据说，白鹤在所有飞禽中最为高傲，它翱翔于九天之上，鸣唳于彩云之间，嬉戏于荒泽之中，从不与人类为伍。然而，它们却能与天露道长为侣为伴。
人人都认为，老虎是最凶残的野兽，它生吞麋鹿，活剥野猪，残害家畜，伤人性命。但是，慧能在无意识中，亲身有过与凶猛的山虎面面相对，却相安无事的特殊经历。由此可见，人类是可以与其他生灵和平共处，和谐共存，和善相待的。
可以说，正是由于人类对动物的伤害，才导致了它们或者远远躲开，或者凶狠地反抗。人无伤虎之心，虎无害人之意；人有善待仙鹤之举，仙鹤自然与人亲近……
于是，在慧能的脑海里，出现了一个和谐而又美妙、生动而又神奇的全新世界……
不知过了多久，当他从自己的幻想里惊醒的时候，发现天露道长站立在自己眼前。天露道长关切地问道：“小伙子，你没事吧？”
“我有什么事吗？”慧能尚未完全从自己的幻觉里脱离出来，所以一脸茫然地反问道。
“可是，你已经在这里呆呆坐了一个多时辰了呀！”
“不对吧？我感觉只坐了一会儿。”
“你看看日头。”
慧能扭头，看到太阳已经高高挂在了临近晌午的地方！他有些吃惊：“天哪，这是怎么回事？”
天露道长一笑，说道：“洞中方七日，世上已千年。时间，是相对的，可长亦可短。”
慧能点点头，像是很有体会地说道：“是啊，是啊，都是心的作用。”
天露道长大吃一惊。因为，他无论如何也没想到，如此玄妙的话语，竟能从一个看似懵懵懂懂的十几岁的半大个孩子嘴里说出来。
他不由得上上下下认真打量了慧能一番，问道：“小伙子，你来深山里干什么？”
“打柴。”
“那么，你打的柴呢？”
慧能无言以对。然而，他从天露道长的明知故问里，感受到了一种别有意味的、玄妙而又灵动的东西。可是，那是什么呢，他又说不上来。于是，慧能机灵地反问：“道长，你住在深山里干什么？”
“修道。”
“可是，您修的道呢？”
慧能顽皮地歪着头，笑看着天露道长。
道长不禁开怀大笑：“哈哈……”
天露道长不再说什么，撩腿走了。他在崎岖坎坷的山路上飘飘而行，犹如行云流水，有一种说不尽、描不完的洒脱与自在。不一会儿，他便隐没在了苍翠的山林中，不见了踪影，山野里回荡着他的吟诵之声：
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼……玄之又玄，众妙之门……”
慧能可顾不上什么道不道、玄不玄了。一段空空的幻想，已经耽误了他半天砍柴功夫，今天若是再“道”下去，“玄”下去，便打不到柴了。那么，明天，他与娘亲只能喝西北风了。
一天，慧能挑着一担柴向山外走着。当他下到一道谷底，忽然发现，前边山溪的小桥之上，仰面躺着一个人。
一个胖胖大大的和尚。
要知道，那是一个独木桥，一根长长的、圆圆的木头，横了在湍急的溪流上。浪花翻飞，水沫四溅，胆小的人走在上面都会眼晕，而且，经常有人从上面失足滑落。然而，那个和尚却仰面朝天，躺在独木桥正中央，居然还悠闲地翘着二郎腿！那逸然自得的神态，活像是躺在天下最舒服的卧榻之上，活像沉醉在了美妙的梦乡。身下流水潺潺，面对白云悠然，他，就这样随随便便仰卧在山水之间，犹如山水自自然然横亘在天地之中，一切都是如此的完美和谐，自在自然。
更令慧能感到十分奇异的是，他似乎与这个惊世骇俗的和尚有着某种渊源，好像在许久、许久之前，他们就相识似的。可是，在他的记忆里，不管是在新州，还是来到广州，从未与他相遇。
他正感到不可思议，对面的山坡的上传来一阵吟唱声：
霞光神仙府，紫云道人家。
叶落清风扫，夜临有月华。
是天露道长。自然，横卧在独木桥的和尚也阻住了他的道路。天露道长说道：“和尚，这里不是你的僧房，更不是你的禅床，快快起来。”
胖大和尚开口说道：“丈室容纳三千界，大千世界一禅床。你且说，此独木桥在大千世界之内，还是在大千世界之外？”
