“谢谢。”张柬之轻步走了进去。
岱山寺仅有僧人五个，住持是一位约六十岁的禅师，长得面目清癯，瞳仁黑白分明，正在一边敲着木鱼，一边诵读经书。
禅师听到脚步声，抬起头来，见张柬之到来，右手放下木鱼槌，又将左手拿的经书放在案几上，双手合十：“阿弥陀佛。施主光临敝寺，蓬荜生辉。”
张柬之施礼后，直白道：“大师，我也是这方土地之人，今天上山路过，不经意来到贵寺，便前来拜会大师。”
“啊，原来如此。”禅师见张柬之满头大汗，扬手指了指对面的蒲团，“施主请坐。”
张柬之遵其所指，在蒲团坐了下来。
小僧送上香茗，置于张柬之面前的茶几上。
禅师：“施主请茶，这是我们寺院种的山茶。”
杯中热气袅袅腾起，一股清香在空气中弥漫着。
张柬之拿起茶杯，呷了一口，果然是清醇可口，齿颊留香，疲惫即消减了不少。
这山巅上所种的青茶，长期集天地之灵气，吸日月之精华，与别处所出不同，也是合乎情理之中了。
张柬之饮过香茗后，与那位禅师拉过家常来。
张柬之向他行了一个大礼，问道：“请问大师尊号大名？”
禅师双手合十，还过礼：“贫僧法号一定。”
惠能：“啊，原来是一定大师。听大师口音应是北方人士，请问大师祖籍何处？”
一定禅师扬手指向北方：“贫僧乃是河南商丘人士。不过我离开中原已有二十多年了。”
张柬之不解地：“天地悠悠，红尘莽莽。九州大地山重水复，大江南北有无数名山大川，古刹丛林。大师你缘何从中原不远千里而来，独挑天露山这僻静之地来学佛修禅呢？”
一定禅师：“我到此处是大有缘由的。”
张柬之谦和地：“我在洗耳恭听。”
一定禅师眼睛眯定，回忆道：“贫僧在洛阳白马寺禅修时，朝廷执掌天象的太史令是我的同乡。一次，他前来求佛后悄悄对贫僧说，若干年前他夜观天象，发现一道白色祥光忽然从岭南直冲寰宇，熠熠生辉，久久不散。他既兴奋又困惑：这一瑞象，是一种千年不遇、万载难逢的大吉祥预兆，预示着一位名垂青史的贵人会身临在岭南。所以我离开东都洛阳，直指新州。”
张柬之：“大师，你对此是如此执着与自信？”
“阿弥陀佛，人有人缘，佛有佛缘。修行全凭自我感觉，我此生注定与新州有缘。”一定禅师双手合十，侃侃而谈，“始祖昆仑山发脉出艮、震、巽三大龙脉。孔子止于泰山，老子止于嵩山。贫僧踏遍九州的万水千山，好不容易才来新州地域，白天登山寻龙，晚上查访当地人文势态。见南方巽龙走了两万里到了云雾山，再穿田过脉，走到了比云雾山高四十丈的天露山，便认定它是这里风水太祖山，也是九州龙脉的尽头——岭南苍龙窟。”
张柬之：“你指的是龙脉？”
一定禅师点着头：“不错！本来龙脉是诞生帝皇之地；但这里的瑞气祥云，是那样的安详，那样的柔和，丝毫没有帝皇君临天下的那种霸气。这里的神韵，比王者更具风姿，颇有文曲之洒脱。当贫僧登上南海之滨最高的天露山，只见袅袅禅气，宛若佛陀在灵山会上手拿的摩尼珠，毫光照寰宇。一股甘露气流泄向新州筠城之中。你看，那边的天露寺与我岱山寺互为犄角，有青龙双角之势。贫僧细察其中有一个山头，山顶是绿色一片，上有一块中间开裂的大奇石，状如天书。山形恰像朝中一品宰相的官袍紫带。问起当地的山民，他们回答说这座山峰名字叫做文曲峰。”
张柬之听后，也大吃一惊，引颈追问：“啊，大师满腹经纶，宏论滔滔。你能够细察天文，通晓地理，望你将此山的地理形胜给我详细道来。”
一禅师：“既然今天施主追问，实不相瞒，贫僧曾跟佛门与道坛的高人学过堪舆之术。”
张柬之双手合十，再行了个大礼：“望大师不吝赐教，以启愚蒙。”
一定禅师扬手指向外面，说道：“你看这天露山巍峨高数百丈，南俯高州，北瞰端州，横亘上百里，似一个巨大无比的屏风，更似一条卧着的青龙，阻挡住大洋那边吹来的台风，保佑着新州这一带不受侵袭，黎民百姓免受风灾之苦。”
张柬之认同道：“的确，新州这边极少有台风，即使偶然有台风到来，已成强弩之末。这全依凭天露山作屏障所挡。大师果然知识渊博，才气纵横，通晓堪舆之术，细察天文地理。”
一定禅师吸了口气，继续说：“还有，天露山每年都是雨量充沛，森森峡谷里，绿浪翻天，林荫匝地。到处有飞瀑流泉，深涧玉溪，水流直泻于山外的河流阡陌，滋养着新州的丰腴大地。即使烈日炎炎似火烧，四周大旱，但新州地域仍有天露山的甘泉滋润，不会受池塘干涸、田地龟裂之害。”
张柬之：“我听村中老人讲过，我们新州从来都是不愁天大旱的。但是，假如连日暴雨呢？”
