梁二一口气讲完了天露山杜鹃花的故事后，觉得有点口干舌燥。刘蔓莉善解人意地拧开了那壶装满了山泉水的壶盖，然后递了过去，神情专注地望着梁二，“叔叔，先喝点水润润口吧，杜鹃仙子与龙王四子敖小炳的爱情故事太凄美了，太感人了！”很显然，刘蔓莉还沉醉在故事当中。
梁二接过那壶山泉水，从座在那块大石上站起来，一仰头，咕咕地猛喝了几口，长长地舒了一口气，连声说“这水真清爽、甘甜，舒服、舒服！”
此时，只见梁仕容站在巍然耸立的巨石前，点了一根香烟吸了一口，左手叉腰，凝神望着从天露高山多层瀑布汇聚成的禅龙峡溪流……任由思绪飞扬开来。
梁仕容静静地回味着梁二刚才讲的天露山杜鹃花的故事，品味着这里的每一方空气中所散发来的爱意。
悠忽，晴朗的天空乌云密布，天地间处于灰蒙蒙的一片混沌之中。
一道闪电划破长空，跟着一声霹雳巨响......刹那间，梁仕容被这一景象震撼了！
“混沌、闪电、霹雳、江河，这情景......”他在心里嘀咕，似有“思接千载视通万里”之感。
猛然之间，他头脑灵光一现，仿佛穿越时空，回到了远古蛮荒时代，回到了他的前世……
…………………………………………………
在远古洪荒之初，没有天、地之分，到处是一片灰蒙蒙的混沌。
混沌如一巨蛋。在巨蛋内孕育着一尊大神，在大神旁边还孕有一斧一珠宝石，这尊大神便是盘古。
混沌之中不记年。不知过了多久，从混沌中央传来一声霹雳巨响，盘古轰然出世。此时，盘古双手挚着巨斧，将整个混沌劈开。瞬间，一道阳清之气上升为天，一道阴浊之气下降为地。就这样，天，一天天的不断升高着，地，一天天的不断下沉着，终于在天不能再高，地不能再沉的时候，盘古力竭，轰的一声倒在了他开辟出来的这一片天地中。三道清气瞬间从他身体上飞离出去，左眼飞上高空变成了太阳，照耀着整片大地；右眼变成了月亮，让黑夜不再漆黑；身上的千丝万缕变成了天上的星星，点缀着洪荒的天空；四肢和躯体化作了三山五岳；鲜血变成了江河湖海。
至此，这洪荒大地终于形成，天地间开始有山川、河流，有飞禽、走兽等灵物产生……
天露山禅龙峡这条溪流，日夜川流不息奔腾，越过崇山峻岭，汇入新江，流经西江出大海。
新江又名新兴江，本是一条既不起眼，但又小有名气的河流。说它不起眼，是因为在那些比例尺偏小的报晓公鸡状的中国版图上，就找不着它的踪迹来，只有在比例尺偏大的地图上，才能找到一条淡蓝而又细小的河流的标识线；说它小有名气，则是因为但凡读过作家洪盘东的作品《走进天露山》的人，都能领略到一河两岸和河上的秀丽和神奇的自然风光。
新兴，自古历史文化底蕴深厚，自然生态优美。自南向北流的那条新兴江，发源于巍巍天露山大山脉，汇天露高山之水流经新江。波光潋滟的新江，浇灌出两岸的秀丽风情，给万物带来生机，成为生命之源，孕育着世世代代的新兴子民，更孕育出惠能成为中国禅宗创始人。
中国的江河无数，但以县域命名的江河不多，可见县名江名相拥生辉。发源于境内天露山脉的新兴江，由南向北流经新兴全境，于gy市南岸镇注入西江。新兴江全长145公里，其中103公里流经新兴。新兴江不仅对新兴的自然与文化有着巨大的影响，也赋予了新兴人文的意义。新兴江使新兴有了灵魂，也有了无限的内容。正是由于新兴江的川流不息，那种由新兴江所带来的清新之风，以及文明积累和积淀，才使得两岸广大地区慢慢地蜕去了山野的莽荒之气，并且形成了自己独立的风格，也形成了人与天、人与地、人与人相对和谐的局面。新兴江小流域、小盆地，形成独特的小气候，风调雨顺，基本上不怕旱不怕涝和不怕风，是粤xs区少有的“鱼米之乡”。
