从凉州离开，李宽并没有南返，而是折向东面，去了盐州，也就是后世著名的天然盐产地盐池。其实青海的盐池距离凉州更近，储量也更大。但目前这一带尚在吐谷浑手中，为了避免引发那帮土鳖的警惕，也就没去骚扰。
盐池的盐是经过地壳运动亿万年形成的自然盐，基本上不需要什么加工就可以直接食用。从春秋战国时期，这里就是著名的盐产地。
可惜，由于农牧社会科技水平落后，对盐池的开采一直处于初级阶段。虽然历朝历代都把这里当成重要的战略资源，可实际上，真正被开采出来用于民生的盐，少的让人无语。
到了盐池的时候，李宽发现这里居然还保留着依旧完整的城墙，应该是隋朝政府的手笔。不过却连一个人影都看不到。好好的战略资源，就被这些土鳖这么浪费了。
以目前大唐这点人口，这里大大小小十几处盐池，随便扒拉都够用了。可这一带目前还没被纳入大唐版图，不然李宽根本不用自己费这劲。
如果大唐要对草原用兵，这里必须在第一时间拿下。有了盐池在手，不但能解除大唐的盐荒，还能把那些辛辛苦苦用苦盐矿提炼的人力解放出来。
李宽在这里呆了整整一周，每天除了挖点盐，就是配合着大飞小飞重绘这一带的地图。偶尔也会让小乖和两只鹰抓几头滩羊来打牙祭。在后世，这里的羊肉那可是出了名的口感好。
腊月初八，地图绘制完成，李宽离开盐池南返。
一路上，他看到已经荒芜的田地间，聚集起许多零落的小村落。那是南返的汉民百姓，重归故土的迹象。
他看到在残破的村落遗址上，拼凑出来的棚户式房屋。而那些在寒风中瑟瑟发抖的南返百姓们，不但没有被这种残酷的现实击倒，反而个个面带笑容，努力的为自己的新生活奋斗。
这就是故土情结，这就是满怀希望的生活。他们受过苦难，却没有被苦难所击败。现在，他们回来了，重新回到了生养自己的土地上。那已经荒芜的田野，即将再次从他们的手中焕发生机。
华夏百姓，是地球上最勤劳，最朴实，也是最坚强的百姓。有的人被掳去北地长达二十年，却依然没有放弃回归的希望。终于，他们等到了这一天。中原的政权，再次崛起了！
一路南下，李宽偶尔会在途经的村落驻留。他的形象早已传遍民间，远远的看到骑虎小人，发现他的百姓就会呼朋唤友，簇拥着来围观，拿出家里仅有的食物来感谢他。
李宽无法拒绝这样的热情，只能学着前世领导的架势，问几个冠冕堂皇的问题，安慰几句。
好在这年头大唐的官吏多少还有点谱，照着朝廷的命令，所有返乡百姓都发放了足够过冬的物资。每个村庄里也都分了数目不等的大小牲口，还免了三五年不等的税赋。可以预见，只要辛苦两三年，日子就会好起来。
有缘遇到，李宽都会给那些路过的村落分发一点盐。反正他挖了七八天，空间里的盐多的是，估计全大唐人吃好几年都不一定能吃完。
本来想用这东西搞点事，现在也顾不上那么多。这是他目前唯一能拿出来帮助这些可怜人的东西。偶尔碰到状况太差的，也会赠送几把菜刀或者匕首，但也仅至于此。长刀属于管制武器，不但帮不上忙，反而会惹来麻烦。
在面对这些苦哈哈们的感恩戴德时，李宽总会不厌其烦的抛出自己那套口号。
“不用感谢谁！你们谁的也不欠！是这个国家欠了你们的！你们能坚持到中原平定，重回故土。那也是自己争气！如果没有重回故土的信念支持，谁愿意在那种腥膻野蛮的地方，一呆就是几年十几年？性子烈些的，不定别人不杀，自己都寻了短见！我们谢天谢地谢祖宗，那是天地祖宗生养了我们。但我们更要感谢自己！这世上，从来没有什么救世主，靠谁都不如靠自己……”
这是他在路过某个返乡村落时，在村子外的坟地遇到一帮苦哈哈们用简陋的工具围剿野兽、整个祖宗坟茔时，稍稍帮了一把之后，当着从原州赶来的一队骑兵将士的面，向返乡农户们发表的讲话。
李宽顺手一指，身边那口荒废多年的老井就霞光冲天，泥土自己翻出井沿化成一片平整的井台。最后还从井中冒出一道冲天水柱，将附近十余丈冲洗的干干净净。
