在夜色之中，马车急匆匆的朝着远方驾驶而去，家奴们没有怨言甚至比国渊还要着急，鞭子急促的落在马匹之上，驽马不由得发出几声类似与健马的嘶鸣，又装模作样的加快了速度，祢衡躺在马车之内，汉代的马车并不宽敞，也就祢衡这种稚童方才能够安稳的躺下，不过青州之地的道路也是平稳，马车之中颠簸也并不剧烈。
不过要是在冀幽凉蜀之地，颠簸不平的道路上，驾车而行只怕就是天大的灾难了，请人坐上几天马车无异于谋财害命，而在荆扬，那便是要坐船的，躺在马车之内，祢衡却是在想着张家的事情，看来自己的谋划让叛贼们都乱了阵脚，竟然手忙脚乱的派出刺客来谋害自己，不过张世平那无知的样子，看来在张家之中的地位也并不是很高，倒也是可以牺牲的棋子。
现在的情况倒是对自己有利，国渊以及这些家奴们都能作为此次袭击之中的见证者，何况可以确定袭击者乃张家，突然间，祢衡觉得张世平也没有那么的简单，若是他想要知道事情原委，完全没有必要发动袭击，甚至也不必泄漏自己身份，可是显然他是要借着自己之手除掉一些另类者，这些家伙可能是张家之人，也可能是黄巾之人。
不过，无论是甚么人，只要张世平与他们心存隔阂，便是祢衡所能利用的机会，自己的告书之上又能多出一些内容了，给予灭口，而为长辈者其心不忍而释之，祢衡正在想着这些，马车便停了下来，却是到达了一处驿站，亭长在看完国渊的名帖之后，急急忙忙的将一行人接迎了进去，而又立刻替那些伤员检查伤势。
在这个时代，名士就类似与后世的明星，众人皆知，地位尊高，而名士不同于戏子，他们是时代的精英，不止是才华与造势的产物，若要弄清楚一个时代的究竟，只需要好好研究那时的几位名士，便能得到与真相相差不远的事实，而这种名士，在物质高于一切的时代已经被泯灭，在堕落的时代，灵魂纵然再出色，究竟也比不上物质的富有了。
在汉代，驿邮已经分开，在路边为路过之官员名士提供休息饮食的传舍以及传递消息的驿，也被称为邮亭，《汉旧仪》所谓的“十里一亭，五里一邮，邮人居间，相去二里半”，就是指此，在这里，祢衡等人显然算是安全的，而在亭里也有四五位更卒负责守卫，这些家伙的职责也不止是传递消息，也负责道路之上的盗贼安全等。
而作为管理极为严格的官邮，其实是不能发私人消息的，除非是些诸侯王，使得门客在地方上设置私邮，来建立广泛的信息圈，不过在诸侯王最为没落的汉末时期，这些私邮自然都已经不存在了，此间发生的事情，已经超出了亭长的想象，在临沂之中的事情尚未结束，便立刻有刺客欲杀害名士，这样的行为惊得他连忙书写邮文，轻马朝着太守府邸传去。
好玩的是，在汉代之前的邮亭之中传递消息并不是轻马，而是奢华的传车，不过，在到了汉末的时期，因为传车的不便，而朝廷也没有那样雄厚的资本继续维持，便换上了轻马，节省资本而又迅速，只是苦了那些更卒。
而一路之上的邮亭都会接受到消息，之后的道路之上也就会加重巡逻以及保护力度，确保国渊祢衡的安全，在这里安心的休息了一夜之后，国渊又立刻上路，前往高密，而后在路面上，便是能时常见到各路亭长率领人马来回巡逻，若是国渊在自家负责地区之中出了事，那可便是惹祸上身，在他们的保护之下，他们很快便达到了高密。
在到达的时候，郑玄不少的弟子都配着长剑在县城门口迎接祢衡，可见，祢子平与这些士子的关系还是颇为和善的，对于祢衡的态度也是格外的温和，只是在提到那些祢家外戚的时候，他们才会咬牙切齿的，露出一副极为愤怒的模样，这些士子们，大多是些世家子弟，并不是出于豪族，对于那些富户都有些天生的鄙夷与不屑。
