三妹，今称歌仙，凡作歌声，无论粤民与瑶壮山子类，歌成必先供一本，祝者藏之，求歌者就而录焉。不得携出，渐积遂至数箧。”
歌仙刘三妹，上有祖父、爹爹、娘亲和大哥刘阿牛，一家人叫她做“三妹”。
客家山歌以对歌见长，这就往往需要歌者具有见景生情，即兴发挥，敏妙过人的素质和本领。
客地有个青年叫罗隐，他有做天子的高远抱负，可事实上他连个举人也没考上，一气之下隐居山间，每日以作山歌自娱自乐。
他写的山歌数量很多，整整把三间屋子都堆满了。有一次，他听说刘三妹的山歌唱得好，人又漂亮，还放出风声:“唱山歌，有人能赢过我的，我便嫁他。”
罗隐听后，便连夜雇了三只船，载着他的部分山歌脚本去找刘三妹对唱。实际上，罗隐的山歌本子可以装满九只船，但他想有三船山歌都战胜不了一介女子的话，那他还姓罗干什么?
船到刘三妹居住的村庄，只见岸边一个清秀的客家女子正在挑水，罗隐便向她打听刘三妹的住处，并特地说明是来对歌想娶她作老婆的。
挑水女子放下担子，含笑打量着他，说：“请问先生，你有多少山歌?”
罗隐豪迈地说:“共有九船山歌，三船在省城，三船在韶州，三船已撑到岸边。”
女子听罢，含蓄一笑，劝说道:“先生还是请回吧，看样子你不是刘三妹的对手。”
罗隐吃惊地问:“为什么?”
女子并不直接回答，而是轻舒歌喉即兴唱道:“石上刘三妹，路上罗秀才，人人山歌肚里出，哪有山歌船撑来?”
原来，这个挑水的女子就是歌仙刘三妹，她的歌声果然不同凡响，开口一唱就把罗隐给震住了。
他翻遍船上那一本本挖空心思写出的歌本，竟一句也对不上来。气得他把三船山歌书一股脑儿扔进了河里，含羞而退。
流传这一带的山歌久以抒情、缠绵、悠扬、婉转而闻名，刘三妹形象代表了客家女子在艺能方面的杰出才华。其形象之所以广受欢迎，也在情理之中。
客家人喜唱山歌，主要是跟她们的生活环境和劳苦程度，以及她们热情泼辣的乐观性格有很大关系。正如她们在歌中所唱的“唱歌不是贪风流，唱歌本为解忧愁。”
……
梁标属于性情中人，在外面闯码头不吸大烟不赌牌，但却爱吃爱喝，喜欢玩女色，唱山歌。
那时候的西江和长江等沿路码头上的烟花女子多，晚上花船上常是灯红酒绿、脂艳香浓。如果船停泊在什么码头上，梁标夜里便去找俊俏姑娘放浪，就爱跑到河边的花船上来寻求曾经相好过的风流女人撒野。
梁标而今已是个二十出头的壮汉子了，家中娘亲在他刚长到十岁时，就想托媒给他张罗订上个娃娃亲，找上一个家庭好、人才好的姑娘，说成一门亲事到过几年就给他圆房成婚，以便趁早成家立业好为梁家传宗接代，而他娘亲提起过几次他不乐意，就不肯答应，平时偏是只喜欢在外面来拈花惹草。经常把辛苦挣来的工钱，花在外面的野女人们的身上，甚至拿钱去打水漂也是在所不惜。
这样，梁标撑船就没好生多存得有几个银子。当时船上的伙记经常取笑梁标，说他是“得碗油蔴满坡撒，有心种来无心收”。
如果船从哪个村寨或是渡口经过时，他遇见有心动的女子，一般就爱找话跟她们搭白，喜欢用山歌去招惹人家。有时要是遇到小心眼的，女人会骂他一通；要是遇到脸皮薄的，女人低头不搭理；要是遇到大方的，女人就赌劲和他唱起来。
有一次，梁标的船经过西江一条村寨渡口，见一俊俏女子在渡口柳树下一块大石上挫洗衣物。
梁标找着闲话来跟那位女子搭白，想招惹人家。“俏妹子，跟哥行船去游苏杭买胭脂水粉给你。”
女子抬头仔细打量他一番，梁标见她的大眼睛正像江河里的水一般，清亮亮的，十分迷人。只见她嫣然一笑，“去了莫回来？”
梁标被女子那富有挑逗性的眼神和笑脸整得他差点儿连姓什么都忘记了。
“好不好吖？”那女子又向梁标抛了一个媚眼，作进一步挑逗。
“好呀！莫回来就莫回来！”梁标早已按捺不住浑身涌起来的那股子激情，喊着，“俏妹等我！”
然后他扔掉竹篙跳下水去，想去追赶那个女子。
女人回转身来，梁标仰脸望见她脑后梳着一个玲珑的发髻，余下的发丝又顺着脖子垂到肩背和胸前，显得很妩媚。客家姑娘留长辫，少妇盘发髻。女子看见他游上岸来，乐呵呵地笑得前仰后翻。然后捋着脸旁的一缕柔发，唱道：