就在乡亲和将士们那崇敬的眼神中，李宽又顺便在井台边做了个辘轳台，甚至连绳链都配了个齐备。
“不要去相信那些虚无缥缈的神佛！这世上根本就没有神！就算有，那也是我们自己！”
李宽完全无视自己那一手“神迹”，反而坚定的宣传着无神论：“我们求神拜佛，一心向善。换来的是什么？突厥人打破我们的家园，抢劫我们的财物，屠杀我们的亲人。那些神佛在哪里？他们有管过我们吗？没有！在他们眼里，我们和那些路边的野草，草丛里的蚊虫一样，根本就不值得关注！唯一值得信任的，就是我们自己！”
“我们为什么心甘情愿的缴纳税赋？因为税赋可以用来供养将士，为保护我们的家园流血牺牲！因为那些庙堂里的大人们，会给我们的生活指引方向，会让我们的生活更加美好。可是我们供养神佛能换来什么？没有！什么都没有！”
“如果那些当官、当兵的只会一味索取，不来保护我们。那我们就要造他的反！推翻他的朝廷！换个能够为民做主的来做天子！可是神佛不理，我们能怎么办？我们什么也做不了！他们白白受了我们的香火供奉，却完全不顾我们的感受。这合理吗？”
“从现在起，我们不再敬神拜佛！我们只相信自己！”
一群苦哈哈恭恭敬敬的大礼送别，被勒令不许跟随的那队骑兵将士一个个蛋疼无比。不知道刚刚那番话，到底应不应该相信，又要不要报上去。
李宽才不操心那些事，他相信被自己这种言行不一的搞法折腾之后，民众会做出自己的选择。遇到的几十处村落上千人里，虽然连一个识字的都找不到，但他从来不会低估人类的生存智慧。尤其是曾经被人奴役过的百姓，对平安和自由的向往会让他们做出自己的选择。
过了原州城，人烟才渐渐密集起来。可是那寥寥无几的村落，点缀在苍茫大地上，仍然显得单薄无力。
农耕时代就是这么悲哀，无论多么努力的积累，一场天灾人祸就可能让数代人的心血付诸东流。隋朝最鼎盛的大业年间，全国人口统计最高超过了一千三百万户。而在武德贞观年间，却只剩下让人惊恐的两百余万户。就算有一倍隐丁，再加一倍逃户，这样的数据仍然让人毛骨悚然。
作死小能手杨广，继承了强大的隋朝江山。为了挑翻世家门阀，统一帝国权利。挖空心思的设计出一套方案，满以为足以将那些千年世家的实力消耗个差不多，然后轻松捏在手心。却没想到，他的心思早被人看穿，然后将他那一套完全转嫁给了底层民众。
杨广的想法彻底落空，不但没能消耗掉世家实力，反而因为底层民众不堪压迫，搞的烽烟四起，一地鸡毛。悲惨的杨广只能跑去江南扮乌龟。
面对满目疮痍的万里江山，杨广无奈的发出自嘲：“大好头颅，谁当斫之?”
被他几次赦免的著名奸臣宇文化及举起了手：“陛下，微臣想试试……”
后来，这个想用皇帝头颅为自己换个美好前程的投机者，却被窦建德砍了头颅拿去向颉利换了点好处。
短短十几年，中原处处烽烟，生灵涂炭。人口十不存一，城池、村落化为废墟，良田再度荒芜。
李唐也是投机者，但他毕竟在名义上统一了中原，为中原百姓重新恢复生养奠定了基础。而且李世民上台后，确实实现了他最初的政治报负。不管他为了登上皇位坑了多少人，从他做了皇帝以后的事实来看，他确实比其他人更合适。
李宽当然知道这个便宜老爹，多么看重手里的权力。为了权力，他不惜放下身段，忍受做太子的兄长、忍受兵临城下的颉利、忍受当面狂喷的人镜魏征……后来，被他忍过的，都被他怼的永世不得翻身。
不过李宽并不担心这个，因为这个偏执狂老爹，有个致命弱点：他想做千古一帝！为了这个名头，他实力摘得“千古第一影帝”称号。捎带着，也让便宜老娘做了“千古第一贤（影）后”。
有单骑杀退颉利的名头，再加上杀梁师都，讨回传国玉玺，索回被掳百姓这些功绩，就算李世民再不爽他的“上神转世”身份，也只能忍着。不但会忍，而且还会借助这份力量，给他自己拼命搂好处。