在他们胆敢触犯到世家的权益的时候，他们立刻就不约而同的站在了统一战线之上。
对于这些士子们，祢衡也没有心思前去结交，国渊最为出色的那些弟子们，祢衡在之前便已经结交了，而这些年轻士子们，讲真，还入不得祢衡之眼，祢衡甚至都没有下车，便被国渊等人迎接到了城内，而守城的县卒们却连阻拦都未曾阻拦，汉代名士多麽暴烈，若是认为你阻拦搜查是一种侮辱，挥剑便将你杀死逃亡，他们能得到好名声，说不得在天子大赦天下的时候还能正大光明的与别人讲述这些丰功伟绩，而你就变成一地的腐骨了。
当祢衡下车的时候，马车已经停在了郑府之中，下了车，张氏与祢家奴仆们早已站在此处等待，而周围没有甚么外人，郑玄特意为祢家人准备了内府，祢家人平时便是与那些家眷们待在此处，看到虚弱的祢衡，张氏眼眶通红，上前紧紧拉住了祢衡的衣袖，祢衡哀叹，却是不知道该言语甚么，此番与张家彻底决裂，或许祢家之中最为痛心的便是自家母亲了。
然而，从今之后，祢家也就变成了祢衡的弥家，权势几乎落在了祢衡的双肩之上，而弥家的责任又是格外的沉重，周围的奴仆们也都黯然心伤，阿苓眼睛之中更是不断有眼泪滴落，这些事情简直就是吓坏了他们，祢衡平静的言语道：“何故做小女儿状，州牧陈大人乃家父之故友，定然会秉公处置，另有北海孔侍御，高密郑公为我等做主，又有何惧？更有何患？”
听到祢衡如此言语，这些家奴们方才有些安心，少君有如此之多的助力，想必保住祢家还是不成问题，祢衡又抬头看了看张氏，说道：“阿母可与内府等候，吾先前往拜谢郑公之德，时回。”，张氏点了点头，在这样的情况下，一切事情也就只能交与祢衡来处理了，在阿苓的扶持下，她回了寝室，而祢衡在几员家奴的跟随之下，走出了内府。
来到了外院，郑玄府邸虽然宽阔，却并未有奢华之气息，四处都是些朴素的装饰，绿树成荫之下，又有些许士子谈经论文，颇有当年孔圣之书院模样，在府外，早有奴仆等候，见到祢衡，恭恭敬敬的行了礼，便带着祢衡前往拜见郑玄，首次要见到这位震撼大汉的大名士，祢衡心里却也没有甚么紧张。
不过乃一介老儒士，无非声望高些，学识深些罢了，日后似乎还在曹魏之中当了甚么编写经书的官员，若是自己，日后的司马氏家族或许会变为祢氏家族也不然，郑玄与自己有恩，此恩，自己必十倍奉还，而却也不必为恩情而刻意妄自菲薄，祢衡展了展衣袖，犹如展翅的凤，带家奴的带领下，鉴定的走了过去。
注1：在1958年的时候，贵州赫章县可乐镇出土了刻有武阳传舍比二的铁炉，老羊认为这是汉代传舍生活的用具，这东西很适用于路途吃饭，而武阳在蜀地，比二又说明这样的东西是两件，这只是其中一件，老羊觉得这正好说明在汉代，邮亭之间便已经有连通联系之处了。
注2：在汉代之前，或是在西汉之前，互通消息的交通工具车传，这东西继承了春秋时期的礼仪制度之中的奢华之风，极为奢华又不便利，大概是在汉武帝时期，由于作战导致财物不够用，方才无奈的进行改革，事实上，很多在汉武帝时期出现的变化，都是由于交战之中财产毁坏而被迫改变的。
注3：应劭写的《风俗通》里讲道改邮为置。置者，度其远近置之也，置，实际上是邮传者的休息站，而一切重大消息都是这样传播的，东郡太守桥瑁就曾诈称“三公”，“传驿州郡”发文讨伐董卓，中央朝廷和地方官衙之间行政事务的联系，如年终人口钱粮，盗贼狱讼等都是通过邮驿而来完成。
