六祖慧能与肇庆也有不解之缘，城西的梅庵便留下了他的圣迹。
且说六祖慧能在宝林寺弘法已三十多年了。
一天，他踏着斜阳夕照在寺后走了一趟。
轻风吹来，高大的菩提树上有几叶黄叶悠悠地飘落。
六祖慧能弯腰捡起地面的一片黄叶，凝视好久，自我吟哦道:“呵，落叶归根，落叶归根！”便决定要起程返回新州。
曹溪溪口，宝林寺所有和尚都穿戴整齐，到来替师父送行。
六祖慧能身穿金红色袈裟，拄着锡杖，登上小舟。
神会、法海与智常等另外五位僧人携着行囊，随后上船。
六祖慧能深情地眺望着曹溪这使他佛业宏张的宝地，望着岸上挤得满满的弟子，吟哦道：“叶落归根，来时无口。诸佛出现，犹示涅盘，有来必去，理亦常然，我此形骸，归必有所。”
众徒弟问：“师之法眼，何人传授?”
六祖慧能答：“有道者得，无心者通。”说完与众弟子频频挥手作别。
轻舟徐徐离岸，从曹溪两旁的李树林穿出，直入北江，顺流而下。
江水碧绿如缎，两岸峭壁似削。蓝天寥廊，水鸟翱翔。
眼前是美景无限，但六祖慧能眼帘浮现的却是人生走过的一幕幕:金台寺听经，到湖北东禅寺投奔五祖，夜得祖传圣衣金钵，及后躲藏怀集、四会十五年，直至复出后在韶州宝林寺大开“顿悟”法门，眨眼之间，又三十六年了。这长途跋涉的人生之路，何等的曲折，何等的艰辛！思前想后，六祖慧能止不住情思万千。
轻舟在江面行了好多天，由北江顺水直下珠江，再溯流而上，从羚羊峡口转入西江时，已是残阳夕照，归帆点点。六祖慧能他们所乘的轻舟擦过古城端州，在城西一个码头泊定。
天色已晚，江上风大浪大，六祖慧能决定先在城里歇息一晚。
神会向六祖慧能道:“人说这里风景如画，我们何不趁隙上岸走走，浏览一下？”
“好呀。”六祖能点头，于是他与神会登岸而去。
他们离岸走了不远，来到了一个小山岗，见周围树木葱笼，归鸟啾鸣，但山岗上却是草木不长，在岗顶处孤零零地建有一座小小的庵堂，在暮色中孤清冷寂。
慧能对徒弟神会说：“那是佛门圣地，我们去与住持倾谈一下佛理禅机。”
神会:“今晚江中风高浪急，我们索性到那庵堂去求宿吧。”
慧能略思了一下，道:“好，我们就在这小庵里借一宿。”
小庵的住持正在打坐参禅，听守门小和尚禀报说有外地僧人到来求宿，便速从蒲团站起，，快步出至大门口迎接。
他见来者中有一老佛长髯飘皑，气宇非凡，心中嘀咕:“这是何方高僧呢？”
神会上前来，恭敬地送上了佛家文谍。
住持拆开一看，“哟，来人竟然是禅宗六祖！”马上跪地叩拜:“不知师祖驾临，有失远迎，乞望恕谅。”
住持领众僧人向六祖慧能叩拜之后，带着他们走上了小山岗。
这小庵占地不多，只有几间低矮的青砖瓦房，跟法场宏大的宝林寺相比简直是天渊之别。
住持将六祖慧能一行人迎进小厅里坐下。
小僧捧着沏好的香茶。
六祖慧能捧起茶杯，置于嘴巴，呷了一口，感到口感甚差，不禁皱起了眉头，低头望着杯子，在晃动的松脂灯下，见里面的茶水异常浑浊，有如黄汤一样。
住持看到慧能这副表情，推知他之所想，直言问道：“师祖，这茶的泥味太重，是吗？”
六祖慧能点头：“是呀。如此浑浊之水，怎能用来泡茶呢？”
住持脸上露出无奈之色：“在我们这小庵里，僧人平日煮饭与饮食都是用西江水的。如今西江是洪水期，上游冲带下来的泥沙太多，我们将挑回来的江水放到水池中静置很久，即使打过明矾，但那些泥沙亦不能完全沉淀下来。”
“唉，长年累月饮用这么浑浊的江水，可真是苦了你们，”禅宗六祖不解地问，“你们这里山碧水清，钟灵毓秀，为何不在庵里打井取水呢？”
住持:“我们寺的僧人也曾经在庵里打过井。”
六祖能:“既然打了井，那为什么还要舍近求远，不饮用井水呢？”
住持叹了口气：“井虽然打了，却没有泉水涌出。”
六祖慧能：“你带我去看看。”
“好，”住持带着六祖、神会等人步出小厅，在门前不远处，见有一口方井，四周的灌木因缺水而变得枯黄。