岱山寺仅有僧人五个，住持是一位约六十岁的禅师，长得面目清癯，瞳仁黑白分明，正在一边敲着木鱼，一边诵读经书。
禅师听到脚步声，抬起头来，见张柬之到来，右手放下木鱼槌，又将左手拿的经书放在案几上，双手合十：“阿弥陀佛。施主光临敝寺，蓬荜生辉。”
张柬之施礼后，直白道：“大师，我也是这方土地之人，今天上山路过，不经意来到贵寺，便前来拜会大师。”
“啊，原来如此。”禅师见张柬之满头大汗，扬手指了指对面的蒲团，“施主请坐。”
张柬之遵其所指，在蒲团坐了下来。
小僧送上香茗，置于张柬之面前的茶几上。
禅师：“施主请茶，这是我们寺院种的山茶。”
杯中热气袅袅腾起，一股清香在空气中弥漫着。
张柬之拿起茶杯，呷了一口，果然是清醇可口，齿颊留香，疲惫即消减了不少。
这山巅上所种的青茶，长期集天地之灵气，吸日月之精华，与别处所出不同，也是合乎情理之中了。
张柬之饮过香茗后，与那位禅师拉过家常来。
张柬之向他行了一个大礼，问道：“请问大师尊号大名？”
禅师双手合十，还过礼：“贫僧法号一定。”
惠能：“啊，原来是一定大师。听大师口音应是北方人士，请问大师祖籍何处？”
一定禅师扬手指向北方：“贫僧乃是河南商丘人士。不过我离开中原已有二十多年了。”
张柬之不解地：“天地悠悠，红尘莽莽。九州大地山重水复，大江南北有无数名山大川，古刹丛林。大师你缘何从中原不远千里而来，独挑天露山这僻静之地来学佛修禅呢？”
一定禅师：“我到此处是大有缘由的。”
张柬之谦和地：“我在洗耳恭听。”
一定禅师眼睛眯定，回忆道：“贫僧在洛阳白马寺禅修时，朝廷执掌天象的太史令是我的同乡。一次，他前来求佛后悄悄对贫僧说，若干年前他夜观天象，发现一道白色祥光忽然从岭南直冲寰宇，熠熠生辉，久久不散。他既兴奋又困惑：这一瑞象，是一种千年不遇、万载难逢的大吉祥预兆，预示着一位名垂青史的贵人会身临在岭南。所以我离开东都洛阳，直指新州。”
张柬之：“大师，你对此是如此执着与自信？”
“阿弥陀佛，人有人缘，佛有佛缘。修行全凭自我感觉，我此生注定与新州有缘。”一定禅师双手合十，侃侃而谈，“始祖昆仑山发脉出艮、震、巽三大龙脉。孔子止于泰山，老子止于嵩山。贫僧踏遍九州的万水千山，好不容易才来新州地域，白天登山寻龙，晚上查访当地人文势态。见南方巽龙走了两万里到了云雾山，再穿田过脉，走到了比云雾山高四十丈的天露山，便认定它是这里风水太祖山，也是九州龙脉的尽头——岭南苍龙窟。”
张柬之：“你指的是龙脉？”
一定禅师点着头：“不错！本来龙脉是诞生帝皇之地；但这里的瑞气祥云，是那样的安详，那样的柔和，丝毫没有帝皇君临天下的那种霸气。这里的神韵，比王者更具风姿，颇有文曲之洒脱。当贫僧登上南海之滨最高的天露山，只见袅袅禅气，宛若佛陀在灵山会上手拿的摩尼珠，毫光照寰宇。一股甘露气流泄向新州筠城之中。你看，那边的天露寺与我岱山寺互为犄角，有青龙双角之势。贫僧细察其中有一个山头，山顶是绿色一片，上有一块中间开裂的大奇石，状如天书。山形恰像朝中一品宰相的官袍紫带。问起当地的山民，他们回答说这座山峰名字叫做文曲峰。”
张柬之听后，也大吃一惊，引颈追问：“啊，大师满腹经纶，宏论滔滔。你能够细察天文，通晓地理，望你将此山的地理形胜给我详细道来。”
一禅师：“既然今天施主追问，实不相瞒，贫僧曾跟佛门与道坛的高人学过堪舆之术。”
张柬之双手合十，再行了个大礼：“望大师不吝赐教，以启愚蒙。”
一定禅师扬手指向外面，说道：“你看这天露山巍峨高数百丈，南俯高州，北瞰端州，横亘上百里，似一个巨大无比的屏风，更似一条卧着的青龙，阻挡住大洋那边吹来的台风，保佑着新州这一带不受侵袭，黎民百姓免受风灾之苦。”
张柬之认同道：“的确，新州这边极少有台风，即使偶然有台风到来，已成强弩之末。这全依凭天露山作屏障所挡。大师果然知识渊博，才气纵横，通晓堪舆之术，细察天文地理。”
一定禅师吸了口气，继续说：“还有，天露山每年都是雨量充沛，森森峡谷里，绿浪翻天，林荫匝地。到处有飞瀑流泉，深涧玉溪，水流直泻于山外的河流阡陌，滋养着新州的丰腴大地。即使烈日炎炎似火烧，四周大旱，但新州地域仍有天露山的甘泉滋润，不会受池塘干涸、田地龟裂之害。”
张柬之：“我听村中老人讲过，我们新州从来都是不愁天大旱的。但是，假如连日暴雨呢？”