ps;老羊写注释，不是为了甚么凑字数，不然就直接写在正文之中，大家也不会发现，更不是为了展示自己知道多少，这些都是老羊从书里看到找到的，不喜欢的可以直接跳过，老羊也只是想让大家在阅读小说的过程之中略了解一些真的东西，毕竟老羊毕业之后的工作就是传播历史知识，老羊很喜欢教师这个职业，只是，实在不想给将来的学生们讲些甚么教科书上的历史。
不过要是在冀幽凉蜀之地，颠簸不平的道路上，驾车而行只怕就是天大的灾难了，请人坐上几天马车无异于谋财害命，而在荆扬，那便是要坐船的，躺在马车之内，祢衡却是在想着张家的事情，看来自己的谋划让叛贼们都乱了阵脚，竟然手忙脚乱的派出刺客来谋害自己，不过张世平那无知的样子，看来在张家之中的地位也并不是很高，倒也是可以牺牲的棋子。
现在的情况倒是对自己有利，国渊以及这些家奴们都能作为此次袭击之中的见证者，何况可以确定袭击者乃张家，突然间，祢衡觉得张世平也没有那么的简单，若是他想要知道事情原委，完全没有必要发动袭击，甚至也不必泄漏自己身份，可是显然他是要借着自己之手除掉一些另类者，这些家伙可能是张家之人，也可能是黄巾之人。
不过，无论是甚么人，只要张世平与他们心存隔阂，便是祢衡所能利用的机会，自己的告书之上又能多出一些内容了，给予灭口，而为长辈者其心不忍而释之，祢衡正在想着这些，马车便停了下来，却是到达了一处驿站，亭长在看完国渊的名帖之后，急急忙忙的将一行人接迎了进去，而又立刻替那些伤员检查伤势。
在这个时代，名士就类似与后世的明星，众人皆知，地位尊高，而名士不同于戏子，他们是时代的精英，不止是才华与造势的产物，若要弄清楚一个时代的究竟，只需要好好研究那时的几位名士，便能得到与真相相差不远的事实，而这种名士，在物质高于一切的时代已经被泯灭，在堕落的时代，灵魂纵然再出色，究竟也比不上物质的富有了。
在汉代，驿邮已经分开，在路边为路过之官员名士提供休息饮食的传舍以及传递消息的驿，也被称为邮亭，《汉旧仪》所谓的“十里一亭，五里一邮，邮人居间，相去二里半”，就是指此，在这里，祢衡等人显然算是安全的，而在亭里也有四五位更卒负责守卫，这些家伙的职责也不止是传递消息，也负责道路之上的盗贼安全等。
而作为管理极为严格的官邮，其实是不能发私人消息的，除非是些诸侯王，使得门客在地方上设置私邮，来建立广泛的信息圈，不过在诸侯王最为没落的汉末时期，这些私邮自然都已经不存在了，此间发生的事情，已经超出了亭长的想象，在临沂之中的事情尚未结束，便立刻有刺客欲杀害名士，这样的行为惊得他连忙书写邮文，轻马朝着太守府邸传去。
好玩的是，在汉代之前的邮亭之中传递消息并不是轻马，而是奢华的传车，不过，在到了汉末的时期，因为传车的不便，而朝廷也没有那样雄厚的资本继续维持，便换上了轻马，节省资本而又迅速，只是苦了那些更卒。
而一路之上的邮亭都会接受到消息，之后的道路之上也就会加重巡逻以及保护力度，确保国渊祢衡的安全，在这里安心的休息了一夜之后，国渊又立刻上路，前往高密，而后在路面上，便是能时常见到各路亭长率领人马来回巡逻，若是国渊在自家负责地区之中出了事，那可便是惹祸上身，在他们的保护之下，他们很快便达到了高密。
在到达的时候，郑玄不少的弟子都配着长剑在县城门口迎接祢衡，可见，祢子平与这些士子的关系还是颇为和善的，对于祢衡的态度也是格外的温和，只是在提到那些祢家外戚的时候，他们才会咬牙切齿的，露出一副极为愤怒的模样，这些士子们，大多是些世家子弟，并不是出于豪族，对于那些富户都有些天生的鄙夷与不屑。