此时天色已黑，往下望去，井里只是黑黝黝的一片。
庵里小僧点燃了火把，探到方井里面。
六祖慧能看到:由于泥沙的淤积，此时井底仅有几尺深，并可见到泥沙泛白，显然，这口井早已干涸多时。
六祖慧能道：“既然井中无水，你们为何半途而废，不再深挖下去呢？”
住持解释道：“这里频临西江，地势低洼，按城里其它地方挖井的情况来看，仅挖至几尺，便会有泉水不断涌出。我们曾经将这口井深挖数丈，但仍然干涸无水。”
六祖慧能:“我佛讲的是缘，世间万物与我佛俱是有缘。水也是灵气之物，我们若然跟它无缘，纵然深挖百丈，也不会有泉水涌出的。”
神会若有所悟：“啊，原来是这样！难怪这山岗上草木不多了。”
住持一脸的无奈，摊着双手道：“看来上天注定，我们这庵里的僧人以后都要喝浑浊的西江水了。”
“我看倒也未必，”六祖慧能摆了摆手，说，“常言道，精诚所至，金石为开。只要我们虔诚祈拜，或许会有意想不到的收效的。”
住持点头：“六祖讲得有理。”
六祖慧能先作了斋沐，率众来到了枯井旁，亲自点燃了香烛，
焚香过后，六祖慧能喃喃有道:“若是苍天有灵，有意纾解我等僧人之困，望杖下涌出甘泉。”言罢，将锡杖高举，往枯井用力一插。
“嗤”的一声，虽不是天鼓雷音，却是有如黄钟大吕，众人俱感到耳膜震响。
那锡杖竟有裂石开碑之力，将堵着泉眼的顽石一插而穿。
六祖慧能将锡杖往上一拔，有股清泉即从洞眼中汩汩喷涌而出，引来了围观的人齐声欢呼。
喷涌出来的泉水十分清沏，很快就将那枯井灌得满满的。
住持用瓜瓢将井中的水酹了一瓢，凑到嘴巴上，尝了一口，异常甘美，荡气回肠，有如醇酒佳酿，便兴奋得连连击节，称赞道:“好井水，好井水！”
庵堂的僧人争先恐后地品尝井水，觉得如同清泉醇酿，甘美无比，一个个喜不自胜，笑逐颜开。
住持向六祖慧能道:“师祖驾临，一杖之下，引来甘霖，果真是佛法无边，这是我们佛门的福气呀！”
六祖慧能却满怀深情地说:“佛家之地，喜得甘泉。这全仗仰你等平日行善乐施，普渡众生，这可说是善果初绽吧。”
住持兴奋得满面通红：“师祖今日到来，令我们这小庵增辉。”
六祖能环看四周，说:“这山岗本是土壤肥沃，但由于以前缺水，引致草木不长，太荒芜了。如今，井里有甘泉涌出，我们在这岗上多种些花草树木吧。”
“好呀！”住持老脸上笑靥绽开，“但是种什么花木好呢？”
六祖慧能:“岁寒三友，以梅为首。我看这土壤最适合种植梅树。”
众僧听后，皆说这山岗上种植梅树最好。
翌日，六祖慧能亲自动手，带领着众僧在庵堂四周种植梅树，随后返回新州故里，不久便圆寂于家乡。
说来奇怪，以井水浇灌的梅树，犹如被洒落甘霖，昂然挺立，生机盎然。
从此，这庵堂被梅花包围着，每当冬日，梅花迎着朔风，怒放盛开，点点红艳，蔚为奇观。
六祖慧能以锡杖引水及“插梅为标记”的故事一传十，十传百，在民间广泛流传。
人们为纪念六祖慧能曾在城西小山岗种植梅树，将那小庵扩建，创建了“梅庵”。
梅庵里的那口枯井从此有甘泉涌出，千年不涸，被世人誉为“六祖井”。
梅庵门两旁的石楹联：
梅挹泉光浮白上
门排山色送青来
梅庵凭着六祖慧能在此插梅而蜚声四海。
且说六祖慧能在宝林寺弘法已三十多年了。
一天，他踏着斜阳夕照在寺后走了一趟。
轻风吹来，高大的菩提树上有几叶黄叶悠悠地飘落。
六祖慧能弯腰捡起地面的一片黄叶，凝视好久，自我吟哦道:“呵，落叶归根，落叶归根！”便决定要起程返回新州。
曹溪溪口，宝林寺所有和尚都穿戴整齐，到来替师父送行。
六祖慧能身穿金红色袈裟，拄着锡杖，登上小舟。
神会、法海与智常等另外五位僧人携着行囊，随后上船。
六祖慧能深情地眺望着曹溪这使他佛业宏张的宝地，望着岸上挤得满满的弟子，吟哦道：“叶落归根，来时无口。诸佛出现，犹示涅盘，有来必去，理亦常然，我此形骸，归必有所。”
众徒弟问：“师之法眼，何人传授?”