当李宽进入三原境内时，很欣慰的得知，有些受他帮助的返乡村民，已经准备为他立生祠了。
盐池的盐是经过地壳运动亿万年形成的自然盐，基本上不需要什么加工就可以直接食用。从春秋战国时期，这里就是著名的盐产地。
可惜，由于农牧社会科技水平落后，对盐池的开采一直处于初级阶段。虽然历朝历代都把这里当成重要的战略资源，可实际上，真正被开采出来用于民生的盐，少的让人无语。
到了盐池的时候，李宽发现这里居然还保留着依旧完整的城墙，应该是隋朝政府的手笔。不过却连一个人影都看不到。好好的战略资源，就被这些土鳖这么浪费了。
以目前大唐这点人口，这里大大小小十几处盐池，随便扒拉都够用了。可这一带目前还没被纳入大唐版图，不然李宽根本不用自己费这劲。
如果大唐要对草原用兵，这里必须在第一时间拿下。有了盐池在手，不但能解除大唐的盐荒，还能把那些辛辛苦苦用苦盐矿提炼的人力解放出来。
李宽在这里呆了整整一周，每天除了挖点盐，就是配合着大飞小飞重绘这一带的地图。偶尔也会让小乖和两只鹰抓几头滩羊来打牙祭。在后世，这里的羊肉那可是出了名的口感好。
腊月初八，地图绘制完成，李宽离开盐池南返。
一路上，他看到已经荒芜的田地间，聚集起许多零落的小村落。那是南返的汉民百姓，重归故土的迹象。
他看到在残破的村落遗址上，拼凑出来的棚户式房屋。而那些在寒风中瑟瑟发抖的南返百姓们，不但没有被这种残酷的现实击倒，反而个个面带笑容，努力的为自己的新生活奋斗。
这就是故土情结，这就是满怀希望的生活。他们受过苦难，却没有被苦难所击败。现在，他们回来了，重新回到了生养自己的土地上。那已经荒芜的田野，即将再次从他们的手中焕发生机。
华夏百姓，是地球上最勤劳，最朴实，也是最坚强的百姓。有的人被掳去北地长达二十年，却依然没有放弃回归的希望。终于，他们等到了这一天。中原的政权，再次崛起了！
一路南下，李宽偶尔会在途经的村落驻留。他的形象早已传遍民间，远远的看到骑虎小人，发现他的百姓就会呼朋唤友，簇拥着来围观，拿出家里仅有的食物来感谢他。
李宽无法拒绝这样的热情，只能学着前世领导的架势，问几个冠冕堂皇的问题，安慰几句。
好在这年头大唐的官吏多少还有点谱，照着朝廷的命令，所有返乡百姓都发放了足够过冬的物资。每个村庄里也都分了数目不等的大小牲口，还免了三五年不等的税赋。可以预见，只要辛苦两三年，日子就会好起来。
有缘遇到，李宽都会给那些路过的村落分发一点盐。反正他挖了七八天，空间里的盐多的是，估计全大唐人吃好几年都不一定能吃完。
本来想用这东西搞点事，现在也顾不上那么多。这是他目前唯一能拿出来帮助这些可怜人的东西。偶尔碰到状况太差的，也会赠送几把菜刀或者匕首，但也仅至于此。长刀属于管制武器，不但帮不上忙，反而会惹来麻烦。
在面对这些苦哈哈们的感恩戴德时，李宽总会不厌其烦的抛出自己那套口号。
“不用感谢谁！你们谁的也不欠！是这个国家欠了你们的！你们能坚持到中原平定，重回故土。那也是自己争气！如果没有重回故土的信念支持，谁愿意在那种腥膻野蛮的地方，一呆就是几年十几年？性子烈些的，不定别人不杀，自己都寻了短见！我们谢天谢地谢祖宗，那是天地祖宗生养了我们。但我们更要感谢自己！这世上，从来没有什么救世主，靠谁都不如靠自己……”
这是他在路过某个返乡村落时，在村子外的坟地遇到一帮苦哈哈们用简陋的工具围剿野兽、整个祖宗坟茔时，稍稍帮了一把之后，当着从原州赶来的一队骑兵将士的面，向返乡农户们发表的讲话。
李宽顺手一指，身边那口荒废多年的老井就霞光冲天，泥土自己翻出井沿化成一片平整的井台。最后还从井中冒出一道冲天水柱，将附近十余丈冲洗的干干净净。
就在乡亲和将士们那崇敬的眼神中，李宽又顺便在井台边做了个辘轳台，甚至连绳链都配了个齐备。