在他们胆敢触犯到世家的权益的时候，他们立刻就不约而同的站在了统一战线之上。
对于这些士子们，祢衡也没有心思前去结交，国渊最为出色的那些弟子们，祢衡在之前便已经结交了，而这些年轻士子们，讲真，还入不得祢衡之眼，祢衡甚至都没有下车，便被国渊等人迎接到了城内，而守城的县卒们却连阻拦都未曾阻拦，汉代名士多麽暴烈，若是认为你阻拦搜查是一种侮辱，挥剑便将你杀死逃亡，他们能得到好名声，说不得在天子大赦天下的时候还能正大光明的与别人讲述这些丰功伟绩，而你就变成一地的腐骨了。
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然而，从今之后，祢家也就变成了祢衡的弥家，权势几乎落在了祢衡的双肩之上，而弥家的责任又是格外的沉重，周围的奴仆们也都黯然心伤，阿苓眼睛之中更是不断有眼泪滴落，这些事情简直就是吓坏了他们，祢衡平静的言语道：“何故做小女儿状，州牧陈大人乃家父之故友，定然会秉公处置，另有北海孔侍御，高密郑公为我等做主，又有何惧？更有何患？”
听到祢衡如此言语，这些家奴们方才有些安心，少君有如此之多的助力，想必保住祢家还是不成问题，祢衡又抬头看了看张氏，说道：“阿母可与内府等候，吾先前往拜谢郑公之德，时回。”，张氏点了点头，在这样的情况下，一切事情也就只能交与祢衡来处理了，在阿苓的扶持下，她回了寝室，而祢衡在几员家奴的跟随之下，走出了内府。
来到了外院，郑玄府邸虽然宽阔，却并未有奢华之气息，四处都是些朴素的装饰，绿树成荫之下，又有些许士子谈经论文，颇有当年孔圣之书院模样，在府外，早有奴仆等候，见到祢衡，恭恭敬敬的行了礼，便带着祢衡前往拜见郑玄，首次要见到这位震撼大汉的大名士，祢衡心里却也没有甚么紧张。
不过乃一介老儒士，无非声望高些，学识深些罢了，日后似乎还在曹魏之中当了甚么编写经书的官员，若是自己，日后的司马氏家族或许会变为祢氏家族也不然，郑玄与自己有恩，此恩，自己必十倍奉还，而却也不必为恩情而刻意妄自菲薄，祢衡展了展衣袖，犹如展翅的凤，带家奴的带领下，鉴定的走了过去。
注1：在1958年的时候，贵州赫章县可乐镇出土了刻有武阳传舍比二的铁炉，老羊认为这是汉代传舍生活的用具，这东西很适用于路途吃饭，而武阳在蜀地，比二又说明这样的东西是两件，这只是其中一件，老羊觉得这正好说明在汉代，邮亭之间便已经有连通联系之处了。
注2：在汉代之前，或是在西汉之前，互通消息的交通工具车传，这东西继承了春秋时期的礼仪制度之中的奢华之风，极为奢华又不便利，大概是在汉武帝时期，由于作战导致财物不够用，方才无奈的进行改革，事实上，很多在汉武帝时期出现的变化，都是由于交战之中财产毁坏而被迫改变的。
注3：应劭写的《风俗通》里讲道改邮为置。置者，度其远近置之也，置，实际上是邮传者的休息站，而一切重大消息都是这样传播的，东郡太守桥瑁就曾诈称“三公”，“传驿州郡”发文讨伐董卓，中央朝廷和地方官衙之间行政事务的联系，如年终人口钱粮，盗贼狱讼等都是通过邮驿而来完成。
ps;老羊写注释，不是为了甚么凑字数，不然就直接写在正文之中，大家也不会发现，更不是为了展示自己知道多少，这些都是老羊从书里看到找到的，不喜欢的可以直接跳过，老羊也只是想让大家在阅读小说的过程之中略了解一些真的东西，毕竟老羊毕业之后的工作就是传播历史知识，老羊很喜欢教师这个职业，只是，实在不想给将来的学生们讲些甚么教科书上的历史。