我国地貌是西北高、东南低，因而大多数河流向东南流，著名词家李煜有“一江春水向东流”的名句。当然也有不向东南流的河流，有一首很出名的诗词描述hn湘江走向曰：“湘江北去”。新兴江也是向北去的。这应该是很少见的江河走向。
xx县志载人传，言新兴人的品性中，多耐苦、倔强、叛逆、诚信。看来与环境有关，更与水向北流有关，用当代时尚的话说，叫做环境决定意识。
百里逆向而行的江畔，造化出一个千古不朽的、不无叛逆意味的灵魂，他就是六祖惠能。1300多年前，龙山脚下一名24岁的樵夫，为求佛缘，沿着北去的江畔，一路往北走啊走啊，历尽艰辛，终于走到hb黄梅，在东山禅寺以一偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”得以接受衣钵传承。惠能以逆向思维，敢于否定传统的修佛之路，变“渐悟”为“顿悟”。他以改革的精神，将西方传入的佛教中国化，把深奥的佛学平民化。惠能“他否定传统偶像和陈规，勇于创新，并把外来的宗教中国化，使之符合中国国情”、“是真正的中国佛教的始祖”。一部《六祖坛经》，是惠能留给我们最宝贵的文化遗产，万古流芳。六祖惠能，环球敬仰如神。
三百里新兴江曲曲弯弯，日夜北流，顺着群山万壑，一路冲关夺隘、奔涌流归大海。新江的最上源名为水源河，发源于天露山脉的正源主峰——天露山群中。
天露山位于粤中南部。这里有着六十万亩大面积的原始森林，是世界所罕见的生物资源基因库和举世瞩目的生物多样性的研究基地，被誉为“地球和人类之宝”与“自然基因宝库”。这片古老而茂密的原始森林，形成了一座天然绿色大水库。山中的清泉和溪流汇集成九条大河，从四面八方流向天露山外。这些河流的河道窄，落差大，多激流和险滩；河床多为石块与沙砾；河水冷，养分高，鱼产丰富，种类繁多。当然，新江作为这九条河流中的一条，在流出西江之后，沿着逶迤、绵亘的群山下，一路继续接纳了数十条山溪与河沟，它时而在深山峡谷里纵横冲荡，时而在平阔的田坝中间缓慢流淌。然后从粤西的高要县的山区里，流经金度丘陵的南岸和黄岗两县，在金竹流入肇庆西江，再汇入广州的珠江和长江。
“米黄花开满树梢，风来难隐两岸香”。在新兴江流经的这片江岸里，长有不少的奇珍异草和树木。春天莲花开放，从花蕊里渗出的玉液琼浆真是馨香扑鼻，弥散于江河里。其中有一株千年莲花经风沐雨，吸取清澈江河水而灵气飞扬。
人生如草木，春去秋来，人人都过得寻常而又短暂。人在烦恼之余易想清静，而真正过上六根清净的日子，又嫌其寂寞，仙凡的本性大都如此。
这棵千年莲花也跳不出凡界七情六欲的圈子。它默默无闻地生长着，日复一日，年过一年，春去春来，清闲无人问津。而当它想到红颜易逝，于是嫌弃江河里蛮荒冷清，就产生一种念想，一日对旁边一株水榕说：“榕哥哥，我俩在一起的时间这么久了，听说外面的尘世很精采，你能不能陪我去走一趟？”
水榕回应道：“莲妹子，我笨重，只怕哪里也去不成呀。”
莲花又说：“没关系，我们化成两块宝石，合在一起叫洪水兄送我们到下游的岸边，让人捡到之后带回家去，雕刻成一对酒樽。哥为雄，名千钟；奴为雌，名玉禧：合在一起称‘千禧杯’。意思：禧，自然是喜也，杯，则为悲唉；即为悲前有喜，喜后生悲。我们去尘世间游历几千年后，再设法回到这片河床来。在滚滚红尘里，世人若是垂怜我俩，善待我俩，能够让我俩雌雄团聚，阴阳合一，他家就能喜上加喜，喜事重重，家道昌盛；谁若是将我俩强行拆散，他家就会喜悲相随，福祸交错，家道衰落，你说好不好？”