巍巍山下一条河，哥是鸭来妹是鸡。
鸡子不是鸭的伴，劝哥不要把妹追。
梁标唱：
巍巍山下一条河，哥是鸭子妹是河。
哪有鸭子不恋水，哪有情哥不想妹。
女子唱：
大哥不要太花心，你家老婆好泼辣。
回去拧甩你耳背，罚你长跪搓衣板。
梁标唱：
哥是真心爱小妹，年方二十还未娶。
诚心与妹结连理，不知可有此福分？
女子唱：
是妹无福来消受，妹在家中守空房。
妹子生来福分浅，不敢盼哥做情郎。
梁标唱：
天上星星配月亮，地上俏妹配情郎。
千人万众哥不爱，单想跟妹配成双。
女子唱：
哥聪明来哥又俊，唱得妹我心花开。
把妹骗到水中央，来回不成两为难。
梁标唱：
哥是真心爱小妹，句句发自肺腑言。
妹若还是不相信，愿对苍天来发誓。
女子唱：
妹家住在长河弯，哥家坐落天露山。
终然哥对妹真好，天各一方难成双。
梁标唱：
八月十五月亮明，约妹去看桂花开。
妹是桂花香十里，哥是蜜蜂伴妹旁。
女子唱：
哥莫唱呵哥莫想，妹也没落你这方。
画眉只爱深山住，燕子衔泥走他乡。
梁标唱：
十八妹来真多心，莫要总是找借口。
只要妹妹你愿意，让你穿金又戴银。
女子唱：
有心恋郎不怕穷，只要哥哥有大志。
金银财宝妹不爱，只爱哥是有情郎。
梁标唱：
妹真乖来妹真巧，情意好了也难分。
万般只讲情意重，不许哪人丢哪人。
女子唱：
哥聪明来哥又俊，不许哪人丢哪人。
有心连交连到老，不许中途起反心。
天贵唱：
生不丢来死不丢，生是冤家死对头。
妹你想要离哥去，除非黄河水倒流。
……
就这样，梁标用优美动听的山歌打动了这个貌美如花的姑娘的芳心，最终赢得美人归。
梁标赢得美人归的女子姓丁。
丁氏嫁给梁标后，三年二个，一连为梁家生下五个女娃后，多年来没再开过花，结过果。
但是，过后没想到她在已有四十多岁的年龄里，即是形同植物入秋在距离叶黄枝枯只有一些时日，她重新发芽开花，竟然与已婚的大女儿春花同时隆起个大肚子，迎来生命的第二个春天。
春花的孩子先生下地是个姑娘，由于家境贫穷，要想供养好一个月婆子，实在不是一件容易事情。
这除了家境不好而外，加上春花小时患过麻疹，发高烧引起左眼长出一颗像黄豆大小的翳子。当时眼翳的毛病没治愈，导致她长大后左眼变瞎，有残疾嫁的丈夫没出息，孩子生下地她连甜酒水就喝不上，奶水发不出来，饿得孩子哇哇叫。
女人生育头胎满三天，孩子的爹应当去丈母娘家打三招，报喜讯。一般按照当地人的礼规，报喜得带上甜酒、红蛋和鸡这类的东西。
当然，生的要是男孩，就抱只公鸡。生的是女孩，便抱只母鸡。这样娘家人不用问，就能知道自家女儿生出的是男或是女了。
然后就由娘家择定好吉日，领着族人和亲戚挑上两罐甜酒、几百蛋、几只鸡鸭、几担大米，还有小孩用的被褥、衣帽、布料等一应礼品，一齐去庆贺这场添瓦之喜。
可是荒年无礼规，春花家本来就穷，她丈夫只能空手去丈母娘家报喜。当时丁氏知道女儿没吃的，但丁氏本人也只预备有五斤糯米的甜酒和几十个鸡蛋。而一个女人坐一回月子，一般要预备上二三十斤糯米做成的甜酒和几大百只鸡蛋才行，才能够坐月子用。
可是当时年景不好没办法，丁氏只好把自己预备的东西分出一半给春花去吃。
过去十来天，丁氏生下一个胖小子，喜得梁标只顾跪在堂前的神台下，一边焚香烧纸，一边磕头作揖，虔谢上苍保佑自己的血脉能够开枝散叶。
歌仙刘三妹，上有祖父、爹爹、娘亲和大哥刘阿牛，一家人叫她做“三妹”。
客家山歌以对歌见长，这就往往需要歌者具有见景生情，即兴发挥，敏妙过人的素质和本领。
客地有个青年叫罗隐，他有做天子的高远抱负，可事实上他连个举人也没考上，一气之下隐居山间，每日以作山歌自娱自乐。
他写的山歌数量很多，整整把三间屋子都堆满了。有一次，他听说刘三妹的山歌唱得好，人又漂亮，还放出风声:“唱山歌，有人能赢过我的，我便嫁他。”
罗隐听后，便连夜雇了三只船，载着他的部分山歌脚本去找刘三妹对唱。实际上，罗隐的山歌本子可以装满九只船，但他想有三船山歌都战胜不了一介女子的话，那他还姓罗干什么?