“不要去相信那些虚无缥缈的神佛！这世上根本就没有神！就算有，那也是我们自己！”
李宽完全无视自己那一手“神迹”，反而坚定的宣传着无神论：“我们求神拜佛，一心向善。换来的是什么？突厥人打破我们的家园，抢劫我们的财物，屠杀我们的亲人。那些神佛在哪里？他们有管过我们吗？没有！在他们眼里，我们和那些路边的野草，草丛里的蚊虫一样，根本就不值得关注！唯一值得信任的，就是我们自己！”
“我们为什么心甘情愿的缴纳税赋？因为税赋可以用来供养将士，为保护我们的家园流血牺牲！因为那些庙堂里的大人们，会给我们的生活指引方向，会让我们的生活更加美好。可是我们供养神佛能换来什么？没有！什么都没有！”
“如果那些当官、当兵的只会一味索取，不来保护我们。那我们就要造他的反！推翻他的朝廷！换个能够为民做主的来做天子！可是神佛不理，我们能怎么办？我们什么也做不了！他们白白受了我们的香火供奉，却完全不顾我们的感受。这合理吗？”
“从现在起，我们不再敬神拜佛！我们只相信自己！”
一群苦哈哈恭恭敬敬的大礼送别，被勒令不许跟随的那队骑兵将士一个个蛋疼无比。不知道刚刚那番话，到底应不应该相信，又要不要报上去。
李宽才不操心那些事，他相信被自己这种言行不一的搞法折腾之后，民众会做出自己的选择。遇到的几十处村落上千人里，虽然连一个识字的都找不到，但他从来不会低估人类的生存智慧。尤其是曾经被人奴役过的百姓，对平安和自由的向往会让他们做出自己的选择。
过了原州城，人烟才渐渐密集起来。可是那寥寥无几的村落，点缀在苍茫大地上，仍然显得单薄无力。
农耕时代就是这么悲哀，无论多么努力的积累，一场天灾人祸就可能让数代人的心血付诸东流。隋朝最鼎盛的大业年间，全国人口统计最高超过了一千三百万户。而在武德贞观年间，却只剩下让人惊恐的两百余万户。就算有一倍隐丁，再加一倍逃户，这样的数据仍然让人毛骨悚然。
作死小能手杨广，继承了强大的隋朝江山。为了挑翻世家门阀，统一帝国权利。挖空心思的设计出一套方案，满以为足以将那些千年世家的实力消耗个差不多，然后轻松捏在手心。却没想到，他的心思早被人看穿，然后将他那一套完全转嫁给了底层民众。
杨广的想法彻底落空，不但没能消耗掉世家实力，反而因为底层民众不堪压迫，搞的烽烟四起，一地鸡毛。悲惨的杨广只能跑去江南扮乌龟。
面对满目疮痍的万里江山，杨广无奈的发出自嘲：“大好头颅，谁当斫之?”
被他几次赦免的著名奸臣宇文化及举起了手：“陛下，微臣想试试……”
后来，这个想用皇帝头颅为自己换个美好前程的投机者，却被窦建德砍了头颅拿去向颉利换了点好处。
短短十几年，中原处处烽烟，生灵涂炭。人口十不存一，城池、村落化为废墟，良田再度荒芜。
李唐也是投机者，但他毕竟在名义上统一了中原，为中原百姓重新恢复生养奠定了基础。而且李世民上台后，确实实现了他最初的政治报负。不管他为了登上皇位坑了多少人，从他做了皇帝以后的事实来看，他确实比其他人更合适。
李宽当然知道这个便宜老爹，多么看重手里的权力。为了权力，他不惜放下身段，忍受做太子的兄长、忍受兵临城下的颉利、忍受当面狂喷的人镜魏征……后来，被他忍过的，都被他怼的永世不得翻身。
不过李宽并不担心这个，因为这个偏执狂老爹，有个致命弱点：他想做千古一帝！为了这个名头，他实力摘得“千古第一影帝”称号。捎带着，也让便宜老娘做了“千古第一贤（影）后”。
有单骑杀退颉利的名头，再加上杀梁师都，讨回传国玉玺，索回被掳百姓这些功绩，就算李世民再不爽他的“上神转世”身份，也只能忍着。不但会忍，而且还会借助这份力量，给他自己拼命搂好处。
当李宽进入三原境内时，很欣慰的得知，有些受他帮助的返乡村民，已经准备为他立生祠了。