“莲妹子，既然如此，我当然乐意陪你去一趟。”
于是，他俩化成两块宝石，结伴让洪水冲到西江岸边。不久，果真有人拾到怀揣回家，并花钱请人雕刻成一对酒樽。
起初，千钟和玉禧在南越大地上游历，接着顺江而下到了苏杭一带，再北上到达济南府时，已历经了一千载。
他俩一路流落到谁家，主家就能家道昌盛。
日月轮回，世事沧桑。又过了几百年，他俩继续北上，来到了京城的皇宫里，唐朝开国皇帝唐高祖李渊看酒樽精致雅观，也喜欢用这两只酒樽来饮酒。酒樽存放在唐朝皇宫里，历二十一代、二十位皇帝，二百八十九年，成为中国历史上强盛王朝之一，显赫一时。
酒樽存放到唐昭宗李晔这一代，不幸被一宫女将玉禧偷出皇宫，带到长沙被一位刘姓的官员买去。自此，朝中宦官弄权，政令不明，又加上天灾人祸，终于在乾符二年（公元875年）爆发了王仙芝，黄巢大起义，最后攻进了长安。唐昭宗李晔虽然是一个聪明而又有才能的年轻皇帝，并发誓自己要复兴王朝。但是终告回天无力，大唐帝国也由此覆灭！
再说那位买了玉禧的官员，尽管进士出身，满腹经纶，出任朝廷五品官职，但也跟多数普通人一样，只是看得见千禧杯表面上的祝福，却看不出内里暗藏着的魔咒。
不久，那位官员被贬到岭南新州，把玉禧也带回了新江上游岸边的故土上来。玉禧杯存放在刘家府第上，这位官员的后人，不少人没逃离酒樽的魔咒，他们一直就过着“喜悲相随，福祸交错”的日子。
玉禧回到新江上游的岸边来，一来是故土难离，眷恋着这片净土；二来是难忘故友又想等待千钟回来，期望能够结伴重新生活在这片干净的土地上。
可是，日月轮回，光阴飞逝，玉禧千等万等，不见千钟归来，禁不住胡思乱想起来：不知是千钟迷恋红尘中的荣华富贵，锦衣玉食，还是什么原因的，把自己全然给忘记了？
她左思右想，恼恨千钟忘情负心，陷入了俗世情缘里。于是，就演绎出这段“新江情缘”的故事。
梁二接过那壶山泉水，从座在那块大石上站起来，一仰头，咕咕地猛喝了几口，长长地舒了一口气，连声说“这水真清爽、甘甜，舒服、舒服！”
此时，只见梁仕容站在巍然耸立的巨石前，点了一根香烟吸了一口，左手叉腰，凝神望着从天露高山多层瀑布汇聚成的禅龙峡溪流……任由思绪飞扬开来。
梁仕容静静地回味着梁二刚才讲的天露山杜鹃花的故事，品味着这里的每一方空气中所散发来的爱意。
悠忽，晴朗的天空乌云密布，天地间处于灰蒙蒙的一片混沌之中。
一道闪电划破长空，跟着一声霹雳巨响......刹那间，梁仕容被这一景象震撼了！
“混沌、闪电、霹雳、江河，这情景......”他在心里嘀咕，似有“思接千载视通万里”之感。
猛然之间，他头脑灵光一现，仿佛穿越时空，回到了远古蛮荒时代，回到了他的前世……
…………………………………………………
在远古洪荒之初，没有天、地之分，到处是一片灰蒙蒙的混沌。
混沌如一巨蛋。在巨蛋内孕育着一尊大神，在大神旁边还孕有一斧一珠宝石，这尊大神便是盘古。
混沌之中不记年。不知过了多久，从混沌中央传来一声霹雳巨响，盘古轰然出世。此时，盘古双手挚着巨斧，将整个混沌劈开。瞬间，一道阳清之气上升为天，一道阴浊之气下降为地。就这样，天，一天天的不断升高着，地，一天天的不断下沉着，终于在天不能再高，地不能再沉的时候，盘古力竭，轰的一声倒在了他开辟出来的这一片天地中。三道清气瞬间从他身体上飞离出去，左眼飞上高空变成了太阳，照耀着整片大地；右眼变成了月亮，让黑夜不再漆黑；身上的千丝万缕变成了天上的星星，点缀着洪荒的天空；四肢和躯体化作了三山五岳；鲜血变成了江河湖海。