六祖慧能答：“有道者得，无心者通。”说完与众弟子频频挥手作别。
轻舟徐徐离岸，从曹溪两旁的李树林穿出，直入北江，顺流而下。
江水碧绿如缎，两岸峭壁似削。蓝天寥廊，水鸟翱翔。
眼前是美景无限，但六祖慧能眼帘浮现的却是人生走过的一幕幕:金台寺听经，到湖北东禅寺投奔五祖，夜得祖传圣衣金钵，及后躲藏怀集、四会十五年，直至复出后在韶州宝林寺大开“顿悟”法门，眨眼之间，又三十六年了。这长途跋涉的人生之路，何等的曲折，何等的艰辛！思前想后，六祖慧能止不住情思万千。
轻舟在江面行了好多天，由北江顺水直下珠江，再溯流而上，从羚羊峡口转入西江时，已是残阳夕照，归帆点点。六祖慧能他们所乘的轻舟擦过古城端州，在城西一个码头泊定。
天色已晚，江上风大浪大，六祖慧能决定先在城里歇息一晚。
神会向六祖慧能道:“人说这里风景如画，我们何不趁隙上岸走走，浏览一下？”
“好呀。”六祖能点头，于是他与神会登岸而去。
他们离岸走了不远，来到了一个小山岗，见周围树木葱笼，归鸟啾鸣，但山岗上却是草木不长，在岗顶处孤零零地建有一座小小的庵堂，在暮色中孤清冷寂。
慧能对徒弟神会说：“那是佛门圣地，我们去与住持倾谈一下佛理禅机。”
神会:“今晚江中风高浪急，我们索性到那庵堂去求宿吧。”
慧能略思了一下，道:“好，我们就在这小庵里借一宿。”
小庵的住持正在打坐参禅，听守门小和尚禀报说有外地僧人到来求宿，便速从蒲团站起，，快步出至大门口迎接。
他见来者中有一老佛长髯飘皑，气宇非凡，心中嘀咕:“这是何方高僧呢？”
神会上前来，恭敬地送上了佛家文谍。
住持拆开一看，“哟，来人竟然是禅宗六祖！”马上跪地叩拜:“不知师祖驾临，有失远迎，乞望恕谅。”
住持领众僧人向六祖慧能叩拜之后，带着他们走上了小山岗。
这小庵占地不多，只有几间低矮的青砖瓦房，跟法场宏大的宝林寺相比简直是天渊之别。
住持将六祖慧能一行人迎进小厅里坐下。
小僧捧着沏好的香茶。
六祖慧能捧起茶杯，置于嘴巴，呷了一口，感到口感甚差，不禁皱起了眉头，低头望着杯子，在晃动的松脂灯下，见里面的茶水异常浑浊，有如黄汤一样。
住持看到慧能这副表情，推知他之所想，直言问道：“师祖，这茶的泥味太重，是吗？”
六祖慧能点头：“是呀。如此浑浊之水，怎能用来泡茶呢？”
住持脸上露出无奈之色：“在我们这小庵里，僧人平日煮饭与饮食都是用西江水的。如今西江是洪水期，上游冲带下来的泥沙太多，我们将挑回来的江水放到水池中静置很久，即使打过明矾，但那些泥沙亦不能完全沉淀下来。”
“唉，长年累月饮用这么浑浊的江水，可真是苦了你们，”禅宗六祖不解地问，“你们这里山碧水清，钟灵毓秀，为何不在庵里打井取水呢？”
住持:“我们寺的僧人也曾经在庵里打过井。”
六祖能:“既然打了井，那为什么还要舍近求远，不饮用井水呢？”
住持叹了口气：“井虽然打了，却没有泉水涌出。”
六祖慧能：“你带我去看看。”
“好，”住持带着六祖、神会等人步出小厅，在门前不远处，见有一口方井，四周的灌木因缺水而变得枯黄。
此时天色已黑，往下望去，井里只是黑黝黝的一片。