据《维摩诘经》记载，与佛陀同一时期的维摩诘居士，他的卧室只有一丈见方，然而，千百万人进入其中，不见其拥挤。他坐在禅床之上，身体不动不摇，却能以神通之力，将大千世界玩于掌中如泥丸，哪怕是无量遥远的他方世界，亦能将之挪移过来，一一展现在众人面前。
天露道长虽然不曾参禅，但道家亦有“一粒粟中藏世界，半升铛内煮河山”的境界，所以，他分明感受到了和尚话语里蕴藏着的凛冽禅机。
他一边走上独木桥，一边说道：“和尚，你别看道士我身轻体瘦，可是，我心中藏有太极、两仪、四象、八卦，胸中装着海上三仙山，神州七十二洞天。所以，我一脚踏上去，管教你身瘪体裂，心碎胆破。”
和尚纹丝不动，徐徐说道：“你有太极、洞天，我心胸之中岂无日月星辰、大地山河？你能踏得碎山河大地吗？你能分裂开星辰日月吗？”
“……”
和尚与道士斗得不亦乐乎，慧能听得意趣盎然，却似懂非懂。
山中风云多变幻。风起于青草丛中，云生于泉水之畔。一股风吹，一阵云飞，淅淅沥沥的小雨便飘落下来。慧能说道：“二位，下雨啦，快到那边避一避吧。”
于是，慧能打头，二位异人跟随他来到山崖之下自然凹进去的洞窟里。
细雨迷蒙，原野蒙胧，于是，洞窟内外形成了两个截然不同又统一和谐的世界。如同和尚与道士，机锋相斗，又心意相通。
洞窟里天然形成了一方石桌，不知何时，有闲情逸趣者在上面刻划上了纵纵横横的棋盘纹路。天露道长无不惋惜地说：“可惜，没有棋子。不然，便可以上演道士战和尚的好戏了。”
早有古人说道：自从混沌初开，人类启蒙，圣人便立了三教。太上老君创立了道教，佛祖释迦牟尼开设了佛教，孔老夫子的门庭形成了儒教。儒教恁呆板，佛教很枯燥，唯有道教长生不老，羽化登仙，最洒脱。果真，道士生活，梅妻鹤子、棋伴琴友；而和尚，青灯古卷，木鱼古佛，整日盘腿枯坐。所以，若论棋艺，道士自然要高出许多。
谁知，那和尚却说：“盘上无棋，何妨心中有棋？请道兄高着。”
人人都认为，老虎是最凶残的野兽，它生吞麋鹿，活剥野猪，残害家畜，伤人性命。但是，慧能在无意识中，亲身有过与凶猛的山虎面面相对，却相安无事的特殊经历。由此可见，人类是可以与其他生灵和平共处，和谐共存，和善相待的。
可以说，正是由于人类对动物的伤害，才导致了它们或者远远躲开，或者凶狠地反抗。人无伤虎之心，虎无害人之意；人有善待仙鹤之举，仙鹤自然与人亲近……
于是，在慧能的脑海里，出现了一个和谐而又美妙、生动而又神奇的全新世界……
不知过了多久，当他从自己的幻想里惊醒的时候，发现天露道长站立在自己眼前。天露道长关切地问道：“小伙子，你没事吧？”
“我有什么事吗？”慧能尚未完全从自己的幻觉里脱离出来，所以一脸茫然地反问道。
“可是，你已经在这里呆呆坐了一个多时辰了呀！”
“不对吧？我感觉只坐了一会儿。”
“你看看日头。”
慧能扭头，看到太阳已经高高挂在了临近晌午的地方！他有些吃惊：“天哪，这是怎么回事？”
天露道长一笑，说道：“洞中方七日，世上已千年。时间，是相对的，可长亦可短。”
慧能点点头，像是很有体会地说道：“是啊，是啊，都是心的作用。”
天露道长大吃一惊。因为，他无论如何也没想到，如此玄妙的话语，竟能从一个看似懵懵懂懂的十几岁的半大个孩子嘴里说出来。
他不由得上上下下认真打量了慧能一番，问道：“小伙子，你来深山里干什么？”
“打柴。”
“那么，你打的柴呢？”
慧能无言以对。然而，他从天露道长的明知故问里，感受到了一种别有意味的、玄妙而又灵动的东西。可是，那是什么呢，他又说不上来。于是，慧能机灵地反问：“道长，你住在深山里干什么？”
“修道。”
“可是，您修的道呢？”
慧能顽皮地歪着头，笑看着天露道长。
道长不禁开怀大笑：“哈哈……”
