了如不抓紧时间赶路很可能就会耽搁到自己的行程虽然心中对阿里所讲的《古兰经》很是担忧可毕竟不愿意舍近求远不顾目前欣然从湖中站起身形朝湖边走去一边穿衣一边将路上所遇到的事情说与墨白。
从湖中立起身形的墨白功力尽复一边运功蒸掉衣服上的水气一边静静地听着钟道临的叙述腾腾的白气从他的身上不住冒起就像刚出笼的热包子一样浑身冒烟衣服转眼就干了等听到钟道临说到《古兰经》原本的时候也是一皱眉道：“对于千千万万色目人来说这不是件小事儿小临怎么看？”
钟道临弯下腰将地上的零碎东西收入怀中淡淡道：“是福不是祸是祸躲不过这种事情你我暂时都帮不上忙能出一份力是一份力吧！”
“嗯！”
墨白点了点头将长上的水拧了拧道：“我们先找到秦皇古墓再说吧！”
他其实对所谓的《古兰经》并不是太感兴趣毕竟这种在他看来邪门歪道的教义碰上了不起意想着怎么毁掉就已经是看在钟道临的面子上尘世之中万千宗教信仰错综复杂多几个少几个又算得了什么对他而言现在最重要的事情就是顺利得到古墓内的物件只是顾及钟道临的感受才这样说罢了。
当下两人不在多言简单的收拾一下便重新投入眼前这似乎永无尽头的沙海……
“刑徒七十万起土骊山隈！”
骊山下的秦始皇陵举世皆知《史记》明文记载的只有李斯一人主持修建可始皇三十七年李斯就报告嬴政陵已经遣七十万人建得差不多了然而李斯任丞相已是始皇三十五年的事了离魔门害死秦始皇只有三年那么在此之前陵园工程的主持者究竟是谁呢？
一直以来钟道临都对秦始皇要修建工程那么大那么多的陵墓都感到不解和疑惑可以说每个陵墓的构建绝对不亚于金字塔光骊山封冢就高五十余丈它甚至比埃及金字塔修建的时间还要长八年。直到现在都没有哪个盗墓者能够打开主陵因为根本不知道如何去开。
一千多年后的盗墓人士打开不了一座实实在在的陵墓听起来可笑却是事实。
墓上筑享堂始于殷代历代国君及皇族十分重视坟墓的形制秦代的造陵观念是“依山环水”这对后代建陵产生了深远的影响西汉帝陵如高祖长陵、文帝霸陵、景帝阳陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵依山环水的风水思想选择。
要不是醉道人与墨白都坚定的告诉钟道临《无道经》下篇存于古楼兰的秦始皇陵他怎么也不会相信那么个鸟不拉屎的地方能被李斯看中可“秦皇陵墓九十九处”却是一直流传着的消息又不由得钟道临不信。
根据墨白讲当年嬴政背弃誓约在骊山被魔门一女拦住责问始皇盛怒之下招来禁卫军围剿被她从容斩杀过百后吐了嬴政一脸口水离去这样秦始皇很快生长了一身的烂疮到沙丘时已经知道自己大限将至的嬴政对扶苏交待死后一定要埋入骊山以谢负魔门咒约之罪谁知道后来魔门掌书李斯利用次子胡亥篡帝位诛杀了长子扶苏导致现在都无人知晓秦始皇这位千古一帝的尸究竟在哪里！
“秦皇扫**虎视何雄哉。飞剑决浮云诸侯尽西来。明断自天启大略驾群才。收兵铸金人函谷正东开。铭功会稽岭骋望琅琊台。刑徒七十万起土骊山隈。尚采不死药茫然使心哀。连弩射海鱼长鲸正崔嵬。额鼻象五岳扬波喷云雷。蔽青天何由睹蓬莱。徐市载秦妇女楼船几时回。但见三泉下金棺葬寒灰！”
钟道临默念着“诗仙”李白的这古风也不由得对当年叱咤风云横扫六国的旷世君主始皇赢政心存敬重以德治天下天下安以理智天下天下乱以法治天下天下平！虽然嬴政焚书坑儒杀戮极重可没有他依照魔门的残酷性格治理天下天下依然是群雄割据烽烟四起谁又能说他错了呢？
两人结伴而行都下意识的不去触及魔与佛的好坏间或谈论彼此教宗派别对于生命跟宇宙的看法墨白偏重于自身潜能也就是佛家所说的自身藏有的宝藏灵塔通过不断掘自身的潜能修行。
钟道临则偏重于道法与《炼妖秘录》所载的精神法门九重楼金丹内结也只不过是锻炼一个好点的皮囊肉身用于施展道法符秘不被自然之力反噬关键的修炼还在于以精神驾驭连通三界以法入道。