船到刘三妹居住的村庄，只见岸边一个清秀的客家女子正在挑水，罗隐便向她打听刘三妹的住处，并特地说明是来对歌想娶她作老婆的。
挑水女子放下担子，含笑打量着他，说：“请问先生，你有多少山歌?”
罗隐豪迈地说:“共有九船山歌，三船在省城，三船在韶州，三船已撑到岸边。”
女子听罢，含蓄一笑，劝说道:“先生还是请回吧，看样子你不是刘三妹的对手。”
罗隐吃惊地问:“为什么?”
女子并不直接回答，而是轻舒歌喉即兴唱道:“石上刘三妹，路上罗秀才，人人山歌肚里出，哪有山歌船撑来?”
原来，这个挑水的女子就是歌仙刘三妹，她的歌声果然不同凡响，开口一唱就把罗隐给震住了。
他翻遍船上那一本本挖空心思写出的歌本，竟一句也对不上来。气得他把三船山歌书一股脑儿扔进了河里，含羞而退。
流传这一带的山歌久以抒情、缠绵、悠扬、婉转而闻名，刘三妹形象代表了客家女子在艺能方面的杰出才华。其形象之所以广受欢迎，也在情理之中。
客家人喜唱山歌，主要是跟她们的生活环境和劳苦程度，以及她们热情泼辣的乐观性格有很大关系。正如她们在歌中所唱的“唱歌不是贪风流，唱歌本为解忧愁。”
……
梁标属于性情中人，在外面闯码头不吸大烟不赌牌，但却爱吃爱喝，喜欢玩女色，唱山歌。
那时候的西江和长江等沿路码头上的烟花女子多，晚上花船上常是灯红酒绿、脂艳香浓。如果船停泊在什么码头上，梁标夜里便去找俊俏姑娘放浪，就爱跑到河边的花船上来寻求曾经相好过的风流女人撒野。
梁标而今已是个二十出头的壮汉子了，家中娘亲在他刚长到十岁时，就想托媒给他张罗订上个娃娃亲，找上一个家庭好、人才好的姑娘，说成一门亲事到过几年就给他圆房成婚，以便趁早成家立业好为梁家传宗接代，而他娘亲提起过几次他不乐意，就不肯答应，平时偏是只喜欢在外面来拈花惹草。经常把辛苦挣来的工钱，花在外面的野女人们的身上，甚至拿钱去打水漂也是在所不惜。
这样，梁标撑船就没好生多存得有几个银子。当时船上的伙记经常取笑梁标，说他是“得碗油蔴满坡撒，有心种来无心收”。
如果船从哪个村寨或是渡口经过时，他遇见有心动的女子，一般就爱找话跟她们搭白，喜欢用山歌去招惹人家。有时要是遇到小心眼的，女人会骂他一通；要是遇到脸皮薄的，女人低头不搭理；要是遇到大方的，女人就赌劲和他唱起来。
有一次，梁标的船经过西江一条村寨渡口，见一俊俏女子在渡口柳树下一块大石上挫洗衣物。
梁标找着闲话来跟那位女子搭白，想招惹人家。“俏妹子，跟哥行船去游苏杭买胭脂水粉给你。”
女子抬头仔细打量他一番，梁标见她的大眼睛正像江河里的水一般，清亮亮的，十分迷人。只见她嫣然一笑，“去了莫回来？”
梁标被女子那富有挑逗性的眼神和笑脸整得他差点儿连姓什么都忘记了。
“好不好吖？”那女子又向梁标抛了一个媚眼，作进一步挑逗。
“好呀！莫回来就莫回来！”梁标早已按捺不住浑身涌起来的那股子激情，喊着，“俏妹等我！”
然后他扔掉竹篙跳下水去，想去追赶那个女子。
女人回转身来，梁标仰脸望见她脑后梳着一个玲珑的发髻，余下的发丝又顺着脖子垂到肩背和胸前，显得很妩媚。客家姑娘留长辫，少妇盘发髻。女子看见他游上岸来，乐呵呵地笑得前仰后翻。然后捋着脸旁的一缕柔发，唱道：
巍巍山下一条河，哥是鸭来妹是鸡。