庵里小僧点燃了火把，探到方井里面。
六祖慧能看到:由于泥沙的淤积，此时井底仅有几尺深，并可见到泥沙泛白，显然，这口井早已干涸多时。
六祖慧能道：“既然井中无水，你们为何半途而废，不再深挖下去呢？”
住持解释道：“这里频临西江，地势低洼，按城里其它地方挖井的情况来看，仅挖至几尺，便会有泉水不断涌出。我们曾经将这口井深挖数丈，但仍然干涸无水。”
六祖慧能:“我佛讲的是缘，世间万物与我佛俱是有缘。水也是灵气之物，我们若然跟它无缘，纵然深挖百丈，也不会有泉水涌出的。”
神会若有所悟：“啊，原来是这样！难怪这山岗上草木不多了。”
住持一脸的无奈，摊着双手道：“看来上天注定，我们这庵里的僧人以后都要喝浑浊的西江水了。”
“我看倒也未必，”六祖慧能摆了摆手，说，“常言道，精诚所至，金石为开。只要我们虔诚祈拜，或许会有意想不到的收效的。”
住持点头：“六祖讲得有理。”
六祖慧能先作了斋沐，率众来到了枯井旁，亲自点燃了香烛，
焚香过后，六祖慧能喃喃有道:“若是苍天有灵，有意纾解我等僧人之困，望杖下涌出甘泉。”言罢，将锡杖高举，往枯井用力一插。
“嗤”的一声，虽不是天鼓雷音，却是有如黄钟大吕，众人俱感到耳膜震响。
那锡杖竟有裂石开碑之力，将堵着泉眼的顽石一插而穿。
六祖慧能将锡杖往上一拔，有股清泉即从洞眼中汩汩喷涌而出，引来了围观的人齐声欢呼。
喷涌出来的泉水十分清沏，很快就将那枯井灌得满满的。
住持用瓜瓢将井中的水酹了一瓢，凑到嘴巴上，尝了一口，异常甘美，荡气回肠，有如醇酒佳酿，便兴奋得连连击节，称赞道:“好井水，好井水！”
庵堂的僧人争先恐后地品尝井水，觉得如同清泉醇酿，甘美无比，一个个喜不自胜，笑逐颜开。
住持向六祖慧能道:“师祖驾临，一杖之下，引来甘霖，果真是佛法无边，这是我们佛门的福气呀！”
六祖慧能却满怀深情地说:“佛家之地，喜得甘泉。这全仗仰你等平日行善乐施，普渡众生，这可说是善果初绽吧。”
住持兴奋得满面通红：“师祖今日到来，令我们这小庵增辉。”
六祖能环看四周，说:“这山岗本是土壤肥沃，但由于以前缺水，引致草木不长，太荒芜了。如今，井里有甘泉涌出，我们在这岗上多种些花草树木吧。”
“好呀！”住持老脸上笑靥绽开，“但是种什么花木好呢？”
六祖慧能:“岁寒三友，以梅为首。我看这土壤最适合种植梅树。”
众僧听后，皆说这山岗上种植梅树最好。
翌日，六祖慧能亲自动手，带领着众僧在庵堂四周种植梅树，随后返回新州故里，不久便圆寂于家乡。
说来奇怪，以井水浇灌的梅树，犹如被洒落甘霖，昂然挺立，生机盎然。
从此，这庵堂被梅花包围着，每当冬日，梅花迎着朔风，怒放盛开，点点红艳，蔚为奇观。
六祖慧能以锡杖引水及“插梅为标记”的故事一传十，十传百，在民间广泛流传。
人们为纪念六祖慧能曾在城西小山岗种植梅树，将那小庵扩建，创建了“梅庵”。
梅庵里的那口枯井从此有甘泉涌出，千年不涸，被世人誉为“六祖井”。
梅庵门两旁的石楹联：
梅挹泉光浮白上
门排山色送青来
梅庵凭着六祖慧能在此插梅而蜚声四海。