两人虽然修炼法门南辕北辙一路吸纳对方经验来取长补短的同时倒也是彼此互有收获……
钟道临对墨白这样以世间武学开自身潜能的修炼异常钦佩毕竟一切高深的道法修炼都要借助肉身老子言：“合抱之木,生于毫末九层之台,起于累土”就是说的这个道基根本。
一路来钟道临甚至刻意的学着墨白用自身反应来抵御酷热与严寒并同时想到：如果在与人争斗时不用法术咒言而用自身真气攻敌岂不是修炼肉身更能事半功倍？
有了这个想法的钟道临更是时不时虚心的向墨白请教毕竟单论寻常武学跟百骸反应自己在不出剑的情况下绝非墨白的对手有了如此机会当然不愿放弃……
尽管钟道临和墨白二人早熟悉了大漠那似乎永远没有尽头的单调景色但那茫茫荒漠仍使二人望而生畏好像怎么走都逃不过那沙天一线的感觉这是一个与任何生命也无缘的无情世界即管脚下的黄沙像火炬般炎热仍予人冰冷森寒的感觉。
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钟道临驻足在了一个可能刚被昨夜大风吹过而露出来的白骨旁骨骸保留较为完整头骨、脊骨、下身骸骨散落在沙岩下的沙窝所着衣物被沙子掩埋大半腿骨还在裤腿里上身的骸骨则离开衣物头骨上留有头皮和短黄毛头下颚骨与一只布鞋一起散落在距头骨约一丈远的地方。
此外有几件衣服被风吹到七八丈外的高地上盖满了砂子衣服皆为斜纹布因为做工廉价而又吸汗为长久在田间劳作的内地庄稼人爱穿上衣的手肘部和膝盖处有补丁随身还有着一只长满锈的木柄小刀。
墨白走到钟道临身旁颇有兴趣的跟钟道临聊了起来认为死者应是中年人生前生活境遇不宽裕牙齿磨损和坏牙较严重应是前往石矿的矿民从衣物被风沙吹蚀程度看死亡约在两年左右综合各种现象大概可推论这是一个由敦煌方向走往石矿的内地矿工。
但为何暴尸土台下这是个迷或许被沙暴所困因缺水和食物而亡或许被杀害弃尸于此二人难以定论但钟道临更倾向于一个孤独的迷途人死于沙暴之说竭力想象迷途者生前的艰辛跋涉和对大漠的绝望之景象并为此悚然自己的命运又何尝不是一个在沙漠之中摸索的迷途路人呢？
二人告别一个个裸露沙石之上的尸骨走在单调的黄沙上想在现点别的令人感兴趣的东西都很难空中无飞鸟6下无走兽就连昆虫都绝迹在这片死亡之海更别论更需水分的植物了千里黄沙漫漫一片寂凉。
晋代**显和尚称这块渺无人烟的戈壁地貌为“流沙河”描述这里“沙河中多恶鬼、热风遇则皆死无一全者上无飞鸟下无走兽遍望极目欲求度处莫知所拟唯一死人枯骨为标志耳”可见这块地域的可怖。
墨白望着远处连绵的沙丘叹道：“我从没有想到世上有比这更荒凉的地方了如此贫瘠如此单调看那远方的黄沙恐怕要找块石头也办不到。那是完全的另一个世界另一番天地所有的东西都丧失了它的意义恐怕人死了也不过如此。”
钟道临听墨白一说停步抬头望去眼前所见的惟有起伏的沙丘和碧空除此之外再无他物火毒的太阳升上中天空气被高温烤的朦朦胧胧好似近在咫尺的沙丘不住的上下起伏摇摆活了起来。
为了甩掉暗处吊靴鬼一般缠着二人的妖族人等一刻也不敢放松跑过一座又一座高低起伏的沙丘兼程赶路过了南湖来到这个阿拉塔格已经离古楼兰所在的库鲁克塔格沙漠不远了。
钟道临舔了舔干的嘴唇放弃了从怀中羊皮袋取水的诱人想法不到最后关头二人谁都不敢浪费价比黄金的清水沙哑道：“快了再坚持一段时间根据小弟的了解再往前走十五到二十里应该有个小镇。”
他刚想再说下去湛蓝清澈的天空蓦地昏黄污浊起来愈来愈阴沉狂风大作没头没脑般朝二人吹来沙漠的气候就好像南方的降雨没有一丝一毫的征兆显得那么突然急促。
狂风突袭下地面的尘沙被离地拔起一层墨白眯着的眼突然睁开精光一闪而逝蓦的纵起身形朝前方的沙丘蹿去钟道临不明其故赶紧跟上。