至此，这洪荒大地终于形成，天地间开始有山川、河流，有飞禽、走兽等灵物产生……
天露山禅龙峡这条溪流，日夜川流不息奔腾，越过崇山峻岭，汇入新江，流经西江出大海。
新江又名新兴江，本是一条既不起眼，但又小有名气的河流。说它不起眼，是因为在那些比例尺偏小的报晓公鸡状的中国版图上，就找不着它的踪迹来，只有在比例尺偏大的地图上，才能找到一条淡蓝而又细小的河流的标识线；说它小有名气，则是因为但凡读过作家洪盘东的作品《走进天露山》的人，都能领略到一河两岸和河上的秀丽和神奇的自然风光。
新兴，自古历史文化底蕴深厚，自然生态优美。自南向北流的那条新兴江，发源于巍巍天露山大山脉，汇天露高山之水流经新江。波光潋滟的新江，浇灌出两岸的秀丽风情，给万物带来生机，成为生命之源，孕育着世世代代的新兴子民，更孕育出惠能成为中国禅宗创始人。
中国的江河无数，但以县域命名的江河不多，可见县名江名相拥生辉。发源于境内天露山脉的新兴江，由南向北流经新兴全境，于gy市南岸镇注入西江。新兴江全长145公里，其中103公里流经新兴。新兴江不仅对新兴的自然与文化有着巨大的影响，也赋予了新兴人文的意义。新兴江使新兴有了灵魂，也有了无限的内容。正是由于新兴江的川流不息，那种由新兴江所带来的清新之风，以及文明积累和积淀，才使得两岸广大地区慢慢地蜕去了山野的莽荒之气，并且形成了自己独立的风格，也形成了人与天、人与地、人与人相对和谐的局面。新兴江小流域、小盆地，形成独特的小气候，风调雨顺，基本上不怕旱不怕涝和不怕风，是粤xs区少有的“鱼米之乡”。
我国地貌是西北高、东南低，因而大多数河流向东南流，著名词家李煜有“一江春水向东流”的名句。当然也有不向东南流的河流，有一首很出名的诗词描述hn湘江走向曰：“湘江北去”。新兴江也是向北去的。这应该是很少见的江河走向。
xx县志载人传，言新兴人的品性中，多耐苦、倔强、叛逆、诚信。看来与环境有关，更与水向北流有关，用当代时尚的话说，叫做环境决定意识。
百里逆向而行的江畔，造化出一个千古不朽的、不无叛逆意味的灵魂，他就是六祖惠能。1300多年前，龙山脚下一名24岁的樵夫，为求佛缘，沿着北去的江畔，一路往北走啊走啊，历尽艰辛，终于走到hb黄梅，在东山禅寺以一偈“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”得以接受衣钵传承。惠能以逆向思维，敢于否定传统的修佛之路，变“渐悟”为“顿悟”。他以改革的精神，将西方传入的佛教中国化，把深奥的佛学平民化。惠能“他否定传统偶像和陈规，勇于创新，并把外来的宗教中国化，使之符合中国国情”、“是真正的中国佛教的始祖”。一部《六祖坛经》，是惠能留给我们最宝贵的文化遗产，万古流芳。六祖惠能，环球敬仰如神。
三百里新兴江曲曲弯弯，日夜北流，顺着群山万壑，一路冲关夺隘、奔涌流归大海。新江的最上源名为水源河，发源于天露山脉的正源主峰——天露山群中。
天露山位于粤中南部。这里有着六十万亩大面积的原始森林，是世界所罕见的生物资源基因库和举世瞩目的生物多样性的研究基地，被誉为“地球和人类之宝”与“自然基因宝库”。这片古老而茂密的原始森林，形成了一座天然绿色大水库。山中的清泉和溪流汇集成九条大河，从四面八方流向天露山外。这些河流的河道窄，落差大，多激流和险滩；河床多为石块与沙砾；河水冷，养分高，鱼产丰富，种类繁多。当然，新江作为这九条河流中的一条，在流出西江之后，沿着逶迤、绵亘的群山下，一路继续接纳了数十条山溪与河沟，它时而在深山峡谷里纵横冲荡，时而在平阔的田坝中间缓慢流淌。然后从粤西的高要县的山区里，流经金度丘陵的南岸和黄岗两县，在金竹流入肇庆西江，再汇入广州的珠江和长江。