鸡子不是鸭的伴，劝哥不要把妹追。
梁标唱：
巍巍山下一条河，哥是鸭子妹是河。
哪有鸭子不恋水，哪有情哥不想妹。
女子唱：
大哥不要太花心，你家老婆好泼辣。
回去拧甩你耳背，罚你长跪搓衣板。
梁标唱：
哥是真心爱小妹，年方二十还未娶。
诚心与妹结连理，不知可有此福分？
女子唱：
是妹无福来消受，妹在家中守空房。
妹子生来福分浅，不敢盼哥做情郎。
梁标唱：
天上星星配月亮，地上俏妹配情郎。
千人万众哥不爱，单想跟妹配成双。
女子唱：
哥聪明来哥又俊，唱得妹我心花开。
把妹骗到水中央，来回不成两为难。
梁标唱：
哥是真心爱小妹，句句发自肺腑言。
妹若还是不相信，愿对苍天来发誓。
女子唱：
妹家住在长河弯，哥家坐落天露山。
终然哥对妹真好，天各一方难成双。
梁标唱：
八月十五月亮明，约妹去看桂花开。
妹是桂花香十里，哥是蜜蜂伴妹旁。
女子唱：
哥莫唱呵哥莫想，妹也没落你这方。
画眉只爱深山住，燕子衔泥走他乡。
梁标唱：
十八妹来真多心，莫要总是找借口。
只要妹妹你愿意，让你穿金又戴银。
女子唱：
有心恋郎不怕穷，只要哥哥有大志。
金银财宝妹不爱，只爱哥是有情郎。
梁标唱：
妹真乖来妹真巧，情意好了也难分。
万般只讲情意重，不许哪人丢哪人。
女子唱：
哥聪明来哥又俊，不许哪人丢哪人。
有心连交连到老，不许中途起反心。
天贵唱：
生不丢来死不丢，生是冤家死对头。
妹你想要离哥去，除非黄河水倒流。
……
就这样，梁标用优美动听的山歌打动了这个貌美如花的姑娘的芳心，最终赢得美人归。
梁标赢得美人归的女子姓丁。
丁氏嫁给梁标后，三年二个，一连为梁家生下五个女娃后，多年来没再开过花，结过果。
但是，过后没想到她在已有四十多岁的年龄里，即是形同植物入秋在距离叶黄枝枯只有一些时日，她重新发芽开花，竟然与已婚的大女儿春花同时隆起个大肚子，迎来生命的第二个春天。
春花的孩子先生下地是个姑娘，由于家境贫穷，要想供养好一个月婆子，实在不是一件容易事情。
这除了家境不好而外，加上春花小时患过麻疹，发高烧引起左眼长出一颗像黄豆大小的翳子。当时眼翳的毛病没治愈，导致她长大后左眼变瞎，有残疾嫁的丈夫没出息，孩子生下地她连甜酒水就喝不上，奶水发不出来，饿得孩子哇哇叫。
女人生育头胎满三天，孩子的爹应当去丈母娘家打三招，报喜讯。一般按照当地人的礼规，报喜得带上甜酒、红蛋和鸡这类的东西。
当然，生的要是男孩，就抱只公鸡。生的是女孩，便抱只母鸡。这样娘家人不用问，就能知道自家女儿生出的是男或是女了。
然后就由娘家择定好吉日，领着族人和亲戚挑上两罐甜酒、几百蛋、几只鸡鸭、几担大米，还有小孩用的被褥、衣帽、布料等一应礼品，一齐去庆贺这场添瓦之喜。
可是荒年无礼规，春花家本来就穷，她丈夫只能空手去丈母娘家报喜。当时丁氏知道女儿没吃的，但丁氏本人也只预备有五斤糯米的甜酒和几十个鸡蛋。而一个女人坐一回月子，一般要预备上二三十斤糯米做成的甜酒和几大百只鸡蛋才行，才能够坐月子用。
可是当时年景不好没办法，丁氏只好把自己预备的东西分出一半给春花去吃。
过去十来天，丁氏生下一个胖小子，喜得梁标只顾跪在堂前的神台下，一边焚香烧纸，一边磕头作揖，虔谢上苍保佑自己的血脉能够开枝散叶。