天露道长不再说什么，撩腿走了。他在崎岖坎坷的山路上飘飘而行，犹如行云流水，有一种说不尽、描不完的洒脱与自在。不一会儿，他便隐没在了苍翠的山林中，不见了踪影，山野里回荡着他的吟诵之声：
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。故，常无欲以观其妙，常有欲以观其徼……玄之又玄，众妙之门……”
慧能可顾不上什么道不道、玄不玄了。一段空空的幻想，已经耽误了他半天砍柴功夫，今天若是再“道”下去，“玄”下去，便打不到柴了。那么，明天，他与娘亲只能喝西北风了。
一天，慧能挑着一担柴向山外走着。当他下到一道谷底，忽然发现，前边山溪的小桥之上，仰面躺着一个人。
一个胖胖大大的和尚。
要知道，那是一个独木桥，一根长长的、圆圆的木头，横了在湍急的溪流上。浪花翻飞，水沫四溅，胆小的人走在上面都会眼晕，而且，经常有人从上面失足滑落。然而，那个和尚却仰面朝天，躺在独木桥正中央，居然还悠闲地翘着二郎腿！那逸然自得的神态，活像是躺在天下最舒服的卧榻之上，活像沉醉在了美妙的梦乡。身下流水潺潺，面对白云悠然，他，就这样随随便便仰卧在山水之间，犹如山水自自然然横亘在天地之中，一切都是如此的完美和谐，自在自然。
更令慧能感到十分奇异的是，他似乎与这个惊世骇俗的和尚有着某种渊源，好像在许久、许久之前，他们就相识似的。可是，在他的记忆里，不管是在新州，还是来到广州，从未与他相遇。
他正感到不可思议，对面的山坡的上传来一阵吟唱声：
霞光神仙府，紫云道人家。
叶落清风扫，夜临有月华。
是天露道长。自然，横卧在独木桥的和尚也阻住了他的道路。天露道长说道：“和尚，这里不是你的僧房，更不是你的禅床，快快起来。”
胖大和尚开口说道：“丈室容纳三千界，大千世界一禅床。你且说，此独木桥在大千世界之内，还是在大千世界之外？”
据《维摩诘经》记载，与佛陀同一时期的维摩诘居士，他的卧室只有一丈见方，然而，千百万人进入其中，不见其拥挤。他坐在禅床之上，身体不动不摇，却能以神通之力，将大千世界玩于掌中如泥丸，哪怕是无量遥远的他方世界，亦能将之挪移过来，一一展现在众人面前。
天露道长虽然不曾参禅，但道家亦有“一粒粟中藏世界，半升铛内煮河山”的境界，所以，他分明感受到了和尚话语里蕴藏着的凛冽禅机。
他一边走上独木桥，一边说道：“和尚，你别看道士我身轻体瘦，可是，我心中藏有太极、两仪、四象、八卦，胸中装着海上三仙山，神州七十二洞天。所以，我一脚踏上去，管教你身瘪体裂，心碎胆破。”
和尚纹丝不动，徐徐说道：“你有太极、洞天，我心胸之中岂无日月星辰、大地山河？你能踏得碎山河大地吗？你能分裂开星辰日月吗？”
“……”
和尚与道士斗得不亦乐乎，慧能听得意趣盎然，却似懂非懂。
山中风云多变幻。风起于青草丛中，云生于泉水之畔。一股风吹，一阵云飞，淅淅沥沥的小雨便飘落下来。慧能说道：“二位，下雨啦，快到那边避一避吧。”
于是，慧能打头，二位异人跟随他来到山崖之下自然凹进去的洞窟里。
细雨迷蒙，原野蒙胧，于是，洞窟内外形成了两个截然不同又统一和谐的世界。如同和尚与道士，机锋相斗，又心意相通。
洞窟里天然形成了一方石桌，不知何时，有闲情逸趣者在上面刻划上了纵纵横横的棋盘纹路。天露道长无不惋惜地说：“可惜，没有棋子。不然，便可以上演道士战和尚的好戏了。”
早有古人说道：自从混沌初开，人类启蒙，圣人便立了三教。太上老君创立了道教，佛祖释迦牟尼开设了佛教，孔老夫子的门庭形成了儒教。儒教恁呆板，佛教很枯燥，唯有道教长生不老，羽化登仙，最洒脱。果真，道士生活，梅妻鹤子、棋伴琴友；而和尚，青灯古卷，木鱼古佛，整日盘腿枯坐。所以，若论棋艺，道士自然要高出许多。
谁知，那和尚却说：“盘上无棋，何妨心中有棋？请道兄高着。”