“米黄花开满树梢，风来难隐两岸香”。在新兴江流经的这片江岸里，长有不少的奇珍异草和树木。春天莲花开放，从花蕊里渗出的玉液琼浆真是馨香扑鼻，弥散于江河里。其中有一株千年莲花经风沐雨，吸取清澈江河水而灵气飞扬。
人生如草木，春去秋来，人人都过得寻常而又短暂。人在烦恼之余易想清静，而真正过上六根清净的日子，又嫌其寂寞，仙凡的本性大都如此。
这棵千年莲花也跳不出凡界七情六欲的圈子。它默默无闻地生长着，日复一日，年过一年，春去春来，清闲无人问津。而当它想到红颜易逝，于是嫌弃江河里蛮荒冷清，就产生一种念想，一日对旁边一株水榕说：“榕哥哥，我俩在一起的时间这么久了，听说外面的尘世很精采，你能不能陪我去走一趟？”
水榕回应道：“莲妹子，我笨重，只怕哪里也去不成呀。”
莲花又说：“没关系，我们化成两块宝石，合在一起叫洪水兄送我们到下游的岸边，让人捡到之后带回家去，雕刻成一对酒樽。哥为雄，名千钟；奴为雌，名玉禧：合在一起称‘千禧杯’。意思：禧，自然是喜也，杯，则为悲唉；即为悲前有喜，喜后生悲。我们去尘世间游历几千年后，再设法回到这片河床来。在滚滚红尘里，世人若是垂怜我俩，善待我俩，能够让我俩雌雄团聚，阴阳合一，他家就能喜上加喜，喜事重重，家道昌盛；谁若是将我俩强行拆散，他家就会喜悲相随，福祸交错，家道衰落，你说好不好？”
“莲妹子，既然如此，我当然乐意陪你去一趟。”
于是，他俩化成两块宝石，结伴让洪水冲到西江岸边。不久，果真有人拾到怀揣回家，并花钱请人雕刻成一对酒樽。
起初，千钟和玉禧在南越大地上游历，接着顺江而下到了苏杭一带，再北上到达济南府时，已历经了一千载。
他俩一路流落到谁家，主家就能家道昌盛。
日月轮回，世事沧桑。又过了几百年，他俩继续北上，来到了京城的皇宫里，唐朝开国皇帝唐高祖李渊看酒樽精致雅观，也喜欢用这两只酒樽来饮酒。酒樽存放在唐朝皇宫里，历二十一代、二十位皇帝，二百八十九年，成为中国历史上强盛王朝之一，显赫一时。
酒樽存放到唐昭宗李晔这一代，不幸被一宫女将玉禧偷出皇宫，带到长沙被一位刘姓的官员买去。自此，朝中宦官弄权，政令不明，又加上天灾人祸，终于在乾符二年（公元875年）爆发了王仙芝，黄巢大起义，最后攻进了长安。唐昭宗李晔虽然是一个聪明而又有才能的年轻皇帝，并发誓自己要复兴王朝。但是终告回天无力，大唐帝国也由此覆灭！
再说那位买了玉禧的官员，尽管进士出身，满腹经纶，出任朝廷五品官职，但也跟多数普通人一样，只是看得见千禧杯表面上的祝福，却看不出内里暗藏着的魔咒。
不久，那位官员被贬到岭南新州，把玉禧也带回了新江上游岸边的故土上来。玉禧杯存放在刘家府第上，这位官员的后人，不少人没逃离酒樽的魔咒，他们一直就过着“喜悲相随，福祸交错”的日子。
玉禧回到新江上游的岸边来，一来是故土难离，眷恋着这片净土；二来是难忘故友又想等待千钟回来，期望能够结伴重新生活在这片干净的土地上。
可是，日月轮回，光阴飞逝，玉禧千等万等，不见千钟归来，禁不住胡思乱想起来：不知是千钟迷恋红尘中的荣华富贵，锦衣玉食，还是什么原因的，把自己全然给忘记了？
她左思右想，恼恨千钟忘情负心，陷入了俗世情缘里。于是，就演绎出这段“新江情缘”的故事。